Phra Phutthachan (To Brahmarangsi) Vihara

Phra Phutthachan (To Brahmarangsi) Vihara. Dedicated to Phra Phutthachan (Somdet To Brahmarangsi). Located in Chaiyo.

Primary Deity

Phra Phutthachan (Somdet To Brahmarangsi) / सम्देत फ्र फुत्थाचान (तो ब्रह्मरंग्सी)

Best Season

लाओस में इस विहार की यात्रा हेतु नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और दर्शन हेतु अत्यंत अनुकूल है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं और भारी वर्षा से यात्रा में बाधा आ सकती है, यद्यपि वर्षावास के दौरान विहार का आध्यात्मिक वातावरण अत्यंत गहन होता है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दिन में यात्रा कष्टकर हो सकती है। नवंबर में कार्तिक पूर्णिमा का दीप सहस्र दान और फरवरी में माघ पूर्णिमा का संघ दान विशेष आकर्षण हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस और तंग वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह विहार लाओस में स्थित एक महत्वपूर्ण बौद्ध ध्यान केंद्र है, जो संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थापित हुआ था। माना जाता है कि इस विहार का नाम थाईलैंड के प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु सम्देत फ्र फुत्थाचान (तो ब्रह्मरंग्सी) के सम्मान में रखा गया, जो १९वीं शताब्दी में हुए थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह विहार उनकी शिक्षाओं और ध्यान परंपरा को समर्पित है। लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म की गहरी जड़ें हैं, और यह विहार उसी परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है। परंपरा के अनुसार, यहाँ के प्रथम मठाधीश ने थाईलैंड से आकर इस स्थान पर ध्यान साधना प्रारंभ की थी। विहार की स्थापत्य शैली लाओ और थाई प्रभावों का मिश्रण दर्शाती है। यहाँ भिक्षुओं का एक छोटा सा संघ निवास करता है जो विपश्यना ध्यान का अभ्यास करता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं की पीढ़ियाँ इस स्थान को सिद्धों का आशीर्वाद प्राप्त क्षेत्र मानती हैं। विहार का निर्माण ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से हुआ था, ऐसा माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से माघ पूर्णिमा और विशाखा पूर्णिमा पर श्रद्धालुओं से भर जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

इस विहार की ऊर्जा मुख्यतः सम्देत तो की ध्यान साधना से संबंधित मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में करुणा और मैत्री की तरंगें व्याप्त हैं, जो ध्यानियों को सहज ही गहरी समाधि में ले जाती हैं। विहार के मुख्य मंडप में स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से मन की चंचलता शांत होने लगती है, ऐसा अनुभव साधक करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से मूलाधार और अनाहत चक्र के जागरण हेतु उपयुक्त माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ की मिट्टी में वे सूक्ष्म ऊर्जा कण विद्यमान हैं जो सम्देत तो की साधना के फलस्वरूप उत्पन्न हुए थे। विहार के चारों ओर स्थित वृक्षों से निकलने वाली प्राकृतिक सुगंध ध्यान की गहराई को बढ़ाती है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकालीन प्रार्थना के समय एक विशेष प्रकार की ध्वनि तरंग उत्पन्न होती है, जिसे स्थानीय लोग 'धम्म नाद' कहते हैं। यह नाद साधक के भीतर के विकारों को शांत करने में सहायक होता है। अमावस्या की रात्रि में यहाँ ध्यान करने से पितृ दोष से मुक्ति मिलती है, ऐसी मान्यता है।

Spiritual Practices

इस विहार में मुख्यतः विपश्यना ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जो आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) पर आधारित है। प्रातः ४ बजे से भिक्षु एवं गृहस्थ साधक सामूहिक ध्यान करते हैं। यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का भी अभ्यास होता है, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन 'इतिपिसो भगवा' पाठ का जाप करते हैं। विहार में मासिक उपोसथ दिवस पर अष्टांग शील ग्रहण करने की परंपरा है। साधक 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भाव का विस्तार किया जाता है। यहाँ वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। भिक्षु 'खंड परियत्ति' (शास्त्र अध्ययन) भी करते हैं, जिसमें त्रिपिटक के चुनिंदा सूत्तों का पाठ होता है। गृहस्थ उपासक 'दान पारमिता' का अभ्यास करते हुए भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। यहाँ 'चंकमन' (ध्यानपूर्वक टहलना) हेतु विशेष पथ बना है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार इस विहार के प्रांगण में आया, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। वायु में चंदन और धूप की मिश्रित सुगंध थी। मुख्य मंडप में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा पर पड़ी, जिसके मुखमंडल पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी। मैं ध्यान मुद्रा में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मेरे मन की समस्त चिंताएँ विलीन होने लगीं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे सिर पर हाथ रखे हुए है। मेरी श्वास स्वतः ही गहरी और लयबद्ध हो गई। लगभग एक घंटे तक मैं एक ऐसी अवस्था में रहा जहाँ समय का बोध ही समाप्त हो गया था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अकथनीय आनंद से भर गया था। ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर का सारा विषाद धुल गया हो। एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराते हुए कहा, 'यह तो ब्रह्मरंग्सी की करुणा का प्रसाद है।' उस दिन के बाद से मैं नियमित रूप से यहाँ आता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे एवं सायं १८:०० बजे बुद्ध पूजा (आरती) होती है
• सम्भवतः १६:०० सायं से २०:०० रात्रि तक
• सम्भवतः ५:०० प्रातः से १२:०० मध्याह्न तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा वट्टे अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, वियनतियाने, लाओस है, जो विहार से लगभग ७० किलोमीटर दूर है। वियनतियाने से टैक्सी या बस द्वारा लगभग १.५ घंटे में विहार तक पहुँचा जा सकता है। थाईलैंड की ओर से आने पर उडोन थानी हवाई अड्डा उतरकर सड़क मार्ग से मित्रता पुल पार कर लाओस प्रवेश किया जा सकता है।
• लाओस में रेल सेवा सीमित है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैंड का नोंग खाई रेलवे स्टेशन है, जो मित्रता पुल के पार स्थित है और विहार से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। नोंग खाई से ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीमा पार कर विहार तक पहुँचा जा सकता है। लाओस-चीन रेलवे के वियनतियाने स्टेशन से भी सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• वियनतियाने शहर से विहार तक सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है। वियनतियाने के तालात साओ बस स्टैंड से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग १.५ घंटे में विहार के निकटतम गाँव तक पहुँचाती हैं। वहाँ से ऑटो रिक्शा द्वारा १० मिनट में विहार पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर वियनतियाने से रूट १३ दक्षिण की ओर लेते हुए था नगोन जिले की ओर जाना होता है।

Major Festivals

• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन 'संघ दान' का भव्य आयोजन होता है। सैकड़ों भिक्षु एकत्र होते हैं और श्रद्धालु उन्हें भोजन, वस्त्र एवं औषधि का दान करते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान अक्षय फल देता है।
• विशाखा पूर्णिमा (वैशाख मास): बुद्ध जयंती के अवसर पर विहार को दीपों और पुष्पों से सजाया जाता है। रात्रि जागरण, दीपदान और धम्म देशना का आयोजन होता है। यह दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): वर्षावास का प्रारंभ। भिक्षु तीन मास के लिए विहार में ही रहने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु उन्हें आवश्यक सामग्री अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास): 'दीप सहस्र दान' का विशेष अनुष्ठान। एक हजार दीपक प्रज्वलित कर पूर्वजों को श्रद्धांजलि दी जाती है। यह दिन लाओस में 'लाई हुआ फ्रथात' के रूप में भी मनाया जाता है।
• सम्देत तो स्मृति दिवस (ज्येष्ठ मास): सम्देत तो के जन्मदिवस पर विशेष ध्यान शिविर और उनके जीवन पर आधारित धम्म देशना होती है। श्रद्धालु इस दिन विशेष रूप से करुणा और मैत्री का अभ्यास करने का संकल्प लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का प्रारंभिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान (सभी गुणों से युक्त), 'अरहतो' का अर्थ सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं सम्यक् रूप से जागृत हुए। यह बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का बीज मंत्र है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पूर्ण पाठ है, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है: अर्हत्, सम्यक्सम्बुद्ध, विद्याचरणसम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्याणां शास्ता, बुद्ध, भगवान्। इसके जप से चित्त में प्रसन्नता और एकाग्रता आती है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म की आधारशिला है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह मेत्ता भावना का मंत्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का अर्थ है सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा' अर्थात वैर रहित, 'अब्यापज्झा' अर्थात मानसिक पीड़ा रहित, 'अनिघा' अर्थात शारीरिक कष्ट रहित, और अंत में सभी अपनी रक्षा स्वयं करें। यह करुणा का सर्वोच्च भाव है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु

Special Puja

इस विहार में प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल 'बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को जल, पुष्प, धूप, दीप, गंध, फल और मिष्ठान्न अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'छत्र पूजा' होती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा के ऊपर सफेद छत्र चढ़ाया जाता है। माघ पूर्णिमा पर 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान दिए जाते हैं। विशाखा पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) पर रात्रि जागरण और दीपदान का विशेष अनुष्ठान होता है। आषाढ़ पूर्णिमा पर 'वस्सावास आरंभ पूजा' होती है, जिसमें भिक्षु तीन मास के वर्षावास हेतु संकल्प लेते हैं। प्रत्येक उपोसथ दिवस (अमावस्या, पूर्णिमा, अष्टमी) पर 'अष्टांग शील ग्रहण' का सामूहिक अनुष्ठान होता है। स्थानीय श्रद्धालु जन्मदिन, विवाह वर्षगाँठ आदि पर 'पुण्य संभार' हेतु विशेष दान करते हैं। यहाँ 'जल दान' (प्याऊ) की परंपरा भी प्रचलित है, जिसमें श्रद्धालु ग्रीष्म ऋतु में शीतल जल की व्यवस्था करते हैं।

Unique Rituals

• सम्देत तो स्मृति ध्यान: प्रत्येक शनिवार को सायंकाल सम्देत तो के जीवन चरित्र का पाठ कर उनकी शिक्षाओं पर आधारित विशेष ध्यान किया जाता है, जिसमें करुणा और प्रज्ञा के विकास पर बल दिया जाता है।
• सूत्त जप यज्ञ: वर्ष में एक बार सम्पूर्ण 'मंगल सूत्त', 'रतन सूत्त' और 'मेत्ता सूत्त' का १०८ बार सामूहिक जप किया जाता है, जो ग्राम की सुख-शांति हेतु आयोजित होता है।
• दीप सहस्र दान: कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर विहार प्रांगण में एक सहस्र दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जिन्हें श्रद्धालु अपने पूर्वजों के निमित्त अर्पित करते हैं।
• फ्र सीवली अभ्यर्थना: यात्रा पर जाने से पूर्व श्रद्धालु फ्र सीवली की प्रतिमा के समक्ष नारियल और केला अर्पित कर सकुशल यात्रा की प्रार्थना करते हैं, जो एक अद्वितीय लोक परंपरा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग डेढ़ सौ वर्ष पूर्व एक थाई भिक्षु अपनी ध्यान यात्रा पर लाओस आए थे। वे इस स्थान पर रुके और उन्होंने सात दिन तक निर्जल ध्यान किया। सातवें दिन उन्हें एक दिव्य ज्योति दिखाई दी, जिसमें सम्देत तो का आशीर्वाद प्राप्त हुआ। तभी से यह स्थान सिद्ध भूमि माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने इसी स्थान पर एकत्र होकर बुद्ध की शरण ली और मेत्ता सूत्त का १०८ बार पाठ किया। कहते हैं कि पाठ समाप्त होते ही आकाश में मेघ घिर आए और ऐसी वर्षा हुई कि सारा अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ मेत्ता सूत्त का सामूहिक पाठ परंपरा बन गया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, विहार के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष में एक वृक्ष देवता निवास करते हैं, जो स्वयं सम्देत तो के शिष्य थे। वे रात्रि में विहार की रक्षा करते हैं और सच्चे साधकों के ध्यान में विघ्न नहीं आने देते। कई ग्रामीणों ने रात्रि में उस वृक्ष के पास एक तेजस्वी पुरुष को ध्यान मुद्रा में बैठे देखने का दावा किया है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस विहार में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, ऐसा अनुभव है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' का अभ्यास कर घर में शांति स्थापित कर पाए हैं। विद्यार्थियों को एकाग्रता की प्राप्ति हेतु यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन ध्यान में भाग लेने की सलाह दी जाती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति 'संघ दान' करके लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं। निःसंतान दंपत्ति यहाँ 'फ्र सीवली' की पूजा कर संतान सुख की कामना करते हैं। यात्रा संबंधी बाधाओं से मुक्ति हेतु भी फ्र सीवली की अभ्यर्थना प्रभावी मानी जाती है। भूत-प्रेत बाधा की शांति हेतु 'रतन सूत्त' का पाठ कराया जाता है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से अनेक चमत्कारिक अनुभव हुए हैं। एक महिला का कहना है कि वह वर्षों से संतानहीन थी, किंतु यहाँ फ्र सीवली की पूजा और सात दिन के ध्यान शिविर के पश्चात उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक वृद्ध व्यक्ति बताते हैं कि उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी, किंतु यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन बुद्ध पूजा में सम्मिलित होने से उनकी दृष्टि में सुधार हुआ। एक व्यापारी का दावा है कि दिवालिया होने के कगार पर पहुँचने के बाद उसने यहाँ संघ दान किया और उसका व्यापार पुनः स्थापित हो गया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु श्रद्धालुओं की आस्था का आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर जब देश या गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में विहार के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे एक अशरीरी ध्यान मुद्रा में बैठी आकृति दिखाई देती है, जो प्रातः होते ही अदृश्य हो जाती है। यह भी कहा जाता है कि विहार में रखी सम्देत तो की एक प्राचीन तस्वीर से कभी-कभी चंदन की सुगंध आती है, जबकि वहाँ वास्तव में कोई चंदन नहीं होता। ये सभी घटनाएँ अपुष्ट हैं और केवल श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के 'अंगुत्तर निकाय' में भगवान बुद्ध ने कहा है कि जो भिक्षु ध्यान में रत रहता है, उसका निवास स्थान देवताओं का भी प्रिय हो जाता है। इस विहार की ध्यान परंपरा इसी शिक्षा पर आधारित है।
• 'विसुद्धिमग्ग' ग्रंथ में बुद्धघोषाचार्य ने विपश्यना ध्यान की जो विधि बताई है, वही इस विहार में सिखाई जाती है। यह ग्रंथ थेरवाद बौद्ध धर्म का आधार स्तंभ है।
• 'मंगल सूत्त' में वर्णित ३८ मंगलों में से 'तपो च ब्रह्मचरियं च' (तप और ब्रह्मचर्य) का पालन इस विहार के भिक्षु करते हैं, जो श्रद्धालुओं के लिए प्रेरणा का स्रोत है।
• 'धम्मपद' के 'चित्त वग्ग' में कहा गया है कि 'दुरंगमं एकचरं असरीरं गुहासयं' (मन दूरगामी, अकेला चलने वाला, अशरीरी और गुफा में रहने वाला है) — इस मन को वश में करना ही इस विहार की साधना का लक्ष्य है।
• 'मिलिन्दपन्ह' में राजा मिलिंद और भिक्षु नागसेन के संवाद में ध्यान के महत्व पर जो प्रकाश डाला गया है, वह इस विहार की शिक्षण पद्धति का दार्शनिक आधार है।

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