피안사

피안사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal). Located in Miryang.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal) / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

पियानसा मन्दिर की यात्रा हेतु वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त ऋतु में मन्दिर के चारों ओर चेरी ब्लॉसम (बेओतकोत) के वृक्ष पुष्पित होते हैं, जो सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र को गुलाबी और श्वेत रंगों से सजा देते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और ध्यान साधना हेतु आदर्श वातावरण प्रदान करता है। अप्रैल माह में बुद्ध जयन्ती का उत्सव भी होता है, जो मन्दिर की यात्रा को और भी विशेष बना देता है। शरद ऋतु में पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत प्राकृतिक सौन्दर्य प्रस्तुत करती हैं। इस समय तापमान भी सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। अक्टूबर माह में पाल्ग्वान्होए उत्सव भी मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, जबकि शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और पर्वतीय मार्ग बर्फ से ढक सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले मर्यादित वस्त्र अपेक्षित हैं। आकर्षक या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं। जूते मन्दिर कक्ष के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त में स्थित पियानसा मन्दिर का इतिहास संभवतः ७वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास का माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ई.) ने की थी, जो कोरियाई बौद्ध धर्म के महानतम दार्शनिकों में से एक थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वोनह्यो इस पर्वतीय क्षेत्र में ध्यान साधना हेतु आए थे और उन्होंने यहाँ एक छोटी सी कुटिया का निर्माण किया, जो कालान्तर में एक विशाल मन्दिर परिसर में विकसित हुई। मन्दिर का नाम 'पियानसा' का अर्थ है 'शान्ति का मन्दिर', जो इस स्थान की आध्यात्मिक ऊर्जा को दर्शाता है। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब कोरिया में कन्फ्यूशीवाद राज्य धर्म बन गया और बौद्ध धर्म का दमन हुआ, तब भी यह मन्दिर अपनी दूरस्थ पर्वतीय स्थिति के कारण सुरक्षित रहा। संभवतः १६वीं शताब्दी में जापानी आक्रमणों के दौरान मन्दिर को कुछ क्षति पहुँची थी, किन्तु बाद में इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान मन्दिर की अधिकांश संरचनाएँ १८वीं-१९वीं शताब्दी की मानी जाती हैं। मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय की परंपराओं का पालन किया जाता है, जो सियोन (ध्यान) बौद्ध धर्म पर बल देता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं जो स्थापना की सटीक तिथि बता सकें, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं और स्थानीय इतिहास पर आधारित है।

Spiritual Significance

पियानसा मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्र के रूप में जाना जाता है, जो पर्वतीय प्राकृतिक वातावरण में स्थित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक 'ग्योंग' (ऊर्जा बिन्दु) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा धाराएँ एकत्रित होती हैं। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और पर्वत श्रृंखलाएँ एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का निर्माण करती हैं, जो ध्यान साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है। परंपरा के अनुसार, भिक्षु वोनह्यो ने इस स्थान को इसलिए चुना क्योंकि यहाँ उन्हें गहन ध्यान की अवस्था में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन हुए थे। मन्दिर का मुख्य प्रांगण एक विशाल शिला पर स्थित है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह शिला स्वयं एक प्राकृतिक ऊर्जा संचायक है। यहाँ की करुणा ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, क्योंकि अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व करुणा के साक्षात् अवतार हैं। भक्तगण यहाँ आकर मानसिक शान्ति, भावनात्मक उपचार और आध्यात्मिक जागरण का अनुभव करते हैं। मन्दिर में स्थित प्राचीन ध्यान कक्ष, जहाँ सदियों से भिक्षु साधना करते आए हैं, एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, विशेषकर वे प्रार्थनाएँ जो दूसरों के कल्याण हेतु की जाती हैं।

Spiritual Practices

पियानसा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म की पारंपरिक साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'योम्बुल' (बुद्ध नाम स्मरण) है, जिसमें साधक 'नमु अमिताबुल' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) का जाप करते हैं। यह जाप प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सत्रों में सामूहिक रूप से किया जाता है। मन्दिर में 'सियोन' (ध्यान) साधना का विशेष महत्त्व है, जो कोरियाई बौद्ध धर्म की जोग्ये परंपरा का मूल है। ध्यान साधना हेतु मन्दिर में विशेष कक्ष हैं, जहाँ भिक्षु और गृहस्थ साधक दोनों बैठ सकते हैं। '१०८ बार प्रणाम' की साधना भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें साधक १०८ बार भूमि पर लेटकर प्रणाम करते हैं, प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनोकामना या पश्चाताप का भाव रखते हैं। मन्दिर में 'सूत्र पाठ' की परंपरा भी है, विशेषकर 'हृदय सूत्र' और 'दीर्घ सूत्र' का पाठ, जो प्रज्ञापारमिता साहित्य के अंग हैं। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की साधना हेतु 'दशंग्वानसेम' (दस हजार हाथों वाले अवलोकितेश्वर) का ध्यान किया जाता है, जिसमें साधक अपने भीतर करुणा के हजारों हाथों का विस्तार अनुभव करता है। मन्दिर में समय-समय पर 'तम्पल स्टे' कार्यक्रम आयोजित होते हैं, जिनमें आगन्तुक कुछ दिनों के लिए मन्दिर में रहकर भिक्षुओं के साथ साधना कर सकते हैं। इन कार्यक्रमों में प्रातः ४ बजे उठना, १०८ प्रणाम, ध्यान, सूत्र पाठ और मौन भोजन सम्मिलित होते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार पियानसा मन्दिर पहुँचा, तो पर्वतीय मार्ग पर चलते हुए ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होने लगा था। मन्दिर के मुख्य द्वार पर पहुँचते ही वर्षों पुरानी चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनके मुखमण्डल पर एक रहस्यमयी मुस्कान थी। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे मेरी समस्त पीड़ा को जानते हों और अपनी करुणा से उसे धो रहे हों। मैंने नेत्र बन्द किए और 'नमु अमिताबुल' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा सम्पूर्ण शरीर एक सूक्ष्म कम्पन से भर गया, मानो कोई अदृश्य ऊर्जा मेरे मस्तक से प्रवेश कर रही हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। ध्यान कक्ष में बैठकर जब मैंने मौन साधना की, तो बाहर से आती वायु की मन्द ध्वनि और दूर कहीं बजती घण्टियों की ध्वनि ने एक ऐसा वातावरण रचा जो शब्दों से परे था। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो और मैं अनन्त काल से यहीं बैठा हूँ। सायंकालीन प्रार्थना के समय जब भिक्षुओं ने सामूहिक जाप आरम्भ किया, तो उनकी ध्वनि पर्वतों में गूँज उठी। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवित आध्यात्मिक हृदय है, जो सदियों से अनगिनत साधकों की प्रार्थनाओं से स्पन्दित हो रहा है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:०० बजे प्रथम योम्बुल (प्रार्थना), सायं ६:०० बजे अन्तिम योम्बुल (सम्भवतः)
• दोपहर १:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ४:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• पियानसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (बुसान) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप बुसान शहर तक मेट्रो या बस द्वारा पहुँच सकते हैं। बुसान से मिरयांग शहर तक रेल या बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १ घण्टा लगता है। मिरयांग से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जहाँ से सियोल स्टेशन तक एयरपोर्ट रेल लें और फिर केटीएक्स हाई-स्पीड ट्रेन द्वारा मिरयांग पहुँचें।
• पियानसा मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन मिरयांग स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। मिरयांग स्टेशन केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) मार्ग पर स्थित है, जो सियोल, डेजियोन, डेगू और बुसान जैसे प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। सियोल से मिरयांग तक केटीएक्स द्वारा लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। बुसान से मिरयांग तक केटीएक्स द्वारा केवल ३० मिनट लगते हैं। मिरयांग स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस संख्या ३ या ५ ले सकते हैं, जो सीधे मन्दिर के प्रवेश द्वार तक जाती है। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी द्वारा भी मन्दिर पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं।
• पियानसा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुलभ है। निकटतम बड़ा शहर मिरयांग है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। मिरयांग से मन्दिर तक नियमित स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रातः ६ बजे से सायं ८ बजे तक चलती है। बस यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। यदि आप स्वयं वाहन चलाकर आ रहे हैं, तो मिरयांग से पियानसा मन्दिर का मार्ग स्पष्ट संकेतों से युक्त है। मन्दिर परिसर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है। बुसान शहर से मन्दिर तक सीधी बस सेवा भी उपलब्ध है, जो बुसान सियोबू बस टर्मिनल से चलती है और लगभग १.५ घण्टे में मन्दिर पहुँचाती है। सियोल से सड़क मार्ग द्वारा यात्रा में लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (वैशाख पूर्णिमा): अप्रैल-मई माह में मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन मन्दिर में विशाल कमल दीप प्रज्ज्वलन (योंदंग) होता है, जिसमें हजारों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। भक्तगण दिन भर उपवास रखते हैं और बुद्ध के जीवन से सम्बन्धित सूत्र पाठ करते हैं।
• हंसिक (शीत भोजन दिवस): अप्रैल माह में मनाया जाने वाला यह पर्व पितृ स्मरण का दिन है। इस दिन मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना और भोजन अर्पण किया जाता है।
• पाल्ग्वान्होए (आठ प्रतिज्ञा उत्सव): अक्टूबर माह में मनाया जाने वाला यह पर्व आठ बौद्ध शीलों के पालन का दिन है। इस दिन भक्तगण मन्दिर में रहकर उपवास, ध्यान और सूत्र पाठ करते हैं।
• डोंगजी (शीतकालीन अयनान्त): दिसम्बर माह में मनाया जाने वाला यह पर्व वर्ष की सबसे लम्बी रात का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर में लाल सेम का दलिया (पतजुक) वितरित किया जाता है, जो बुरी आत्माओं को दूर रखने का प्रतीक है।
• सियोनल (चन्द्र नववर्ष): जनवरी-फरवरी माह में मनाया जाने वाला यह पर्व पारिवारिक एकता और पूर्वजों के सम्मान का दिन है। मन्दिर में विशेष प्रार्थना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• चुसोक (फसल उत्सव): सितम्बर-अक्टूबर माह में मनाया जाने वाला यह पर्व फसल कटाई का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में कृतज्ञता प्रकट करने हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' का अर्थ कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अक्षर अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का समन्वय साधक के भीतर जाग्रत होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का प्रमुख मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'अमिताभ बुद्ध को नमस्कार'। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का कोरियाई रूप है। 'अमिताबुल' अमिताभ बुद्ध का कोरियाई नाम है। इस मन्त्र का निरन्तर जाप करने से साधक अमिताभ बुद्ध के शुद्ध लोक (सुखावती) में जन्म प्राप्त कर सकता है, ऐसी महायान बौद्ध मान्यता है।
  मन्त्र: नमु अमिताबुल
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र है जो सभी बुद्धों के काय, वाक् और चित्त का प्रतिनिधित्व करता है। 'ॐ' श्वेत वर्ण और बुद्ध काय का प्रतीक है। 'आः' लाल वर्ण और बुद्ध वाक् का प्रतीक है। 'हूँ' नील वर्ण और बुद्ध चित्त का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक के तीनों द्वार (काय, वाक्, चित्त) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' का अर्थ है 'ज्ञान', 'स्वाहा' का अर्थ है 'समर्पित'। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

पियानसा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप है, जो भारतीय पूजा पद्धति से भिन्न है। यहाँ की प्रमुख विशेष पूजा 'योम्बुल' कहलाती है, जो प्रातः ४ बजे और सायं ६ बजे सम्पन्न होती है। इस पूजा में भिक्षुगण पारंपरिक वाद्य यन्त्रों - मोकतक (लकड़ी की मछली), बुम्जोंग (बड़ी घण्टी), और बोपगो (धर्म ढोल) - के साथ बुद्ध नाम स्मरण करते हैं। विशेष अवसरों पर 'सांगवाल्गोन्गयांग' (जल अर्पण अनुष्ठान) किया जाता है, जिसमें स्वच्छ जल को बुद्ध प्रतिमा के समक्ष अर्पित किया जाता है, जो मन की शुद्धि का प्रतीक है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख पूर्णिमा) के अवसर पर विशाल 'योंदंग' (कमल दीप प्रज्ज्वलन) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों कमल आकार के दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र प्रकाश से जगमगा उठता है। मन्दिर में 'साम्बो ओंगहो' (त्रिरत्न शरण) की विशेष पूजा भी होती है, जिसमें भक्त बुद्ध, धर्म और संघ की शरण ग्रहण करते हैं। श्राद्ध और पितृ कर्मों के लिए 'चोंडोजे' नामक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जो भारतीय श्राद्ध परंपरा के समतुल्य है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम साधना: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें साधक १०८ बार पूर्ण भूमि पर लेटकर प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक माला दाना सरकाया जाता है। माना जाता है कि १०८ प्रणाम पूर्ण करने पर १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों का शमन होता है और अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की विशेष कृपा प्राप्त होती है।
• मोकतक ध्वनि ध्यान: मन्दिर में लकड़ी की मछली (मोकतक) बजाने की एक विशेष परंपरा है। ध्यान सत्रों में इसकी लयबद्ध ध्वनि साधकों को एकाग्रता में सहायता करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मोकतक की ध्वनि जलचर प्राणियों को भी बुद्ध धर्म की ओर आकर्षित करती है।
• पर्वत प्रदक्षिणा: मन्दिर के चारों ओर स्थित लघु पर्वत की प्रदक्षिणा करने की परंपरा है, जिसे 'सानग्योंग' कहते हैं। यह लगभग ३ किलोमीटर का मार्ग है, जिसमें भक्त नंगे पाँव चलते हैं और प्रत्येक १०० कदम पर रुककर अवलोकितेश्वर का स्मरण करते हैं।
• जल अर्पण ध्यान: मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन कुएँ से जल लेकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करने की विधि है। यह जल अर्पण केवल बाह्य क्रिया नहीं, अपितु एक गहन ध्यान प्रक्रिया है जिसमें साधक अपने मन के विकारों को जल के साथ बहाता हुआ अनुभव करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु वोनह्यो एक बार इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे, तभी उन्हें एक घायल हिरण दिखाई दिया। करुणा से प्रेरित होकर उन्होंने हिरण के घाव पर जल छिड़का, जो तत्काल स्वस्थ हो गया। इस चमत्कार से प्रभावित होकर वोनह्यो ने इसी स्थान पर अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की प्रतिमा स्थापित की, जो कालान्तर में पियानसा मन्दिर बना।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर में प्रार्थना की, तो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व ने एक वृद्ध भिक्षु के रूप में प्रकट होकर एक स्थान पर अपना दण्ड गाड़ दिया। उस स्थान से जल का स्रोत फूट पड़ा, जो आज भी मन्दिर के प्रांगण में एक कुएँ के रूप में विद्यमान है। इस जल को चमत्कारी माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियन काल में जब बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब राजकीय सैनिक इस मन्दिर को नष्ट करने आए। किन्तु जैसे ही वे मन्दिर के निकट पहुँचे, घना कोहरा छा गया और वे मार्ग भटक गए। माना जाता है कि यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का चमत्कार था, जिन्होंने अपने मन्दिर की रक्षा की।

What Devotees Pray For

• पियानसा मन्दिर में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति हेतु यह मन्दिर विशेष रूप से प्रसिद्ध है। अवलोकितेश्वर करुणा के बोधिसत्त्व हैं, अतः जो भक्त भावनात्मक कष्ट, शोक, या मानसिक व्यथा से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ आकर शान्ति का अनुभव करते हैं। द्वितीय, पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की समस्याओं के समाधान हेतु भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। तृतीय, सन्तान प्राप्ति की कामना लेकर भी अनेक दम्पति यहाँ आते हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर को सन्तान प्रदाता भी माना जाता है। चतुर्थ, व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों से मुक्ति हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं। पंचम, शारीरिक रोगों से मुक्ति हेतु, विशेषकर नेत्र रोगों और सिर सम्बन्धी पीड़ाओं में, अवलोकितेश्वर की आराधना लाभकारी मानी जाती है। षष्ठ, यात्रा सम्बन्धी भय और दुर्घटनाओं से रक्षा हेतु भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। सप्तम, आध्यात्मिक मार्ग में आने वाली बाधाओं और साधना में एकाग्रता की कमी को दूर करने हेतु भी यह मन्दिर उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती।

Miracles

पियानसा मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत अनेक चमत्कारों का वर्णन मिलता है, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें बता दिया था कि उनकी दृष्टि नहीं बच सकती। उन्होंने पियानसा मन्दिर में १०८ दिन तक प्रतिदिन १०८ प्रणाम किए और अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की। १०८वें दिन उन्हें ध्यान में अवलोकितेश्वर के दर्शन हुए और कुछ ही सप्ताहों में उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार होने लगा। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र एक गम्भीर दुर्घटना में घायल हो गया था और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। माता ने पियानसा मन्दिर में आकर अश्रुपूर्ण प्रार्थना की और मन्दिर के कुएँ का जल ले जाकर पुत्र को पिलाया। आश्चर्यजनक रूप से, पुत्र की स्थिति में तीव्र सुधार हुआ और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। स्थानीय भिक्षु बताते हैं कि अनेक भक्तों ने मन्दिर में ध्यान के दौरान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन किए हैं, जिनमें उन्होंने बोधिसत्त्व को श्वेत वस्त्रों में, हाथ में कमल लिए देखा है। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

पियानसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन कुएँ के विषय में माना जाता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भयंकर सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस कुएँ का जल अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के आशीर्वाद से सदा प्रवाहित रहता है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो यह घण्टी बिना किसी के बजाए स्वयं ही ध्वनित होने लगती है। मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला के विषय में मान्यता है कि उस पर भिक्षु वोनह्यो के ध्यान करने के चिह्न आज भी विद्यमान हैं - एक गड्ढा जहाँ वे बैठते थे और दो छोटे गड्ढे जहाँ उनके घुटने टिकते थे। वैज्ञानिक दृष्टि से इनकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इन्हें प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के आसपास के वन में कभी-कभी रात्रि के समय रहस्यमयी प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग 'बोधिसत्त्व का प्रकाश' कहते हैं।

Scriptural References

• महायान बौद्ध धर्म के 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (कमल सूत्र) में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के २५वें अध्याय में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके द्वारा प्राणियों के उद्धार का वर्णन है। यह सूत्र कोरियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त पूजनीय है और पियानसा मन्दिर में इसका नियमित पाठ होता है।
• 'अवतंसक सूत्र' (ह्वाओम सूत्र) में बोधिसत्त्वों के आदर्श और उनकी साधना पद्धति का वर्णन है। इस सूत्र के 'गण्डव्यूह' अध्याय में अवलोकितेश्वर का उल्लेख है। कोरियाई बौद्ध धर्म की ह्वाओम परंपरा इसी सूत्र पर आधारित है, जिसका प्रभाव पियानसा मन्दिर की साधना पद्धति पर भी देखा जा सकता है।
• 'शूरंगम सूत्र' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की ध्यान साधना और उनकी समाधि अवस्था का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, अवलोकितेश्वर ने ध्वनि के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त किया था। पियानसा मन्दिर में ध्वनि ध्यान की जो परंपरा है, वह संभवतः इसी सूत्र की शिक्षाओं से प्रभावित है।
• 'अमिताभ सूत्र' में अमिताभ बुद्ध के शुद्ध लोक सुखावती का वर्णन है, जहाँ अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य के रूप में विराजमान हैं। पियानसा मन्दिर में अमिताभ बुद्ध की भी पूजा होती है, जो इस सूत्र की शिक्षाओं के अनुरूप है।

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