Pidariamman Temple, Peramangalam

Pidariamman Temple, Peramangalam. Dedicated to பிடாரியம்மன். Located in Peramangalam.

Primary Deity

பிடாரியம்மன் / श्री पिडारी अम्मन

Best Season

पिडारी अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास 'आदि' (जुलाई-अगस्त) और 'पुरट्टासी' (सितंबर-अक्टूबर) का है। आदि मास में शुक्रवार के दिन यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और ऊर्जावान हो जाता है, जो देवी की कृपा का अनुभव करने का सर्वोत्तम अवसर है। पुरट्टासी मास में नवरात्रि का पर्व होता है, जिसके नौ दिनों तक मंदिर में विशेष अनुष्ठान और सजावट होती है। जनवरी में 'ताई पोंगल' का पर्व भी यहाँ की संस्कृति को निकट से देखने का सुनहरा अवसर है। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु में तापमान बहुत अधिक होता है, जिससे यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है, यद्यपि मंदिर प्रातः और सायं खुला रहता है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में ग्रामीण क्षेत्र हरा-भरा और मनोरम हो जाता है, जो यात्रा को सुखद बना देता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, पर्व के दिनों में भीड़ के कारण ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री पिडारी अम्मन मंदिर, पेरमंगलम, तमिलनाडु के तिरुचिरापल्ली जिले में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक कालखंड ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'पिडारी' शब्द संस्कृत के 'पिशाचिनी' या तमिल के 'पिडारी' से व्युत्पन्न है, जो एक उग्र देवी स्वरूप को इंगित करता है जो ग्राम की सीमाओं की रक्षा करती हैं और बुरी शक्तियों एवं महामारियों का नाश करती हैं। यह देवी संभवतः मूलतः एक कुलदेवी या सीमा रक्षिका के रूप में पूजित थीं, जो कालांतर में ग्राम देवता के रूप में प्रतिष्ठित हुईं। माना जाता है कि पेरमंगलम क्षेत्र में कभी घने जंगल थे और यहाँ के आदिवासी समुदाय द्वारा सर्वप्रथम देवी की उपासना एक वृक्ष के नीचे या एक साधारण पत्थर के रूप में की जाती थी। बाद में, ग्रामवासियों के सहयोग से एक लघु मंदिर का निर्माण हुआ। पिडारी अम्मन को प्रायः काली, मरियम्मन या करुमारी अम्मन के समरूप माना जाता है, जो ग्रामीण तमिल समाज में अत्यंत लोकप्रिय हैं। यह मंदिर स्थानीय समुदाय की आस्था का केंद्र रहा है और पीढ़ी दर पीढ़ी यहाँ पूजा-अर्चना होती आ रही है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप अपेक्षाकृत आधुनिक है, जिसका जीर्णोद्धार स्थानीय भक्तों के दान से समय-समय पर होता रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वृद्ध ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

पिडारी अम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है, विशेषकर ग्राम देवता परंपरा के अंतर्गत। माना जाता है कि देवी की उग्र और सुरक्षात्मक ऊर्जा यहाँ स्पष्ट रूप से अनुभव की जा सकती है। यह स्थान मुख्यतः मूलाधार चक्र से संबंधित ऊर्जा का केंद्र है, जो भौतिक सुरक्षा, स्वास्थ्य और मूलभूत आवश्यकताओं की पूर्ति से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी का यह स्वरूप 'अग्नि तत्व' से संबंधित है, जो नकारात्मकता को भस्म करने और रोगों को दूर करने की क्षमता रखता है। ग्रामीण परिवेश में स्थित होने के कारण, यहाँ की ऊर्जा प्रकृति के पंचतत्वों से गहराई से जुड़ी हुई है। भक्तगण यहाँ आकर एक विशेष प्रकार की सुरक्षा और सांत्वना की अनुभूति करते हैं। विशेषकर मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल मानी जाती है, जब देवी की विशेष पूजा होती है। नवरात्रि के दौरान तो यह संपूर्ण क्षेत्र एक जागृत शक्ति पीठ में परिवर्तित हो जाता है। यहाँ ध्यान करने से मन को स्थिरता और भय से मुक्ति मिलती है, ऐसा भक्तों का अनुभव है। देवी की मूर्ति से निकलने वाली तरंगें गाँव की सीमा तक एक सुरक्षा कवच का निर्माण करती हैं, ऐसी मान्यता है। यह मंदिर तांत्रिक साधना के लिए भी एक महत्वपूर्ण स्थल रहा होगा, यद्यपि वर्तमान में यहाँ मुख्यतः भक्ति मार्गीय पूजा होती है।

Spiritual Practices

पिडारी अम्मन मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्राम देवता उपासना पद्धति पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेकम किया जाता है, जिसमें देवी को हल्दी, कुमकुम, दूध और जल से स्नान कराया जाता है। इसके पश्चात देवी को साड़ी और आभूषण अर्पित कर अलंकार पूजा की जाती है। भक्तगण यहाँ आकर नीम के पत्तों की माला चढ़ाते हैं और देवी को पोंगल (मीठा चावल) का नैवेद्य अर्पित करते हैं, जो ग्राम देवताओं की पूजा की एक विशिष्ट परंपरा है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त नारियल, अगरबत्ती और कपूर जलाकर आरती करते हैं। कई भक्त यहाँ मौन व्रत रखकर देवी का ध्यान करते हैं। 'मूल मंत्र' का जाप, जो स्थानीय पुजारी द्वारा प्रदान किया जाता है, एक सामान्य साधना है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त उपवास रखते हैं। कुछ भक्त 'अंग प्रदक्षिणम' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) करते हैं, जो एक कठिन व्रत है। मानसिक शांति और भय निवारण के लिए यहाँ देवी के समक्ष बैठकर 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करना अत्यंत फलदायी माना जाता है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर विशेष अर्चना करवाई जा सकती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पेरमंगलम के इस प्राचीन ग्राम मंदिर में प्रवेश किया, बाहर की सांसारिक हलचल मानो शांत हो गई। मुख्य द्वार से भीतर कदम रखते ही एक अजीब सी सिहरन और सुरक्षा की भावना ने मुझे घेर लिया। देवी पिडारी अम्मन की प्रतिमा, जो सिंदूर और हल्दी से सुसज्जित थी, से एक अदृश्य शक्ति निकलती प्रतीत हो रही थी। उनके नेत्र, यद्यपि स्थिर थे, पर ऐसा लग रहा था मानो मेरे अंतर्मन को पढ़ रहे हों। मैंने आँखें बंद कीं और उनके समक्ष बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन में उठ रहे भय और चिंताओं के बादल छँटने लगे। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे एक माता अपने भयभीत बालक को अपने आँचल में छिपा रही हो। वहाँ का वातावरण नीम और अगरबत्ती की सुगंध से मिश्रित था, जो मन को एक गहन विश्राम दे रहा था। पुजारी जी के मंत्रोच्चार और घंटी की ध्वनि से मेरा हृदय किसी अज्ञात लय में कंपित हो रहा था। मुझे लगा कि मैं किसी पवित्र ऊर्जा क्षेत्र में हूँ, जहाँ मेरी सभी नकारात्मक ऊर्जा धीरे-धीरे समाप्त हो रही है। जब मैंने आरती के दीपक की लौ को देखा, तो ऐसा अनुभव हुआ मानो देवी ने मेरी प्रार्थना स्वीकार कर ली है और मुझे आशीर्वाद दे रही हैं। बाहर निकलने पर मैं स्वयं को अत्यंत हल्का और सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण महसूस कर रहा था। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक शुद्धिकरण था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती अभिषेकम के पश्चात लगभग ७:३० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के समय लगभग ६:३० बजे।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• पेरमंगलम का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३५-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। तिरुचिरापल्ली से पेरमंगलम पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग १ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ऑटो रिक्शा लेकर तिरुचिरापल्ली सेंट्रल बस स्टैंड जा सकते हैं और वहाँ से पेरमंगलम के लिए सरकारी बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुचिरापल्ली जंक्शन है, जो देश के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से पेरमंगलम की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आपको पेरमंगलम या मनप्परई जाने वाली बसें आसानी से मिल जाएँगी। आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी भी किराए पर ले सकते हैं। एक छोटा स्टेशन, मनप्परई, भी पास में है, परंतु वहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं।
• पेरमंगलम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। तिरुचिरापल्ली से राष्ट्रीय राजमार्ग ३८ पर दक्षिण की ओर जाते हुए मनप्परई के पास पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली सेंट्रल बस स्टैंड से पेरमंगलम के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनकी आवृत्ति लगभग हर ३० मिनट में है। मदुरै से भी बस द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है, दूरी लगभग १०० किलोमीटर है। स्वयं का वाहन होने पर, तिरुचि-मदुरै राजमार्ग पर मनप्परई से पूर्व की ओर मुड़कर ग्रामीण सड़क से पेरमंगलम पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ भारी भीड़ होती है। यह पर्व विशेषकर महिलाओं के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो अपने परिवार की सुख-समृद्धि और पति की दीर्घायु के लिए व्रत रखती हैं और देवी को हल्दी-कुमकुम अर्पित करती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व देवी की शक्ति का सबसे बड़ा उत्सव है। प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार होता है और नौवें दिन अखंड दीप प्रज्वलन और चंडी होम का आयोजन होता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह या शक्ति प्रकटीकरण का प्रतीक है। इस दिन विशेष अभिषेकम और शोभायात्रा निकलती है, जिसमें देवी को गाँव की परिक्रमा कराई जाती है।
• ताई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर किसान अपनी उपज का पहला भाग देवी को अर्पित करते हैं। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और गाँव में उल्लास का वातावरण रहता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पवित्र नदियों में स्नान का महत्व है, परंतु ग्रामीण क्षेत्रों में देवी को पवित्र जल से अभिषेक करने की परंपरा है। यह दिन पितरों की शांति और देवी कृपा के लिए उपयुक्त माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी पिडारी अम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी प्रदान करता है। 'ह्रीं' महामाया का बीज है, जो मोह और भय का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और स्वास्थ्य देता है। 'पिडारी अम्बिकायै' का अर्थ है पिडारी रूप में माता को, और 'नमः' नमन है। यह मंत्र समग्र सुरक्षा और कृपा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पिडारी अम्बिकायै नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है, जो शत्रुओं और रोगों का नाश करने वाला है। 'कालिकायै' काली स्वरूपा को संबोधित है, जो समय और मृत्यु पर नियंत्रण रखती हैं। 'पिडारी देव्यै' ग्राम देवी पिडारी को संबोधित है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का भाव है। यह मंत्र विशेष रूप से रोग निवारण और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै पिडारी देव्यै स्वाहा
• अर्थ: यह एक रक्षात्मक मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' भैरव और दुर्गा के संयुक्त बीज हैं, जो एक सुरक्षा कवच का निर्माण करते हैं। 'पिडारी रक्ष रक्ष' का अर्थ है 'हे पिडारी, रक्षा करो, रक्षा करो'। 'हुं' एक कवच बीज है और 'फट्' एक अस्त्र बीज है, जो नकारात्मक शक्तियों को तत्काल दूर भगाता है। इसका जाप भय और बुरी आत्माओं से बचाव के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं पिडारी रक्ष रक्ष हुं फट्

Special Puja

पिडारी अम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जो स्थानीय ग्रामीण परंपराओं से गहराई से जुड़ी हैं। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) में होने वाली 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) की पूजा अत्यंत विशेष होती है। इस दिन महिलाएँ देवी को हल्दी और कुमकुम से सुसज्जित करती हैं और 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन विशेष अलंकार और अभिषेकम होता है, जिसमें देवी को विभिन्न रूपों में सजाया जाता है। 'पंगुनी उथिरम' के अवसर पर देवी की शक्ति का उत्सव मनाया जाता है। एक अनूठी रस्म है 'पिडारी पूजा', जो विशेष रूप से चेचक, खसरा या त्वचा रोगों से मुक्ति के लिए की जाती है। इसमें देवी को नीम के पत्ते, हल्दी जल और नमक अर्पित किया जाता है। 'करगम' उत्सव भी यहाँ का एक प्रमुख आकर्षण है, जिसमें एक पुजारी देवी की ऊर्जा से आवेशित होकर जल से भरे सजे हुए घड़े को सिर पर धारण कर नृत्य करता है। पशु बलि की प्रथा, जो कभी प्रचलित रही होगी, अब पूर्णतः बंद हो चुकी है और उसके स्थान पर कद्दू या नारियल की बलि दी जाती है। मंदिर में 'पुक्कुझी' (अग्नि में चलना) का आयोजन भी कुछ विशेष अवसरों पर होता है, जो भक्तों की आस्था का चरम प्रदर्शन है।

Unique Rituals

• माविलक्कु अर्पण: यह एक अनूठी रस्म है जिसमें भक्त, विशेषकर महिलाएँ, चावल के आटे में घी मिलाकर दीपक बनाती हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करती हैं। माना जाता है कि इससे घर में समृद्धि आती है और कार्यों में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं।
• नीम पत्र अर्चना: त्वचा रोगों और ग्रामीण बीमारियों से रक्षा हेतु भक्त देवी को नीम की पत्तियों की माला पहनाते हैं और नीम के पत्तों को जल में उबालकर देवी को स्नान कराते हैं। यह ग्राम देवता पूजा की एक प्राचीन और विशिष्ट पद्धति है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, पुजारी देवी की शक्ति से आवेशित होकर 'करगम' (सजा हुआ जल कलश) सिर पर धारण कर नृत्य करते हैं। यह नृत्य मंदिर से गाँव की सीमा तक जाता है, जो देवी द्वारा गाँव की सुरक्षा का प्रतीक है।
• पोंगल नैवेद्य: प्रत्येक शुक्रवार और विशेष पर्वों पर, भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (मीठा चावल) पकाते हैं और सर्वप्रथम देवी को अर्पित करते हैं। यह सामूहिक भोजन और भक्ति का सुंदर संगम है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व पेरमंगलम में भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में आदेश दिया कि गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे उनकी पूजा करो। ग्रामवासियों ने वहाँ पूजा की और महामारी तुरंत शांत हो गई। तभी से वह स्थान पवित्र माना जाता है और वहाँ देवी पिडारी अम्मन का मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी पिडारी मूलतः एक क्रोधित आत्मा थीं, जो अन्याय सहन नहीं कर सकती थीं। उन्होंने गाँव के एक अत्याचारी जमींदार का वध किया था। बाद में, ग्रामवासियों ने उनकी शक्ति को पहचाना और उन्हें शांत करने के लिए देवी के रूप में स्थापित कर पूजा शुरू की। यह कथा देवी के न्यायप्रिय और उग्र स्वभाव को दर्शाती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को पोंगल का नैवेद्य चढ़ाने का संकल्प लिया, परंतु वह गरीबी के कारण चावल नहीं खरीद पाया। उसने मिट्टी खाकर आत्महत्या करने का प्रयास किया, तभी देवी प्रकट हुईं और उसके बर्तन में स्वर्ण चावल भर दिए। तभी से यहाँ मिट्टी के बर्तन में पोंगल पकाने की परंपरा है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री पिडारी अम्मन की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख मान्यता चर्म रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और एलर्जी से मुक्ति की है। माना जाता है कि देवी को नीम के पत्ते चढ़ाने और उनका जल पीने से ये रोग शीघ्र ठीक हो जाते हैं। दूसरी महत्वपूर्ण कृपा भय और मानसिक अवसाद से मुक्ति है। जो लोग अज्ञात भय, बुरे स्वप्न या नकारात्मक शक्तियों के प्रभाव से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, फसलों की सुरक्षा और वर्षा के लिए भी देवी से प्रार्थना की जाती है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर भी देवी से मन्नत माँगी जाती है और संतान होने पर बच्चे का मुंडन यहीं करवाया जाता है। पारिवारिक कलह और संपत्ति विवादों के निवारण के लिए भी लोग देवी की शरण में आते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि देवी की अनुमति के बिना गाँव में कोई बड़ा शुभ कार्य नहीं होता, और विवाह से पूर्व देवी को निमंत्रण देना अनिवार्य माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य चर्म रोगों से मुक्ति। कई लोगों का दावा है कि डॉक्टरों से निराश होने के बाद, देवी का नीम जल पीने और लगाने से उनकी बीमारी पूर्णतः ठीक हो गई। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और मंदिर में विशेष पूजा की। माना जाता है कि उसी रात मूसलाधार वर्षा हुई और फसलें बच गईं। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि उनके घर में होने वाले पारिवारिक कलह और झगड़े, देवी के दर्शन मात्र से शांत हो गए। निःसंतान दंपत्तियों को संतान प्राप्ति के भी कई किस्से सुनने को मिलते हैं, जिनके बाद वे बच्चे का मुंडन और अन्नप्राशन यहीं करवाने आते हैं। ये सभी अनुभव लोक आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम के वृक्ष में एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का वास है। कहा जाता है कि रात्रि के समय इस वृक्ष के नीचे से हल्की रोशनी या ध्वनि सुनाई देती है, जिसे देवी की उपस्थिति का प्रमाण माना जाता है। एक अन्य रहस्य देवी की मूर्ति से जुड़ा है। माना जाता है कि मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के गर्भगृह का तापमान बाहर की अपेक्षा सदैव कम रहता है, चाहे बाहर कितनी भी गर्मी क्यों न हो। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि देवी समय-समय पर एक वृद्ध महिला के रूप में गाँव में घूमती हैं और जरूरतमंदों की सहायता करती हैं। ये सभी मान्यताएँ मंदिर के प्रति लोगों की अटूट आस्था को दर्शाती हैं।

Scriptural References

• यद्यपि पेरमंगलम के इस मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख किसी प्रमुख पुराण में नहीं मिलता, तथापि 'पिडारी' देवी स्वरूप का वर्णन तमिल ग्राम देवता साहित्य और लोकाचार में मिलता है। 'मरियम्मन तलपुराणम' जैसे स्थानीय ग्रंथों में पिडारी को मरियम्मन का ही एक उग्र अवतार बताया गया है, जो महामारियों का नाश करती हैं।
• देवी महात्म्य के अंतर्गत आने वाली 'दुर्गा सप्तशती' में वर्णित विभिन्न देवी स्वरूपों, विशेषकर चामुंडा और कालरात्रि, से पिडारी अम्मन की अवधारणा मिलती-जुलती है। ये सभी उग्र देवियाँ असुरों और बुरी शक्तियों का संहार करती हैं, जो पिडारी का मूल स्वभाव है।
• तमिल साहित्य के 'संगम काल' के पश्चात के ग्रंथों में 'पिडारी' या 'पेयारी' नामक देवी का उल्लेख मिलता है, जो गाँवों की सीमा पर निवास करती हैं और उन्हें 'एल्लै देवता' (सीमा देवी) कहा जाता है। यह परंपरा आज भी पेरमंगलम में जीवित है।
• शाक्त आगम ग्रंथों में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है, जिसमें नीम, हल्दी और मिट्टी के बर्तनों का उपयोग बताया गया है। पिडारी अम्मन मंदिर में आज भी यही पद्धति प्रचलित है, जो इसकी प्राचीनता और आगमिक आधार को दर्शाती है।

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