Perumal And Venkatramanaswamy Temple, Jodukothur

Perumal And Venkatramanaswamy Temple, Jodukothur. Dedicated to Lord Vishnu. Located in Jodukothur.

Primary Deity

Lord Vishnu / श्री पेरुमल एवं श्री वेङ्कटरमणस्वामी

Best Season

जोडुकोथुर मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान और परिक्रमा करना सुखद होता है। दिसम्बर-जनवरी में मार्गशीर्ष मास पड़ता है, जो धनुर्मास पूजा और वैकुण्ठ एकादशी जैसे प्रमुख पर्वों का समय है। इस समय मन्दिर का वातावरण भक्ति और उत्साह से परिपूर्ण रहता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है, यद्यपि मन्दिर का गर्भगृह अपेक्षाकृत शीतल रहता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है, अतः यह समय कम उपयुक्त है। यदि आप शान्तिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो त्योहारों के अतिरिक्त अन्य दिनों में आएँ, और यदि उत्सव देखने की इच्छा है तो ब्रह्मोत्सव या वैकुण्ठ एकादशी का समय चुनें।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैन्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जोडुकोथुर स्थित श्री पेरुमल एवं वेङ्कटरमणस्वामी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर सम्भवतः विजयनगर साम्राज्य के उत्तरार्ध या उसके पश्चात् के काल में स्थापित किया गया था। कुछ विद्वानों का मत है कि यह क्षेत्र प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था और यहाँ के शासकों ने वैष्णव धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु इस मन्दिर का निर्माण करवाया। परम्परा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या करते थे। कहा जाता है कि एक बार भगवान विष्णु ने स्वप्न में स्थानीय भक्तों को इस स्थान पर अपनी मूर्ति प्रकट होने का संकेत दिया, जिसके पश्चात् खुदाई के दौरान दो दिव्य विग्रह प्राप्त हुए — एक श्री पेरुमल के रूप में और दूसरा श्री वेङ्कटरमणस्वामी के रूप में। यही कारण है कि इस मन्दिर में भगवान विष्णु की दो प्रमुख मूर्तियाँ एक साथ विराजमान हैं, जो एक दुर्लभ संयोग है। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली का स्पष्ट प्रभाव दृष्टिगोचर होता है। यद्यपि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि मन्दिर की दीवारों पर उत्कीर्ण कुछ कलाकृतियाँ इसकी प्राचीनता का बोध कराती हैं। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक विशाल मठ का भाग था, जो कालान्तर में नष्ट हो गया। आज भी यह मन्दिर ग्रामीण जीवन का केन्द्र बिन्दु है और पीढ़ियों से भक्तों की अटूट आस्था का प्रतीक बना हुआ है। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों के सहयोग से होता रहा है, जिससे इसकी मूल आध्यात्मिक गरिमा सुरक्षित है।

Spiritual Significance

जोडुकोथुर का श्री पेरुमल एवं वेङ्कटरमणस्वामी मन्दिर एक अद्वितीय आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा का प्रमुख स्रोत गर्भगृह में स्थापित दो विष्णु विग्रहों का दुर्लभ संयोग है। माना जाता है कि श्री पेरुमल का विग्रह सात्विक और स्थिर ऊर्जा का प्रतीक है, जो भक्तों को आन्तरिक शान्ति और धैर्य प्रदान करता है, जबकि श्री वेङ्कटरमणस्वामी का विग्रह अधिक गतिशील और कृपालु ऊर्जा का स्रोत है, जो भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करता है। इन दोनों ऊर्जाओं का सम्मिलित प्रभाव इस क्षेत्र को एक शक्तिशाली 'वैकुण्ठ ऊर्जा क्षेत्र' में परिवर्तित कर देता है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'शङ्ख-चक्र-गदा-पद्म' के चतुर्व्यूह सिद्धान्त पर आधारित है, जहाँ भगवान के चार आयुधों की सुरक्षात्मक और पोषक ऊर्जा निरन्तर प्रवाहित होती रहती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से सहस्रार चक्र का जागरण सहजता से होता है। प्रातःकालीन ब्रह्ममुहूर्त में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब सूर्य की प्रथम किरणें सीधे मुख्य शिखर पर पड़ती हैं। भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर परिक्रमा के दौरान एक अदृश्य आलिंगन का अनुभव होता है, मानो भगवान स्वयं भक्त के साथ चल रहे हों। यह ऊर्जा न केवल आध्यात्मिक उन्नति में सहायक है, अपितु मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह को दूर करने में भी अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न की जाती हैं। प्रातःकालीन विष्णु सहस्रनाम का पारायण यहाँ की सबसे प्रचलित साधना है, जिसे भक्त सामूहिक रूप से करते हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर में बैठकर एक बार विष्णु सहस्रनाम का पाठ करना अन्यत्र सौ बार पाठ करने के समान फलदायी है। शुक्रवार के दिन श्री महालक्ष्मी को समर्पित विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद, नारियल जल और चन्दन का प्रयोग होता है। भक्तगण 'ॐ नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मन्त्र का जप करते हुए मन्दिर की १०८ परिक्रमा करने की साधना भी करते हैं, जिसे 'अष्टाक्षर प्रदक्षिणा' कहा जाता है। एकादशी के दिन सम्पूर्ण दिन का उपवास रखकर रात्रि जागरण किया जाता है, जिसमें भजन-कीर्तन और श्रीमद्भागवत कथा का आयोजन होता है। ध्यान की दृष्टि से, मन्दिर के पिछले भाग में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर साधना करना अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'श्री विद्या' उपासना भी करते हैं, क्योंकि स्थानीय मान्यता के अनुसार यह क्षेत्र लक्ष्मी-विष्णु के संयुक्त तान्त्रिक प्रभाव में है। नवविवाहित दम्पत्तियों को सन्तान प्राप्ति हेतु 'सन्तान गोपाल मन्त्र' का जप करने की सलाह दी जाती है। प्रतिदिन सायंकालीन आरती के समय सम्पूर्ण वातावरण 'हरि नाम संकीर्तन' से गूँज उठता है, जो भक्तों को गहन भक्ति रस में डुबो देता है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार जोडुकोथुर के इस प्राचीन मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक सांसारिक चिन्ताओं से ग्रस्त था। मन्दिर के सादगीपूर्ण प्रवेशद्वार से भीतर कदम रखते ही, एक विचित्र शान्ति ने मुझे आ घेरा। बाहर की गर्मी और शोर जैसे किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिए गए थे। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरी दृष्टि सर्वप्रथम श्री पेरुमल के भव्य विग्रह पर पड़ी। उनके नेत्रों में एक गहन करुणा थी, मानो वे मेरी सारी व्यथा को क्षण भर में समझ गए हों। मैंने जैसे ही उनके चरणों में शीश झुकाया, मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे — यह दुःख के आँसू नहीं थे, अपितु एक अकथनीय मुक्ति का अनुभव था। तत्पश्चात् जब मैं श्री वेङ्कटरमणस्वामी के सम्मुख पहुँचा, तो एक भिन्न ही ऊर्जा का अनुभव हुआ। यह ऊर्जा अधिक जीवन्त और उत्साहवर्धक थी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान मुझसे कह रहे हों, 'उठ, तेरा कल्याण होगा।' मन्दिर के प्राङ्गण में बैठकर जब मैंने आँखें बन्द कीं, तो मुझे स्पष्ट रूप से शङ्ख और घण्टे की ध्वनि सुनाई दी, जबकि उस समय कोई पूजा नहीं हो रही थी। यह अनुभव इतना सजीव था कि मैं स्तब्ध रह गया। लगभग एक घण्टे तक मैं वहाँ बैठा रहा, और जब उठा तो ऐसा लगा जैसे युगों का थका हुआ कोई पथिक अपने घर लौट आया हो। यह मन्द्र केवल पत्थरों की संरचना नहीं है, यह तो भगवान का जीवन्त धाम है, जहाँ वे अपने भक्तों की प्रतीक्षा में सदैव विराजमान रहते हैं।

Darshan Timings

• प्रातः आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो जोडुकोथुर से लगभग ३०० किलोमीटर दूर स्थित है। चेन्नई से आप टैक्सी अथवा बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुचिरापल्ली से जोडुकोथुर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३-४ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सम्भवतः सेलम जङ्क्शन है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सेलम से आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा जोडुकोथुर पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प धर्मपुरी रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। रेलवे स्टेशन से गाँव तक जाने के लिए ऑटो रिक्शा और बसें उपलब्ध रहती हैं।
• जोडुकोथुर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। सेलम से यहाँ की दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है और राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। बंगलुरु से यह लगभग १८० किलोमीटर दूर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सीमित सुविधा मन्दिर के बाहर उपलब्ध है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): इस दिन मन्दिर का उत्तरी द्वार (स्वर्ग वासल) खोला जाता है। मान्यता है कि इस द्वार से निकलने वाले भक्तों को मोक्ष की प्राप्ति होती है। यहाँ का स्वर्ग वासल वर्ष भर बन्द रहता है और केवल इसी दिन खुलता है।
• ब्रह्मोत्सव (फाल्गुन/चैत्र मास): दस दिवसीय यह उत्सव मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। भगवान की उत्सव मूर्ति प्रतिदिन भिन्न वाहन पर विराजमान होकर ग्राम भ्रमण करती है। गरुड़ सेवा और रथोत्सव इसके मुख्य आकर्षण हैं।
• श्री आण्डाल कल्याणोत्सव (आषाढ़ मास): श्री आण्डाल का भगवान रङ्गनाथ (पेरुमल) के साथ विवाह उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। यह पर्व विशेषकर कुँवारी कन्याओं और नवविवाहिताओं के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है।
• धनुर्मास पूजा (मार्गशीर्ष मास): सम्पूर्ण मास प्रातःकाल श्री आण्डाल रचित 'तिरुप्पावै' का गायन होता है। भगवान को विभिन्न प्रकार के पुष्पों और फलों से सज्जित किया जाता है। यह समय भक्ति रस में डूबने का सर्वोत्तम अवसर है।
• श्री राम नवमी (चैत्र मास): भगवान राम के जन्मोत्सव पर मन्दिर में विशेष अभिषेक और रामायण पाठ का आयोजन होता है। इस दिन भगवान पेरुमल को राम के रूप में सजाया जाता है।
• दीपावली (कार्तिक मास): लक्ष्मी पूजन का विशेष आयोजन होता है। मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है और भगवान वेङ्कटरमणस्वामी का लक्ष्मी सहित विशेष शृङ्गार किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'नारायण' का अर्थ है वह जो जल (नार) में शयन करता है तथा समस्त जीवों का आश्रय है। इस मन्दिर में इस मन्त्र का जप विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, 'ह्रीं' माया और हृदय की शक्ति है, 'क्लीं' कामना पूर्ति का बीज है। यह मन्त्र भगवान वेङ्कटरमण को सम्बोधित है, जो अपने भक्तों की इच्छाओं की पूर्ति करते हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री वेङ्कटरमणाय नमः
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, जो भक्त को विवेक प्रदान करता है। 'श्रीं' और 'ह्रीं' के साथ यह मन्त्र श्री पेरुमल को समर्पित है, जो ग्राम देवता के रूप में भक्तों की रक्षा और पोषण करते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं श्रीं ह्रीं पेरुमालाय नमः
• अर्थ: यह विष्णु गायत्री है। हम गरुड़ ध्वज वाले, शङ्ख धारण करने वाले भगवान का ध्यान करते हैं। वे विष्णु हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें। इस मन्दिर में इसका जप विशेष अनुष्ठानों में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ गरुडध्वजाय विद्महे शङ्खहस्ताय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्

Special Puja

जोडुकोथुर मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त विशिष्ट हैं। 'शुक्रवार विशेष अभिषेक' यहाँ का प्रमुख आकर्षण है, जिसमें श्री देवी और भू देवी सहित भगवान वेङ्कटरमणस्वामी का पञ्चामृत अभिषेक किया जाता है। इस अभिषेक के पश्चात् भगवान को विशेष रूप से रेशमी वस्त्र और हीरे-मोतियों से निर्मित आभूषण धारण करवाए जाते हैं। माना जाता है कि इस पूजा में सम्मिलित होने से दाम्पत्य जीवन के समस्त कष्ट दूर होते हैं और घर में सुख-समृद्धि का वास होता है। 'धनुर्मास पूजा' के दौरान प्रातःकाल श्री आण्डाल को समर्पित 'तिरुप्पावै' का पाठ किया जाता है और भगवान को प्रतिदिन भिन्न-भिन्न प्रकार के पुष्पों से सज्जित किया जाता है। 'वैकुण्ठ एकादशी' के अवसर पर मन्दिर में 'स्वर्ग वासल' (उत्तरी द्वार) खोला जाता है, जिससे भक्तगण निकलकर मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करते हैं। यह द्वार वर्ष में केवल इसी एक दिन खुलता है। 'ब्रह्मोत्सव' के दौरान भगवान की उत्सव मूर्ति को विभिन्न वाहनों पर विराजमान कर ग्राम की शोभायात्रा निकाली जाती है, जिसमें गरुड़ वाहन और हनुमान वाहन की सेवा अत्यन्त मनोहारी होती है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'सत्यनारायण व्रत कथा' का आयोजन भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से किया जाता है।

Unique Rituals

• द्विविग्रह एक साथ अभिषेक: इस मन्दिर की सबसे अनूठी प्रथा यह है कि श्री पेरुमल और श्री वेङ्कटरमणस्वामी — दोनों विग्रहों का अभिषेक एक ही मण्डप में, एक ही समय पर, समान सामग्री से किया जाता है। यह अद्वैत और द्वैत के सुन्दर समन्वय का प्रतीक है।
• अष्टाक्षर प्रदक्षिणा: भक्तगण 'ॐ नमो नारायणाय' मन्त्र का जाप करते हुए मन्दिर की १०८ बार परिक्रमा करते हैं। यह एक विशेष मनोकामना पूर्ति हेतु किया जाने वाला कठिन संकल्प है, जिसे स्थानीय भाषा में 'नारायण सुत्तु' कहा जाता है।
• गरुड़ ध्वज आरोहण: प्रत्येक शनिवार को मन्दिर के ध्वज स्तम्भ पर गरुड़ की छवि वाली एक विशेष पताका चढ़ाई जाती है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान गाँव को नागदोष और विषैले जन्तुओं से सुरक्षित रखता है।
• आण्डाल माला समर्पण: श्री आण्डाल द्वारा भगवान को पहनाई गई माला की परम्परा का निर्वाह करते हुए, यहाँ भक्त सर्वप्रथम आण्डाल को पुष्पहार अर्पित करते हैं, और तत्पश्चात् वही हार भगवान पेरुमल को धारण करवाया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह क्षेत्र घना वन था। एक बार गौएँ चराते हुए एक चरवाहे को यहाँ एक विशालकाय चींटी का टीला दिखाई दिया। उसने देखा कि एक सर्प प्रतिदिन उस टीले पर दूध चढ़ा रहा है। आश्चर्यचकित चरवाहे ने जब टीले को खोदा, तो उसमें से दो दिव्य विग्रह प्रकट हुए — श्री पेरुमल और श्री वेङ्कटरमणस्वामी। यही स्थान आज मन्दिर का गर्भगृह है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, तिरुपति से लौटते हुए कुछ भक्तों का समूह रात्रि विश्राम हेतु यहाँ रुका। स्वप्न में भगवान वेङ्कटेश्वर ने उन्हें आदेश दिया कि वे यहाँ रुककर उनकी सेवा करें, क्योंकि वे इस स्थान पर भी उतने ही सशक्त रूप से विराजमान हैं जितने तिरुमाला में। प्रातःकाल भक्तों ने देखा कि उनकी यात्रा की सामग्री में रखी एक छोटी सी प्रतिमा अचानक भूमि में धँस गई थी और उसे निकाला नहीं जा सका। तभी से यह मन्दिर 'दक्षिण तिरुपति' के नाम से भी जाना जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार भीषण अकाल के समय ग्रामवासियों ने श्री पेरुमल से प्रार्थना की। भगवान ने एक वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर गाँव के तालाब में अक्षय जल और खेतों में हरियाली का वरदान दिया। तब से प्रत्येक वर्ष फसल कटाई के पश्चात् पहला अन्न भगवान को अर्पित करने की परम्परा चली आ रही है, जिसे 'पेरुमल पडियाल' कहते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फल विवाह में आ रही बाधाओं का निवारण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन युवक-युवतियों के विवाह में अनावश्यक विलम्ब हो रहा हो, वे यदि लगातार पाँच शुक्रवार यहाँ आकर श्री वेङ्कटरमणस्वामी और श्री देवी को पीले पुष्प अर्पित करें, तो शीघ्र ही सुयोग्य वर या वधू का आगमन होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ 'सन्तान गोपाल पूजा' करवाने का विशेष महत्त्व है। कहा जाता है कि अनेक निस्सन्तान दम्पत्तियों को यहाँ पूजा-अर्चना के पश्चात् सन्तान सुख की प्राप्ति हुई है। व्यापार और कृषि में हानि झेल रहे भक्तों को यहाँ श्री पेरुमल की शरण में आने पर लाभ होता है, विशेषकर यदि वे 'श्री सूक्त' का पाठ करें। मानसिक अवसाद और पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों को मन्दिर के प्राङ्गण में बैठकर मौन ध्यान करने से अत्यधिक राहत मिलती है। यह भी माना जाता है कि भूत-प्रेत बाधा से ग्रस्त व्यक्तियों पर यहाँ के पवित्र जल का छिड़काव करने से वे शीघ्र स्वस्थ हो जाते हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर जीवन की हर छोटी-बड़ी समस्या के समाधान हेतु एक सिद्ध पीठ के रूप में विख्यात है।

Miracles

इस मन्दिर में घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अन्धे भक्त ने यहाँ लगातार ४८ दिनों तक 'ॐ नमो नारायणाय' का जप किया और ४९वें दिन उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। यद्यपि इसकी कोई चिकित्सकीय पुष्टि नहीं है, तथापि यह कथा पीढ़ियों से सुनी जाती है। एक अन्य घटना के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी। उसने मन्दिर में आकर श्री पेरुमल से प्रार्थना की और अपने खेत की मिट्टी मन्दिर में चढ़ा दी। आश्चर्यजनक रूप से, अगली फसल अत्यधिक मात्रा में हुई। तब से किसान प्रतिवर्ष अपनी पहली उपज का एक भाग मन्दिर को अर्पित करता है। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि जब कभी गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, मन्दिर के गरुड़ विग्रह की आँखों से जल निकलने लगता है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

जोडुकोथुर मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थापित दोनों विग्रहों की उत्पत्ति का है। शिलालेखों के अभाव में यह स्पष्ट नहीं है कि ये मूर्तियाँ एक साथ क्यों और कैसे स्थापित की गईं। कुछ का मानना है कि ये स्वयम्भू हैं, जबकि कुछ इन्हें स्थापित प्रतिमाएँ मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे से शङ्ख ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई नहीं होता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह ध्वनि नाग देवताओं द्वारा भगवान की पूजा करने की सूचक है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के जलकुण्ड का जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है, परन्तु भक्त इसे भगवान का चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• पद्म पुराण के उत्तर खण्ड में वर्णित है कि जहाँ भगवान विष्णु अपने भक्तों की इच्छा से दो रूपों में प्रकट होते हैं, वह स्थान 'द्विविग्रह क्षेत्र' कहलाता है और अत्यन्त दुर्लभ होता है। जोडुकोथुर की स्थानीय मान्यता इसी पौराणिक सिद्धान्त पर आधारित है।
• वैखानस आगम के अनुसार, ग्रामीण क्षेत्रों में स्थापित विष्णु मन्दिरों में भगवान की 'पेरुमल' (महान) के रूप में पूजा का विधान है, जो कृषि और गोरक्षा के अधिष्ठाता माने जाते हैं। यह मन्दिर इस आगमिक परम्परा का पालन करता प्रतीत होता है।
• श्री वराह पुराण में उल्लेख है कि भगवान वेङ्कटेश्वर (वेङ्कटरमण) का निवास स्थान केवल तिरुपति तक सीमित नहीं है, अपितु वे अपने भक्तों की पुकार पर दक्षिण भारत के अनेक छोटे-छोटे ग्रामों में भी प्रकट होते हैं। स्थानीय पुजारी इसी सन्दर्भ को इस मन्दिर की स्थापना का आधार बताते हैं।
• पाञ्चरात्र आगम में 'व्यूहवाद' के अन्तर्गत भगवान के चतुर्व्यूह स्वरूपों की पूजा का वर्णन है। यद्यपि यह मन्द्र सीधे तौर पर पाञ्चरात्र का अनुयायी नहीं है, तथापि यहाँ की दो मूर्तियों की पूजा पद्धति में इस सिद्धान्त का सूक्ष्म प्रभाव दृष्टिगोचर होता है।

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