Pidari Uthanachi Amman Mangaleswarar Balavinayagar Temples, Arumbakkam, Chennai

Deity: Pidari Uthanachi Amman - श्री पिडारी उथानाची अम्मन Place: Chennai Tamil Nadu

Pidari Uthanachi Amman Mangaleswarar Balavinayagar Temples, Arumbakkam, Chennai. Dedicated to Pidari Uthanachi Amman. Located in Chennai.

Primary Deity: Pidari Uthanachi Amman / श्री पिडारी उथानाची अम्मन
Best Season: चेन्नई की जलवायु को देखते हुए, इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च के बीच का है। इन महीनों में मौसम सुहावना और ठंडा रहता है, जिससे मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रार्थना करना अत्यंत आरामदायक होता है। विशेष रूप से, नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यंत आध्यात्मिक और उत्सवपूर्ण हो जाता है। गर्मियों के महीने (अप्रैल से जून) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होते हैं, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अगस्त) में आदि मास के उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं, परंतु वर्षा के कारण यातायात बाधित हो सकता है।
Darshan Time: सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। शुक्रवार और त्योहारों पर ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।
Dress Code: मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक और शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनने की सलाह दी जाती है।
Address: Available soon.

History

चेन्नई के अरुम्बाक्कम क्षेत्र में स्थित श्री पिडारी उथानाची अम्मन, मंगलेश्वरर और बालविनायगर का यह मंदिर समूह एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने जंगलों और कृषि भूमि से आच्छादित था, जहाँ स्थानीय समुदाय ने अपनी रक्षा और समृद्धि के लिए एक शक्तिशाली मातृ देवी की स्थापना की थी। 'पिडारी' दक्षिण भारत की एक प्रसिद्ध ग्राम देवी हैं, जिन्हें संभवतः काली या दुर्गा का एक उग्र रूप माना जाता है, और 'उथानाची' उनके इस विशिष्ट स्थानीय स्वरूप का बोध कराता है। माना जाता है कि इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटी सी मृण्मयी प्रतिमा के रूप में आरंभ हुआ, जिसकी चमत्कारिक शक्तियों के कारण धीरे-धीरे इसका विस्तार हुआ। बाद में, संभवतः १९वीं या २०वीं शताब्दी के आरंभ में, स्थानीय भक्तों के सहयोग से यहाँ शिव (मंगलेश्वरर) और गणेश (बालविनायगर) के मंदिर भी जोड़े गए, जिससे यह एक पूर्ण शैव-शाक्त तीर्थ बन गया। 'मंगलेश्वरर' नाम से संकेत मिलता है कि यहाँ शिव मंगलकारी और कल्याणकारी रूप में विराजमान हैं। अरुम्बाक्कम का यह मंदिर चेन्नई के तीव्र शहरीकरण के बीच एक प्राचीन आध्यात्मिक विरासत को संजोए हुए है, जो आज भी स्थानीय निवासियों की गहरी आस्था का केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

श्री पिडारी उथानाची अम्मन का यह मंदिर एक अत्यंत शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, ग्राम देवी के ये स्थल प्रायः पृथ्वी के उन ऊर्जा केंद्रों पर स्थित होते हैं जहाँ दैवीय स्त्री शक्ति (शक्ति) का प्रवाह अत्यधिक तीव्र होता है। माना जाता है कि 'पिडारी' देवी का यह स्वरूप विशेष रूप से जाग्रत है, जिसका अर्थ है कि यहाँ की गई प्रार्थनाएँ और अनुष्ठान शीघ्र फल प्रदान करते हैं। यहाँ की अम्मन की मूर्ति संभवतः स्वयंभू है या विशेष प्राण प्रतिष्ठा से युक्त है, जिसके कारण इस स्थान की स्पंदनात्मक आवृत्ति सामान्य से भिन्न अनुभव होती है। मंदिर परिसर में शिव (मंगलेश्वरर) और शक्ति (अम्मन) का एक साथ होना 'शिव-शक्ति' के अद्वैत सिद्धांत का प्रतीक है, जो चेतना और ऊर्जा के संतुलन का केंद्र बनाता है। नवरात्रि और पूर्णिमा के दिनों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब भक्त गहन ध्यान और मंत्र जाप के माध्यम से दिव्य अनुभूति प्राप्त करते हैं। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि इस मंदिर की परिक्रमा मात्र से ही नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है और मानसिक शांति की प्राप्ति होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। देवी की उग्र प्रकृति के अनुरूप, यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ अत्यंत लोकप्रिय है, जो भक्तों को मानसिक दृढ़ता और आंतरिक शांति प्रदान करता है। शुक्रवार के दिन विशेष रूप से महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को कुमकुम, हल्दी और लाल वस्त्र अर्पित करती हैं। मंगलेश्वरर के लिए प्रदोष काल में रुद्राभिषेक किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद और पंचामृत से शिवलिंग का अभिषेक होता है। बालविनायगर को दूर्वा घास और मोदक अर्पित करने की परंपरा है, विशेषकर संकष्टी चतुर्थी के दिन। कई साधक यहाँ मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, विशेषकर प्रातः काल में जब वातावरण शांत और सात्विक होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ 'दीप ज्योति' ध्यान विशेष लाभकारी है, जिसमें भक्त घी के दीपक की लौ पर एकाग्र होकर अपनी इच्छाओं का मानसिक संकल्प करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है, जो इस मंदिर की सबसे महत्वपूर्ण सामूहिक साधना है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अरुम्बाक्कम की संकरी गलियों से होते हुए इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, यह स्थान एक आध्यात्मिक नखलिस्तान जैसा प्रतीत हुआ। मुख्य द्वार से भीतर कदम रखते ही, श्री पिडारी उथानाची अम्मन की भव्य प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनके नेत्रों में एक विचित्र तेज था — एक साथ भय उत्पन्न करने वाला और अत्यंत करुणामय। मैंने आँखें बंद कीं और उनके समक्ष बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की सारी बेचैनी मानो पिघलने लगी। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर के ऊपर से नीचे की ओर प्रवाहित हो रही हो, मेरे शरीर के हर तनाव को धो रही हो। पास ही मंगलेश्वरर के गर्भगृह से आती घंटियों की ध्वनि और मंत्रोच्चार ने उस अनुभव को और गहरा कर दिया। बालविनायगर के समक्ष बैठकर मैंने अपनी बाधाओं के निवारण की प्रार्थना की, और एक विचित्र आश्वासन मन में उमड़ा कि सब ठीक हो जाएगा। उस दिन मैंने जो आंतरिक शक्ति और स्पष्टता अनुभव की, वह अविस्मरणीय है। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक संपूर्ण आध्यात्मिक शुद्धिकरण था।

Darshan Timings

सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे (शुक्रवार को विशेष आरती)
सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:३० बजे तक
सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (मीनम्बक्कम) यहाँ का निकटतम विमानतल है, जो अरुम्बाक्कम से लगभग १२ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब (जैसे ओला, उबर) द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें यातायात के अनुसार लगभग ३० से ४५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से मेट्रो लेकर कोयम्बेडु स्टेशन तक आ सकते हैं और वहाँ से ऑटोरिक्शा द्वारा मंदिर पहुँच सकते हैं।
चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन (पुरट्चि थलाइवर डॉ. एम.जी.आर. सेंट्रल) यहाँ का प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो अरुम्बाक्कम से लगभग ८ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस (रूट १५बी, २७डी) या ऑटोरिक्शा द्वारा सीधे अरुम्बाक्कम बाज़ार पहुँच सकते हैं, जहाँ से मंदिर पैदल दूरी पर है। चेन्नई एग्मोर स्टेशन भी लगभग ७ किलोमीटर की दूरी पर है और यहाँ से भी बस और ऑटो की सुविधा उपलब्ध है।
अरुम्बाक्कम चेन्नई शहर के मध्य-पश्चिम भाग में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोयम्बेडु बस टर्मिनस (CMBT), जो एशिया का सबसे बड़ा बस स्टैंड है, यहाँ से मात्र २ किलोमीटर दूर है। शहर के किसी भी भाग से आप मेट्रो लेकर अरुम्बाक्कम स्टेशन उतर सकते हैं, जो मंदिर से लगभग ५०० मीटर की दूरी पर है। पूनमल्ली हाई रोड से आते हुए अरुम्बाक्कम चौराहे पर उतरकर बाज़ार की ओर जाने वाली सड़क पकड़ें।

Major Festivals

नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव यहाँ का सबसे बड़ा पर्व है। प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार होता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। विजयदशमी के दिन भव्य शोभायात्रा निकलती है।
आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): तमिल माह आदि में पड़ने वाले सभी शुक्रवार यहाँ अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। इस दौरान महिलाएँ देवी को 'माविलक्कु' अर्पित करती हैं और सुहाग की लंबी आयु की प्रार्थना करती हैं।
प्रदोषम् (प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी): मंगलेश्वरर के लिए यह दिन विशेष है। सायंकाल रुद्राभिषेक और नंदी के सींगों के बीच से दीप दर्शन का विशेष महत्व है, जो सभी पापों का नाश करने वाला माना जाता है।
विनायक चतुर्थी (अगस्त-सितम्बर): बालविनायगर का जन्मोत्सव धूमधाम से मनाया जाता है। भक्तगण मोदक और कोझुकट्टै का भोग लगाते हैं और विघ्नहर्ता से सफलता का आशीर्वाद मांगते हैं।
पंगुनी उथिरम् (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी और शिव के दिव्य विवाह का प्रतीक है। इस दिन विशेष कल्याणोत्सव का आयोजन होता है और भक्त बड़ी संख्या में सम्मिलित होते हैं।
थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): मुरुगन को समर्पित इस दिन कावड़ी यात्रा निकाली जाती है और भक्त दूध का अभिषेक करते हैं।

Sacred Mantras

अर्थ: यह मंत्र देवी पिडारी उथानाची अम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है, तथा 'श्रीं' समृद्धि और लक्ष्मी तत्व का बीज है। इन तीनों बीजाक्षरों के संयोग से यह मंत्र अत्यंत शक्तिशाली बनता है, जो साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि प्रदान करता है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पिडारी उथानाची अम्मन्यै नमः
अर्थ: यह दुर्गा देवी का प्रसिद्ध बीज मंत्र है, जिसका जाप इस मंदिर में विशेष रूप से किया जाता है। 'ह्रीं' आदि शक्ति का बीज है, और 'दुं' दुर्गा का एकाक्षरी मंत्र है जो सभी दुर्गुणों और दुखों का नाश करता है। इस मंत्र का जाप करने से भक्त को साहस, रक्षा और विजय की प्राप्ति होती है।
मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
अर्थ: यह शिव का पंचाक्षरी मंत्र है, जो मंगलेश्वरर की आराधना के लिए सर्वोत्तम है। 'नमः शिवाय' का अर्थ है स्वयं के अहंकार का शिव को समर्पण। यह मंत्र मन को शुद्ध करता है और आत्मिक शांति प्रदान करता है। प्रदोष काल में इस मंत्र का १०८ बार जाप विशेष फलदायी होता है।
मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
अर्थ: यह गणेश जी का मूल मंत्र है, जो बालविनायगर को समर्पित है। 'गं' गणेश का बीजाक्षर है, जो सभी विघ्नों का नाश करता है। किसी भी नए कार्य के आरंभ से पूर्व इस मंत्र का जाप करने से सफलता सुनिश्चित होती है और बुद्धि का विकास होता है।
मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन अम्मन के लिए अत्यंत पवित्र है, जब विशेष अभिषेक और अलंकार किया जाता है। इस दिन भक्त देवी को नारियल, गुड़ और फूल चढ़ाते हैं और 'अम्मन कवचम्' का पाठ करते हैं। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ उत्सव का वातावरण रहता है; प्रत्येक दिन देवी का भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है और सुहागिनों को उपहार दिए जाते हैं। प्रदोषम् के दिन मंगलेश्वरर का विशेष रुद्राभिषेक और नंदी के सींगों के बीच से दीप दर्शन अत्यंत फलदायी माना जाता है। तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) में यहाँ 'आदि पूरम' और 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) के उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाए जाते हैं, जिसमें देवी को विशेष प्रकार के पोंगल और कोझुकट्टै का भोग लगता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में यहाँ दीपदान करने से पितृ दोष का निवारण होता है और परिवार में सुख-शांति आती है।

Unique Rituals

स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अम्मन को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करने की एक प्राचीन प्रथा है। भक्त चावल के आटे में गुड़ और घी मिलाकर दीपक बनाते हैं और उसे प्रज्वलित कर देवी के समक्ष रखते हैं, जो परिवार की समृद्धि और रोगों से मुक्ति के लिए किया जाता है।
प्रत्येक अमावस्या को यहाँ 'पिडारी अम्मन बलि' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें नींबू, मिर्च और कद्दू की बलि देकर देवी के उग्र स्वरूप को शांत किया जाता है और गाँव से नकारात्मक शक्तियों को दूर करने की प्रार्थना की जाती है।
मंदिर में एक प्राचीन नीम का वृक्ष है जिसे देवी का निवास स्थान माना जाता है। संतान प्राप्ति की कामना से महिलाएँ इस वृक्ष पर पालना बाँधती हैं और परिक्रमा करती हैं, जो इस मंदिर की एक अनूठी परंपरा है।
बालविनायगर के समक्ष 'अष्टोत्तर शतनाम' अर्चना के दौरान भक्त अपनी बाधाओं को कागज पर लिखकर एक विशेष पात्र में डालते हैं, जिसे बाद में पुजारी द्वारा मंत्रोच्चार के साथ विसर्जित किया जाता है।

Associated Legends

स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले अरुम्बाक्कम का यह क्षेत्र घने जंगल से ढका था। एक चरवाहे को यहाँ एक दीपक की लौ दिखाई दी, जो बिना तेल के जल रही थी। जब उसने पास जाकर देखा, तो उसे एक मृण्मयी प्रतिमा दिखी जिसके चारों ओर एक दिव्य प्रकाश फैला हुआ था। ग्रामवासियों ने इसे देवी का चमत्कार माना और उसी स्थान पर मंदिर की स्थापना की।
एक अन्य कथा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक बार भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने देवी पिडारी की आराधना की, जो रोगों की देवी मानी जाती हैं। कहा जाता है कि देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर ग्रामवासियों को नीम के पत्तों का रस पीने की सलाह दी, जिससे सभी रोगमुक्त हो गए। तभी से यहाँ नीम का वृक्ष पूजनीय है।
परंपरा के अनुसार, मंगलेश्वरर का शिवलिंग एक किसान को हल चलाते समय प्राप्त हुआ था। हल की नोक से शिवलिंग से रक्त की धारा बह निकली, जिसे देखकर किसान भयभीत हो गया। उसी रात शिव ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि यह स्थान उनका प्राचीन निवास है और यहाँ मंदिर बनवाने का आदेश दिया।

What Devotees Pray For

भक्तों के अनुभव के अनुसार, श्री पिडारी उथानाची अम्मन का यह मंदिर अनेक समस्याओं के समाधान के लिए प्रसिद्ध है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मंदिर वैवाहिक जीवन में आने वाली बाधाओं और विवाह में विलंब के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। अनेक भक्तों ने यहाँ शुक्रवार के व्रत और देवी को मंगलसूत्र अर्पित करने के बाद शीघ्र विवाह होने की सूचना दी है। मानसिक तनाव, अवसाद और अज्ञात भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ दर्शन मात्र से राहत मिलती है, क्योंकि देवी का यह स्वरूप नकारात्मक ऊर्जा का शमन करने वाला है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्त मंगलेश्वरर को दूधाभिषेक और बिल्व पत्र अर्पित करने से लाभान्वित होते हैं। इसके अतिरिक्त, भूमि-भवन संबंधी विवादों और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए भी स्थानीय निवासी इस मंदिर की शरण में आते हैं। ऐसी मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी स्वप्न में आकर समस्या का समाधान बताती हैं।

Miracles

भक्तों के व्यक्तिगत अनुभवों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ लगातार ११ शुक्रवार व्रत रखा और देवी को पालना चढ़ाया, जिसके पश्चात उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उनके परिवार पर किसी ने काला जादू करवा दिया था, जिसके कारण सभी सदस्य बीमार रहने लगे। यहाँ अम्मन के 'बलि' अनुष्ठान के बाद उनकी सभी समस्याएँ समाप्त हो गईं। यह भी कहा जाता है कि एक बार मंदिर के पुजारी ने स्वप्न में देवी को आदेश दिया कि मूर्ति के नीचे एक विशेष औषधि है, जिसे निकालकर देने से एक गंभीर रोगी ठीक हो गया। ये सभी विवरण भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा के रूप में ही लिया जाना चाहिए।

Mysteries

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर की पिडारी अम्मन की मूर्ति में एक रहस्यमयी विशेषता है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को देवी की मूर्ति का तापमान सामान्य से अधिक हो जाता है, मानो वह जीवंत हो उठी हो। यह भी माना जाता है कि मंदिर के नीम के वृक्ष पर कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट स्रोत के दीपक जैसी रोशनी दिखाई देती है, जिसे देवी की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। मंगलेश्वरर के शिवलिंग के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। इन सभी घटनाओं को स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं के रूप में ही देखा जाता है, जो मंदिर के प्रति लोगों की गहरी श्रद्धा को दर्शाती हैं।

Scriptural References

देवी भागवत पुराण में ग्राम देवताओं के रूप में आदि शक्ति के विभिन्न अवतारों का वर्णन है। पिडारी अम्मन को संभवतः इसी परंपरा में काली या चामुंडा का एक स्थानीय रूप माना जाता है, जो ग्राम की सीमाओं की रक्षा करती हैं।
तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम्' में अनेक ग्राम देवियों का उल्लेख है जो शैव परंपरा से जुड़ी हैं। पिडारी जैसी देवियाँ प्रायः शिव के साथ स्थापित होती हैं, जो शक्ति और शिव के अभिन्न संबंध को दर्शाता है।
शाक्त तंत्र ग्रंथों के अनुसार, 'पिडारी' शब्द संस्कृत के 'पीठ' या 'पिण्ड' से व्युत्पन्न हो सकता है, जो शक्ति के एक केंद्रित स्वरूप का बोध कराता है। ऐसे स्थानों पर देवी की उपासना उग्र रूप में की जाती है।
स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर उन १०८ शक्ति पीठों की परंपरा से प्रेरित है जो पूरे भारतवर्ष में फैले हैं, यद्यपि इसका कोई प्रत्यक्ष पौराणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
शिव पुराण में वर्णित है कि जहाँ भी शिव और शक्ति एक साथ विराजमान हों, वह स्थान अत्यंत पवित्र और मोक्षदायक होता है। मंगलेश्वरर और पिडारी अम्मन का यह संयुक्त स्थल इसी सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है।

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