Pidari Chelliyamman Temple, Erumbuli

Pidari Chelliyamman Temple, Erumbuli. Dedicated to Pidari Selliyammam. Located in Erumbuli.

Primary Deity

Pidari Selliyammam / श्री पिडारी चेल्लियम्मन

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) है, क्योंकि इस समय यहाँ वार्षिक 'आदि पोंगल' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है और वातावरण अत्यंत भक्तिमय होता है। इसके अतिरिक्त, सितम्बर से मार्च तक की अवधि भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, क्योंकि इस समय तमिलनाडु का मौसम अपेक्षाकृत ठंडा और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा करना और मंदिर परिसर में समय बिताना सुखद होता है। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्म और उमस भरे होते हैं, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) और कार्तिगाई दीपम (नवम्बर-दिसम्बर) के दौरान भी मंदिर में विशेष आयोजन होते हैं, जो एक अलग ही आध्यात्मिक अनुभव प्रदान करते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनने की सलाह दी जाती है।

Address

Available soon.

History

श्री पिडारी चेल्लियम्मन मंदिर, एरुम्बुली ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी मूलतः एक कुलदेवी थीं जो कालांतर में सम्पूर्ण ग्राम और आसपास के क्षेत्रों की रक्षिका के रूप में प्रतिष्ठित हुईं। 'पिडारी' शब्द तमिल शब्द 'पिडारी' से आया है, जो एक उग्र देवी रूप को दर्शाता है, जो प्रायः ग्राम सीमाओं की रक्षा करती हैं और बुरी आत्माओं एवं रोगों को दूर रखती हैं। 'चेल्लियम्मन' नाम में 'चेल्ली' संभवतः एक स्थानीय विशेषण है, जिसका अर्थ 'समृद्ध' या 'प्रिय' हो सकता है। माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण एक साधारण छप्पर के रूप में हुआ था, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से एक पक्के मंदिर का रूप दिया गया। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण देवी मंदिरों की स्थापत्य शैली का एक विशिष्ट उदाहरण है, जिसमें देवी की प्रतिमा प्रायः एक भाला या त्रिशूल के रूप में या एक उग्र मुखौटे के रूप में स्थापित होती है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह देवी अत्यंत जागृत और शक्तिशाली हैं और अपने भक्तों के संकटों का तुरंत निवारण करती हैं। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा पीढ़ी दर पीढ़ी किया जाता रहा है। यहाँ कोई भव्य गोपुरम या विस्तृत मंडप नहीं हैं, जो इसकी प्राचीन ग्रामीण जड़ों को दर्शाता है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी और ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

श्री पिडारी चेल्लियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति अत्यंत प्रबल रूप से अनुभव की जा सकती है। तांत्रिक और आगम परंपराओं में, ऐसे ग्राम देवी मंदिरों को पृथ्वी के ऊर्जा ग्रिड पर स्थित महत्वपूर्ण बिंदु माना जाता है, जहाँ शक्ति स्वाभाविक रूप से प्रवाहित होती है। यह मंदिर विशेष रूप से 'उग्र शक्ति' का केंद्र है, जो नकारात्मकता के विनाश और भक्तों की रक्षा के लिए समर्पित है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मुख्य प्रतिमा या प्रतीक स्थापित है, एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करता है। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की सिहरन, गर्मी या मानसिक शांति का अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा विशेष रूप से मंगलवार और शुक्रवार को, तथा अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में अधिक तीव्र मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी की यह शक्ति गाँव की सीमाओं को पार करके आसपास के क्षेत्रों में भी व्याप्त रहती है, जो एक सुरक्षात्मक आवरण का निर्माण करती है। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ और अनुष्ठान इस ऊर्जा को संतुलित और निर्देशित करने में सहायक होते हैं। ध्यान और मौन प्रार्थना के लिए यह स्थान अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का वातावरण साधक को सहज ही आंतरिक गहराइयों में ले जा सकता है। यह मंदिर मूलाधार चक्र से जुड़ी ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है, जो जीवन शक्ति, सुरक्षा और स्थिरता का आधार है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में दीप प्रज्वलित कर देवी की आरती करते हैं। नारियल, फल, फूल और विशेष रूप से नींबू की माला अर्पित करना एक सामान्य प्रथा है। माना जाता है कि देवी को लाल रंग के पुष्प, जैसे गुड़हल और अड़हुल, अत्यंत प्रिय हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ कम प्रचलित है, किन्तु देवी के स्थानीय नामों और गुणगान से युक्त लोकगीतों का गायन एक महत्वपूर्ण साधना है। कई भक्त मौन धारण कर मंदिर परिसर में बैठते हैं और देवी के स्वरूप का ध्यान करते हैं। अभिषेकम एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें देवी की प्रतिमा या प्रतीक को हल्दी, चंदन, दूध और जल से स्नान कराया जाता है। यह अभिषेकम विशेष रूप से शुक्रवार के दिन किया जाता है। कुछ भक्त यहाँ 'मौन व्रत' या 'उपवास' भी रखते हैं, जिसमें वे दिन भर निर्जल या फलाहार पर रहकर देवी का स्मरण करते हैं। नवरात्रि के दिनों में विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें अखंड दीप प्रज्वलन और देवी के विभिन्न रूपों की पूजा शामिल है। स्थानीय पुजारी या ओझा द्वारा संचालित विशेष अनुष्ठान भी होते हैं, जो पारिवारिक समस्याओं, रोगों या बुरी आत्माओं के प्रभाव से मुक्ति के लिए किए जाते हैं। इन अनुष्ठानों में प्रायः नींबू, मिर्च, और कुमकुम का प्रयोग होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर की सीमा में कदम रखा, एक अजीब सी शांति और सिहरन ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की आवाजें जैसे अचानक धीमी पड़ गईं। मंदिर का प्रांगण बहुत बड़ा नहीं था, पर उसमें एक गहराई थी। गर्भगृह के सामने पहुँचा तो देखा, देवी की प्रतिमा नहीं थी, बल्कि एक विशाल, सिंदूर से लिपटा हुआ त्रिशूल जमीन में गड़ा हुआ था, जिस पर फूलों की मालाएँ लटक रही थीं। वह दृश्य देखकर मेरे भीतर एक विस्मय और भक्ति का भाव जाग उठा। मैंने आँखें बंद कीं और हाथ जोड़े। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे चारों ओर एक गर्म, सुरक्षात्मक आवरण बना रही है। मेरे मन में उठ रहे सारे प्रश्न, सारी चिंताएँ, जैसे एक-एक करके शांत होने लगीं। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। न कोई इच्छा रही, न कोई माँग। बस एक गहरी संतुष्टि और समर्पण का भाव था। पास में ही कुछ महिलाएँ एक लोकगीत गा रही थीं, जिसके बोल मुझे समझ नहीं आ रहे थे, पर उसकी लय मेरे हृदय को सीधे छू रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो लगा जैसे मेरी सारी थकान और नकारात्मकता वहीं धुल गई हो। मैं एक नई ऊर्जा और हल्केपन से भरा हुआ था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। यह एक माँ की गोद में सिर रखकर सो जाने जैसी शांति थी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो एरुम्बुली से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या कैब किराए पर ले सकते हैं, जिससे मंदिर तक पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से बस या ट्रेन द्वारा निकटतम कस्बे तक जा सकते हैं और फिर स्थानीय परिवहन से मंदिर पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः पुदुकोट्टई या तिरुमयम है, जो एरुम्बुली से लगभग २०-३० किलोमीटर की दूरी पर हो सकता है। इन स्टेशनों पर कुछ एक्सप्रेस और पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आपको ऑटो-रिक्शा या स्थानीय बसें आसानी से मिल जाएँगी जो आपको सीधे एरुम्बुली गाँव या मंदिर के निकटतम बिंदु तक ले जाएँगी। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लग सकता है।
• एरुम्बुली गाँव सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई शहर से यह लगभग २५ किलोमीटर दूर है। आप पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवा द्वारा या टैक्सी किराए पर लेकर आसानी से यहाँ पहुँच सकते हैं। तिरुचिरापल्ली से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १०० किलोमीटर है और यहाँ पहुँचने में लगभग २.५ घंटे लगते हैं। राज्य राजमार्गों से होते हुए ग्रामीण सड़कें मंदिर तक जाती हैं, जिनकी स्थिति सामान्यतः ठीक रहती है।

Major Festivals

• आदि पोंगल (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। आदि मास में पड़ने वाले इस त्योहार पर हजारों भक्त देवी को मीठे चावल का भोग लगाते हैं और परिवार की सुख-समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के विभिन्न रूपों की पूजा की जाती है। अंतिम दिन विजयदशमी पर विशेष अभिषेक और आरती का आयोजन होता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जिससे सम्पूर्ण क्षेत्र प्रकाश से जगमगा उठता है। यह प्रकाश का पर्व देवी की ज्योति स्वरूपा शक्ति का प्रतीक है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह पर्व विशेष रूप से भगवान मुरुगन को समर्पित है, किन्तु ग्राम देवी मंदिरों में भी इसे धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त कावड़ लेकर आते हैं और देवी को अर्पित करते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी की प्रतिमा या प्रतीक को निकटवर्ती जलाशय में ले जाकर स्नान कराया जाता है और विशेष पूजा-अर्चना की जाती है। यह शुद्धिकरण और नवीनीकरण का पर्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती और वाणी का बीज है, जो ज्ञान प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, जो देवी की सृजनात्मक शक्ति को दर्शाता है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से यह मंत्र देवी पिडारी चेल्लियम्मन को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की अधिष्ठात्री के रूप में संबोधित करता है और उन्हें नमन करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पिडारी चेल्लियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक उग्र सुरक्षात्मक मंत्र है। 'क्रीं' काली का बीज है, जो विनाश और परिवर्तन की शक्ति है। इसकी तीन बार आवृत्ति तीनों लोकों की बाधाओं के नाश के लिए है। 'हुं' एक कवच बीज है, जो रक्षा करता है। 'फट्' एक अस्त्र बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति है, जो प्रार्थना को देवी तक पहुँचाती है। यह मंत्र बुरी आत्माओं और शत्रुओं से रक्षा के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह एक विशिष्ट प्रार्थना मंत्र है। 'ह्रीं', 'श्रीं', 'क्लीं' (काम बीज) के संयोग से यह मंत्र अत्यंत प्रभावशाली बनता है। 'नमो भगवति' कहकर देवी को भगवती के रूप में संबोधित किया गया है। 'मम शत्रून् नाशय नाशय' एक प्रार्थना है जिसमें देवी से अपने शत्रुओं (बाहरी और आंतरिक, जैसे क्रोध, लोभ) का नाश करने की विनती की गई है। दो बार 'नाशय' कहने से प्रार्थना में तीव्रता आती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं नमो भगवति पिडारी चेल्लियम्मन मम शत्रून् नाशय नाशय
• अर्थ: यह एक सरल भक्तिमय जयकारा है, जिसका प्रयोग प्रायः आरती के समय या मंदिर की परिक्रमा करते हुए किया जाता है। इसका अर्थ है 'पिडारी माता की जय हो, चेल्लियम्मन की जय हो'। यह कोई तांत्रिक मंत्र नहीं है, बल्कि भक्ति भाव से भरी एक सहज प्रार्थना है, जो भक्त के हृदय को देवी से जोड़ती है।
  मन्त्र: जय जय पिडारी माता, चेल्लियम्मन जय जय

Special Puja

श्री पिडारी चेल्लियम्मन मंदिर में कई विशेष पूजाएँ की जाती हैं जो इसे अन्य मंदिरों से भिन्न बनाती हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'शुक्रवार अभिषेकम', जिसमें देवी के प्रतीक स्वरूप त्रिशूल या शिला का हल्दी, चंदन, दूध, दही, शहद और नारियल जल से विशेष अभिषेक किया जाता है। इसके बाद देवी को लाल वस्त्र और फूलों की मालाओं से सजाया जाता है। माना जाता है कि यह पूजा वैवाहिक जीवन में सुख और संतान प्राप्ति के लिए अत्यंत फलदायी है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें अखंड दीप प्रज्वलन, दुर्गा सप्तशती का पाठ (यद्यपि स्थानीय भाषा में), और देवी को प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकार धारण कराना शामिल है। आदि मास (तमिल माह) में यहाँ 'पोंगल' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को मीठे चावल का भोग लगाया जाता है। एक अन्य विशेष पूजा है 'मुट्टरसन पूजा', जो कुलदेवता के रूप में देवी की पूजा का एक पारंपरिक अनुष्ठान है, जिसे परिवार की समृद्धि और रक्षा के लिए किया जाता है। प्रदोषम के दिनों में भी यहाँ विशेष दीपाराधना होती है, जिसमें सैकड़ों दीपक जलाकर देवी और परिवार देवताओं की पूजा की जाती है।

Unique Rituals

• नींबू की माला अर्पण: भक्तगण १०८ नींबुओं की माला देवी को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे देवी का उग्र रूप शांत होता है और भक्त के शत्रुओं एवं रोगों का नाश होता है। यह एक प्राचीन ग्रामीण तांत्रिक अनुष्ठान है।
• मुल्लई पूजा: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें देवी को चमेली (मुल्लई) के फूलों की माला पहनाई जाती है और विशेष मंत्रों के साथ धूप-दीप दिखाया जाता है। यह पूजा प्रायः कुंवारी कन्याओं द्वारा अच्छे वर की प्राप्ति के लिए की जाती है।
• त्रिशूल स्नान: देवी के मुख्य प्रतीक त्रिशूल को वर्ष में एक बार विशेष रूप से ११ प्रकार के द्रव्यों से स्नान कराया जाता है, जिसमें पंचगव्य, पंचामृत और विभिन्न तीर्थों का जल शामिल होता है। यह अनुष्ठान गाँव की सामूहिक भलाई के लिए किया जाता है।
• सीमा पूजा: वर्ष में एक बार, गाँव की सीमा पर देवी की एक छोटी प्रतिमा या प्रतीक स्थापित कर पूजा की जाती है, ताकि देवी की सुरक्षात्मक ऊर्जा सम्पूर्ण ग्राम को घेरे रहे और बुरी आत्माएँ या महामारियाँ प्रवेश न कर सकें।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एरुम्बुली गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक साध्वी से प्रार्थना की, जिन्होंने गाँव की सीमा पर एक त्रिशूल स्थापित कर तांत्रिक अनुष्ठान किया। अनुष्ठान के बाद महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तभी से वह त्रिशूल देवी पिडारी चेल्लियम्मन के रूप में पूजित है और गाँव की रक्षा करता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार कुछ डाकुओं ने गाँव पर आक्रमण करने की योजना बनाई। रात्रि के समय जब वे गाँव की सीमा के निकट पहुँचे, तो उन्हें एक भयंकर रूप धारण किए हुए स्त्री दिखाई दी, जिसके हाथ में त्रिशूल था और जो अग्नि की भाँति दमक रही थी। डर के मारे डाकू भाग गए और उन्होंने फिर कभी उस गाँव की ओर रुख नहीं किया। ग्रामीणों का विश्वास है कि वह स्वयं देवी चेल्लियम्मन थीं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव पीड़ा हो रही थी और दाई भी उपलब्ध नहीं थी। उसके पति ने देवी के मंदिर में जाकर प्रार्थना की। कहते हैं कि उसी रात एक वृद्ध महिला आई और उसने सुरक्षित प्रसव करवाकर अंतर्धान हो गई। सभी का मानना है कि वह वृद्ध महिला कोई और नहीं, बल्कि स्वयं देवी चेल्लियम्मन थीं।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता है कि श्री पिडारी चेल्लियम्मन की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख है न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधाओं से मुक्ति। जो लोग झूठे आरोपों या विरोधियों से परेशान हैं, वे यहाँ नींबू की माला और लाल मिर्च अर्पित कर प्रार्थना करते हैं, और माना जाता है कि उन्हें शीघ्र ही विजय प्राप्त होती है। दूसरा बड़ा फल है रोग निवारण, विशेषकर चर्म रोग, चेचक और अज्ञात बुखार से मुक्ति। माताएँ अपने बच्चों के स्वास्थ्य के लिए यहाँ मन्नत मानती हैं और रोग ठीक होने पर देवी को पोंगल चढ़ाती हैं। वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं और संतान प्राप्ति की इच्छा लेकर भी भक्त यहाँ आते हैं। शुक्रवार के दिन विशेष पूजा करने से विवाह में आ रही देरी दूर होती है और दाम्पत्य जीवन सुखी होता है, ऐसी मान्यता है। इसके अतिरिक्त, भूमि विवाद, पारिवारिक कलह और मानसिक अशांति के निवारण के लिए भी यह देवी प्रसिद्ध हैं। स्थानीय लोग किसी भी नए कार्य के आरंभ से पहले, जैसे नई फसल बोने या घर बनाने से पूर्व, देवी का आशीर्वाद अवश्य लेते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई लोगों का दावा है कि डॉक्टरों द्वारा जवाब दे दिए जाने के बाद, देवी की शरण में आने और नींबू की माला चढ़ाने से वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त का कई वर्षों से रुका हुआ भूमि विवाद देवी के मंदिर में एक विशेष पूजा करवाने के ठीक एक सप्ताह बाद अचानक उसके पक्ष में हल हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि जब कभी गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, देवी किसी न किसी भक्त को स्वप्न में सावधान कर देती हैं, जिससे ग्रामीण पहले से ही सतर्क हो जाते हैं। ये सभी अनुभव लोक आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित त्रिशूल स्वयंभू है और यह धीरे-धीरे पृथ्वी से बाहर निकल रहा है। कहा जाता है कि हर कुछ वर्षों में इसकी ऊँचाई में मामूली वृद्धि देखी जा सकती है, हालाँकि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर परिसर में स्थित नीम के वृक्ष की कुछ शाखाओं में काँटे नहीं होते, जिसे देवी का चमत्कार माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद भीतर से घुंघरू और पायल की आवाजें सुनाई देती हैं, जो देवी के गाँव की सीमा पर गश्त लगाने का संकेत हैं। कुछ भक्तों का यह भी अनुभव है कि मंदिर में रखे नींबू कभी खराब नहीं होते, बल्कि सूखकर पत्थर की तरह कठोर हो जाते हैं।

Scriptural References

• शाक्त आगम ग्रंथों में 'पिडारी' जैसी ग्राम देवताओं का उल्लेख 'ग्राम शक्ति' या 'सीमा शक्ति' के रूप में मिलता है। ये ग्रंथ बताते हैं कि गाँव की सीमा पर स्थापित ये देवियाँ गाँव की रक्षिका होती हैं और इनकी पूजा का विधान तांत्रिक पद्धति से करना चाहिए।
• देवी भागवत पुराण में देवी के विभिन्न उग्र रूपों का वर्णन है जो राक्षसों और बुरी शक्तियों का नाश करती हैं। यद्यपि 'चेल्लियम्मन' का सीधा उल्लेख नहीं है, पर स्थानीय मान्यता के अनुसार यह देवी उन्हीं आदि शक्तियों का एक क्षेत्रीय स्वरूप हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी नामक पतिव्रता स्त्री के देवी रूप में परिवर्तित होने और ग्राम देवी के रूप में पूजे जाने की कथा है। अनेक विद्वानों का मत है कि तमिलनाडु की अधिकांश ग्राम देवियाँ, जिनमें संभवतः पिडारी चेल्लियम्मन भी शामिल हैं, इसी कण्णगी पंथ से प्रभावित हैं।
• तंत्र सार ग्रंथ में 'पिडारी' नामक एक देवी का उल्लेख है जो भयंकर रोगों और ग्रह बाधाओं को दूर करती हैं। उनकी पूजा में नींबू, मिर्च और बलि का विधान है, जो इस मंदिर की प्रथाओं से मेल खाता है।

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