Pidari Sellayiamman Temple, Thiruvappur

Pidari Sellayiamman Temple, Thiruvappur. Dedicated to Pidari sellayiamman. Located in Thiruvappur.

Primary Deity

Pidari sellayiamman / श्री पिडारी सेल्लईअम्मन

Best Season

श्री पिडारी सेल्लईअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास आषाढ़ (जुलाई-अगस्त) और आश्विन (सितंबर-अक्टूबर) है। आषाढ़ मास में 'आदि वेल्ली' का भव्य उत्सव होता है, जिसमें देवी की विशेष पूजा और शोभायात्रा देखने योग्य होती है। आश्विन मास में नवरात्रि का पर्व पूरे नौ दिनों तक चलता है और मंदिर को फूलों और दीपों से अद्भुत रूप से सजाया जाता है। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन करना चाहते हैं, तो मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) का महीना उत्तम है, जब मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न वर्षा। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु की भीषण गर्मी के कारण यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में कभी-कभी भारी बारिश के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घंटे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री पिडारी सेल्लईअम्मन मंदिर, तिरुवप्पुर ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवी का मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, संभवतः यह १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित हुआ था। 'पिडारी' शब्द तमिल भाषा के 'पिडार' से आया है, जिसका अर्थ होता है 'क्रोध' या 'प्रचंडता', और यह देवी के उस उग्र स्वरूप को दर्शाता है जो अपने भक्तों की रक्षा हेतु दुष्टों का संहार करती हैं। 'सेल्लईअम्मन' नाम में 'सेल्लई' का अर्थ संभवतः 'धन-धान्य' या 'समृद्धि' से जोड़ा जाता है, जो देवी के सौम्य एवं पोषणकारी पक्ष को इंगित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटे से चबूतरे के रूप में था, जहाँ ग्रामवासी एक पवित्र वृक्ष के नीचे देवी की पूजा किया करते थे। कालांतर में, ग्रामवासियों के सामूहिक प्रयास से एक भव्य मंदिर का निर्माण हुआ। माना जाता है कि देवी ने स्वयं ग्राम के किसी प्रतिष्ठित व्यक्ति के स्वप्न में आकर अपने इस स्थान पर विराजमान होने की सूचना दी थी। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण देवी मंदिरों की उस परंपरा का हिस्सा है, जहाँ देवी को गाँव की संरक्षिका, रोगहर्त्री और न्यायकर्त्री के रूप में पूजा जाता है। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारण कठिन है। फिर भी, मंदिर की स्थापत्य शैली और मौखिक परंपराएँ इसकी प्राचीनता की ओर संकेत करती हैं। यहाँ की पूजा पद्धति में तांत्रिक और आगमिक तत्वों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है, जो स्थानीय लोक आस्था का प्रतिबिंब है।

Spiritual Significance

श्री पिडारी सेल्लईअम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की आद्य शक्ति विशेष रूप से सक्रिय अनुभव की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान देवी के 'मूलाधार' और 'स्वाधिष्ठान' चक्रों की ऊर्जा से आपूरित है, जो सृजन, स्थिरता और कुंडलिनी जागरण के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण माने जाते हैं। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति विराजमान है, एक प्रबल ऊर्जा केंद्र के रूप में अनुभव किया जाता है। भक्तगण बताते हैं कि गर्भगृह के समीप जाते ही एक अदृश्य विद्युत-चुंबकीय क्षेत्र का आभास होता है, जो शरीर में एक सिहरन और मन में गहन शांति उत्पन्न करता है। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की लाल मिट्टी पाई जाती है, जिसे भक्त प्रसाद के रूप में ले जाते हैं और मानते हैं कि इसमें रोग निवारण की शक्ति है। मंदिर का मुख्य द्वार पूर्व दिशा की ओर है, जिससे उगते सूर्य की प्रथम किरणें सीधे देवी के चरणों पर पड़ती हैं, जो इस स्थान की सौर ऊर्जा को और प्रबल बनाती हैं। मंगलवार और शुक्रवार की संध्याओं को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब विशेष दीपाराधना की जाती है। तांत्रिक साधकों के लिए यह स्थान इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यहाँ देवी की उग्र और सौम्य दोनों शक्तियों का एक साथ वास है, जो साधना में संतुलन प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्त प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सबसे प्रचलित साधना है देवी के समक्ष 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ, जो प्रत्येक शुक्रवार को सामूहिक रूप से किया जाता है। माना जाता है कि इस स्तोत्र के पाठ से देवी अति शीघ्र प्रसन्न होती हैं। देवी को कुमकुम (सिन्दूर) अर्पित करना यहाँ का एक अनिवार्य अनुष्ठान है, जो सुहाग और सौभाग्य का प्रतीक है। अभिषेक प्रायः दूध, हल्दी, चंदन और पंचामृत से किया जाता है। कई भक्त 'मौन व्रत' धारण कर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं, जिसे एक सिद्धिदायक साधना माना जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त दिन में एक बार भोजन ग्रहण करने का व्रत रखते हैं। यहाँ ध्यान साधना के लिए एक विशेष स्थान है, जहाँ बैठकर साधक अपनी सुषुम्ना नाड़ी को जाग्रत करने का प्रयास करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, देवी को नीम के पत्ते और नींबू की माला अर्पित करने से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर 'ॐ ऐं ह्रीं श्रीं' बीज मंत्र का जाप करना एक गुप्त साधना है, जो केवल गुरु दीक्षा के पश्चात ही की जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर का वातावरण एक साधारण ग्रामीण मंदिर जैसा ही था। पर जैसे ही मैंने मुख्य द्वार से प्रवेश किया, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। देवी की प्रतिमा के सम्मुख पहुँचते ही, मानो समय थम गया। उनकी आँखें, जो कुमकुम और हल्दी से सुसज्जित थीं, सीधे मेरी आत्मा में उतरती प्रतीत हुईं। मैंने अपने जीवन की सारी व्यथा, सारे प्रश्न, बिना कुछ कहे ही उनके चरणों में रख दिए। उस क्षण, एक अकथनीय विद्युत तरंग मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर उठी और मेरा पूरा शरीर एक दिव्य कंपन से भर गया। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति और आनंद के थे। मुझे ऐसा लगा जैसे देवी ने अपने आँचल में मुझे समेट लिया है और मेरे सारे भय, सारी चिंताएँ, उसी क्षण विलीन हो गईं। पुजारी द्वारा दी गई विभूति और कुमकुम को माथे पर लगाते ही, मेरा मन एक अद्भुत दृढ़ता और सकारात्मकता से भर गया। मंदिर से बाहर निकलने के बाद भी, वह दिव्य स्पंदन घंटों तक मेरे भीतर गूँजता रहा। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो एक आध्यात्मिक पुनर्जन्म था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो तिरुवप्पुर से लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे मंदिर तक पहुँचने में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड जाकर पुदुकोट्टई की ओर जाने वाली बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। पुदुकोट्टई स्टेशन तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, मदुरै और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे मंदिर पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो तिरुवप्पुर गाँव तक जाती हैं, परंतु उनकी आवृत्ति कम हो सकती है।
• तिरुवप्पुर गाँव सड़क मार्ग द्वारा पुदुकोट्टई और तिरुमयम से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित अंतराल पर बसें उपलब्ध हैं, जो तिरुमयम होते हुए तिरुवप्पुर जाती हैं। यदि आप स्वयं का वाहन लेकर आ रहे हैं, तो पुदुकोट्टई से तिरुमयम मार्ग (NH-36) पर लगभग १२ किमी चलकर एक फोर्क से दाएँ मुड़ना होता है, जहाँ से ३ किमी की दूरी पर मंदिर है। मदुरै से यह दूरी लगभग ७० किमी है और सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (आषाढ़ मास के शुक्रवार) - यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। आषाढ़ मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार और पालकी उत्सव होता है। माना जाता है कि इस मास में देवी की शक्ति पृथ्वी पर सर्वाधिक सक्रिय रहती है और उनकी पूजा से अक्षय फल की प्राप्ति होती है।
• नवरात्रि (आश्विन मास) - नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ विभिन्न स्वरूपों की पूजा होती है। दशमी के दिन गाँव में शोभायात्रा निकलती है और देवी का 'शमी वृक्ष' के पास विसर्जन अनुष्ठान होता है।
• तमिल नव वर्ष (चैत्र मास) - इस दिन मंदिर में विशेष 'पोंगल' (मीठा चावल) का नैवेद्य चढ़ाया जाता है। भक्त नए वस्त्र धारण कर आते हैं और देवी से वर्ष भर सुख-समृद्धि की कामना करते हैं।
• मासी माघम (माघ मास) - इस दिन भक्त पास की नदी में स्नान कर मंदिर आते हैं और दिवंगत पूर्वजों की शांति के लिए देवी से प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी पितृ देवताओं को मोक्ष प्रदान करती हैं।
• प्रदोषम (प्रत्येक मास) - त्रयोदशी तिथि को आने वाला यह पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। सायंकाल देवी का रजत रथ पर विहार होता है और भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है।
• थाई पूसम (पौष-माघ) - यह पर्व भगवान मुरुगन को समर्पित है, परंतु इस मंदिर में देवी के साथ उनकी भी विशेष पूजा होती है। भक्त कावड़ लेकर आते हैं और देवी को दूध अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' वाग्भव बीज है, जो ज्ञान और वाणी की अधिष्ठात्री देवी सरस्वती का प्रतीक है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाली शक्ति है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो समस्त ऐश्वर्य और समृद्धि प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की एक साथ प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पिडारी सेल्लईअम्मने नमः
• अर्थ: यह देवी के उग्र स्वरूप 'पिडारी' का तांत्रिक मंत्र है। 'क्रीं' काली बीज है, जो समस्त बाधाओं और शत्रुओं का नाश करता है। 'हुं' कवच बीज है, जो साधक के चारों ओर एक सुरक्षा कवच निर्मित करता है। 'फट्' अस्त्र बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों का विस्फोट करता है। यह मंत्र अत्यंत शक्तिशाली है और इसका जाप केवल गुरु दीक्षा के पश्चात ही करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह दुर्गा सप्तशती से संबंधित एक सरल किंतु प्रभावी मंत्र है। 'दुं' दुर्गा बीज है, जो समस्त दुर्गुणों और दुर्भाग्य का नाश करने वाला है। यह मंत्र देवी के सौम्य और रक्षक स्वरूप को आह्वान करता है। इसका नियमित जाप करने से साधक के जीवन से भय, रोग और दरिद्रता का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह पंचदशाक्षरी महामंत्र का एक संक्षिप्त रूप है, जो देवी के पूर्ण स्वरूप का ध्यान कराता है। इसमें पाँचों बीज मिलकर पंचभूतों और पंचकृत्यों (सृष्टि, स्थिति, संहार, तिरोधान, अनुग्रह) का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह मंत्र साधक की कुंडलिनी शक्ति को जाग्रत करने में सहायक है और इसे अत्यंत गोपनीय माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं सौः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में शुक्रवार का अभिषेक सर्वोपरि है। इस दिन प्रातःकाल देवी को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से स्नान कराया जाता है, तत्पश्चात हल्दी और चंदन का लेप किया जाता है। देवी को नौ गज लंबी रेशमी साड़ी पहनाई जाती है और विशेष अलंकारों से सजाया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन एक विशेष अलंकार में देवी का श्रृंगार किया जाता है, जिसमें एक दिन वे 'काली' स्वरूप में, तो दूसरे दिन 'राजराजेश्वरी' स्वरूप में विराजती हैं। आषाढ़ मास में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी की पालकी यात्रा निकाली जाती है। प्रदोषम के दिन, विशेषकर जब वह सोमवार या शनिवार को पड़ता है, देवी के साथ शिव परिवार की विशेष पूजा होती है। 'पोंगल' का पर्व यहाँ अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है, जिसमें भक्त मंदिर प्रांगण में ही नवान्न (नया चावल) पकाकर देवी को अर्पित करते हैं। एक अनूठी पूजा है 'मुलैपारी' (अंकुरार्पण), जिसमें भक्त नौ प्रकार के अनाजों को मिट्टी के पात्रों में बोकर देवी के समक्ष रखते हैं और उनके अंकुरण को अपनी मनोकामना पूर्ति का सूचक मानते हैं।

Unique Rituals

• मंदिर में 'पिडारी नीरांजनम' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपने ऊपर नीम की पत्तियों से जल छिड़कवाते हैं। माना जाता है कि इससे त्वचा रोग और 'दृष्टि दोष' (बुरी नज़र) से मुक्ति मिलती है। यह अनुष्ठान केवल रविवार और मंगलवार को ही संपन्न होता है।
• यहाँ भक्त 'अग्नि चट्टी' (मिट्टी का बर्तन जिसमें अंगारे रखे जाते हैं) लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह एक कठिन व्रत है, जो देवी को प्रसन्न करने और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए किया जाता है। परिक्रमा के पश्चात इस अग्नि पात्र को देवी के समक्ष अर्पित कर दिया जाता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि किसी ग्रामवासी के घर से कोई वस्तु चोरी हो जाए, तो वे मंदिर में आकर 'सेल्लईअम्मन पिडी' नामक प्रार्थना करते हैं। इसमें देवी से चोर को पकड़ने और चोरी की वस्तु वापस दिलाने की प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि देवी स्वप्न में चोर का संकेत देती हैं।
• प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, ग्राम की सीमा पर स्थित इस मंदिर में 'ग्राम रक्षा पूजा' होती है। इसमें पुजारी देवी के शस्त्रों (त्रिशूल, कटार) का अभिषेक कर उन्हें गाँव की चारों दिशाओं में दिखाते हैं, ताकि दुष्ट आत्माएँ और महामारियाँ गाँव में प्रवेश न कर सकें।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले तिरुवप्पुर गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। लोग त्राहि-त्राहि कर रहे थे। तभी गाँव के एक बुजुर्ग को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन देकर कहा कि गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे मेरी मूर्ति स्थापित करो और मेरी पूजा करो। ग्रामवासियों ने वैसा ही किया और देखते ही देखते महामारी समाप्त हो गई। तभी से देवी 'पिडारी सेल्लईअम्मन' के नाम से यहाँ विराजमान हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गाँव के एक किसान की गायें प्रतिदिन चरने के बाद स्वतः ही एक स्थान पर आकर अपना सारा दूध गिरा देती थीं। यह देखकर किसान को क्रोध आया और उसने उस स्थान की खुदाई करवाई। खुदाई में एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला मिली, जिससे रक्त बह रहा था। भयभीत किसान ने ग्रामवासियों को बुलाया और उसी रात देवी ने सबको स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि वही उनका वास्तविक स्वरूप है। उसी शिला पर आज देवी की मूर्ति स्थापित है।
• कहा जाता है कि एक बार कुछ डाकुओं ने गाँव को लूटने का प्रयास किया। जैसे ही वे गाँव की सीमा पर पहुँचे, उन्हें एक भयंकर अग्नि ज्वाला दिखाई दी और उसमें से एक प्रचंड सिंह पर सवार देवी प्रकट हुईं। देवी के भयानक रूप को देखकर डाकू भाग खड़े हुए और उन्होंने फिर कभी उस गाँव की ओर मुड़कर नहीं देखा। तभी से देवी को गाँव की रक्षिका के रूप में पूजा जाता है।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुसार, श्री पिडारी सेल्लईअम्मन की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख है वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं का निवारण। विवाह में विलंब, दांपत्य कलह, और संतान प्राप्ति में आ रही कठिनाइयों के लिए भक्त यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और मानते हैं कि देवी शीघ्र ही उनकी पीड़ा हर लेती हैं। दूसरा प्रमुख फल है न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में सफलता। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, भूमि संबंधी झगड़े आम हैं, और लोग देवी को न्याय की देवी मानकर उनके समक्ष अपनी व्यथा रखते हैं। माना जाता है कि देवी स्वयं साक्षी बनकर न्याय सुनिश्चित करती हैं। तीसरा प्रमुख फल है शारीरिक कष्टों, विशेषकर चर्म रोगों और अज्ञात ज्वर से मुक्ति। यहाँ की विभूति और नीम जल को औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। इसके अतिरिक्त, मानसिक अवसाद, भय और नकारात्मक ऊर्जा से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग भी यहाँ पूजा करवाकर लाभ की प्राप्ति की बात कहते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री को चर्म रोग हो गया था, जिसका कोई इलाज नहीं हो रहा था। उन्होंने लगातार पाँच शुक्रवार देवी को नीम के पत्ते अर्पित किए और मंदिर की मिट्टी का लेप किया, जिससे कुछ ही सप्ताह में रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार कीटों के कारण नष्ट हो रही थी। उसने मंदिर में आकर देवी से प्रार्थना की और अपने खेत की मिट्टी में मंदिर की विभूति मिला दी। आश्चर्यजनक रूप से, उस वर्ष न केवल कीट समाप्त हो गए, बल्कि रिकॉर्ड तोड़ फसल हुई। यह भी माना जाता है कि यदि कोई व्यक्ति सच्चे मन से देवी के समक्ष अपनी चोरी हुई वस्तु की प्रार्थना करता है, तो चोर स्वयं भयभीत होकर वह वस्तु लौटा देता है या गुप्त रूप से मंदिर में छोड़ जाता है।

Mysteries

मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति के संबंध में एक रहस्यमय मान्यता है। कहा जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ यह धीरे-धीरे बढ़ रही है। पुराने भक्तों के अनुसार, कुछ दशकों पूर्व यह मूर्ति केवल तीन फुट ऊँची थी, परंतु अब यह लगभग साढ़े चार फुट की प्रतीत होती है। इस दावे का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय आस्था इसे देवी की जीवंतता का प्रमाण मानती है। एक अन्य रहस्य मंदिर के कुएँ से जुड़ा है। माना जाता है कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को इस कुएँ से घंटियों और मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ साधकों का मानना है कि मंदिर के नीचे एक गुप्त तहखाना है, जो सुरंग द्वारा पास की पहाड़ियों से जुड़ा है, जहाँ प्राचीन काल में तांत्रिक साधनाएँ होती थीं।

Scriptural References

• यद्यपि इस विशिष्ट मंदिर का उल्लेख प्रमुख पुराणों में सीधे तौर पर नहीं मिलता, तथापि 'पिडारी' देवी का स्वरूप 'देवी महात्म्य' (दुर्गा सप्तशती) के 'मधुकैटभ वध' प्रसंग में वर्णित महाकाली से अत्यधिक साम्य रखता है, जहाँ देवी ने भयंकर रूप धारण कर असुरों का संहार किया था।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार प्राचीन काल में हर गाँव की सीमा पर एक उग्र देवी की स्थापना की जाती थी, जो गाँव की रक्षिका होती थी। पिडारी सेल्लईअम्मन इसी परंपरा का जीवंत उदाहरण हैं।
• शाक्त आगम ग्रंथों, विशेषकर 'रुद्र यामल' और 'ब्रह्म यामल' तंत्रों में, सप्तमातृकाओं और ग्राम देवताओं की साधना का विधान है। इन ग्रंथों में 'पिडारी' या 'पोतुराजु' जैसी देवियों को भैरवी की सहचरी और गाँव की सीमा की रक्षिका बताया गया है, जिनकी पूजा बलि और मद्य से होती थी, जिसका सात्विक रूप आज भी इस मंदिर में देखने को मिलता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र प्राचीन 'तिरुवप्पुर स्थल पुराणम' नामक एक लुप्तप्राय ग्रंथ में वर्णित था, जो अब केवल मौखिक परंपरा में ही जीवित है। इसके अनुसार, यह स्थान कभी घना वन था और यहाँ देवी ने एक राक्षस का वध कर गोपालकों की रक्षा की थी।

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