Pidariyamman Temple, Perperiyankuppam

Pidariyamman Temple, Perperiyankuppam. Dedicated to Pidariyamman. Located in Perperiyankuppam.

Primary Deity

Pidariyamman / श्री पिडारी अम्मन

Best Season

श्री पिडारी अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम अपेक्षाकृत ठंडा और सुखद रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन दोनों आरामदायक होते हैं। विशेष रूप से, जुलाई-अगस्त का 'आदि मास' धार्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होने के कारण मौसम आर्द्र रह सकता है। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का समय भी उत्सवीय वातावरण के लिए उत्तम है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक हो सकता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, अतः इस समय यात्रा से बचना बेहतर है। यदि आप शांत दर्शन चाहते हैं तो त्योहारों के दिनों से बचकर सामान्य दिनों में जाएँ।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष अवसरों या त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक और शालीन वस्त्र धारण करें। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री पिडारी अम्मन मंदिर, पेरपेरियानकुप्पम ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का मंदिर है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक खुले आकाश के नीचे एक साधारण चबूतरे के रूप में स्थापित था, जहाँ ग्रामवासी अपनी कुलदेवी की पूजा करते थे। परंपरा के अनुसार, पिडारी अम्मन को गाँव की रक्षक देवी माना जाता है, जो ग्राम सीमा की रक्षा करती हैं और बीमारियों, विशेषकर चेचक और अन्य संक्रामक रोगों से ग्रामवासियों की रक्षा करती हैं। 'पिडारी' शब्द संभवतः तमिल शब्द 'पिडी' (पकड़ना या नियंत्रित करना) से व्युत्पन्न है, जो देवी के रोगों को नियंत्रित करने की शक्ति को दर्शाता है। माना जाता है कि समय के साथ, भक्तों के दान से मंदिर का विस्तार हुआ और वर्तमान संरचना का निर्माण हुआ। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित 'ग्राम देवता' पूजा परंपरा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जो वैदिक और लोक परंपराओं का सम्मिश्रण प्रस्तुत करता है। स्थानीय पुजारी परिवार पीढ़ियों से इस मंदिर की सेवा करता आ रहा है, और मौखिक परंपराओं के अनुसार, यहाँ की पूजा पद्धति में तांत्रिक और आगमिक तत्वों का समावेश है।

Spiritual Significance

श्री पिडारी अम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से ग्राम रक्षा और रोग निवारण के लिए प्रवाहित होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से एक विशेष प्रकार की शक्ति का संचार होता है। माना जाता है कि देवी पिडारी अम्मन की मुख्य शक्ति 'संहारिणी' और 'रक्षिणी' दोनों रूपों में प्रकट होती है – वे नकारात्मक शक्तियों, रोगों और विपत्तियों का संहार करती हैं और साथ ही अपने भक्तों की रक्षा भी करती हैं। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर 'उग्र देवी' उपासना का केंद्र है, जहाँ देवी की ऊर्जा को नियंत्रित और संतुलित करने के लिए विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, अत्यंत ऊर्जावान माना जाता है। भक्तगण यहाँ ध्यान करने पर एक विशेष प्रकार की गर्मी या कंपन का अनुभव करने की बात कहते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। यह भी माना जाता है कि देवी की यह शक्ति विशेष रूप से स्त्रियों और बच्चों की रक्षा के लिए कार्य करती है, और इसीलिए महिला भक्त यहाँ बड़ी संख्या में आती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधनाओं में देवी की दैनिक पूजा-अर्चना के साथ-साथ विशेष अवसरों पर किए जाने वाले अनुष्ठान शामिल हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी की आरती में सम्मिलित होते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेकम किया जाता है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन, दूध, दही, शहद और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। इस दौरान ललिता सहस्रनाम और दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। कई भक्त यहाँ 'मौन व्रत' या 'उपवास' रखकर देवी की साधना करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, 'पोंगल' चढ़ाना (देवी को मीठे चावल का भोग) एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो विशेषकर मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है। कुछ भक्त 'अंगप्रदक्षिणम' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) भी करते हैं। मंदिर परिसर में ध्यान और जप के लिए स्थान उपलब्ध है, यद्यपि यह एक साधारण ग्राम मंदिर है। नवरात्रि के दौरान नौ दिनों तक विशेष हवन और सप्तशती पाठ का आयोजन किया जाता है। माना जाता है कि यहाँ 'नींबू माला' चढ़ाने और 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने से देवी प्रसन्न होती हैं और भक्तों के कष्ट दूर करती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री पिडारी अम्मन मंदिर पहुँचा, तो बाहर से यह एक साधारण ग्राम मंदिर जैसा प्रतीत हुआ। परंतु जैसे ही मैंने मुख्य द्वार से प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति और सुरक्षा की अनुभूति ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने देवी के दर्शन किए, तो उनकी विशाल, उग्र किंतु मातृत्वपूर्ण आँखों ने मानो मेरे भीतर झाँक लिया। देवी की मूर्ति के सम्मुख खड़े होते ही मेरे शरीर में एक विचित्र कंपन हुआ, जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे भीतर प्रवाहित हो रही हो। मैंने अपनी आँखें बंद कीं और कुछ क्षण ध्यान किया। उस मौन में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे देवी ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो और मेरे सारे भय, चिंताएँ और रोग एक-एक करके विलीन हो रहे हों। पुजारी द्वारा दी गई हल्दी और कुमकुम ने मानो एक कवच का कार्य किया। मंदिर से बाहर आने के बाद भी घंटों तक मुझे एक गहन आंतरिक शांति और सुरक्षा का भाव बना रहा। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक रूपांतरण था। मुझे लगा कि देवी ने न केवल मेरी प्रार्थना सुनी, बल्कि मुझे अपने आशीर्वाद का स्पष्ट संकेत भी दिया।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे। शुक्रवार को विशेष आरती का समय भिन्न हो सकता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पेरपेरियानकुप्पम से लगभग १८०-२०० किलोमीटर दूर स्थित है। चेन्नई हवाई अड्डे से आप टैक्सी या बस द्वारा पेरपेरियानकुप्पम पहुँच सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा भी लगभग २०० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से निजी वाहन या सार्वजनिक परिवहन द्वारा यात्रा में लगभग ४-५ घंटे का समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः विल्लुपुरम जंक्शन या कडलूर हो सकता है, जो लगभग ३०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित हैं। विल्लुपुरम एक प्रमुख रेलवे जंक्शन है और चेन्नई, तिरुचिरापल्ली, मदुरै आदि से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा पेरपेरियानकुप्पम पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें और साझा वाहन भी उपलब्ध रहते हैं।
• पेरपेरियानकुप्पम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से लगभग १८० किलोमीटर, पुदुचेरी से लगभग ६० किलोमीटर और विल्लुपुरम से लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। राज्य परिवहन की बसें और निजी बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निकटतम बस स्टॉप गाँव में ही या पास के कस्बे में होगा। स्वयं का वाहन होने पर, राष्ट्रीय राजमार्गों से जुड़े राज्य मार्गों द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (आदि मास के शुक्रवार) - जुलाई-अगस्त: यह देवी पिडारी अम्मन का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को हजारों महिला भक्त व्रत रखती हैं, देवी का विशेष अभिषेकम करती हैं और पोंगल चढ़ाती हैं। यह पर्व स्त्री शक्ति और प्रजनन क्षमता से जुड़ा है।
• नवरात्रि - सितंबर-अक्टूबर: नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। प्रतिदिन विशेष अलंकार, हवन और सप्तशती पाठ का आयोजन किया जाता है। दशमी के दिन गाँव में देवी की शोभायात्रा निकाली जाती है।
• तमिल नव वर्ष (चित्तिरै) - अप्रैल: तमिल नव वर्ष के दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और भक्त नए वर्ष की समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं। इस दिन मंदिर में विशेष भोग और प्रसाद वितरण होता है।
• पोंगल (थाई पोंगल) - जनवरी: फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नई फसल का चावल अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाने का आयोजन होता है और ग्रामवासी देवी को धन्यवाद देते हैं।
• कार्तिकाई दीपम - नवंबर-दिसंबर: इस दिन मंदिर में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी का प्रकाश रूप में दर्शन होता है और अंधकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• मासी माघम - फरवरी-मार्च: इस दिन गाँव के तालाब या नदी में देवी की उत्सव मूर्ति को स्नान कराया जाता है। यह 'तीर्थवारी' उत्सव पवित्रता और पापमोचन का प्रतीक माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी पिडारी अम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' महामाया और हृदय की शक्ति का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी की सम्पूर्ण शक्ति का आह्वान होता है। 'पिडारी देव्यै नमः' का अर्थ है पिडारी देवी को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पिडारी देव्यै नमः
• अर्थ: यह मंत्र विशेष रूप से रोग निवारण के लिए प्रयुक्त होता है। 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है जो रोग और नकारात्मकता का नाश करता है। तीन बार 'क्रीं' के उच्चारण से त्रिविध ताप (आध्यात्मिक, आधिदैविक, आधिभौतिक) का नाश होता है। 'रोगनाशिन्यै' का अर्थ है रोगों का नाश करने वाली, और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं रोगनाशिन्यै पिडारी अम्मन स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र देवी के ग्राम देवता स्वरूप का आह्वान करता है। 'ह्रीं' हृदय कमल में स्थित देवी की शक्ति का बीज है। 'ग्रामदेवतायै' का अर्थ है गाँव की अधिष्ठात्री देवी, और 'अम्बिकायै' का अर्थ है माता। यह मंत्र गाँव और परिवार की रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं ग्रामदेवतायै पिडारी अम्बिकायै नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जो देवी के चामुण्डा स्वरूप से संबंधित है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'चामुण्डायै' चंड और मुंड असुरों का वध करने वाली देवी का नाम है। 'विच्चे' ज्ञान और चेतना का बोधक है। यह मंत्र शत्रु बाधा और बुरी शक्तियों से रक्षा के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे पिडारी स्वाहा

Special Puja

श्री पिडारी अम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय माना जाता है, और इस दिन विशेष अभिषेकम और आरती का आयोजन किया जाता है। शुक्रवार के अभिषेकम में देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, तत्पश्चात उनका विशेष श्रृंगार किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाए जाते हैं, जिसमें प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में देवी के दर्शन होते हैं। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) के शुक्रवार यहाँ विशेष महत्व रखते हैं, और इस दौरान महिलाएँ बड़ी संख्या में 'आदि वेल्ली' (आदि मास का शुक्रवार) का व्रत रखती हैं और देवी को पोंगल एवं विशेष भोग अर्पित करती हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन भी विशेष पूजा होती है, जिसमें देवी को नींबू माला और लाल वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'कावड़ी' उठाना और 'अलगु' (शरीर में छेद करना) जैसे कठोर व्रत भी कुछ भक्त यहाँ मनोकामना पूर्ति हेतु करते हैं, यद्यपि यह सभी के लिए अनिवार्य नहीं है। पोंगल त्योहार के दौरान देवी को विशेष 'सक्करै पोंगल' (गुड़ का मीठा चावल) का भोग लगाया जाता है।

Unique Rituals

• नींबू माला अर्पण: भक्तगण अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु देवी को नींबू की माला अर्पित करते हैं। मान्यता है कि नींबू नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित करता है और देवी की उग्र शक्ति को शांत करता है। माला में १०८ नींबू पिरोए जाते हैं और विशेष मंत्रों के साथ चढ़ाई जाती है।
• माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक): यह एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे और घी से दीपक बनाकर देवी के सम्मुख जलाते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर कुलदेवी के रूप में पिडारी अम्मन की पूजा के लिए किया जाता है और पारिवारिक समृद्धि के लिए माना जाता है।
• पोंगल चढ़ावा: मनोकामना पूर्ति पर भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तन में पोंगल (मीठा चावल) पकाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जिसमें परिवार के सभी सदस्य भाग लेते हैं और इसे अत्यंत शुभ माना जाता है।
• ग्राम सीमा परिक्रमा: वार्षिक उत्सव के दौरान देवी की उत्सव मूर्ति को गाँव की सीमा की परिक्रमा कराई जाती है। मान्यता है कि इससे देवी गाँव की सीमाओं को सील कर देती हैं और बुरी शक्तियाँ, रोग एवं विपत्तियाँ गाँव में प्रवेश नहीं कर पातीं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और कोई उपाय नहीं सूझ रहा था। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में ग्राम प्रमुख को दर्शन देकर बताया कि गाँव की सीमा पर एक पीपल के वृक्ष के नीचे देवी स्वयंभू रूप में विद्यमान हैं। ग्रामवासियों ने वहाँ खुदाई की तो एक शिला प्राप्त हुई, जिसमें देवी का स्वरूप अंकित था। उस शिला की विधिवत पूजा करने पर महामारी समाप्त हो गई। तभी से देवी पिडारी अम्मन के रूप में पूजित हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, पिडारी अम्मन मूलतः एक क्रोधित देवी थीं जो गाँव में प्रवेश करने वाले किसी भी बाहरी व्यक्ति को दंडित कर देती थीं। ग्रामवासियों ने एक तांत्रिक की सहायता से देवी को शांत करने का प्रयास किया। तांत्रिक ने विशेष मंत्रों और नींबू माला के प्रयोग से देवी की उग्रता को नियंत्रित किया और उन्हें गाँव की रक्षक देवी के रूप में स्थापित किया। तब से यहाँ नींबू माला चढ़ाने की परंपरा प्रचलित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव पीड़ा हो रही थी और गाँव की दाई भी उपस्थित नहीं थी। महिला के पति ने पिडारी अम्मन की शरण ली और मन्नत मानी कि यदि उसकी पत्नी और शिशु सुरक्षित रहे तो वह देवी को 'माविलक्कु' अर्पित करेगा। चमत्कारिक रूप से, महिला का प्रसव सुगमता से हुआ और माँ-बच्चा दोनों स्वस्थ रहे। तभी से संतान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए देवी की पूजा की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• श्री पिडारी अम्मन के भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति और समस्या समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। सबसे प्रमुख रूप से, देवी को 'रोग निवारिणी' के रूप में जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, चर्म रोग, चेचक, बुखार और अन्य संक्रामक बीमारियों से पीड़ित भक्त यहाँ आकर देवी की पूजा करने और प्रसाद रूप में हल्दी-कुमकुम धारण करने से स्वस्थ हो जाते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दंपत्ति यहाँ आते हैं और नींबू माला चढ़ाकर तथा शुक्रवार का व्रत रखकर मनोकामना पूर्ण होने की बात कहते हैं। मानसिक तनाव, भय और अवसाद से ग्रस्त लोग भी यहाँ शांति का अनुभव करते हैं। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए भी देवी की पूजा प्रभावी मानी जाती है। कृषि और पशुधन से जुड़ी समस्याओं, जैसे फसल खराब होना या पशुओं का बीमार होना, के लिए भी ग्रामवासी देवी की शरण में आते हैं। ऐसी भी मान्यता है कि देवी की कृपा से घर में कलह-क्लेश समाप्त होता है और पारिवारिक एकता बढ़ती है।

Miracles

श्री पिडारी अम्मन के भक्तों द्वारा अनेक चमत्कारों की सूचनाएँ दी जाती हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव और आस्था पर आधारित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था और सभी कुएँ सूख गए थे। ग्रामवासियों ने देवी के सम्मुख सामूहिक प्रार्थना की और विशेष पूजा की। माना जाता है कि उसी रात वर्षा हुई और कुएँ पुनः भर गए। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी पुत्री वर्षों से मानसिक बीमारी से पीड़ित थी और किसी भी उपचार से लाभ नहीं हो रहा था। पिडारी अम्मन के मंदिर में ११ शुक्रवार का व्रत और नींबू माला चढ़ाने के बाद उसकी पुत्री पूर्णतः स्वस्थ हो गई। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि देवी की कृपा से उनके घर में अचानक धन-धान्य की वृद्धि हुई या खोई हुई वस्तुएँ मिल गईं। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों की आस्था और विश्वास का विषय हैं।

Mysteries

श्री पिडारी अम्मन मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी पहलू स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता देवी की मूर्ति से संबंधित है – कहा जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ता जा रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुछ भक्तों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर के गर्भगृह से अलौकिक ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जैसे घुंघरू या पायल की आवाज। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित पीपल वृक्ष पर कभी कोई पक्षी रात्रि विश्राम नहीं करता, जो देवी की उग्र ऊर्जा का प्रतीक माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि जो भी व्यक्ति देवी की मूर्ति की आँखों में बहुत देर तक देखता है, उसे चक्कर आने लगते हैं या वह बेहोश हो सकता है, इसलिए पुजारी शीघ्र दर्शन करा देते हैं। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वास हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• देवी पिडारी अम्मन का उल्लेख प्रत्यक्ष रूप से किसी प्रमुख पुराण में नहीं मिलता, क्योंकि यह एक क्षेत्रीय ग्राम देवता हैं। तथापि, 'देवी भागवत पुराण' में ग्राम देवताओं और मातृकाओं की उत्पत्ति और महिमा का वर्णन है, जिसके अंतर्गत पिडारी जैसी देवियों की परंपरा को समझा जा सकता है। देवी भागवत के सप्तम स्कंध में कहा गया है कि देवी ने विभिन्न स्थानों पर ग्राम रक्षा हेतु अनेक रूप धारण किए।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कण्णगी के क्रोधित रूप का वर्णन है, जो बाद में ग्राम देवी के रूप में पूजित हुईं। पिडारी अम्मन का स्वरूप भी इसी प्रकार की उग्र और न्यायकारिणी देवी परंपरा से संबंधित माना जाता है। यह ग्रंथ तमिलनाडु की लोक देवी परंपरा को समझने का महत्वपूर्ण स्रोत है।
• शाक्त आगम ग्रंथों में 'मातृका' और 'योगिनी' पूजा का विस्तृत विवरण मिलता है। पिडारी अम्मन को सप्तमातृकाओं या अष्टमातृकाओं में से एक का स्थानीय रूप माना जा सकता है। 'रुद्रयामल तंत्र' में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति और उनके मंत्रों का उल्लेख है, जो इस मंदिर की पूजा परंपरा से मेल खाता है।
• स्थानीय मौखिक परंपरा के अनुसार, यह मंदिर 'कांची पुराण' (स्थानीय स्थल पुराण) में वर्णित किसी शक्ति पीठ से संबंधित हो सकता है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

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