Pidariyar Temple, Sirugudi

Pidariyar Temple, Sirugudi. Dedicated to Pidariyar. Located in Sirugudi.

Primary Deity

Pidariyar / श्री पिडारियार अम्मन

Best Season

श्री पिडारियार मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है जो यात्रा और दर्शन के लिए आरामदायक है। विशेष रूप से नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) और पंगुनी उत्सव (मार्च-अप्रैल) के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि आदि मास के शुक्रवार इसी मौसम में आते हैं और भक्त बड़ी संख्या में आते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, विशेष पर्वों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक भारतीय परिधान अपेक्षित है। पुरुष धोती या पैंट-शर्ट, महिलाएँ साड़ी या सलवार कमीज पहनें। आधुनिक या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री पिडारियार अम्मन मंदिर, सिरुगुडी ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का मंदिर है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी मूलतः एक कुलदेवी के रूप में पूजित थीं और कालांतर में सम्पूर्ण ग्राम की रक्षिका बन गईं। 'पिडारियार' नाम संभवतः तमिल शब्द 'पिडारी' से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है एक शक्तिशाली स्त्री देवता जो ग्राम की सीमाओं की रक्षा करती हैं। माना जाता है कि प्राचीन काल में जब ग्रामवासी महामारियों और प्राकृतिक आपदाओं से पीड़ित थे, तब देवी ने स्वयं को एक शक्तिशाली रक्षक के रूप में प्रकट किया। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक खुले स्थान पर स्थापित था और बाद में भक्तों के सहयोग से इसका वर्तमान स्वरूप निर्मित हुआ। स्थानीय पुजारी परिवार की मौखिक परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना है। मंदिर की वास्तुकला द्रविड़ शैली के साधारण ग्रामीण रूप को दर्शाती है। यहाँ की पूजा पद्धति में तांत्रिक और आगमिक तत्वों का मिश्रण देखने को मिलता है, जो इस क्षेत्र की लोक परंपराओं का प्रतिनिधित्व करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा को अत्यंत जागृत और सुरक्षात्मक माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी पिडारियार की शक्ति ग्राम की सीमाओं पर एक अदृश्य रक्षा कवच का निर्माण करती है, जो नकारात्मक शक्तियों, रोगों और दुर्भाग्य को ग्राम में प्रवेश करने से रोकती है। यहाँ की भूमि को 'शक्ति पीठ' के समान माना जाता है, यद्यपि यह आधिकारिक ५१ शक्तिपीठों में सूचीबद्ध नहीं है। भक्तों का विश्वास है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति स्वयंभू है और इसमें दैवीय तरंगें स्पंदित होती रहती हैं। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है। तंत्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थल पृथ्वी तत्व से संबंधित है और यहाँ ध्यान करने से मूलाधार चक्र का जागरण सहज होता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि देवी की अनुमति के बिना कोई भी अशुभ शक्ति ग्राम की सीमा में प्रवेश नहीं कर सकती। यही कारण है कि ग्राम के बाहरी क्षेत्रों में देवी के छोटे मंदिर या प्रतीक स्थापित किए जाते हैं, जो मुख्य मंदिर की ऊर्जा के विस्तार बिंदु माने जाते हैं।

Spiritual Practices

श्री पिडारियार मंदिर में विभिन्न आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं जो ग्रामीण तांत्रिक और भक्ति परंपराओं का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में देवी को जल, हल्दी, चंदन और कुंकुम से स्नान कराया जाता है। यहाँ दुर्गा सप्तशती का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है, यद्यपि ललिता सहस्रनाम का पाठ भी शुक्रवार को कुछ भक्त करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, देवी को नीम के पत्तों की माला अर्पित करना अत्यंत शुभ माना जाता है, क्योंकि नीम देवी के उग्र रूप को शांत करता है। भक्त अक्सर मौन ध्यान करते हैं, विशेषकर संध्या के समय जब मंदिर का वातावरण अत्यंत शांत हो जाता है। कुछ साधक यहाँ 'मूल मंत्र' का जाप करते हैं जो पीढ़ी दर पीढ़ी पुजारी परिवार में संरक्षित है। नवरात्रि के दौरान अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त उपवास रखते हैं। पशु बलि की प्रथा अब लगभग समाप्त हो चुकी है और इसके स्थान पर नारियल, कद्दू और नींबू की बलि दी जाती है। मंदिर परिसर में स्थित वट वृक्ष के नीचे ध्यान करना विशेष फलदायी माना जाता है। स्थानीय पुजारी से मार्गदर्शन लेकर ही कोई विशेष साधना करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री पिडारियार अम्मन के इस प्राचीन मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। ग्राम की संकरी गलियों से गुजरते हुए जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। सामने ही देवी की भव्य किंतु सरल प्रतिमा थी — उनके नेत्र मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रहे थे। मैंने आँखें बंद कीं और उनके चरणों में बैठ गया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो कोई अदृश्य मातृशक्ति मेरे सिर पर हाथ फेर रही है और मेरे सारे भय, सारी चिंताएँ धीरे-धीरे विलीन हो रही हैं। वहाँ का वातावरण नीम और हल्दी की सुगंध से भरा हुआ था। पुजारी जी के मंत्रोच्चार के साथ जब घंटियाँ बजीं, तो मेरे रोंगटे खड़े हो गए। मुझे लगा जैसे देवी ने मेरी प्रार्थना सुन ली है और मुझे आश्वासन दिया है कि अब सब ठीक होगा। उस दिन के बाद से मैं नियमित रूप से यहाँ आता हूँ। हर बार यहाँ आकर मुझे एक नई ऊर्जा, एक नया विश्वास मिलता है। यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि एक जीवंत दैवीय उपस्थिति का केंद्र है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सिरुगुडी से लगभग ८०-९० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से सिरुगुडी पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २-३ घंटे लगते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से प्रमुख शहरों के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दिंडीगुल जंक्शन है, जो सिरुगुडी से लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दिंडीगुल से सिरुगुडी के लिए स्थानीय बसें और ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। दिंडीगुल जंक्शन चेन्नई, मदुरै, कोयंबटूर और बेंगलुरु से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप बस स्टैंड तक ऑटो से जा सकते हैं और वहाँ से सिरुगुडी के लिए बस पकड़ सकते हैं।
• सिरुगुडी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा दिंडीगुल और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। दिंडीगुल से सिरुगुडी लगभग ३५ किलोमीटर दूर है और यहाँ तक पहुँचने के लिए राज्य परिवहन की बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर NH-४४ और फिर ग्रामीण सड़कों से होकर जाना होता है। मदुरै से सिरुगुडी की दूरी लगभग ८० किलोमीटर है। ग्राम में प्रवेश करते ही मंदिर का मार्ग पूछा जा सकता है, क्योंकि यह स्थानीय लोगों के लिए एक प्रसिद्ध स्थल है।

Major Festivals

• पंगुनी उत्सव (मार्च-अप्रैल): यह मंदिर का वार्षिक प्रमुख उत्सव है जो १० दिनों तक चलता है। इसमें देवी की उत्सव मूर्ति को ग्राम भ्रमण कराया जाता है, करगम नृत्य होता है और अंतिम दिन अग्नि चलना (थीमिथि) का आयोजन होता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और भक्त पोंगल अर्पित करते हैं। यह मास देवी की आराधना के लिए अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में प्रतिदिन देवी का भिन्न अलंकार किया जाता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन होता है और दशमी को विजयादशमी का उत्सव मनाया जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों दीप जलाए जाते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी का प्रकाश स्वरूप सबसे अधिक प्रबल होता है और भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस उत्सव पर देवी को नई फसल का चावल अर्पित किया जाता है। ग्रामवासी सामूहिक रूप से मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाते हैं और देवी को भोग लगाते हैं।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह शिव का पर्व है, परंतु पिडारियार मंदिर में भी इसे धूमधाम से मनाया जाता है क्योंकि देवी शिव की शक्ति हैं। इस दिन रात्रि जागरण और विशेष अभिषेक होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी पिडारियार का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' महामाया बीज है जो हृदय को शुद्ध कर भक्ति जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि और सौभाग्य प्रदान करता है। 'पिडारियार अम्मने नमः' का अर्थ है पिडारियार माता को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पिडारियार अम्मने नमः
• अर्थ: यह रक्षात्मक मंत्र है। 'क्रीं' काली बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है। तीन बार 'क्रीं' का उच्चारण त्रिगुणात्मक माया के बंधन से मुक्ति का प्रतीक है। 'रक्ष रक्ष' देवी से रक्षा की प्रार्थना है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का प्रतीक है, जो हमारी प्रार्थना को देवी तक पहुँचाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं रक्ष रक्ष पिडारियार स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र देवी को ग्राम देवता के रूप में संबोधित करता है। 'ह्रीं' हृदय कमल को विकसित करने वाला बीज है। 'ग्रामदेवतायै' का अर्थ है ग्राम की अधिष्ठात्री देवी। 'पिडारियार्यै' पिडारियार देवी को संबोधन है। 'नमः' नमस्कार का भाव है। यह मंत्र ग्राम की सामूहिक रक्षा और समृद्धि के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं ग्रामदेवतायै पिडारियार्यै नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं ह्रीं क्लीं' तीन शक्ति बीज हैं जो क्रमशः सृष्टि, स्थिति और संहार का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'चामुण्डायै विच्चे' चामुण्डा देवी को संबोधित है, जो पिडारियार का एक उग्र रूप माना जाता है। 'रक्ष माम्' का अर्थ है मेरी रक्षा करो। यह मंत्र विशेष संकट काल में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे पिडारियार अम्मा रक्ष माम्

Special Puja

श्री पिडारियार मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का अभिषेक अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। इस दिन महिलाएँ विशेष रूप से सुहाग की लंबी आयु और परिवार की समृद्धि के लिए पूजा करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन विशेष अलंकार और होम किए जाते हैं। आदि मास (तमिल माह) में देवी को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है जिसे 'पोंगल' कहते हैं। प्रदोषम के दिन देवी के साथ भगवान शिव के वाहन नंदी की भी पूजा होती है, जो यहाँ की एक विशिष्ट परंपरा है। ग्राम की सीमा पर स्थित होने के कारण, फसल कटाई के समय 'पोन्नुरुक्कु' नामक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें प्रथम उपज देवी को अर्पित की जाती है। मंदिर का वार्षिक उत्सव तमिल माह पंगुनी में मनाया जाता है, जिसमें देवी की उत्सव मूर्ति को ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है और रात्रि में अग्नि चलना (थीमिथि) जैसे कठोर व्रत भी कुछ भक्त करते हैं।

Unique Rituals

• नीम पत्र अर्पण: भक्त देवी को नीम की ताजी पत्तियों की माला अर्पित करते हैं। मान्यता है कि नीम के पत्ते देवी के उग्र स्वरूप को शीतलता प्रदान करते हैं और भक्तों के रोगों का नाश करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर रविवार और मंगलवार को किया जाता है।
• मण्डल पूजा: ४८ दिनों तक चलने वाली इस पूजा में भक्त प्रतिदिन देवी को एक विशेष प्रकार का दीप जलाते हैं जो चावल के आटे और घी से बनाया जाता है। यह अनुष्ठान मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है और इसका समापन पूर्णिमा के दिन होता है।
• सीमा पूजा: ग्राम की सीमा पर स्थित सात स्थानों पर देवी के प्रतीक चिह्नों की पूजा की जाती है। यह अनुष्ठान वर्ष में दो बार होता है और इसका उद्देश्य ग्राम को बाहरी विपत्तियों से सुरक्षित रखना है। पुजारी इन सभी स्थानों पर जाकर मंत्रोच्चार करते हैं।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, एक भक्त सिर पर सजा हुआ कलश (करगम) रखकर नृत्य करता है। माना जाता है कि इस दौरान देवी उस भक्त के शरीर में प्रवेश करती हैं और वह अचेतन अवस्था में नृत्य करता है। यह दृश्य अत्यंत भक्तिपूर्ण और रोमांचकारी होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व सिरुगुडी ग्राम में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और मृत्यु का तांडव चारों ओर दिखाई देता था। तब ग्राम के बुजुर्गों ने एक रात्रि स्वप्न में देवी को देखा, जिन्होंने ग्राम की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे स्वयं के प्रकट होने की सूचना दी। अगले प्रातः ग्रामवासियों ने उस स्थान पर खुदाई की तो वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई। देवी की विधिवत पूजा करने के बाद महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से देवी पिडारियार के रूप में पूजी जाती हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक शक्तिशाली असुर ने इस ग्राम को अपना निवास बनाना चाहा और ग्रामवासियों को परेशान करना शुरू कर दिया। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली। देवी ने करुप्पन्नस्वामी और मदुरै वीरन को साथ लेकर उस असुर का वध किया। युद्ध के दौरान देवी का रूप अत्यंत उग्र हो गया था, जिसे शांत करने के लिए ग्रामवासियों ने नीम के पत्ते अर्पित किए। तभी से नीम पत्र अर्पण की परंपरा चली आ रही है। यह कथा मंदिर के वार्षिक उत्सव में नाट्य रूप में प्रस्तुत की जाती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार ग्राम में भयंकर सूखा पड़ा। फसलें नष्ट होने लगीं और जल के सभी स्रोत सूख गए। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष ४८ दिनों तक अखंड दीप जलाने का संकल्प लिया। ४८वें दिन अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से मण्डल पूजा की परंपरा प्रारंभ हुई। यह भी माना जाता है कि उसी वर्षा से ग्राम के तालाब में जल स्रोत पुनः सक्रिय हो गया, जो आज भी मंदिर के निकट स्थित है और कभी नहीं सूखता।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, श्री पिडारियार अम्मन की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख रूप से, यह देवी चर्म रोगों और अन्य गंभीर बीमारियों से मुक्ति दिलाने के लिए प्रसिद्ध हैं। अनेक भक्तों ने बताया है कि नीम पत्र अर्पण और लगातार ९ शुक्रवार के व्रत से उनके असाध्य चर्म रोग ठीक हुए हैं। दूसरी महत्वपूर्ण समस्या है संतान प्राप्ति में बाधा। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और माना जाता है कि देवी की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरी समस्या है पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव। शुक्रवार को देवी को कुंकुम अर्पित करने और दीप जलाने से दांपत्य जीवन में मधुरता आती है। इसके अतिरिक्त, भूत-प्रेत बाधा, मानसिक अवसाद, व्यापार में हानि और शत्रु बाधा से भी भक्तों को मुक्ति मिलती है। ग्रामवासियों का दृढ़ विश्वास है कि जो भी सच्चे मन से देवी की शरण में आता है, उसे कभी निराश नहीं होना पड़ता।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक भक्तों ने दावा किया है कि चिकित्सकों द्वारा निराश किए जाने के बाद देवी की शरण में आने पर उनके गंभीर चर्म रोग और अन्य बीमारियाँ पूर्णतः ठीक हो गईं। एक भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जन्म से ही मूक थी, परंतु लगातार ११ शुक्रवार के व्रत और देवी को नीम पत्र अर्पित करने के बाद उसने बोलना प्रारंभ कर दिया। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनकी खोई हुई दृष्टि देवी के तालाब के जल से आँखें धोने पर वापस आ गई। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, सच्ची श्रद्धा से माँगी गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है। पुजारी परिवार का दावा है कि पिछले ५० वर्षों में प्रतिमा की ऊँचाई में कुछ इंच की वृद्धि हुई है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के तालाब से संबंधित है, जो भीषण सूखे में भी कभी नहीं सूखता, जबकि आसपास के अन्य जल स्रोत सूख जाते हैं। स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर परिसर से घंटियों की ध्वनि स्वतः सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। कुछ भक्तों का अनुभव है कि वट वृक्ष के नीचे ध्यान करते समय उन्हें देवी की उपस्थिति का आभास होता है।

Scriptural References

• ग्राम देवता उपासना का उल्लेख अथर्ववेद के अंगिरस सूक्तों में मिलता है, जहाँ ग्राम की रक्षा करने वाली देवियों की स्तुति की गई है। यद्यपि पिडारियार का प्रत्यक्ष नाम नहीं है, परंतु 'ग्रामदेवता' की अवधारणा वैदिक काल से प्रचलित है।
• देवी भागवत पुराण में सप्तम स्कंध में ग्राम देवियों के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार आदि शक्ति ने ग्रामों की रक्षा हेतु अनेक रूप धारण किए। पिडारियार जैसी देवियाँ इसी परंपरा का भाग मानी जाती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कण्णगी के देवी रूप में परिवर्तित होने और ग्राम देवी के रूप में पूजे जाने का वर्णन है। अनेक विद्वान पिडारियार जैसी ग्राम देवियों को इसी परंपरा से जोड़ते हैं, यद्यपि इसका कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है।
• तंत्र सार ग्रंथ में 'पिडारी' नामक एक देवी का उल्लेख है जो ६४ योगिनियों में से एक हैं। संभवतः पिडारियार इसी पिडारी देवी का क्षेत्रीय रूप हैं, जो तमिल संस्कृति में स्थानीय नाम और पूजा पद्धति के साथ प्रतिष्ठित हुईं।
• स्थानीय स्थल पुराण के अनुसार, जो मौखिक परंपरा में संरक्षित है, देवी पिडारियार मूलतः मदुरै की एक शक्ति थीं जो सिरुगुडी ग्राम की रक्षा हेतु यहाँ प्रकट हुईं। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी पुजारी परिवार द्वारा सुनाई जाती है।

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