Pidari (E) Selliyamman Temple, Paakampaadi

Pidari (E) Selliyamman Temple, Paakampaadi. Dedicated to Selliamman. Located in Paakampaadi.

Primary Deity

Selliamman / श्री सेल्लीअम्मन (पिडारी अम्मन)

Best Season

श्री सेल्लीअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास आडि (जुलाई-अगस्त) का है, क्योंकि इस दौरान यहाँ वार्षिक उत्सव का आयोजन होता है और पूरा क्षेत्र भक्तिमय वातावरण से ओतप्रोत रहता है। इस समय देवी की विशेष पूजा और मेला देखने योग्य होता है। इसके अतिरिक्त, अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल भी यात्रा के लिए अत्यंत उपयुक्त है। इस मौसम में तमिलनाडु की गर्मी सहनीय होती है और आर्द्रता भी कम रहती है, जिससे मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रार्थना करना सुखद रहता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान बहुत अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टदायक हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। वर्षा ऋतु (नवंबर-दिसंबर) में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ की समस्या हो सकती है, अतः सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों और शुक्रवार को ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहननी चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले परिधान वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पाकमपाडी ग्राम में स्थित श्री पिडारी (पूर्व) सेल्लीअम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। संभवतः यह मंदिर सैकड़ों वर्ष पुराना है, जो एक ग्राम देवता (कुलदेवी) के रूप में स्थापित है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ चरवाहे अपने पशुओं को चराने आते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक चरवाहे को एक विशेष स्थान पर स्वयंभू (स्वयं प्रकट) रूप में देवी की उपस्थिति का अनुभव हुआ। प्रारंभ में, देवी की पूजा एक साधारण वृक्ष के नीचे मिट्टी के ढेर या पत्थर के रूप में की जाती थी, जो तमिल ग्रामीण परंपरा का विशिष्ट लक्षण है। 'पिडारी' शब्द तमिल 'पेय' या 'भूत' से संबंधित है, जो देवी के उग्र और रक्षात्मक स्वरूप को इंगित करता है, जबकि 'सेल्लीअम्मन' समृद्धि और कल्याण की देवी के रूप में उनके सौम्य पक्ष को दर्शाता है। माना जाता है कि कालांतर में ग्रामीणों ने एकत्रित होकर एक लघु मंदिर का निर्माण करवाया। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख या ताम्रपत्र उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका निश्चित काल निर्धारण कठिन है। यह मंदिर पूरी तरह से मौखिक परंपराओं और पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही लोककथाओं पर निर्भर है। यहाँ की पूजा पद्धति में तांत्रिक और आगमिक तत्वों का स्थानीय लोकाचार के साथ सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। यह मंदिर न केवल पाकमपाडी बल्कि आसपास के कई गाँवों के लिए आस्था का प्रमुख केंद्र है, जहाँ लोग अपनी मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं।

Spiritual Significance

श्री सेल्लीअम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ देवी की उपस्थिति अत्यंत प्रबल रूप से अनुभव की जाती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान पृथ्वी तत्व और शक्ति तत्व के संगम का प्रतीक है। माना जाता है कि देवी का यह स्वरूप 'पिडारी' गाँव की सीमाओं की रक्षा करने वाली उग्र ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है, जो नकारात्मक शक्तियों, बीमारियों और प्राकृतिक आपदाओं से ग्रामवासियों की रक्षा करती है। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा का वास है, जो भक्तों के मन को शांति और सुरक्षा का बोध कराती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी का मूल स्थान एक स्वयंभू क्षेत्र है, जिसके कारण यहाँ की ऊर्जा कभी क्षीण नहीं होती। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा तरंगें अत्यधिक सक्रिय हो जाती हैं। भक्तगण यहाँ आकर एक अदृश्य सुरक्षा कवच का अनुभव करते हैं। यह मंदिर मूलाधार चक्र से जुड़ी ऊर्जा को जागृत करने में सहायक माना जाता है, जो जीवन में स्थिरता, सुरक्षा और मूलभूत आवश्यकताओं की पूर्ति का कारक है। देवी की 'सेल्लीअम्मन' रूप में कृपा समृद्धि, स्वास्थ्य और संतान सुख प्रदान करने वाली मानी जाती है, जो एक संतुलित और पोषणकारी ऊर्जा का संचार करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति भाव पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करना अत्यंत शुभ मानते हैं। यहाँ नारियल, फल, फूल और विशेषकर नींबू की माला अर्पित करने की प्राचीन परंपरा है। माना जाता है कि नींबू की माला देवी की उग्र ऊर्जा को शांत करती है और नकारात्मक दृष्टि दोष को दूर करती है। यद्यपि यह एक ग्रामीण मंदिर है, तथापि यहाँ मौन ध्यान (मेडिटेशन) का विशेष महत्व है। भक्त मंदिर प्रांगण में बैठकर देवी के बीज मंत्रों का मानसिक जाप करते हैं। स्थानीय पुजारी द्वारा समय-समय पर देवी को पीले वस्त्र और हल्दी का चढ़ावा चढ़ाया जाता है, जो रोग निवारण का प्रतीक है। विशेष अवसरों पर 'पोंगल' (मीठे चावल) का प्रसाद तैयार कर अर्पित किया जाता है, जो कृषि समृद्धि और देवी के प्रति आभार का प्रतीक है। यहाँ की एक महत्वपूर्ण साधना 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाना है, जो परिवार में सुख-शांति के लिए की जाती है। इसके अतिरिक्त, भक्तजन देवी को रेशमी वस्त्र और चूड़ियाँ अर्पित कर सुहाग की रक्षा की प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पाकमपाडी के इस प्राचीन मंदिर के सीमा क्षेत्र में कदम रखा, वैसे ही एक अजीब सी शांति और आत्मीयता की अनुभूति ने मुझे घेर लिया। बाहर की भीषण गर्मी और सड़क का शोर मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मंदिर का प्रांगण बहुत बड़ा नहीं था, पर वहाँ का वातावरण एक गहन आध्यात्मिक गुरुत्वाकर्षण से भरा हुआ था। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही, हवा में हल्दी, कर्पूर और नीम के पत्तों की मिश्रित सुगंध तैर रही थी। देवी श्री सेल्लीअम्मन की प्रतिमा को देखकर मेरा मन विस्मय से भर गया। वे न केवल एक पाषाण प्रतिमा थीं, बल्कि एक जीवंत चेतना का प्रतीक लग रही थीं। उनके नेत्रों में एक साथ उग्रता और करुणा का अद्भुत समन्वय था। जैसे ही पुजारी ने आरती उतारी और घंटियों की तीव्र ध्वनि गूँजी, मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं। उस क्षण मुझे लगा जैसे कोई मातृस्वरूप मेरे सिर पर हाथ फेर रहा है और मेरे भीतर की सारी नकारात्मकता, भय और चिंता एक अदृश्य शक्ति द्वारा खींच ली गई है। मैं वहाँ कितनी देर खड़ा रहा, मुझे ज्ञात नहीं। जब आँखें खोलीं, तो मन एक अद्भुत हल्कापन और सुरक्षा की भावना से भर चुका था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था; यह एक माँ की गोद में बैठने जैसा शाश्वत सुख था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• पाकमपाडी का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (त्रिची) है, जो लगभग १२०-१५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या बस द्वारा पुदुकोट्टई या कराईकुडी की ओर जा सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १३०-१६० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से पाकमपाडी पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• पाकमपाडी का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पुदुकोट्टई स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित है और यहाँ से कई प्रमुख ट्रेनें गुजरती हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा पाकमपाडी पहुँच सकते हैं। कराईकुडी रेलवे स्टेशन भी एक वैकल्पिक स्टेशन है, जो लगभग इतनी ही दूरी पर है।
• पाकमपाडी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह पुदुकोट्टई और कराईकुडी के मध्य स्थित है। पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो आपको सीधे पाकमपाडी या निकटतम बड़े गाँव तक ले जाती हैं। वहाँ से ऑटो द्वारा मंदिर पहुँचा जा सकता है। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग से जुड़े राज्य मार्गों का अनुसरण करते हुए गाँव तक पहुँचा जा सकता है। स्थानीय लोग मार्गदर्शन में सहायक होते हैं।

Major Festivals

• आडि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा त्योहार है। आडि मास में देवी की विशेष पूजा होती है और गाँव भर में मेला लगता है। मान्यता है कि इस मास में देवी की ऊर्जा चरम पर होती है और भक्तों की हर मनोकामना पूर्ण होती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी का प्रतिदिन भिन्न रूपों में श्रृंगार किया जाता है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है। दशमी के दिन विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल से बना मीठा पोंगल अर्पित किया जाता है। यह किसानों के लिए विशेष महत्व का दिन है, जिसमें वे अच्छी फसल के लिए देवी का आभार व्यक्त करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवी का कल्याणोत्सव मनाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी का विवाह उत्सव होता है और भक्त बड़ी संख्या में यहाँ एकत्रित होकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• मासिक अमावस्या: प्रत्येक मास की अमावस्या को देवी के उग्र पिडारी स्वरूप की विशेष रात्रि पूजा होती है। इस दिन दूर-दूर से भक्त तांत्रिक अनुष्ठानों और बुरी शक्तियों से रक्षा हेतु आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती और वाणी का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी सेल्लीअम्मन की कृपा से ज्ञान, शक्ति और धन की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सेल्लीअम्मने नमः
• अर्थ: यह दुर्गा सप्तशती से संबंधित मंत्र है। 'दुं' दुर्गा का बीज मंत्र है जो सभी दुर्गुणों और कष्टों का नाश करता है। सेल्लीअम्मन को दुर्गा का ही एक ग्रामीण स्वरूप मानते हुए इस मंत्र का जाप किया जाता है, जो भक्त को साहस और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: देवी के उग्र पिडारी स्वरूप की आराधना हेतु इस मंत्र का प्रयोग होता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और इच्छा पूर्ति का प्रतीक है, किंतु यहाँ यह काली के संदर्भ में काल और मृत्यु पर विजय का सूचक है। यह मंत्र भय और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं कालिकायै नमः
• अर्थ: देवी के सौम्य और समृद्धिदायिनी 'सेल्लीअम्मन' स्वरूप के लिए यह मंत्र अत्यंत फलदायी है। 'श्रीं' का दोहराव धन-धान्य की वृद्धि करता है और 'ह्रीं' आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है। यह मंत्र गृहस्थ जीवन में सुख-शांति और भौतिक समृद्धि लाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं महालक्ष्म्यै नमः

Special Puja

श्री सेल्लीअम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का दिन सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। शुक्रवार के दिन देवी का विशेष अभिषेक हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से किया जाता है। इस दिन महिलाएँ विशेष रूप से देवी को पीली साड़ी और सुहाग की सामग्री अर्पित करती हैं। आषाढ़ मास (आडि) में यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है। 'आडि पूरम' और 'आडि अमावस्या' के अवसर पर विशाल मेले का आयोजन होता है और हज़ारों भक्त देवी को 'कूड़ई' (फूलों और फलों से सजी टोकरी) चढ़ाते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों तक देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। यहाँ की एक अनूठी पूजा 'पिडारी पूजा' है, जो रात्रि के समय की जाती है। इसमें देवी को मांसाहारी बलि का प्रतीकात्मक चढ़ावा (जैसे नारियल या कद्दू) चढ़ाया जाता है, जो ग्राम देवताओं की प्राचीन परंपरा का हिस्सा है। पोंगल के त्योहार पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और देवी को नए चावल का भोग लगता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु प्रज्वलन: यह एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे और घी से दीपक तैयार करते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से पारिवारिक कलह दूर होते हैं और घर में अन्न का भंडार सदा भरा रहता है।
• नींबू माला अर्पण: भक्त नकारात्मक ऊर्जा और बुरी नज़र से बचने के लिए देवी को नींबू की माला पहनाते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर शनिवार और रविवार को किया जाता है, जिससे शत्रु बाधा और रोग दूर होते हैं।
• पिडारी रात्रि पूजा: अमावस्या की रात को देवी की उग्र रूप 'पिडारी' की विशेष पूजा होती है। इसमें लाल मिर्च, नमक और काले कपड़े का चढ़ावा चढ़ाकर गाँव की सीमा से बुरी आत्माओं को दूर रखने की प्रार्थना की जाती है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, भक्त सिर पर सजा हुआ कलश (करगम) रखकर नृत्य करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह शरीर में देवी के आवाहन का प्रतीक है और इसे अत्यंत पवित्र माना जाता है।

Associated Legends

• स्वयंभू प्राकट्य की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व यह क्षेत्र घना जंगल था। एक ग्वाले को स्वप्न में देवी ने आदेश दिया कि वह एक विशेष झाड़ी के नीचे खुदाई करे। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू पाषाण प्रतिमा प्रकट हुई, जिससे रक्त की धारा बह रही थी। भयभीत ग्वाले ने ग्रामीणों को बुलाया और तभी से उसी स्थान पर देवी की पूजा होने लगी।
• महामारी से रक्षा: परंपरा के अनुसार, एक बार पाकमपाडी और आसपास के गाँवों में भयंकर चेचक की महामारी फैली। ग्रामीणों ने देवी सेल्लीअम्मन की शरण ली और गाँव की सीमा पर नींबू और हल्दी का चढ़ावा चढ़ाया। माना जाता है कि देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर सभी रोगियों को नीम के पत्तों का रस पिलाया और महामारी तुरंत समाप्त हो गई।
• अंग्रेज अधिकारी को दर्शन: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, ब्रिटिश शासनकाल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर की ओर कदम बढ़ाया, वह अचानक अंधा हो गया। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा माँगी और मंदिर के लिए भूमि दान में दी, जिसके बाद उसकी दृष्टि वापस लौट आई।

What Devotees Pray For

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्री सेल्लीअम्मन अपने भक्तों की समस्याओं का शीघ्र निवारण करती हैं। यहाँ आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः चर्म रोगों, विशेषकर चेचक और खसरा जैसी बीमारियों से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं, क्योंकि देवी को इन रोगों की अधिष्ठात्री माना जाता है। संतानहीन दम्पति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और माना जाता है कि देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी युवतियाँ यहाँ शुक्रवार का व्रत रखती हैं और देवी को पीली साड़ी चढ़ाती हैं। ग्रामीण किसान वर्षा की कमी या फसल खराब होने पर देवी से प्रार्थना करते हैं, और परंपरा के अनुसार देवी उनकी कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान करती हैं। इसके अतिरिक्त, मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह और आर्थिक तंगी से जूझ रहे भक्त यहाँ नियमित रूप से दीपक जलाने से लाभान्वित होते हैं। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए भी देवी का आशीर्वाद अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों की कथाएँ इस मंदिर की ख्याति का आधार हैं। अनेक श्रद्धालुओं का दावा है कि देवी की पूजा करने और नींबू की माला चढ़ाने के बाद उनके असाध्य चर्म रोग पूर्णतः ठीक हो गए। स्थानीय लोग एक ऐसे दंपत्ति की कहानी सुनाते हैं, जो वर्षों से संतानहीन थे और चिकित्सकों ने भी निराश कर दिया था। मंदिर में 'माविलक्कु' प्रज्वलित करने के पश्चात उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य मान्यता के अनुसार, गाँव में जब कभी भीषण सूखा पड़ता है, तो देवी को दूध का अभिषेक करने से आकाश में बादल घिर आते हैं और वर्षा होने लगती है। यह भी कहा जाता है कि न्यायालय में उलझे एक भक्त ने देवी को पीली साड़ी चढ़ाने की मन्नत मानी और अगले ही दिन उसके पक्ष में निर्णय आ गया। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था को अटूट बनाए हुए हैं।

Mysteries

श्री सेल्लीअम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोक मानस में गहराई से व्याप्त हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा को लेकर है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ स्वतः बढ़ रही है। पुजारी और पुराने ग्रामीण बताते हैं कि कुछ दशकों पहले यह प्रतिमा बहुत छोटी थी, परंतु अब इसका आकार बढ़ गया है। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम के पेड़ से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस पेड़ की छाल का स्वाद कड़वा नहीं, बल्कि मीठा है, जो देवी की कृपा का प्रतीक है। अमावस्या की रात को मंदिर परिसर से घुंघरू और पायल की आवाजें आने की बात भी कही जाती है, जिसे देवी का रात्रि भ्रमण माना जाता है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये श्रद्धालुओं की आस्था को और प्रगाढ़ बनाती हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में ग्राम देवताओं और आदि शक्ति के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन है। यद्यपि इसमें 'सेल्लीअम्मन' का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित 'पिडारी' जैसी योगिनियाँ और ग्रामरक्षिका देवियाँ इसी परंपरा का हिस्सा हैं। माना जाता है कि ये सभी आदि शक्ति जगदम्बा का ही विस्तार हैं।
• स्कन्द पुराण: तमिल क्षेत्रों से संबंधित स्कन्द पुराण के अंशों में अनेक स्थानीय देवियों की महिमा गाई गई है। संभवतः पाकमपाडी क्षेत्र की देवी का उल्लेख किसी स्थानीय पाठ में 'वन दुर्गा' या 'सीमा रक्षिका' के रूप में हुआ हो, जो कालांतर में सेल्लीअम्मन के नाम से प्रसिद्ध हुईं।
• तमिल संगम साहित्य: प्राचीन तमिल साहित्य में 'कोट्रवई' नामक युद्ध और विजय की देवी का उल्लेख मिलता है, जो बाद में द्रविड़ लोक परंपरा में ग्राम देवताओं में परिवर्तित हो गईं। सेल्लीअम्मन का उग्र पिडारी स्वरूप कोट्रवई की ही एक स्थानीय अभिव्यक्ति माना जा सकता है।
• शाक्त आगम: शाक्त परंपरा के आगम ग्रंथों में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का विस्तृत विवरण है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार सीमांत क्षेत्रों में देवी की स्थापना कर नकारात्मक शक्तियों से रक्षा की जाती है। पाकमपाडी मंदिर की पूजा पद्धति इन्हीं आगमिक सिद्धांतों का स्थानीय रूपांतरण है।

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