Pidari Iyyanar Temple, Eravalam

Pidari Iyyanar Temple, Eravalam. Dedicated to Pidari Iyyanar. Located in Eravalam.

Primary Deity

Pidari Iyyanar / श्री पिडारी अय्यनार

Best Season

श्री पिडारी अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) और थाई (जनवरी-फरवरी) सर्वोत्तम समय हैं। आदि मास में मंदिर का वार्षिक उत्सव होता है, जिसमें ग्राम देवता की भव्य शोभायात्रा और विशेष अनुष्ठान देखने को मिलते हैं। यह समय ग्रामीण संस्कृति को निकट से अनुभव करने का सर्वोत्तम अवसर है। थाई मास में पोंगल का पर्व होता है, जब किसान नई फसल का प्रथम भाग देवता को अर्पित करते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोरम और आध्यात्मिक होता है। अक्टूबर से मार्च तक का मौसम भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, क्योंकि इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न वर्षा। अप्रैल से जून की भीषण गर्मी से बचना चाहिए।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन के लिए। विशेष पूजा या त्योहार के दिन ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री पिडारी अय्यनार मंदिर, एरावलम ग्राम, तमिलनाडु में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटे से ग्रामीण देवस्थान के रूप में स्थापित हुआ था, जो कालांतर में ग्रामवासियों की आस्था और सहयोग से विकसित हुआ। पिडारी अय्यनार को ग्राम रक्षक देवता के रूप में पूजा जाता है, जो गांव को बुरी आत्माओं, बीमारियों और प्राकृतिक आपदाओं से बचाते हैं। संभवतः यह मंदिर तमिल ग्रामीण परंपरा के अनुसार, किसी विशिष्ट स्थानीय घटना या दैवीय अनुभूति के पश्चात स्थापित हुआ था। माना जाता है कि पिडारी अय्यनार, अय्यनार के एक उग्र रूप हैं, जो पिडारी (एक ग्राम देवी) के साथ संयुक्त रूप से विद्यमान हैं। यह संयोजन शैव और शाक्त परंपराओं के समन्वय को दर्शाता है। मंदिर के आसपास कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसके ऐतिहासिक कालक्रम का सटीक निर्धारण कठिन है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मंदिर संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में निर्मित हुआ था, जब इस क्षेत्र में ग्राम देवताओं की पूजा का व्यापक प्रचलन था। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह ग्रामीण जीवन का एक अभिन्न अंग है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री पिडारी अय्यनार मंदिर की ऊर्जा को अत्यंत प्रबल और जाग्रत माना जाता है। यह एक ग्राम देवता मंदिर होने के कारण, यहाँ की शक्ति सीधे पृथ्वी तत्व और स्थानीय वातावरण से जुड़ी हुई है। माना जाता है कि पिडारी अय्यनार की उपस्थिति से संपूर्ण ग्राम एक सुरक्षा कवच में आबद्ध रहता है। यहाँ की ऊर्जा मुख्यतः रक्षात्मक और न्यायप्रिय है। भक्तों का विश्वास है कि इस मंदिर में आने मात्र से नकारात्मक शक्तियों का प्रभाव समाप्त हो जाता है और मन को गहन शांति प्राप्त होती है। पिडारी अय्यनार का स्वरूप शैव और शाक्त दोनों परंपराओं की ऊर्जा को समाहित करता है। अय्यनार, शिव के पुत्र माने जाते हैं और पिडारी, देवी का एक उग्र रूप हैं। इन दोनों शक्तियों का संयोग इस स्थान को एक अद्वितीय ऊर्जा केंद्र बनाता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल अनुभव की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का मुख्य स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता और आध्यात्मिक उन्नति होती है। ग्रामीणों का कहना है कि मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों में भी दैवीय ऊर्जा का वास है। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, विशेषकर न्याय और रक्षा से संबंधित मामलों में। यह मंदिर तंत्र साधना के लिए भी एक महत्वपूर्ण स्थल माना जाता है, यद्यपि इसकी जानकारी गोपनीय रखी जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में पारंपरिक ग्रामीण पूजा पद्धतियों का पालन किया जाता है, जो तमिल संस्कृति में गहराई से निहित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और सायंकाल नियमित रूप से दीप प्रज्वलित करते हैं। पिडारी अय्यनार को प्रसन्न करने के लिए नारियल, फल, फूल और धूप-दीप अर्पित किए जाते हैं। विशेष अवसरों पर पोंगल (मीठा चावल) का नैवेद्य चढ़ाने की परंपरा है। मंदिर में पशु बलि की प्रथा नहीं है, किंतु कुछ भक्त मिट्टी के घोड़ों और हाथियों की प्रतिमाएँ अर्पित करते हैं, जो अय्यनार पूजा की एक विशिष्ट परंपरा है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत का उपयोग होता है। भक्तजन नवग्रह शांति और कुलदेवता पूजन भी यहाँ करवाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में बैठकर मौन ध्यान करने से मानसिक शांति मिलती है। कई भक्त यहाँ संकल्प लेकर ४८ दिनों तक दीप प्रज्वलित करने की साधना करते हैं। फसल कटाई के उपरांत किसान अपनी उपज का प्रथम भाग यहाँ अर्पित करते हैं। यह मंदिर स्थानीय समुदाय के लिए एक आध्यात्मिक केंद्र होने के साथ-साथ सामाजिक समरसता का भी प्रतीक है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने एरावलम ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायु में एक अदृश्य पवित्रता का आभास हुआ। मंदिर की ओर बढ़ते हुए, चारों ओर हरियाली और ग्रामीण शांति ने मन को स्वतः ही स्थिर कर दिया। मंदिर का प्रवेश द्वार अत्यंत सादा किंतु भव्य था, जिस पर स्थानीय कला के चिह्न अंकित थे। जैसे ही मैंने गर्भगृह की ओर कदम बढ़ाए, एक अज्ञात शक्ति ने मानो मुझे अपनी ओर खींच लिया। पिडारी अय्यनार की प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही मेरा संपूर्ण शरीर एक विद्युतीय स्पंदन से भर गया। उनके नेत्रों में एक अद्भुत तेज था, जो भय और प्रेम का मिश्रित भाव उत्पन्न कर रहा था। मैंने नेत्र बंद किए और कुछ क्षणों में ही मानो समय स्थिर हो गया। बाहरी जगत की सभी ध्वनियाँ लुप्त हो गईं और केवल एक गहन मौन शेष रह गया। उस मौन में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई मुझे आश्वस्त कर रहा है कि अब सब कुछ ठीक हो जाएगा। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्नों के उत्तर मानो स्वतः ही मिलने लगे। यह अनुभव तर्क से परे था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन पूर्णतः हल्का और निर्मल हो चुका था। पुजारी जी ने विभूति और कुमकुम दिया, जिसे माथे पर लगाते ही एक शीतलता पूरे शरीर में फैल गई। मंदिर से बाहर आकर भी बहुत देर तक मैं उसी आनंद की अनुभूति में डूबा रहा। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो एक आंतरिक शुद्धि का अनुष्ठान था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो एरावलम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या बस द्वारा एरावलम पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। चेन्नई हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन विरुद्धाचलम जंक्शन है, जो एरावलम से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ से अनेक ट्रेनें उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा एरावलम पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है।
• एरावलम ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। निकटतम बड़ा शहर कुड्डालोर है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। कुड्डालोर से एरावलम के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ द्वारा विरुद्धाचलम होते हुए एरावलम पहुँचा जा सकता है। स्वयं का वाहन होने पर ग्रामीण सड़कों पर सावधानीपूर्वक चलाएँ।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का प्रमुख वार्षिकोत्सव है। इस दौरान देवता को ग्राम सीमा पर ले जाया जाता है और विशेष अभिषेक होता है। मान्यता है कि इससे ग्राम में वर्षा और समृद्धि आती है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का पर्व। किसान मंदिर में नए चावल से पोंगल पकाकर देवता को अर्पित करते हैं। यह कृतज्ञता और समृद्धि का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी पिडारी का विशेष शृंगार और पूजन होता है। अंतिम दिन विजयदशमी पर ग्राम में शोभायात्रा निकाली जाती है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन पिडारी अय्यनार की ज्योति अत्यंत प्रबल होती है।
• अमावस्या पूजा (प्रति मास): प्रत्येक अमावस्या को रात्रि में विशेष पूजा और नींबू दीप माला अर्पित की जाती है। यह नकारात्मक शक्तियों से रक्षा का दिन है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र पिडारी अय्यनार को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है। 'ह्रीं' दुर्गा का बीज है, जो रक्षा और शक्ति का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि प्रदान करता है। 'पिडारी अय्यनाराय नमः' का अर्थ है पिडारी और अय्यनार के संयुक्त स्वरूप को नमन। यह मंत्र भक्त को सुरक्षा, समृद्धि और बुद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पिडारी अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह अय्यनार का बीज मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि तत्व के बीज हैं, जो नकारात्मक शक्तियों को भस्म करते हैं। 'सः' सूर्य का बीज है, जो तेज और आरोग्य प्रदान करता है। 'अय्यनाराय नमः' ग्राम रक्षक देवता को नमन है। इस मंत्र का जाप विशेषकर भय और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह मंत्र ग्राम देवी पिडारी को समर्पित है। 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है, जो परम रक्षा और शत्रु नाश का प्रतीक है। तीन बार 'क्रीं' का उच्चारण त्रिगुणात्मक माया के नियंत्रण का प्रतीक है। 'पिडारी देव्यै नमः' का अर्थ है देवी पिडारी को नमन। यह मंत्र विशेषकर स्त्रियों की रक्षा और कुल देवी की प्रसन्नता के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं पिडारी देव्यै नमः

Special Puja

श्री पिडारी अय्यनार मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय ग्रामीण परंपराओं से गहराई से जुड़ी हैं। आदि मास (तमिल माह) में विशेष अभिषेक और दीपाराधना का आयोजन होता है, जिसमें संपूर्ण ग्राम भाग लेता है। माना जाता है कि इस मास में की गई पूजा से ग्राम में समृद्धि और वर्षा का आगमन सुनिश्चित होता है। प्रत्येक अमावस्या को रात्रि जागरण और विशेष बलि (प्रतीकात्मक) का अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त देवता को नींबू माला और लाल वस्त्र अर्पित करते हैं। पूर्णिमा के दिन ग्राम देवी पिडारी के लिए विशेष शृंगार और कुमकुम अर्चना की जाती है। मंदिर में वर्ष में एक बार 'पिडारी अय्यनार तिरुविला' (उत्सव) का आयोजन होता है, जिसमें देवता की उत्सव मूर्ति को ग्राम की सीमाओं पर ले जाया जाता है। यह अनुष्ठान ग्राम रक्षा का प्रतीक है। इस अवसर पर 'पूक्कुली' (अग्नि पर चलना) का आयोजन भी संभवतः किया जाता है, जो भक्तों की आस्था का चरम प्रदर्शन है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक में हल्दी, चंदन, पंचामृत और विभूति का उपयोग किया जाता है। नवरात्रि के दौरान देवी पिडारी के लिए नौ दिनों तक विशेष अलंकार और दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है।

Unique Rituals

• ग्राम सीमा रक्षा अनुष्ठान: वर्ष में एक बार, पिडारी अय्यनार की उत्सव मूर्ति को ग्राम की चारों सीमाओं पर ले जाया जाता है। मान्यता है कि इससे देवता ग्राम को बुरी आत्माओं और बीमारियों से सुरक्षित करते हैं। इस यात्रा के दौरान नारियल फोड़े जाते हैं और नीम के पत्ते बिखेरे जाते हैं।
• मिट्टी के घोड़े अर्पण: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर में मिट्टी के बने घोड़े और हाथी अर्पित करते हैं। यह अय्यनार पूजा की एक प्राचीन परंपरा है, जो देवता की सेना के प्रतीक के रूप में की जाती है। यह अनुष्ठान विशेषकर संतान प्राप्ति और रोग निवारण के लिए किया जाता है।
• नींबू माला दीप: अमावस्या की रात्रि में, भक्त नींबू पर दीपक रखकर एक विशेष माला बनाते हैं और उसे मंदिर में अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे नकारात्मक शक्तियाँ दूर होती हैं और शत्रु बाधा शांत होती है। यह एक तांत्रिक क्रिया का सरलीकृत ग्रामीण रूप है।
• पोंगल नैवेद्य: थाई मास (जनवरी-फरवरी) में फसल कटाई के उपरांत, किसान मंदिर प्रांगण में ही नए चावल से पोंगल (मीठा चावल) पकाते हैं और सर्वप्रथम देवता को अर्पित करते हैं। यह कृतज्ञता का प्रतीक है और इसे सामूहिक रूप से ग्रामवासी ग्रहण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व एरावलम ग्राम में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष से सहायता की प्रार्थना की। सिद्ध पुरुष ने ध्यान में देखा कि एक उग्र देवी और एक वीर देवता की संयुक्त शक्ति ही ग्राम की रक्षा कर सकती है। उन्होंने एक विशेष यंत्र स्थापित कर पिडारी और अय्यनार का आह्वान किया, जिसके पश्चात महामारी समाप्त हो गई। तभी से यहाँ इनकी संयुक्त पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार ग्राम के एक किसान की फसल रात्रि में कोई अज्ञात शक्ति नष्ट कर देती थी। किसान ने पिडारी अय्यनार की शरण ली और मंदिर में रात्रि जागरण किया। कहा जाता है कि उस रात किसान ने स्वप्न में देखा कि एक सफेद घोड़े पर सवार अय्यनार और सिंह पर सवार पिडारी देवी उस अज्ञात शक्ति का पीछा कर रहे हैं। अगले दिन से फसल पूर्णतः सुरक्षित हो गई।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक निःसंतान दम्पति ने की थी। उन्होंने यहाँ एक वर्ष तक कठोर तपस्या की। तपस्या से प्रसन्न होकर पिडारी अय्यनार ने उन्हें न केवल पुत्र का वरदान दिया, अपितु यह भी वर माँगने को कहा कि जो भी सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करेगा, उसकी मनोकामना पूर्ण होगी। तभी से यह मंदिर संतान प्राप्ति के लिए प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• श्री पिडारी अय्यनार मंदिर को एक जाग्रत देवस्थान माना जाता है, जहाँ भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, यहाँ आने वाले भक्तों को मुख्यतः न्याय संबंधी मामलों में राहत मिलती है। जो लोग भूमि विवाद, पारिवारिक कलह या शत्रु बाधा से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ प्रार्थना करने पर अनुकूल परिणाम पाते हैं। माना जाता है कि पिडारी अय्यनार झूठे आरोपों से मुक्ति दिलाते हैं और सत्य की विजय सुनिश्चित करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और मिट्टी के घोड़े अर्पित करते हैं, जिससे उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। मानसिक रोगों और अज्ञात भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह मंदिर विशेष लाभकारी बताया जाता है। यहाँ की विभूति और नींबू को घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है। किसान वर्ग अच्छी फसल और वर्षा के लिए यहाँ नियमित प्रार्थना करता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ दीप प्रज्वलित करते हैं। कुल मिलाकर, यह मंदिर ग्रामीण जीवन की हर समस्या के समाधान का एक आध्यात्मिक केंद्र है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है न्याय संबंधी मामलों में अचानक मिलने वाली सफलता। कई लोगों का कहना है कि यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात उनके वर्षों पुराने भूमि विवाद अप्रत्याशित रूप से सुलझ गए। एक स्थानीय किसान के अनुसार, लगातार फसल खराब होने पर उसने यहाँ ४८ दिन दीपक जलाया, जिसके बाद उसकी फसल रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन देने लगी। संतान प्राप्ति के अनेक चमत्कार भी यहाँ रिपोर्ट किए गए हैं। मानसिक अवसाद से ग्रस्त एक भक्त ने बताया कि यहाँ की विभूति लगाने मात्र से उसे गहरी नींद आने लगी और कुछ ही दिनों में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

श्री पिडारी अय्यनार मंदिर के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर में स्थापित मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह स्वतः प्रकट हुई थी, न कि मानव निर्मित। स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में मंदिर के आसपास घोड़ों की टापों की ध्वनि सुनाई देती है, जो अय्यनार की ग्राम रक्षा हेतु रात्रि गश्त का प्रतीक है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन नीम के वृक्ष पर कोई भी पक्षी रात्रि में नहीं बैठता, क्योंकि वह स्थान देवी पिडारी का विश्राम स्थल है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में रखे मिट्टी के घोड़ों की संख्या कभी घटती नहीं, चाहे कितने भी पुराने हो जाएँ। ये सभी बातें स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• यद्यपि पिडारी अय्यनार का कोई प्रत्यक्ष पौराणिक उल्लेख नहीं मिलता, तथापि अय्यनार की उत्पत्ति की कथा शिव पुराण और स्कंद पुराण के तमिल संस्करणों में मिलती है। माना जाता है कि अय्यनार, शिव और मोहिनी (विष्णु का स्त्री रूप) के पुत्र हैं, जिनकी उत्पत्ति देवताओं की रक्षा हेतु हुई थी।
• तमिल ग्रामीण परंपरा के अनुसार, पिडारी देवी का उल्लेख संगम साहित्य और बाद के भक्ति साहित्य में ग्राम देवी के रूप में मिलता है। ये देवियाँ प्रायः सप्त कन्नियार या नव कन्नियार के समूह का भाग होती हैं, जिनका वर्णन तांत्रिक ग्रंथों में मिलता है।
• कांची पुराणम् (तमिल) में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जिसमें अय्यनार और पिडारी जैसे देवताओं की स्थापना और पूजन विधि बताई गई है। यह ग्रंथ स्थानीय मंदिरों की परंपरा को समझने का आधार है।
• तंत्र सार ग्रंथ में ग्राम देवताओं के लिए विशिष्ट मंत्र और यंत्रों का वर्णन है। पिडारी अय्यनार की पूजा में प्रयुक्त नींबू, मिर्च और नीम के पत्तों का तांत्रिक महत्व इन्हीं ग्रंथों से लिया गया है।

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