Pethakkudi Ayyanar Temple, Vellakkudi

Pethakkudi Ayyanar Temple, Vellakkudi. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Vellakkudi.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री अय्यप्पन स्वामी (श्री धर्म शास्ता)

Best Season

पेठाक्कुडी अय्यनार मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रार्थना के लिए आदर्श है। विशेष रूप से, मण्डल काल (नवम्बर मध्य से जनवरी मध्य) का समय अय्यप्प भक्तों के लिए अत्यन्त महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस दौरान विशेष पूजा और अनुष्ठान होते हैं। जनवरी में पोंगल का त्योहार भी मन्दिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जो ग्रामीण संस्कृति को निकट से देखने का उत्तम अवसर है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान बहुत अधिक होता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में यद्यपि वातावरण हरा-भरा होता है, किन्तु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनना चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पेठाक्कुडी अय्यनार मन्दिर, वेल्लाक्कुडी ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक साधारण पत्थर के रूप में स्थापित था, जिसे बाद में ग्रामीणों ने विस्तारित किया। परंपरा के अनुसार, अय्यनार (अय्यप्पन का ग्रामीण रूप) को क्षेत्रपालक के रूप में स्थापित किया गया था, जो गाँव की सीमाओं की रक्षा करते हैं और बुरी आत्माओं को दूर रखते हैं। यह मन्दिर वेल्लाक्कुडी और आसपास के ग्रामीण समुदायों के लिए एक महत्वपूर्ण आस्था का केन्द्र रहा है। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसके ऐतिहासिक कालक्रम का पता लगाना कठिन है। माना जाता है कि यह स्थान पहले घने जंगलों से घिरा हुआ था, जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या करते थे। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, स्वयं भगवान अय्यप्पन ने एक भक्त को स्वप्न में इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया था, जिसके बाद यहाँ मूर्ति स्थापित की गई। कालान्तर में, ग्रामीणों ने मिलकर मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और नियमित पूजा-अर्चना की परंपरा आरम्भ की। यह मन्दिर तमिलनाडु के ग्रामीण अय्यनार मन्दिरों की शैली का एक विशिष्ट उदाहरण है, जहाँ मुख्य देवता के साथ अनेक परिवार देवता और क्षेत्रपालक विराजमान हैं।

Spiritual Significance

पेठाक्कुडी अय्यनार मन्दिर की ऊर्जा ग्रामीण तमिल परंपरा में गहराई से निहित है। यह स्थान मुख्यतः 'कावल देवम' (रक्षक देवता) की शक्ति से ओतप्रोत है। माना जाता है कि भगवान अय्यप्पन यहाँ एक कठोर रक्षक के रूप में विराजमान हैं, जिनकी ऊर्जा गाँव की सीमाओं को सभी प्रकार की नकारात्मक शक्तियों, रोगों और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित करती है। यह ऊर्जा विशेष रूप से रात्रि के समय अधिक प्रबल अनुभव की जाती है, जब क्षेत्रपालक देवता अपने परिवार देवताओं के साथ गाँव की परिक्रमा करते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। मन्दिर परिसर में स्थित करुप्पुस्वामी और मदुरैवीरन जैसे सहायक देवताओं की उपस्थिति इस रक्षात्मक ऊर्जा को और अधिक सुदृढ़ बनाती है। इन्हें अय्यप्पन की 'सेना' के रूप में देखा जाता है। पेच्चियम्मन की उपस्थिति स्त्री शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है, जो उर्वरता और कुल की रक्षा का प्रतीक है। इस मन्दिर की भूमि को 'स्वयंभू' ऊर्जा से युक्त माना जाता है, जहाँ बिना किसी जटिल तांत्रिक अनुष्ठान के भी सच्चे मन से की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है। भक्तगण यहाँ एक गहरी स्थिरता और सुरक्षा की भावना का अनुभव करते हैं, मानो कोई अदृश्य शक्ति उन्हें सभी भय से मुक्त कर रही हो। यह ऊर्जा भव्य मन्दिरों की तरह विस्मयकारी नहीं, बल्कि एक माँ की गोद की तरह आश्वस्त करने वाली है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक अभ्यास सरल किन्तु गहन भक्ति भाव से युक्त होते हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मन्दिर आते हैं। सबसे सामान्य अभ्यास 'अर्चना' है, जिसमें पुजारी भक्त के नाम, नक्षत्र और गोत्र का उच्चारण कर देवता से विशेष प्रार्थना करते हैं। भगवान अय्यप्पन को प्रसन्न करने के लिए 'शरणम विली' (अय्यप्पो शरणम) का जाप एक महत्वपूर्ण अभ्यास है, जो विशेष रूप से मण्डल काल (वृश्चिक से धनु मास) में किया जाता है। अनेक भक्त 'नीराजनम' (दीप आराधना) करवाते हैं, जिसमें कपूर या घी का दीपक जलाकर देवता के समक्ष घुमाया जाता है। मन्दिर में 'पोंगल' (मीठे चावल) का प्रसाद चढ़ाने की परंपरा भी प्रचलित है, जो ग्रामीण देवताओं को अर्पित करने का एक विशेष अनुष्ठान है। शुक्रवार के दिन देवी पेच्चियम्मन के लिए कुमकुम अर्चना और नींबू की माला चढ़ाने की प्रथा है। करुप्पुस्वामी को सिगार या बीड़ी अर्पित करना एक अनोखी लोक प्रथा है, जो उनके वीर और लोकप्रिय स्वरूप को दर्शाती है। मानसिक शान्ति और भय मुक्ति के लिए भक्त मन्दिर परिसर में बैठकर मौन ध्यान भी करते हैं। कोई जटिल वैदिक या तांत्रिक क्रिया न होकर, यहाँ की साधना पूर्णतः श्रद्धा और समर्पण पर आधारित है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार पेठाक्कुडी अय्यनार मन्दिर पहुँचा, तो बाहर का शोरगुल और गर्मी मुझे बेचैन किए हुए था। मन्दिर का प्रवेश द्वार साधारण था, कोई भव्य गोपुरम नहीं। जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता और सन्नाटे ने मेरा स्वागत किया। मुख्य गर्भगृह के सामने खड़े होकर जब मैंने भगवान अय्यप्पन की विशाल, शान्त मूर्ति को देखा, तो मानो समय थम गया। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा और साथ ही एक कठोर न्यायप्रियता का भाव था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अय्यप्पो शरणम' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन में चल रही उथल-पुथल शान्त होने लगी। ऐसा लगा जैसे कोई स्नेहमयी हथेली मेरे सिर पर रख दी गई हो। मेरे भीतर का सारा भय, सारी चिन्ताएँ, मानो उसी मिट्टी में समा गईं। मैंने देखा कि स्थानीय भक्त बड़े सहज भाव से आ रहे थे, किसी को दण्डवत करते, कोई बस दीपक जलाकर चला जाता। वहाँ कोई दिखावा नहीं था, केवल एक गहरा, मौन संवाद था। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ कि यह देवता कोई दूरस्थ ईश्वर नहीं, बल्कि मेरे परिवार का ही एक वरिष्ठ सदस्य है, जो मेरी हर बात समझता है और मेरी रक्षा के लिए सदैव तत्पर है। बाहर निकलते समय, मैं हल्का और सुरक्षित महसूस कर रहा था। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक आश्वासन था, जो मुझे आज भी स्मरण है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है।
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• पेठाक्कुडी अय्यनार मन्दिर का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे मन्दिर तक पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैण्ड तक जाकर वेल्लाक्कुडी की ओर जाने वाली सरकारी बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालूर है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस और पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा वेल्लाक्कुडी पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १ घंटा लगता है, जबकि ऑटो से ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• वेल्लाक्कुडी गाँव सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ द्वारा लगभग २८० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। तिरुचिरापल्ली से बस द्वारा अरियालूर होते हुए वेल्लाक्कुडी पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर, अरियालूर से वेल्लाक्कुडी की सड़क ग्रामीण क्षेत्र से होकर गुजरती है और दृश्यावली मनोरम है। मन्दिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह त्योहार भगवान अय्यप्पन के विवाह का प्रतीक है। इस दिन विशेष अभिषेक और शोभायात्रा निकाली जाती है। माना जाता है कि इस दिन देवता का आशीर्वाद वैवाहिक जीवन में सुख और सन्तान प्रदान करता है।
• आदि पोंगल (जुलाई-अगस्त): आदि मास में मनाया जाने वाला यह कृषि पर्व है। भक्त मन्दिर में पोंगल पकाकर देवता को अर्पित करते हैं और अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं। यह दिन देवी पेच्चियम्मन की पूजा के लिए भी विशेष है।
• मण्डल पूजा (वृश्चिक-धनु): नवम्बर से जनवरी तक चलने वाला ४१ दिनों का यह काल अय्यप्प भक्तों के लिए अत्यन्त पवित्र है। भक्त व्रत रखते हैं, नीले या काले वस्त्र धारण करते हैं और प्रतिदिन मन्दिर में दर्शन करते हैं।
• कार्तिगाई दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): इस दिन मन्दिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है, जो अज्ञानता पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है। मन्दिर की पहाड़ी पर बड़ा दीपक जलाने की परंपरा है।
• तैय्यम् उत्सव (जनवरी-फरवरी): यह एक लोक उत्सव है जिसमें करुप्पुस्वामी और मदुरैवीरन की वीर गाथाओं का मंचन किया जाता है। ढोल की थाप पर भक्त नृत्य करते हैं और देवता को मदिरा व मांस अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का वाचक है, और 'अय्यप्पाय नमः' का अर्थ है भगवान अय्यप्पन को नमस्कार। यह मन्त्र भक्त को साहस, धैर्य और धार्मिक मार्ग पर चलने की शक्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह शरणागति मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'हे स्वामी, मैं आपकी शरण में आता हूँ'। यह मन्त्र अहंकार के त्याग और पूर्ण समर्पण का भाव जगाता है। इसका निरन्तर जाप करने से भक्त के सभी कष्ट दूर होते हैं और उसे मानसिक शान्ति मिलती है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। 'धर्म शास्त्रे' अय्यप्पन के उस रूप को दर्शाता है जो धर्म की शिक्षा देते हैं। यह मन्त्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं धर्म शास्त्रे नमः

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ ग्रामीण तमिल परंपराओं का जीवन्त स्वरूप हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'पोंगल पूजा', जो मुख्यतः आदि मास (जुलाई-अगस्त) में आयोजित होती है। इस दिन भक्त मन्दिर परिसर में ही नए मिट्टी के बर्तनों में चावल, गुड़ और दूध से पोंगल तैयार करते हैं और सूर्योदय के समय देवता को अर्पित करते हैं। यह समृद्धि और कृषि से जुड़ा एक प्रमुख अनुष्ठान है। 'करुप्पुस्वामी पूजा' एक और अनोखी विधि है, जिसमें देवता को मांस, मदिरा और सिगार अर्पित किए जाने की परंपरा है, यद्यपि आधुनिक समय में अनेक भक्त प्रतीकात्मक रूप से नारियल और धूप अर्पित करते हैं। यह पूजा रात्रि के समय की जाती है और इसमें विशेष रूप से ढोल-नगाड़ों की गूंज होती है। 'मंजल नीराट्टम' (हल्दी जल स्नान) देवी पेच्चियम्मन के लिए किया जाता है, जिसमें देवी की मूर्ति को हल्दी मिश्रित जल से स्नान करवाकर वस्त्र और आभूषण चढ़ाए जाते हैं। मण्डल पूजा के दौरान, भक्त ४१ दिनों का व्रत रखते हैं और प्रतिदिन 'अय्यप्पन पट्टु' (भक्ति गीत) गाते हैं। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष दीपाराधना होती है, जिसमें सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं, जो मन्दिर को एक अलौकिक आभा से भर देते हैं।

Unique Rituals

• करुप्पुस्वामी को सिगार अर्पण: यह एक अत्यन्त अनोखी ग्रामीण प्रथा है। माना जाता है कि करुप्पुस्वामी एक वीर रक्षक देवता हैं, जो सांसारिक वस्तुओं का आनन्द लेते हैं। भक्त उनकी मूर्ति के समक्ष सिगार या बीड़ी जलाकर रखते हैं और प्रार्थना करते हैं। यह उनके प्रति सम्मान और सहज भक्ति का प्रतीक है।
• मिट्टी के घोड़े की प्रतिष्ठा: जब किसी भक्त की मनोकामना पूर्ण होती है, विशेषकर सन्तान प्राप्ति या रोग मुक्ति की, तो वह मन्दिर में एक मिट्टी का घोड़ा चढ़ाता है। यह घोड़ा अय्यनार के वाहन और उनकी शक्ति का प्रतीक है। मन्दिर के चारों ओर सैकड़ों ऐसे घोड़े देखे जा सकते हैं।
• रात्रि कावल पूजा: प्रत्येक अमावस्या की रात को एक विशेष पूजा होती है जिसमें पुजारी देवता की एक छोटी मूर्ति या तलवार लेकर गाँव की सीमा की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि इससे गाँव की सुरक्षा सुनिश्चित होती है और बुरी आत्माएँ दूर रहती हैं। इस दौरान कोई भी ग्रामीण घर से बाहर नहीं निकलता।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व वेल्लाक्कुडी गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक सिद्ध पुरुष से सहायता माँगी, जिन्होंने गाँव की सीमा पर एक शक्तिशाली यन्त्र स्थापित किया और भगवान अय्यप्पन का आह्वान किया। कहा जाता है कि उसी रात एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई और महामारी समाप्त हो गई। उसी स्थान पर बाद में यह मन्दिर बनाया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक चरवाहा अपनी गायों को चराते हुए इस स्थान पर आया। उसने देखा कि उसकी एक गाय स्वयं ही एक विशेष पत्थर पर अपना दूध गिरा रही है। चरवाहे ने क्रोध में आकर उस पत्थर पर प्रहार किया, तो पत्थर से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत चरवाहे ने ग्रामीणों को बुलाया, और रात्रि में भगवान अय्यप्पन ने गाँव के मुखिया को स्वप्न में दर्शन देकर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया। तभी से यहाँ पूजा आरम्भ हुई।
• करुप्पुस्वामी के विषय में मान्यता है कि वे एक वीर योद्धा थे, जिन्होंने गाँव की रक्षा करते हुए अपने प्राण त्याग दिए। भगवान अय्यप्पन ने उनकी वीरता से प्रसन्न होकर उन्हें अपना सेनापति नियुक्त किया और अपने साथ ही स्थान दिया। यही कारण है कि अय्यनार मन्दिरों में करुप्पुस्वामी की उपस्थिति अनिवार्य मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फलिता है भय और नकारात्मक शक्तियों से मुक्ति। जो लोग अज्ञात भय, मानसिक अवसाद या 'दृष्टि दोष' से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ आकर शान्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, न्याय से जुड़े मामलों में भी अय्यप्पन की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है। भूमि विवाद, पारिवारिक कलह और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए भक्त यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। कृषि से जुड़ी समस्याओं, जैसे फसल खराब होना या पशुओं की बीमारी, के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है। सन्तान प्राप्ति की कामना से अनेक दम्पत्ति यहाँ मिट्टी का पालना या घोड़ा चढ़ाने की मन्नत मानते हैं। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। कहा जाता है कि सच्चे मन से 'अय्यप्पो शरणम' का जाप करने वाले की हर विपत्ति दूर होती है, क्योंकि यह देवता धर्म और सत्य के प्रतीक हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक बच्चे को सर्प ने काट लिया था और वैद्यों ने उत्तर नहीं दिया, तब परिवार ने उसे मन्दिर में लाकर विभूति लगाई और प्रार्थना की, जिसके बाद बच्चा स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की पूरी फसल कीटों से नष्ट हो गई थी, उसने मन्दिर में करुप्पुस्वामी को पोंगल चढ़ाने की मन्नत मानी और अगली फसल अभूतपूर्व हुई। यह भी कहा जाता है कि न्यायालय में उलझे एक निर्दोष व्यक्ति ने यहाँ ४१ दिन का व्रत किया और उसके पक्ष में निर्णय आया। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें दैवीय कृपा का परिणाम माना जाता है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी स्थानीय विश्वास हैं। माना जाता है कि करुप्पुस्वामी की मूर्ति के समक्ष रखी गई सिगार या बीड़ी कभी-कभी स्वयं ही जल उठती है, जो देवता की प्रसन्नता का संकेत है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात को मन्दिर परिसर में घोड़ों की टापों की आवाज सुनाई देती है, जो भगवान अय्यप्पन द्वारा अपने वाहन पर गाँव की सीमा की रक्षा हेतु निकलने का प्रमाण है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष पर कोई भी पक्षी रात्रि में नहीं बैठता, क्योंकि वह स्थान देवताओं की रात्रिकालीन सभा का स्थल है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं और मन्दिर के प्रति श्रद्धा को और बढ़ाती हैं।

Scriptural References

• भूतनाथोपाख्यान: यह कथा स्कन्द पुराण के अन्तर्गत आती है, जिसमें भगवान शिव के पुत्र अय्यप्पन द्वारा महिषी नामक राक्षसी का वध करने का वर्णन है। यह कथा अय्यप्पन के धर्म शास्ता स्वरूप को स्थापित करती है और बताती है कि कैसे वे दुष्टों का दमन करने के लिए अवतरित हुए।
• शास्ता पंचरत्नम्: आदि शंकराचार्य द्वारा रचित यह स्तोत्र भगवान अय्यप्पन की महिमा का गान करता है। इसमें उन्हें हरिहर पुत्र, ब्रह्मचारी और धर्म के रक्षक के रूप में वर्णित किया गया है। यह ग्रन्थ अय्यप्प भक्ति परम्परा का एक महत्वपूर्ण आधार है।
• कुल देवता आगम: तमिलनाडु के ग्रामीण आगम ग्रन्थों में अय्यनार और उनके परिवार देवताओं की स्थापना और पूजा विधियों का वर्णन मिलता है। इनमें बताया गया है कि गाँव की सीमा पर इनकी स्थापना किस प्रकार की जाए और किन अनुष्ठानों से ये प्रसन्न होते हैं।
• हरिहरात्मज अष्टकम्: यह एक प्रसिद्ध स्तोत्र है जो भगवान अय्यप्पन को विष्णु और शिव के संयुक्त अवतार के रूप में स्तुत करता है। यह बताता है कि कैसे उन्होंने मोहिनी रूप धारण कर भस्मासुर का वध किया और बाद में पंडल राजा के यहाँ पुत्र रूप में अवतरित हुए।

Open this temple in the Encyclopedia