Pilavadi Sastha Temple, Village East Side, Yehambarapuram

Pilavadi Sastha Temple, Village East Side, Yehambarapuram. Dedicated to Pilavadi Sastha. Located in Yehambarapuram.

Primary Deity

Pilavadi Sastha / श्री पीलवाडी शास्ता

Best Season

पीलवाडी शास्ता मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। नवंबर-दिसंबर में मंडल पूजा और कार्तिक दीपम के कारण मंदिर में विशेष उत्सव का वातावरण रहता है। जनवरी में पोंगल और शास्ता जयंती के दर्शन अत्यंत फलदायी माने जाते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा कष्टदायक हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं, अतः यह समय भी कम उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों या मंगलवार/शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट्स या अत्यधिक आधुनिक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह मंदिर तमिलनाडु के येहम्बरपुरम ग्राम के पूर्वी भाग में स्थित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, संभवतः १८वीं शताब्दी के आसपास का। 'पीलवाडी' नाम की उत्पत्ति के विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परंतु जनश्रुति के अनुसार यह तमिल शब्द 'पील' (जिसका अर्थ पीपल वृक्ष या एक प्रकार की घास हो सकता है) और 'वाडी' (बस्ती या उद्यान) से मिलकर बना है। माना जाता है कि प्राचीन काल में यह क्षेत्र घने वनों से आच्छादित था और यहाँ एक विशाल पीपल वृक्ष के नीचे स्वयंभू रूप में शास्ता की मूर्ति प्रकट हुई थी। परंपरा के अनुसार, स्थानीय कृषक समुदाय ने सर्वप्रथम इस दिव्य उपस्थिति को अनुभव किया और एक साधारण छप्पर के रूप में मंदिर की स्थापना की। कालांतर में, ग्रामवासियों के सहयोग से इसका जीर्णोद्धार हुआ और वर्तमान संरचना बनी। यह मंदिर कभी किसी बड़े राजवंश के संरक्षण में नहीं रहा, अपितु यह पूर्णतः एक ग्रामीण समुदाय द्वारा पोषित तीर्थ है। शास्ता जी को यहाँ ग्राम रक्षक के रूप में पूजा जाता है, जो सीमाओं की रक्षा करते हैं और बुरी आत्माओं को दूर रखते हैं। मंदिर से जुड़ी कोई प्राचीन ताम्रपत्र या शिलालेख नहीं मिले हैं, इसलिए सटीक ऐतिहासिक तिथियों का अभाव है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वृद्ध ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

पीलवाडी शास्ता मंदिर की ऊर्जा अत्यंत स्थिर और सुरक्षात्मक मानी जाती है। यह स्थान ग्राम देवता की उपस्थिति से आवेशित है, जो मूलाधार चक्र से जुड़ी पार्थिव ऊर्जा का केंद्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा स्तंभ पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मन को गहरी शांति और सुरक्षा का बोध होता है। शास्ता का यह स्वरूप विशेष रूप से 'भूतनाथ' अर्थात प्रेतों और नकारात्मक शक्तियों के स्वामी के रूप में पूजित है। इसलिए, यहाँ की ऊर्जा भय, मानसिक अस्थिरता और अनिष्ट शक्तियों के प्रभाव को दूर करने वाली मानी जाती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर नीम और पीपल, इस ऊर्जा को संवर्धित करते हैं। संध्या के समय, जब दीपक जलाए जाते हैं और करुप्पुसामी (ग्राम रक्षक) की पूजा होती है, तो वातावरण में एक विशेष प्रकार की तरंग उत्पन्न होती है, जिसे भक्त 'दिव्य कंपन' के रूप में अनुभव करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ आने वाला हर भक्त शास्ता की सूक्ष्म दृष्टि में रहता है और उसकी रक्षा होती है। यह स्थान तांत्रिक साधनाओं के लिए नहीं, अपितु सरल भक्ति और शरणागति के लिए प्रसिद्ध है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ सरल किंतु प्रभावशाली हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान के पश्चात शास्ता गायत्री मंत्र 'ॐ भूतनाथाय विद्महे, भवनाथाय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्' का जाप करते हैं। शास्ता को नारियल, गुड़ और चावल के मिश्रण से बना 'नीरनम' (मीठा पोंगल) अर्पित करने की परंपरा है, जिसे प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और विभूति का प्रयोग होता है। कई भक्त मंदिर परिसर में बैठकर 'शरणम विली' (अय्यप्पा के पवित्र गीत) गाते हैं, जिससे भक्ति भाव जागृत होता है। मानसिक शांति के लिए श्रद्धालु पीपल वृक्ष की १०८ परिक्रमा करते हैं और 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का उच्चारण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ मौन धारण कर ४८ दिनों तक नियमित दर्शन करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं की जाती, बल्कि सादगी और श्रद्धा ही यहाँ की साधना का मूल है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पीलवाडी शास्ता मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर गाँव की सड़क पर धूल और शोर था, पर यहाँ समय मानो ठहर गया था। मुख्य द्वार पर खड़े द्वारपालकों की स्थूल मूर्तियों ने मानो मेरे भीतर के भय को ही रोक लिया। गर्भगृह के सामने पहुँचा तो देखा, श्री शास्ता विराजमान थे—न अत्यधिक विशाल, न अलंकृत, बस एक सहज दिव्यता लिए। उनके नेत्र अर्धनिमीलित से लग रहे थे। मैंने आँखें बंद कीं तो लगा जैसे कोई मेरे सिर पर हाथ रखकर कह रहा हो, 'डरो मत'। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। पास ही किसी ने 'स्वामिये शरणम' गाना शुरू किया, तो रोंगटे खड़े हो गए। लगा, यह मंदिर कोई भवन नहीं, बल्कि एक माँ की गोद है। बाहर निकला तो पुजारी जी ने विभूति और चंदन का प्रसाद दिया। माथे पर लगाते ही एक ठंडक सी दौड़ गई। ऐसा अनुभव था मानो शास्ता ने स्वयं कह दिया हो, 'जा, अब तेरी रक्षा मेरी जिम्मेदारी है'। उस दिन के बाद से जब भी मन अशांत होता है, मानसिक रूप से उसी गर्भगृह में लौट जाता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (मंगलवार एवं शुक्रवार को विशेष आरती)
• सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३५० किलोमीटर दूर स्थित है। चेन्नई से आप टैक्सी या बस द्वारा येहम्बरपुरम पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर की दूरी पर है। हवाई अड्डे से प्रीपेड टैक्सी बुक करना सर्वोत्तम रहेगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है, जो लगभग ६०-७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। विल्लुपुरम से येहम्बरपुरम के लिए नियमित बसें और ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। आप स्थानीय टैक्सी भी किराए पर ले सकते हैं। रेल मार्ग से आना अपेक्षाकृत सस्ता और सुविधाजनक है।
• येहम्बरपुरम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा लगभग ६-७ घंटे की यात्रा है। विल्लुपुरम से राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से चलती हैं। गाँव के पूर्वी छोर पर स्थित इस मंदिर तक पहुँचने के लिए ग्रामीण सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों की अपेक्षा छोटी कार या ऑटो अधिक उपयुक्त रहेंगे।

Major Festivals

• शास्ता जयंती (मकर संक्रांति, जनवरी): यह मंदिर का प्रमुख वार्षिकोत्सव है। मान्यता है कि इसी दिन शास्ता का अवतरण हुआ था। इस दिन विशेष अभिषेक, शोभायात्रा और अन्नदान का आयोजन होता है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक, नवंबर-दिसंबर): इस अवसर पर मंदिर में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है। ग्रामवासी अपने-अपने घरों से दीप लेकर आते हैं और मंदिर परिसर को दीपमालाओं से सजाया जाता है।
• पोंगल उत्सव (थाई, जनवरी): फसल कटाई के उपरांत मनाया जाने वाला यह पर्व कृषक समुदाय के लिए विशेष है। शास्ता को नए चावल का 'नीरनम' अर्पित किया जाता है और गाँव में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• आदि अमावस्या (आषाढ़, जुलाई-अगस्त): इस दिन पितरों की शांति हेतु विशेष तर्पण किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन शास्ता पितरों को मोक्ष प्रदान करते हैं। रात्रि में करुप्पुसामी की विशेष पूजा होती है।
• नवरात्रि (अश्विन, सितंबर-अक्टूबर): यद्यपि यह मुख्यतः देवी का पर्व है, परंतु शास्ता मंदिर में भी ९ दिनों तक विशेष अलंकार और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है।
• मंडल पूजा (वृश्चिक, नवंबर-दिसंबर): ४१ दिनों तक चलने वाला यह व्रत शास्ता भक्तों के लिए अत्यंत पवित्र है। इस दौरान भक्त कठोर नियमों का पालन करते हैं और प्रतिदिन मंदिर में दर्शन करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मंत्र में 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो ऐश्वर्य प्रदान करता है, 'ह्रीं' माया बीज है जो मन की ग्रंथियों को खोलता है, और 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान देता है। 'भूतनाथ' का अर्थ है समस्त प्राणियों और प्रेतों के स्वामी। यह मंत्र भय निवारण और मानसिक शुद्धि के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं भूतनाथ शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है पंचभूतों के स्वामी, 'भवनाथ' का अर्थ है संसार के स्वामी। इस मंत्र का अर्थ है: हम उन भूतनाथ का ध्यान करते हैं, भवनाथ का चिंतन करते हैं, वे शास्ता हमें सद्बुद्धि की ओर प्रेरित करें। यह मंत्र साधक को सांसारिक बंधनों से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे भवनाथाय धीमहि तन्नो शास्ता प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक शास्ता मंत्र है। 'ह्रां', 'ह्रीं', 'ह्रूं' तीनों बीज क्रमशः स्थूल, सूक्ष्म और कारण शरीर की शुद्धि करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है जो अंधकार को दूर करता है। यह मंत्र विशेष रूप से शत्रु नाश और आत्मरक्षा के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह सरल किंतु परम प्रभावशाली शरणागति मंत्र है। इसका अर्थ है 'हे स्वामी अय्यप्पा, मैं आपकी शरण में हूँ'। इसमें किसी बीजाक्षर की आवश्यकता नहीं है, केवल हृदय का समर्पण चाहिए। यह मंत्र भक्त और भगवान के बीच की दूरी को समाप्त करता है और तत्काल सुरक्षा का आभास कराता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा

Special Puja

पीलवाडी शास्ता मंदिर में कई विशेष पूजाएँ की जाती हैं जो इसे अन्य शास्ता मंदिरों से भिन्न बनाती हैं। यहाँ 'करुप्पुसामी पूजा' अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो रात्रि के समय की जाती है। इसमें शास्ता के साथ उनके पार्षद करुप्पुसामी को सिंदूर, नींबू और मांसाहार (प्रतीकात्मक रूप से नारियल) अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इस पूजा से भूत-प्रेत बाधा और शत्रु बाधा का नाश होता है। प्रत्येक मंगलवार को 'रक्त चंदन अभिषेक' होता है, जिसमें शास्ता की मूर्ति पर लाल चंदन का लेप किया जाता है और विशेष मंत्रों का उच्चारण होता है। कार्तिक मास में 'अखंड दीपम' प्रज्वलित किया जाता है, जो ३० दिनों तक निर्बाध जलता है। इसके अतिरिक्त, फसल कटाई के उपरांत 'पोंगल उत्सव' मनाया जाता है, जिसमें नए धान से खीर बनाकर शास्ता को अर्पित किया जाता है। यह पूजा कृषि समृद्धि के लिए आभार स्वरूप होती है।

Unique Rituals

• ग्राम सीमा परिक्रमा (एल्लई सुत्री): प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को ग्रामवासी मंदिर से निकलकर गाँव की सीमा की परिक्रमा करते हैं। मान्यता है कि शास्ता स्वयं गाँव की सीमा पर भ्रमण कर बुरी शक्तियों को प्रवेश से रोकते हैं। इस दौरान ढोल-नगाड़ों के साथ 'शरणम' का घोष किया जाता है।
• नीरनम नैवेद्यम: यहाँ शास्ता को मीठा पोंगल (गुड़ और चावल) अर्पित करने की अनूठी परंपरा है, जिसे 'नीरनम' कहते हैं। इसे केले के पत्ते पर रखकर अर्पित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि शास्ता को सात्विक और सरल भोजन ही प्रिय है।
• विभूति कवच धारण: मंदिर में विशेष मंत्रों से अभिमंत्रित विभूति को शरीर पर तिलक के रूप में नहीं, अपितु 'कवच' के रूप में माथे, गले और भुजाओं पर लगाया जाता है। यह एक प्रकार का आध्यात्मिक कवच माना जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा: भक्त यहाँ सामान्यतः मौन रहकर ही प्रदक्षिणा करते हैं। माना जाता है कि शास्ता की ऊर्जा मौन में ही ग्रहण की जा सकती है। प्रदक्षिणा के समय जप करने की अपेक्षा मौन रहकर श्वास पर ध्यान देने का निर्देश दिया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व यह क्षेत्र घना जंगल था। एक चरवाहे को स्वप्न में शास्ता ने आदेश दिया कि एक विशेष पीपल वृक्ष के नीचे खुदाई करो। खुदाई करने पर उसे एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई, जिस पर शास्ता की आकृति उभरी हुई थी। चरवाहे ने उस शिला को निकालने का प्रयास किया, परंतु शिला प्रतिदिन बढ़ती गई। अंततः आकाशवाणी हुई कि इसे यहीं स्थापित करो, यही पीलवाडी शास्ता कहलाएगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गाँव में महामारी फैली थी। ग्राम प्रधान ने शास्ता से प्रार्थना की। शास्ता ने एक वृद्ध सन्यासी का रूप धारण कर गाँव की सीमा पर एक रेखा खींची और कहा कि जब तक यह रेखा मिटती नहीं, तब तक रोग इस पार नहीं आएगा। आश्चर्यजनक रूप से, महामारी गाँव में प्रवेश नहीं कर पाई। तभी से शास्ता की सीमा रक्षक के रूप में पूजा होती है और प्रतिवर्ष सीमा परिक्रमा का उत्सव मनाया जाता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक अन्यायी जमींदार ने गरीब किसानों की भूमि हड़पने का प्रयास किया। किसानों ने पीलवाडी शास्ता की शरण ली। रात्रि में जमींदार को स्वप्न में शास्ता ने भयंकर रूप में दर्शन देकर चेतावनी दी। भयभीत जमींदार ने न केवल भूमि लौटा दी, अपितु मंदिर के जीर्णोद्धार में भी सहयोग दिया। माना जाता है कि तभी से न्याय के लिए शास्ता की शरण में आने की परंपरा प्रचलित हुई।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, पीलवाडी शास्ता के दर्शन मात्र से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख फल भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में मिलता है, क्योंकि शास्ता को सीमाओं का रक्षक माना जाता है। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अज्ञात भय से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ नियमित दर्शन से लाभ होता है। ऐसा माना जाता है कि करुप्पुसामी की पूजा करने से शत्रु बाधा और काला जादू (जादू-टोना) का प्रभाव समाप्त हो जाता है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दम्पति यहाँ ११ शुक्रवार व्रत रखते हैं और शास्ता को पालने में झूला झुलाने की मन्नत मानते हैं। कृषि कार्य में हानि या फसल खराब होने पर किसान पहली उपज का 'नीरनम' चढ़ाते हैं, जिससे अगली फसल अच्छी होने का विश्वास है। न्यायालयीन मुकदमों में विजय के लिए भी भक्त यहाँ मंगलवार का व्रत रखते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक नेत्रहीन वृद्धा की कथा है। कहा जाता है कि उसने लगातार ४१ दिनों तक मंदिर में शास्ता के समक्ष बैठकर 'स्वामिये शरणम' का जाप किया और ४१वें दिन उसे धुंधला दिखाई देने लगा। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई गाय तीन दिन बाद स्वयं मंदिर के प्रांगण में आकर खड़ी हो गई, जबकि गाँव से मंदिर २ किलोमीटर दूर है। यह भी माना जाता है कि यहाँ चढ़ाई गई विभूति को यदि घर के मुख्य द्वार पर लगाया जाए, तो चोरी या अनिष्ट नहीं होता। एक किसान का दावा है कि लगातार फसल खराब होने पर उसने मंदिर में 'नीरनम' चढ़ाने की मन्नत मानी और अगली फसल में उसे अप्रत्याशित लाभ हुआ। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

पीलवाडी शास्ता मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य मूर्ति से जुड़ा है। माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। पुजारी बताते हैं कि कुछ वर्षों पूर्व तक मूर्ति का एक भाग दिखाई देता था, जो अब भूमि से ऊपर आ गया है। इसकी पुष्टि का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक छोटे से कुंड से जुड़ा है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता है कि इस कुंड का जल भूमिगत गंगा से जुड़ा है। तीसरा रहस्य रात्रि के समय सुनाई देने वाली घुंघरू की आवाज है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर बंद होने के बाद भीतर से नृत्य की ध्वनि आती है, मानो शास्ता अपने पार्षदों के साथ विचरण कर रहे हों।

Scriptural References

• शास्ता का उल्लेख 'ब्रह्माण्ड पुराण' में मिलता है, जहाँ उन्हें हरिहर पुत्र कहा गया है। यद्यपि पीलवाडी क्षेत्र का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु ग्राम देवता के रूप में शास्ता की पूजा का विधान इसी पुराण की 'ललितोपाख्यान' कथा में वर्णित है, जहाँ देवी ने भंडासुर से युद्ध हेतु शास्ता को उत्पन्न किया।
• तमिल ग्रंथ 'कंद पुराणम्' में शास्ता के ग्राम रक्षक स्वरूप का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार शास्ता ने अनेक गाँवों की सीमाओं पर निवास कर राक्षसों का वध किया। पीलवाडी की स्थानीय परंपरा इसी ग्रंथ की कथाओं से प्रभावित प्रतीत होती है।
• 'शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली' में 'पीलवाडीश' या 'ग्रामरक्षक' जैसे नामों का उल्लेख नहीं है, परंतु 'भूतनाथ' और 'सीमान्त रक्षक' नामों का वर्णन है, जो इस मंदिर के स्वरूप से पूर्णतः मेल खाते हैं। यह स्तोत्र स्थानीय पुजारियों द्वारा पाठ किया जाता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगस्त्य मुनि ने दक्षिण भारत भ्रमण के समय इस क्षेत्र में एक शास्ता यंत्र की स्थापना की थी। यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु मंदिर के नीचे एक प्राचीन यंत्र के दबे होने की जनश्रुति पीढ़ियों से चली आ रही है।

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