Pidari Temple, Northampoondi

Pidari Temple, Northampoondi. Dedicated to Mariyamman. Located in Northampoondi.

Primary Deity

Mariyamman / श्री मारियम्मन देवी

Best Season

उत्तरमपूंडी स्थित श्री पिदारी मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है। यह मास पूर्णतः देवी मारियम्मन को समर्पित है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत उल्लासमय और ऊर्जावान रहता है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अनुष्ठान और उत्सव होते हैं। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन चाहते हैं तो अक्टूबर से फरवरी का समय उपयुक्त है, जब मौसम सुहावना रहता है और वर्षा का प्रकोप नहीं होता। मार्च से जून तक तमिलनाडु में अत्यधिक गर्मी होती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) और पोंगल (जनवरी) के समय भी मंदिर में विशेष आयोजन होते हैं और दर्शन का विशेष महत्व है। वर्षा ऋतु (नवंबर-दिसंबर) में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, अतः सावधानी बरतें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार एवं त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

उत्तरमपूंडी स्थित श्री पिदारी मारियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई सटीक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था। 'पिदारी' शब्द तमिल भाषा के 'पिदार' से आया है, जिसका अर्थ है एक प्राचीन मातृ देवी, जो कालांतर में मारियम्मन के रूप में पूजित हुईं। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने जंगलों से आच्छादित था और यहाँ चेचक एवं अन्य संक्रामक रोगों का प्रकोप रहता था। ग्रामवासियों ने देवी की प्रार्थना की, तब देवी ने स्वप्न में एक भक्त को इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया। माना जाता है कि खुदाई के दौरान एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई, जिसे देवी मारियम्मन का रूप मानकर स्थापित किया गया। यह मंदिर स्थानीय कृषक समुदाय के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण रहा है, जो वर्षा और फसल की रक्षा के लिए देवी की आराधना करते थे। मंदिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में स्थानीय दानदाताओं के सहयोग से विकसित हुआ है। यहाँ की पूजा पद्धति में तमिल ग्रामीण परंपराओं और शाक्त मत का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समिति द्वारा किया जाता है और यह आसपास के गाँवों के लिए एक प्रमुख आस्था का केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

उत्तरमपूंडी का यह पिदारी मंदिर एक प्रबल शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से ग्रामीण परिवेश में अनुभव की जा सकती है। मारियम्मन को प्रकृति की शक्ति, विशेषकर वर्षा और उर्वरता की अधिष्ठात्री देवी माना जाता है। माना जाता है कि इस मंदिर का गर्भगृह एक ऐसे ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जो पृथ्वी के ताप और शीतलता का संतुलन करता है। यही कारण है कि यहाँ देवी को शीतल जल और हल्दी से स्नान कराने की परंपरा है, ताकि उनका उग्र रूप शांत रहे। भक्तों का विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं और देवी के स्पर्श मात्र से त्वचा रोग एवं ज्वर ठीक हो जाते हैं। मंदिर परिसर में स्थित नीम के वृक्ष को देवी का निवास स्थान माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और शारीरिक कष्टों से मुक्ति मिलती है। नवरात्रि और आदि मास के शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सैकड़ों दीपों की ज्योति से संपूर्ण वातावरण आध्यात्मिक चेतना से भर जाता है। यह स्थान विशेष रूप से स्त्रियों के लिए शक्ति का स्रोत है, जो यहाँ आकर अपने पारिवारिक कष्टों और स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं का समाधान पाती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक करते हैं, जिसे 'मंजल नीराट्टम' कहा जाता है। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है, यद्यपि दैनिक पूजा में तमिल भाषा के मारियम्मन तालट्टु (लोरी) और शक्ति पोट्री का गायन अधिक प्रचलित है। भक्त नीम के पत्तों की माला धारण कर देवी की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, जो एक प्रमुख अनुष्ठान है। मंदिर में मौन ध्यान की परंपरा भी है, विशेषकर नीम वृक्ष के नीचे बैठकर साधना करने से मन की चंचलता शांत होती है। ग्रामीण महिलाएँ 'पोंगल' अर्पित करने की प्रथा का पालन करती हैं, जिसमें मंदिर प्रांगण में नवान्न पकाकर देवी को भोग लगाया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष दीप पूजा होती है, जिसमें नींबू के दीपक जलाकर देवी को अर्पित किए जाते हैं। कई भक्त यहाँ 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की मन्नत मानते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने उत्तरमपूंडी के इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मेरे तन-मन को घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की चिलचिलाती धूप थी, परंतु मंदिर प्रांगण में प्रवेश करते ही वातावरण में एक नमी और ठंडक का अहसास हुआ, मानो देवी ने स्वयं अपने आँचल से मुझे ढक लिया हो। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो देवी मारियम्मन का भव्य स्वरूप देखकर नेत्र झुक गए। उनका श्यामल वर्ण, हाथों में त्रिशूल और कपाल, और सिर पर अग्नि का मुकुट देखकर पहले तो भय हुआ, किंतु उनके नेत्रों में एक ममतामयी करुणा स्पष्ट झलक रही थी। पुजारी ने जब हल्दी और नीम के पत्तों से देवी का शृंगार किया, तो पूरा वातावरण एक दिव्य सुगंध से भर गया। मैंने आँखें बंद कीं और मन ही मन 'ओम शक्ति' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे शरीर की सारी गर्मी और बेचैनी भूमि में समा रही है और मेरा मस्तिष्क एकदम शून्य और शांत हो गया है। नीम के वृक्ष के नीचे बैठकर जब मैंने ध्यान किया, तो पत्तों की सरसराहट में मुझे देवी की फुसफुसाहट सुनाई दी। वह एक ऐसा अनुभव था जिसने मुझे जड़ से जोड़ दिया। बाहर निकलते समय लगा कि मैं कोई बोझ वहीं छोड़ आया हूँ और एक नई ऊर्जा लेकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• उत्तरमपूंडी का निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। चेन्नई से आप टैक्सी या बस द्वारा तिरुवन्नामलाई होते हुए उत्तरमपूंडी पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से निजी वाहन किराए पर लेकर सीधे मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• उत्तरमपूंडी का निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुवन्नामलाई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तिरुवन्नामलाई से आप स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा उत्तरमपूंडी पहुँच सकते हैं। दूसरा प्रमुख रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है और यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• उत्तरमपूंडी सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तिरुवन्नामलाई से लगभग ४५ किलोमीटर, विल्लुपुरम से ७० किलोमीटर और चेन्नई से २५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर तिरुवन्नामलाई-तिंडीवनम मार्ग पर स्थित ग्रामीण सड़क से होकर पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष शृंगार और अभिषेक होता है। हजारों महिलाएँ हल्दी और कुमकुम अर्पित कर मंगल्य की कामना करती हैं।
• पंगुनी उत्थिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवी का कल्याणोत्सव मनाया जाता है। भक्त अग्नि कुंड में चलने का व्रत पूर्ण करते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी का तेज सर्वाधिक प्रबल होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी नौ भिन्न रूपों में प्रतिष्ठित होती हैं। दुर्गाष्टमी के दिन विशेष हवन और चंडी पाठ होता है। विजयदशमी को गाँव में शोभायात्रा निकलती है।
• ताई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नवान्न का भोग लगाया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और देवी को प्रथम भोग अर्पित किया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को तीर्थ में स्नान कराया जाता है। मान्यता है कि इस दिन पवित्र नदियों का जल मंदिर के कुएँ में प्रवाहित होता है, जिससे स्नान का विशेष महत्व है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। पहाड़ी पर अग्नि प्रज्वलित करने की परंपरा का पालन करते हुए मंदिर की गोपुरम पर बड़ा दीप जलाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो वाणी और ज्ञान को शुद्ध करता है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है जो रोगों का नाश करती है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'मारियम्मने नमः' का अर्थ है वर्षा और स्वास्थ्य की देवी को नमन।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र विशेष रूप से ज्वर और शारीरिक ताप को शांत करने के लिए है। 'क्लीं' काम बीज है जो शारीरिक आकर्षण और स्वास्थ्य प्रदान करता है। 'ताप शमन्यै' का अर्थ है ताप को शांत करने वाली। यह मंत्र देवी के शीतल स्वरूप को आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं मारियम्मन ताप शमन्यै नमः
• अर्थ: यह एक सरल किंतु प्रभावशाली रक्षात्मक मंत्र है। 'अम्मा' शब्द माता के प्रति अत्यंत आत्मीय संबोधन है। 'पाहि माम्' का अर्थ है 'मेरी रक्षा करो'। यह मंत्र भय, रोग और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अम्मा मारियम्मा पाहि माम्
• अर्थ: यह मंत्र अग्नि तत्व पर आधारित है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' अग्नि बीज के विभिन्न रूप हैं जो शरीर के विषैले तत्वों को जलाकर भस्म कर देते हैं। 'सः' सूर्य का बीज है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का मंत्र है। यह मंत्र विशेष रूप से होम और हवन में प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मन देव्यै स्वाहा

Special Puja

उत्तरमपूंडी के इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'आदि मास शुक्रवार' पूजा सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में आने वाले प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष अलंकार किया जाता है और हल्दी-चूर्ण से अभिषेक होता है। इस दिन महिलाएँ 'मुलैप्पारी' (अंकुरित अनाज) चढ़ाने की प्रथा निभाती हैं, जो उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। 'पंगुनी उत्थिरम' के अवसर पर देवी की शक्ति का उत्सव मनाया जाता है, जिसमें अग्नि कुंड में भक्त 'पू मिदिक्कल' (अग्नि पर चलना) करते हैं। यह एक कठिन व्रत है, जिसे भक्त अपनी मन्नत पूर्ण होने पर करते हैं। मंदिर में 'करगम' उत्सव भी अत्यंत प्रसिद्ध है, जिसमें पुजारी सिर पर सजी हुई कलश धारण कर देवी की सवारी निकालते हैं। माना जाता है कि इस दौरान देवी पुजारी के शरीर में प्रवेश कर भक्तों को दर्शन देती हैं। इसके अतिरिक्त, नवरात्रि के नौ दिनों तक देवी का प्रतिदिन भिन्न रूपों में शृंगार किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है।

Unique Rituals

• मंजल नीराट्टम (हल्दी जल अभिषेक): यहाँ देवी को प्रतिदिन प्रातःकाल शुद्ध हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। मान्यता है कि इससे देवी का उग्र ताप शांत होता है और वातावरण में शीतलता आती है, जिससे ग्राम में रोग नहीं फैलते।
• माविलक्कु मन्नत (चावल दीप): भक्त चावल के आटे में घी मिलाकर दीपक बनाते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर त्वचा रोगों और नेत्र विकारों से मुक्ति के लिए किया जाता है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव में पुजारी सिर पर भारी कलश धारण कर तांडव नृत्य करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस समय देवी साक्षात् पुजारी के शरीर में विराजमान होकर भक्तों की समस्याएँ सुनती हैं।
• नीम पत्ता परिक्रमा: भक्त नीम के पत्तों की माला पहनकर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। यह एक कठिन व्रत है जो चेचक, खसरा आदि संक्रामक रोगों से परिवार की रक्षा हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और कोई उपचार काम नहीं आ रहा था। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में देखा कि गाँव के बाहर नीम के वृक्ष के नीचे एक दिव्य शिला है, जिस पर हल्दी और नीम के पत्ते चढ़ाने से रोग शांत होगा। ग्रामवासियों ने वैसा ही किया और आश्चर्यजनक रूप से महामारी थम गई। तभी से उस शिला को पिदारी मारियम्मन के रूप में पूजा जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह स्थान पहले घना जंगल था जहाँ एक राक्षस 'मारि' नाम का दैत्य रहता था, जो वर्षा को रोककर सूखा उत्पन्न करता था। ग्रामवासियों की प्रार्थना पर देवी पार्वती ने मारियम्मन का रूप धारण किया और उस दैत्य का वध किया। दैत्य के वध के उपरांत मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे भूमि पुनः उर्वर हो गई। माना जाता है कि देवी ने इसी स्थान पर निवास करना स्वीकार किया।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव पीड़ा हो रही थी, परंतु गाँव में कोई वैद्य नहीं था। उसके पति ने देवी से प्रार्थना की। रात्रि में एक अज्ञात वृद्धा आई और उसने सुरक्षित प्रसव कराया। प्रातःकाल जब लोग उसे ढूँढने गए, तो वह अदृश्य हो चुकी थी और मंदिर में देवी की मूर्ति के चरणों में प्रसव के चिह्न पाए गए। तभी से यह माना जाता है कि देवी स्वयं प्रसव पीड़ा में सहायता करती हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विभिन्न प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। सर्वप्रथम, यह मंदिर चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और एलर्जी के लिए अत्यंत प्रसिद्ध है। माना जाता है कि देवी को हल्दी चढ़ाने और नीम के पत्ते अर्पित करने से ये रोग शीघ्र ही दूर हो जाते हैं। दूसरे, अनियमित वर्षा और सूखे की स्थिति में ग्रामवासी यहाँ सामूहिक पूजा करते हैं, जिसके उपरांत संभवतः वर्षा होने की संभावना बढ़ जाती है। तीसरे, संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रही महिलाएँ यहाँ 'मुलैप्पारी' चढ़ाती हैं और देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। चौथे, मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ नीम वृक्ष के नीचे ध्यान करने से शांति का अनुभव करते हैं। अंततः, पारिवारिक कलह और दाम्पत्य जीवन में तनाव की स्थिति में देवी के समक्ष नींबू के दीपक जलाने से संबंधों में मधुरता आती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है चर्म रोगों से मुक्ति। अनेक भक्तों का दावा है कि देवी को हल्दी चढ़ाने और नीम के पत्तों का लेप करने से उनके असाध्य त्वचा रोग ठीक हो गए। एक स्थानीय किसान के अनुसार, लगातार तीन वर्षों के सूखे के बाद जब ग्रामवासियों ने यहाँ सामूहिक पूजा की, तो उसी रात मूसलाधार वर्षा हुई। कई महिलाओं ने बताया कि वर्षों तक संतान न होने पर उन्होंने यहाँ 'मुलैप्पारी' चढ़ाने की मन्नत मानी और अगले वर्ष ही उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। यह भी बताया जाता है कि एक बार एक भक्त की गाय खो गई थी, उसने देवी से प्रार्थना की और अगले दिन गाय स्वयं मंदिर के प्रांगण में आकर खड़ी हो गई। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए।

Mysteries

उत्तरमपूंडी के इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति स्वयंभू है और यह प्रतिवर्ष चैत्र मास में स्वतः थोड़ी ऊपर उठती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर का कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग बताते हैं कि नीम के वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी दिव्य ज्योति दिखाई देती है, जिसे देवी का भ्रमण माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि जब भी गाँव पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, देवी की मूर्ति से जल की बूँदें टपकने लगती हैं। ये सभी बातें स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शाक्त प्रमोद ग्रंथ में ग्राम देवताओं के अंतर्गत मारियम्मन का उल्लेख मिलता है, जिसमें उन्हें 'शीतला' का दक्षिण भारतीय स्वरूप बताया गया है। यह ग्रंथ देवी के रोगहर और वर्षा प्रदायिनी स्वरूप का विस्तृत वर्णन करता है।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की सप्त मातृकाओं का वर्णन है, जिनमें मारियम्मन को 'मारीची' नाम से संबोधित किया गया है। यहाँ उन्हें महामारियों का नाश करने वाली शक्ति के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में ग्रामीण देवियों की पूजा पद्धति का उल्लेख है, जिसमें पिदारी देवी की आराधना का वर्णन मिलता है। यह ग्रंथ बताता है कि किस प्रकार प्राचीन काल में ये देवियाँ गाँवों की सीमा पर स्थापित की जाती थीं।
• देवी भागवत पुराण में देवी के विभिन्न अवतारों का वर्णन है, जिसमें शीतला देवी का प्रसंग आता है। मारियम्मन को शीतला का ही तमिल रूप माना जाता है, जो चेचक और अन्य संक्रामक रोगों से रक्षा करती हैं।
• स्थानीय 'मारियम्मन तालट्टु' नामक लोक ग्रंथ में इस क्षेत्र की देवी की महिमा का गान है। यह ग्रंथ लिखित रूप में उपलब्ध नहीं है, परंतु मौखिक परंपरा के रूप में पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होता आ रहा है।

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