Pidari Iyyanar Temple, Maathur Thirukai

Pidari Iyyanar Temple, Maathur Thirukai. Dedicated to Pidari Iyyanar Temple. Located in Maathur Thirukai.

Primary Deity

Pidari Iyyanar Temple / श्री पिडारी अय्यनार स्वामी

Best Season

श्री पिडारी अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) और पुरट्टासी (सितंबर-अक्टूबर) है, क्योंकि इन महीनों में मंदिर के प्रमुख वार्षिक उत्सव मनाए जाते हैं। इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन और ध्यान हेतु आना चाहते हैं, तो कार्तिक (नवंबर-दिसंबर) और मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) के महीने सर्वोत्तम हैं, जब मौसम सुहावना रहता है और वर्षा नहीं होती। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु की भीषण गर्मी के कारण यात्रा कठिन हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में कभी-कभी भारी बारिश से ग्रामीण सड़कें क्षतिग्रस्त हो जाती हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें। थाई पोंगल (जनवरी) का समय भी उत्तम है, जब फसल कटाई का उत्सव होता है और गाँव में विशेष उल्लास रहता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और विशेष पूजा के दिनों में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

माथुर तिरुक्कई में स्थित श्री पिडारी अय्यनार मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ चरवाहे अपने पशुओं को चराने आते थे। एक दिन, एक चरवाहे की गाय एक विशेष स्थान पर स्वयं ही दूध छोड़ देती थी। ग्रामवासियों ने जब उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ उन्हें पिडारी अम्मन और अय्यनार स्वामी की स्वयंभू प्रतिमाएँ प्राप्त हुईं। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक साधारण चबूतरे के रूप में था, जिसे बाद में स्थानीय जमींदारों और ग्रामीणों के सहयोग से एक पक्के मंदिर का स्वरूप दिया गया। पिडारी देवी को काली या करुमारी का एक उग्र रूप माना जाता है, जो गाँव की सीमाओं की रक्षा करती हैं, जबकि अय्यनार स्वामी न्याय और धर्म के रक्षक हैं। यह मंदिर तमिलनाडु की 'कावल देवम' (रक्षक देवता) परंपरा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जहाँ मातृशक्ति और पुरुष देवता का संयुक्त रूप ग्राम की सुरक्षा करता है।

Spiritual Significance

श्री पिडारी अय्यनार मंदिर की ऊर्जा अत्यंत प्रबल और जाग्रत मानी जाती है, क्योंकि यहाँ मातृशक्ति (पिडारी) और रक्षक शक्ति (अय्यनार) का संयुक्त निवास है। तांत्रिक दृष्टि से, पिडारी देवी का संबंध मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्र से है, जो जीवन शक्ति और सुरक्षा की मूल ऊर्जा को नियंत्रित करते हैं। माना जाता है कि मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भू-चुंबकीय तरंगें अत्यधिक सक्रिय हैं। ग्रामीणों का विश्वास है कि इस मंदिर की परिक्रमा करने मात्र से नकारात्मक ऊर्जा और बुरी नज़र का प्रभाव समाप्त हो जाता है। विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब स्थानीय लोग दीप प्रज्ज्वलित कर अपनी मनोकामनाएँ रखते हैं। अय्यनार स्वामी की उपस्थिति न्याय और धर्म की ऊर्जा प्रदान करती है, जिससे भक्तों में साहस और आत्मविश्वास का संचार होता है। यह मंदिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो भय, मानसिक अस्थिरता या शत्रु बाधाओं से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की संयुक्त दिव्य ऊर्जा भक्त को आंतरिक शक्ति और बाह्य सुरक्षा दोनों प्रदान करती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तांत्रिक और भक्ति परंपराओं का मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातः काल में देवी पिडारी को हल्दी, कुमकुम और नीम के पत्तों से अर्चित करते हैं, जो शुद्धिकरण और रोग निवारण का प्रतीक है। अय्यनार स्वामी के लिए नारियल, सुपारी और सिगरेट (एक पारंपरिक नैवेद्य) चढ़ाने की प्रथा है, जो लोक आस्था का अनूठा रूप है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और पंचगव्य का उपयोग होता है। कई भक्त यहाँ ४८ दिनों का व्रत रखते हैं, जिसमें वे प्रतिदिन मंदिर की परिक्रमा करते हैं और दीप दान करते हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ प्रचलित नहीं है, अपितु स्थानीय लोक मंत्रों और 'अय्यनार पोट्री' (अय्यनार की स्तुति) का जाप किया जाता है। ध्यान और मौन साधना के लिए मंदिर का पिछला भाग, जहाँ विशाल वट वृक्ष है, उपयुक्त माना जाता है। नवरात्रि में देवी को नौ प्रकार के अन्न का भोग लगाया जाता है और अखंड दीप प्रज्ज्वलित किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति और सुरक्षा की अनुभूति ने मुझे घेर लिया। मुख्य द्वार पर स्थित विशाल अय्यनार प्रतिमा, जो हाथ में तलवार लिए घोड़े पर सवार है, को देखकर ऐसा लगा मानो स्वयं ग्राम रक्षक मेरी राह देख रहे हों। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही वातावरण में एक विचित्र गंभीरता और ऊर्जा का स्पंदन महसूस हुआ। पिडारी अम्मन की प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर, उनकी उग्र किंतु करुणामयी आँखों में देखते हुए, मानो मेरे भीतर का सारा भय विलीन हो गया। मैंने देखा कि कैसे एक वृद्धा श्रद्धालु ने देवी को नीम की माला पहनाई और फूट-फूट कर रोने लगीं; बाद में उन्होंने बताया कि उनके पोते की बीमारी ठीक हो गई थी। मंदिर के पिछवाड़े स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करते समय, मुझे एक गहन मौन और आंतरिक स्थिरता का अनुभव हुआ। शाम की आरती के समय, जब ढोल और नगाड़ों की गूँज के साथ दीपों की लौ ऊपर उठी, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवता साक्षात उपस्थित हों। यह अनुभव किसी भव्य मंदिर के दर्शन से भिन्न, एक आदिम और मौलिक आध्यात्मिकता से जुड़ने का था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती; मंगलवार एवं शुक्रवार को विशेष आरती रात्रि ७:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो माथुर तिरुक्कई से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा कराईकुडी या पुदुकोट्टई पहुँच सकते हैं, और वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। कराईकुडी चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आपको माथुर तिरुक्कई के लिए स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा आसानी से मिल जाएगी। यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं।
• माथुर तिरुक्कई सड़क मार्ग द्वारा कराईकुडी (३० किमी), पुदुकोट्टई (५० किमी) और तिरुपत्तूर (४० किमी) से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से यह दूरी लगभग ४२० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ से होते हुए पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें कराईकुडी और पुदुकोट्टई से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• आदि पिडारी पोराट्टम (जुलाई-अगस्त): यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है, जो आदि मास में मनाया जाता है। इस दिन देवी का उग्र आवाहन किया जाता है और रात्रि में विशेष बलि एवं तांत्रिक पूजा होती है। हजारों भक्त दूर-दूर से आते हैं।
• पुरट्टासी अय्यनार कुथिरै एडुप्पु (सितंबर-अक्टूबर): इस उत्सव में अय्यनार स्वामी की अश्वारोहण शोभायात्रा निकाली जाती है। भक्त मिट्टी के घोड़े चढ़ाते हैं और गाँव की सीमाओं की परिक्रमा होती है।
• थाई पोंगल (जनवरी): पोंगल के अवसर पर देवता को नए चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है और गाँव में सामूहिक भोज का आयोजन होता है। यह कृषि और पशुधन की समृद्धि का पर्व है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पूर्वजों की आत्मा की शांति हेतु विशेष तर्पण और दीप दान किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन पिडारी अम्मन पितृ दोष से मुक्ति दिलाती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और अन्न भोग लगाया जाता है। दशमी को गाँव की सीमा पर शस्त्र पूजा की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी पिडारी का बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया का बीज है, जो भक्त के हृदय को शुद्ध करता है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है। इन दोनों बीजों के संयोग से साधक को भौतिक सुरक्षा और आध्यात्मिक उन्नति दोनों प्राप्त होती हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं पिडारी देव्यै नमः
• अर्थ: यह अय्यनार स्वामी का तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है, जो न्याय के देवता के लिए आवश्यक है। 'ह्रीं' शक्ति का बीज है। यह मंत्र अन्याय के विरुद्ध लड़ने का साहस और विजय प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है। 'क्रीं' काली का बीज है, जो तीव्र ऊर्जा और शत्रु नाश का प्रतीक है। इसकी तीन बार आवृत्ति त्रिगुणात्मक माया को भेदने के लिए है। 'रक्ष रक्ष' की पुनरावृत्ति दोहरी सुरक्षा की प्रार्थना है। यह मंत्र विशेषकर रात्रि के समय जाप के लिए उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं रक्ष रक्ष पिडारी अय्यनार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह मंत्र ग्राम रक्षक देवताओं के आवाहन का है। 'ह्रूं' एक उग्र बीज है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर भगाता है। 'फट्' अस्त्र मंत्र है, जो बाधाओं का तत्काल नाश करता है। 'कावल देवता' का अर्थ है रक्षक देवता। यह मंत्र गाँव की सीमा पर खड़े होकर जपने से अदृश्य शत्रुओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं फट् पिडारी अय्यनार कावल देवताभ्यो नमः

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'पिडारी पोराट्टम' (देवी का उग्र आवाहन) है, जो वर्ष में एक बार आदि मास (जुलाई-अगस्त) में की जाती है। इस अनुष्ठान में, पुजारी देवी का आवाहन करते हैं और भक्तगण उग्र रूप में देवी को मांस, मदिरा और सिगार का नैवेद्य अर्पित करते हैं, जो तांत्रिक परंपरा का अंग है। यह पूजा रात्रि के समय की जाती है और इसमें स्त्रियों का प्रवेश वर्जित होता है। दूसरी महत्वपूर्ण पूजा 'अय्यनार कुथिरै एडुप्पु' (अय्यनार की अश्वारोहण यात्रा) है, जिसमें अय्यनार स्वामी की उत्सव मूर्ति को घोड़े पर सवार कराकर गाँव की सीमाओं का भ्रमण कराया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इस यात्रा से गाँव की सभी दिशाओं से बुरी आत्माएँ और रोग दूर भागते हैं। शुक्रवार को देवी को हल्दी और नीम का विशेष अभिषेक किया जाता है, जो चर्म रोगों और स्त्री रोगों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। प्रदोषम के दिन अय्यनार स्वामी को विशेष रुद्राभिषेक और दीपाराधना की जाती है।

Unique Rituals

• सिगरेट एवं मदिरा नैवेद्य: यह एक अत्यंत दुर्लभ और तांत्रिक अनुष्ठान है जिसमें पिडारी अम्मन को प्रसन्न करने हेतु सिगरेट जलाकर और देशी मदिरा अर्पित की जाती है। यह केवल विशेष रात्रि पूजा के दौरान होता है और इसे देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने का माध्यम माना जाता है।
• मिट्टी के घोड़े की प्रतिष्ठा: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर अय्यनार स्वामी को मिट्टी के विशाल घोड़े अर्पित करते हैं। ये घोड़े मंदिर परिसर में स्थापित किए जाते हैं और इनकी संख्या लगातार बढ़ती रहती है, जो देवता की जाग्रत शक्ति का प्रमाण है।
• नीम पत्ता अर्चना: केवल इसी मंदिर में पिडारी देवी को नीम के ताजे पत्तों से बनी माला पहनाई जाती है और पत्तों पर हल्दी-कुमकुम लगाकर चढ़ाया जाता है। यह अनुष्ठान चेचक, खसरा और अन्य संक्रामक रोगों से रक्षा हेतु किया जाता है।
• ग्राम सीमा यात्रा (कावल ऊरवलम): प्रत्येक अमावस्या की रात को अय्यनार की तलवार को गाँव की चारों सीमाओं पर ले जाकर पूजा की जाती है, ताकि दुष्ट आत्माएँ गाँव में प्रवेश न कर सकें। यह एक गोपनीय अनुष्ठान है जिसमें केवल पुरुष भाग लेते हैं।

Associated Legends

• गाय का चमत्कार और स्वयंभू प्रतिमा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व, एक चरवाहे की गाय प्रतिदिन जंगल में एक विशेष झाड़ी के पास जाकर स्वयं ही दूध छोड़ देती थी। चरवाहे ने जब यह देखा तो उसे आश्चर्य हुआ। एक रात उसे स्वप्न में एक उग्र देवी ने दर्शन दिए और उस स्थान को खोदने का आदेश दिया। खुदाई करने पर वहाँ पिडारी अम्मन और अय्यनार स्वामी की प्रतिमाएँ प्रकट हुईं। तभी से यह स्थान पूजनीय है।
• अंग्रेज अधिकारी और अय्यनार का प्रकोप: कहा जाता है कि ब्रिटिश शासन काल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्ज़ा करने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर के वट वृक्ष को कटवाने का आदेश दिया, तो कुल्हाड़ी चलाते ही पेड़ से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत अधिकारी ने तुरंत अपना निर्णय वापस लिया और मंदिर को भेंट चढ़ाई। यह घटना स्थानीय लोगों के लिए अय्यनार की शक्ति का अकाट्य प्रमाण है।
• मदुरै वीरन का आगमन: एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के वार्षिक उत्सव के दौरान, पास के गाँव से मदुरै वीरन (एक वीर पूर्वज देवता) की आत्मा ने एक भक्त के शरीर में प्रवेश किया और घोषणा की कि वह इस मंदिर में अय्यनार के सेनापति के रूप में स्थान चाहता है। तब से मदुरै वीरन की एक प्रतिमा मंदिर में स्थापित है और उन्हें अय्यनार का अंगरक्षक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए प्रमुख लाभों में सबसे पहला है भय और मानसिक अस्थिरता से मुक्ति। ऐसा माना जाता है कि जो लोग अज्ञात भय, रात्रि में बुरे स्वप्न या मानसिक अवसाद से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ दर्शन मात्र से राहत मिलती है। दूसरा प्रमुख फल है भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में विजय। अय्यनार स्वामी को न्याय का देवता माना जाता है, अतः न्यायालयीन मामलों में सफलता हेतु भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं। तीसरा, संतान प्राप्ति की कामना लेकर आने वाले दंपतियों को पिडारी अम्मन की कृपा से लाभ होता है, विशेषकर यदि वे ११ शुक्रवार का व्रत रखें। चौथा, चर्म रोग, चेचक और अन्य संक्रामक रोगों से मुक्ति के लिए यह मंदिर प्रसिद्ध है। पाँचवाँ, कारोबार में आ रही बाधाओं और शत्रुओं द्वारा किए जा रहे तांत्रिक प्रयोगों से रक्षा हेतु यहाँ विशेष पूजा की जाती है। ग्रामीणों का दृढ़ विश्वास है कि इस मंदिर की परिक्रमा करने से घर में चोरी नहीं होती और पशुधन सुरक्षित रहता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है निसंतान दंपतियों को संतान की प्राप्ति। कई स्थानीय महिलाओं का कहना है कि पिडारी अम्मन को ११ शुक्रवार नीम की माला चढ़ाने के बाद उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक किसान की फसल पर टिड्डियों का प्रकोप हुआ, तब उसने अय्यनार स्वामी को मिट्टी का घोड़ा चढ़ाने की मन्नत मानी; आश्चर्यजनक रूप से अगले ही दिन टिड्डियों का झुंड खेत छोड़कर चला गया। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की विभूति लगाने से असाध्य चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। एक भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई गायें मंदिर में प्रार्थना करने के तीन दिन बाद स्वयं वापस आ गईं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित पिडारी अम्मन की प्रतिमा का है। स्थानीय लोगों का दावा है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्यमय घटना है मंदिर के वट वृक्ष से जुड़ी; कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर अमावस्या को, इस वृक्ष के नीचे से अदृश्य घोड़ों की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, मानो अय्यनार स्वामी अपनी रात्रि गश्त पर निकले हों। यह भी माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह के नीचे एक गुप्त तहखाना है, जहाँ प्राचीन तांत्रिक अनुष्ठानों के अवशेष और दुर्लभ यंत्र रखे हैं, किंतु इस तहखाने को सैकड़ों वर्षों से नहीं खोला गया है। इन सभी मान्यताओं की पुष्टि हेतु कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Scriptural References

• ग्राम देवता पूजा पद्धति (लोक आगम): यह कोई लिखित ग्रंथ नहीं है, अपितु तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होने वाली मौखिक परंपरा है। इसमें पिडारी जैसी देवियों की पूजा विधि, नैवेद्य और मंत्रों का विवरण है। संभवतः यह परंपरा प्राचीन तमिल संगम काल से चली आ रही है।
• कंद पुराणम् (तमिल स्कंद पुराण): इस ग्रंथ में अय्यनार को भगवान शिव और मोहिनी (विष्णु का स्त्री रूप) का पुत्र बताया गया है। उन्हें ग्रामों का रक्षक नियुक्त किया गया था। यद्यपि इस मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु अय्यनार की यह अवधारणा इसी पुराण पर आधारित है।
• शाक्त तंत्र ग्रंथ: पिडारी देवी को दस महाविद्याओं में से धूमावती या काली का एक ग्रामीण विस्तार माना जाता है। तांत्रिक ग्रंथों में वर्णित 'पिशाचिनी' या 'पिडारी' नामक योगिनियों का उल्लेख मिलता है, जो श्मशान और ग्राम सीमाओं पर निवास करती हैं। इस मंदिर की पूजा पद्धति इन्हीं तांत्रिक विधियों से प्रभावित है।
• स्थल पुराण (मौखिक): इस मंदिर का अपना कोई लिखित स्थल पुराण नहीं है, किंतु स्थानीय पुजारियों और वृद्धों द्वारा संरक्षित मौखिक इतिहास में गाय द्वारा स्वयंभू प्रतिमा प्रकट करने और एक चरवाहे को स्वप्न में देवी के आदेश की कथा वर्णित है। यह कथा पीढ़ियों से गाई जाती है।

Open this temple in the Encyclopedia