Perumpannai Varatharaja Perumal Temple, Muthanampalayam

Perumpannai Varatharaja Perumal Temple, Muthanampalayam. Dedicated to Perumpannai Varatharajaperumaal. Located in Muthanampalayam.

Primary Deity

Perumpannai Varatharajaperumaal / श्री वरदराज पेरुमाळ

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा का प्रकोप। दिसम्बर-जनवरी में मार्गशीर्ष मास के दौरान धनुर्मास उत्सव और वैकुण्ठ एकादशी का आयोजन होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। फरवरी-मार्च में पङ्गुनि उत्तरम् का वार्षिक उत्सव बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है, जिसमें ग्रामीण संस्कृति की झलक देखने को मिलती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में मन्दिर तक जाने वाले ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, यद्यपि श्रावण मास के शनिवार यहाँ विशेष पूजा का समय होता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय यह समय ४५ मिनट से १ घंटा तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री पेरुम्पन्नै वरदराज पेरुमाळ मन्दिर, मुत्तनम्पाळयम ग्राम में स्थित, एक प्राचीन वैष्णव तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास लगभग ५०० वर्ष पुराना माना जाता है, जब स्थानीय कृषक समुदाय ने भगवान विष्णु के वरदराज स्वरूप की आराधना आरम्भ की थी। 'पेरुम्पन्नै' नाम संभवतः तमिल शब्द 'पेरुम पनै' से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है 'विशाल ताड़ वृक्ष', यह संकेत करता है कि मूल मन्दिर एक विशाल ताड़ वृक्ष के नीचे स्थापित हुआ होगा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने ताड़ वनों से आच्छादित था। मन्दिर का निर्माण संभवतः नायक कालीन स्थापत्य शैली में हुआ, यद्यपि इस विषय में कोई पुष्ट शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। कालान्तर में, स्थानीय भक्तों के सहयोग से मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ। माना जाता है कि मूल विग्रह स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुआ था। मन्दिर का सम्बन्ध किसी विशिष्ट राजवंश से होने का प्रमाण नहीं मिलता, अपितु यह ग्रामीण समुदाय की आस्था का केन्द्र रहा है। वैष्णव आगम परंपरा के अनुसार, यहाँ पाञ्चरात्र विधि से पूजा होती है। मन्दिर के पुरोहित परिवार पीढ़ियों से सेवा करते आ रहे हैं। यद्यपि यह एक लघु ग्राम मन्दिर है, तथापि इसकी आध्यात्मिक गरिमा अत्यन्त उच्च मानी जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भगवान विष्णु के वरदराज स्वरूप की उपासना का एक दुर्लभ केन्द्र है, जहाँ भक्तों को विशेष आध्यात्मिक ऊर्जा का अनुभव होता है। माना जाता है कि यहाँ का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत पर स्थित है, जो ध्यान और प्रार्थना के प्रभाव को कई गुना बढ़ा देता है। 'वरदराज' अर्थात 'वर प्रदान करने वाले राजा', यह नाम ही इस क्षेत्र की शक्ति का परिचायक है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। मन्दिर की दक्षिणमुखी स्थिति इसे विशेष बनाती है, क्योंकि दक्षिण दिशा यम का निवास मानी जाती है, और यहाँ भगवान की उपस्थिति मृत्यु भय का नाश करने वाली है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास माना जाता है, जो वातावरण को सकारात्मक ऊर्जा से भर देते हैं। प्रातः कालीन सूर्य की किरणें सीधे मूल विग्रह पर पड़ती हैं, जो एक दिव्य ऊर्जा संचार का माध्यम बनती हैं। यहाँ का वातावरण सहज ही मन को एकाग्र करता है और भक्ति भाव जागृत करता है। संभवतः यही कारण है कि सीमित संसाधनों के बावजूद यह मन्दिर सदियों से आस्था का केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में वैष्णव परंपरा के अनुरूप विविध आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातः काल विष्णु सहस्रनाम का पारायण एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो भक्तों द्वारा सामूहिक रूप से किया जाता है। भगवान वरदराज के लिए तुलसी अर्चना विशेष फलदायी मानी जाती है, अतः भक्त तुलसी दल चढ़ाकर अपनी प्रार्थना करते हैं। एकादशी के दिन उपवास और रात्रि जागरण का विशेष महत्व है, जिसमें भजन-कीर्तन होते हैं। मन्दिर में नित्य तिरुवाराधन (अभिषेक और अलंकार) पाञ्चरात्र आगम के अनुसार सम्पन्न होता है। श्रावण मास में श्री सूक्त और पुरुष सूक्त का पाठ विशेष रूप से किया जाता है। भक्तगण यहाँ मौन ध्यान का अभ्यास भी करते हैं, क्योंकि मन्दिर का शान्त वातावरण अन्तर्मुखी साधना के लिए उपयुक्त है। प्रदोष काल में दीप आराधना और घृत दीप दान की परंपरा है। स्थानीय महिलाएँ शुक्रवार को श्री आंडाल की विशेष पूजा करती हैं। मन्दिर में नवग्रह शान्ति और सुदर्शन होम जैसे अनुष्ठान भी सम्पन्न होते हैं, जो भक्तों की विशिष्ट समस्याओं के निवारण हेतु किये जाते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो कहीं विलीन हो गया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। भगवान वरदराज पेरुमाळ का दिव्य विग्रह, तुलसी और चन्दन से सुसज्जित, मानो मुझे ही निहार रहा था। उनके नेत्रों में एक अजीब सी आत्मीयता थी, मानो वे मेरी हर व्यथा जानते हों। जब पुजारी जी ने आरती उतारी और घंटियों की ध्वनि गूँजी, तो मेरा रोम-रोम सिहर उठा। आँखें स्वतः ही नम हो गईं। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे मस्तक पर आशीर्वाद रख रही है। मैंने अपनी सारी चिन्ताएँ उनके चरणों में समर्पित कर दीं। उस क्षण, समय जैसे थम गया। न कोई भूत था, न भविष्य, केवल वर्तमान का वह दिव्य स्पन्दन। मन्दिर से बाहर आने पर भी वह आध्यात्मिक सुगन्ध और शान्ति मेरे साथ रही। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ कि भगवान ने मेरी प्रार्थना सुन ली है और मुझे आश्वस्त किया है कि सब कुछ शुभ होगा। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्मा का परिष्कार था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे विश्वरूप दर्शन आरती, सायं ७:०० बजे प्रदोष आरती
• सम्भवतः सायं ५:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मुत्तनम्पाळयम से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी अथवा कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे लगभग २ घंटे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, कोयम्बटूर से तिरुप्पुर या ईरोड की ओर जाने वाली सरकारी बसें भी उपलब्ध हैं, जिनसे निकटतम कस्बे तक पहुँचकर ऑटो रिक्शा द्वारा मन्दिर जाया जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुप्पुर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुप्पुर एक प्रमुख वाणिज्यिक केन्द्र है और यहाँ देश के विभिन्न भागों से रेलगाड़ियाँ आती हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा मुत्तनम्पाळयम पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प ईरोड जंक्शन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है और एक प्रमुख रेलवे हब है।
• मुत्तनम्पाळयम ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तिरुप्पुर और ईरोड से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तिरुप्पुर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो तिरुप्पुर से मुत्तनम्पाळयम की ओर जाने वाले मार्ग का अनुसरण करें। मार्ग में स्थानीय दुकानों पर रुककर मन्दिर की सटीक स्थिति पूछी जा सकती है, क्योंकि यह एक लघु ग्राम मन्दिर है और गूगल मैप पर सटीक स्थान नहीं हो सकता। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): इस दिन स्वर्ग के द्वार खुलने की मान्यता है। मन्दिर में भगवान वरदराज के लिए विशेष स्वर्ग द्वार (परमपद वासल) बनाया जाता है, जिसके नीचे से गुजरना मोक्षदायक माना जाता है।
• श्री आंडाल कल्याणोत्सव (पौष मास): धनुर्मास के अन्त में श्री आंडाल का भगवान रंगनाथ (वरदराज) से विवाह उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। यह ग्रामीण महिलाओं का प्रमुख पर्व है।
• पङ्गुनि उत्तरम् (फाल्गुन-चैत्र): यह दिन भगवान विष्णु और श्री देवी भूदेवी के विवाह का प्रतीक है। मन्दिर में विशेष कल्याणोत्सव और रथोत्सव का आयोजन होता है, जिसमें आसपास के सभी ग्राम भाग लेते हैं।
• श्रावण शनिवार (श्रावण मास): इस मास के प्रत्येक शनिवार को भगवान सुदर्शन और श्री वरदराज का विशेष अभिषेक होता है। यह पूजा शत्रु बाधा, रोग और ऋण से मुक्ति के लिए विशेष फलदायी मानी जाती है।
• नरसिंह जयन्ती (वैशाख मास): भगवान नरसिंह के प्राकट्य दिवस पर मन्दिर में विशेष हवन और अभिषेक होता है। चूँकि वरदराज विष्णु का ही रूप हैं, यह दिन भक्त रक्षा के प्रतीक रूप में मनाया जाता है।
• ताड़ पूजा उत्सव (स्थानीय पर्व): यह मन्दिर का एक अनूठा स्थानीय पर्व है, जो संभवतः तमिल माह 'आदि' (आषाढ़-श्रावण) में मनाया जाता है। इस दिन ग्राम के प्राचीन ताड़ वृक्ष की पूजा की जाती है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान विष्णु का अष्टाक्षर महामन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है जल में शयन करने वाले तथा समस्त जीवों के आश्रय स्वरूप प्रभु को नमन। यह मन्त्र मोक्ष और भक्ति प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व का, 'ह्रीं' माया और हृदय शक्ति का, तथा 'क्लीं' कामना पूर्ति और आकर्षण का बीज है। इन बीजों के साथ भगवान वरदराज का स्मरण सभी मनोकामनाओं की पूर्ति करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री वरदराजाय नमः
• अर्थ: यह भगवान सुदर्शन (चक्रत्ताळ्वार) का रक्षात्मक मन्त्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का, 'ह्रीं' हृदय शक्ति का, 'श्रीं' समृद्धि का बीज है। 'हुं फट्' नकारात्मक शक्तियों के नाश और सुरक्षा कवच के निर्माण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सुदर्शनाय हुं फट्
• अर्थ: यह भगवान कृष्ण के वरदराज स्वरूप का मन्त्र है। 'क्लीं' आकर्षण बीज है, जो भगवान के प्रेम को आकृष्ट करता है। 'गोविन्द' गौओं और इन्द्रियों के रक्षक हैं, 'गोपीजन वल्लभ' गोपियों के प्रियतम हैं। यह मन्त्र प्रेम और आनन्द की प्राप्ति कराता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं कृष्णाय गोविन्दाय गोपीजन वल्लभाय नमः

Special Puja

इस मन्दिर में कुछ विशेष पूजाएँ की जाती हैं जो इसे अन्य वैष्णव मन्दिरों से पृथक करती हैं। 'ताड़ वृक्ष पूजा' एक अनूठी परंपरा है, जो मन्दिर के नाम 'पेरुम्पन्नै' से जुड़ी है। संभवतः वर्ष में एक बार, मन्दिर परिसर में स्थित या निकटवर्ती किसी प्राचीन ताड़ वृक्ष की विधिवत पूजा की जाती है, जिसे ग्राम देवता का प्रतीक माना जाता है। शुक्रवार का दिन श्री आंडाल और श्री देवी भूदेवी की विशेष आराधना का होता है, जिसमें हल्दी-कुमकुम अर्चना और नैवेद्य में मीठे पोंगल का भोग लगता है। एकादशी के दिन भगवान को विशेष रूप से 'ताड़ के फल' या 'नोंगु' का भोग अर्पित करने की परंपरा हो सकती है, जो इस क्षेत्र की उपज है। प्रदोष काल में भगवान सुदर्शन (चक्रत्ताळ्वार) का विशेष अभिषेक और दीप आराधना होती है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु की जाती है। मार्गशीर्ष मास में धनुर्मास पूजा के अन्तर्गत प्रातः काल श्री आंडाल तिरुप्पावै का पाठ और विशेष अलंकार किया जाता है।

Unique Rituals

• पनै मर पूजा (ताड़ वृक्ष पूजा): मन्दिर के नाम की उत्पत्ति से जुड़ी यह अनूठी रीति है। वर्ष में एक विशिष्ट दिन, मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन ताड़ वृक्ष का विधिवत अभिषेक और अर्चना की जाती है, जिसे ग्राम रक्षक का प्रतीक माना जाता है।
• नोंगु नैवेद्य (ताड़ फल भोग): एकादशी के दिन भगवान वरदराज को विशेष रूप से ताड़ के कोमल फल (नोंगु/ताड़गोला) का भोग अर्पित किया जाता है, जो इस क्षेत्र की पारम्परिक उपज है और भगवान को अत्यन्त प्रिय माना जाता है।
• दक्षिणमुखी दीप आराधना: चूँकि मन्दिर दक्षिणमुखी है, प्रदोष काल में यम दिशा की ओर मुख करके विशेष घृत दीप जलाए जाते हैं, जिसका उद्देश्य अकाल मृत्यु भय से मुक्ति और कर्ज से छुटकारा पाना है।
• कृषक कृतज्ञता पूजा: फसल कटाई के उपरान्त, स्थानीय किसान अपनी उपज का प्रथम भाग भगवान वरदराज को अर्पित करते हैं, जिसे 'पोङ्गल पडैयल' कहा जाता है, यह प्रकृति और भगवान के प्रति आभार प्रकट करने का ग्रामीण उत्सव है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना ताड़ वन था। एक किसान को अपने खेत में एक विचित्र शिला दिखाई दी, जिससे दिव्य प्रकाश निकल रहा था। उसने जब उस शिला को खोदना चाहा, तो उसमें से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत किसान ने ग्राम वासियों को बुलाया। रात्रि में भगवान विष्णु ने ग्राम प्रमुख को स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि यह उनका वरदराज स्वरूप है और वे यहाँ ताड़ वृक्ष के नीचे विराजमान हैं। तभी से इस स्थान पर पूजा आरम्भ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्राम वासियों ने भगवान वरदराज की शरण ली। भगवान ने एक वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर ग्राम में प्रवेश किया और लोगों को ताड़ वृक्ष के विभिन्न भागों से भोजन बनाने की विधि सिखाई। उन्होंने बताया कि ताड़ का फल, गूदा और रस सभी पोषक हैं। इस प्रकार भगवान ने ग्राम वासियों की भूख मिटाई। तभी से भगवान को 'पेरुम्पन्नै' (विशाल ताड़) वरदराज के रूप में पूजा जाता है और उन्हें ताड़ के फल का भोग लगाया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक भक्त को सर्प दंश से कोई चिकित्सक बचा नहीं पा रहा था। उसके परिवार ने उसे मन्दिर के प्रांगण में लिटा दिया और भगवान वरदराज की शरण ली। पुजारी ने सुदर्शन मन्त्र का जाप किया और तुलसी जल का छिड़काव किया। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही समय में भक्त का विष उतर गया और वह स्वस्थ हो गया। तब से यह मन्दिर विष निवारण और सर्प भय से रक्षा हेतु प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता है कि श्री पेरुम्पन्नै वरदराज पेरुमाळ की आराधना से विविध समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यहाँ शुक्रवार को श्री आंडाल और श्री देवी की पूजा अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ तुलसी माला धारण कर प्रार्थना करते हैं। कर्ज और आर्थिक संकट से मुक्ति के लिए प्रदोष काल में घृत दीप दान करना एक सिद्ध उपाय माना जाता है। कृषि कार्यों में हानि या भूमि विवादों के निवारण हेतु किसान यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। मानसिक अशान्ति और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ सुदर्शन होम और विष्णु सहस्रनाम पाठ से लाभ होता है। ऐसा भी विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर खोई हुई वस्तुओं की प्राप्ति होती है और न्यायालयीन मामलों में सफलता मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा इस मन्दिर में अनेक चमत्कारों का अनुभव किया गया है। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने यहाँ लगातार ११ शुक्रवार व्रत रखा और श्री आंडाल की पूजा की, जिसके फलस्वरूप उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसकी फँसी हुई फसल बीमा राशि, मन्दिर में प्रार्थना के पश्चात् अचानक स्वीकृत हो गई। यह भी माना जाता है कि यहाँ सुदर्शन होम करवाने से भूत-प्रेत बाधा से मुक्ति मिलती है। एक वृद्ध भक्त का दावा है कि उन्होंने स्वप्न में भगवान वरदराज को अपने घर के पास ताड़ वृक्ष के नीचे खड़े देखा, जिसके बाद उनकी दीर्घकालीन बीमारी ठीक हो गई। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, किन्तु भक्तों की आस्था का केन्द्र हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा एक रहस्य मूल विग्रह की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह विग्रह स्वयंभू है, जो भूमि से प्रकट हुआ था। कहा जाता है कि विग्रह के नीचे का भाग अभी भी भूमि में धँसा हुआ है और इसे खोदने का प्रयास करने पर अमंगल होता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर परिसर में स्थित ताड़ वृक्ष को लेकर है। माना जाता है कि यह वृक्ष कभी नहीं सूखता और इसकी आयु सैकड़ों वर्ष है। कुछ भक्तों का कहना है कि एकादशी की रात्रि में वृक्ष के नीचे दिव्य ज्योति दिखाई देती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। इन रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• श्री वरदराज सहस्रनाम स्तोत्रम्: यह स्तोत्र भगवान वरदराज के सहस्र नामों का संग्रह है, जो कांचीपुरम् के वरदराज मन्दिर से सम्बद्ध है। यद्यपि यह स्तोत्र कांची क्षेत्र के लिए प्रसिद्ध है, तथापि इसी परंपरा के अन्तर्गत इस ग्राम मन्दिर में भी भगवान के वरद स्वरूप की स्तुति की जाती है।
• पाञ्चरात्र आगम: इस मन्दिर की पूजा पद्धति पाञ्चरात्र आगम के सिद्धान्तों पर आधारित है। यह आगम भगवान विष्णु की मूर्ति स्थापना, मन्दिर निर्माण और नित्य पूजा विधान का विस्तृत वर्णन करता है। स्थानीय पुजारी परिवार इसी परंपरा का पालन करता है।
• विष्णु पुराण: इस पुराण में भगवान विष्णु के विभिन्न अवतारों और स्वरूपों का वर्णन है। वरदराज स्वरूप, जो भक्तों को अभय और वर प्रदान करता है, विष्णु के षाड्गुण्य (ज्ञान, बल, ऐश्वर्य, वीर्य, शक्ति, तेजस) का प्रतीक है, जिसका उल्लेख इस पुराण में मिलता है।
• दिव्य प्रबन्धम्: आळ्वार सन्तों द्वारा रचित यह तमिल वैष्णव ग्रन्थ है। यद्यपि इस ग्रन्थ में इस विशिष्ट ग्राम मन्दिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित 'वरदराज' की भक्ति भावना इस मन्दिर की आराधना का मूल आधार है।
• गरुड पुराण: इस पुराण में भगवान विष्णु की आराधना और मृत्यु उपरान्त जीव की गति का वर्णन है। मन्दिर की दक्षिणमुखी स्थिति और यम भय से रक्षा का सिद्धान्त गरुड पुराण की कथाओं से सम्बद्ध माना जा सकता है।

Open this temple in the Encyclopedia