Pillaiyar Ayyanar Temple, Su Andappattu

Pillaiyar Ayyanar Temple, Su Andappattu. Dedicated to Vinayakar Temple. Located in Su Andappattu.

Primary Deity

Vinayakar Temple / श्री पिल्लैयार अय्यनार

Best Season

श्री पिल्लैयार अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, जिससे आवागमन में असुविधा होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। त्योहारों की दृष्टि से, अगस्त-सितंबर में विनायक चतुर्थी और जनवरी में पोंगल का समय विशेष रूप से आकर्षक है, जब मंदिर उत्सवमय वातावरण से भर जाता है और आप ग्रामीण संस्कृति का प्रामाणिक अनुभव ले सकते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और विशेष दिनों में ४५ से ६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

सु अन्डपट्टु ग्राम में स्थित श्री पिल्लैयार अय्यनार मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर प्रारंभ में एक साधारण ग्रामीण देवस्थान था, जिसकी स्थापना स्थानीय कृषक समुदाय ने अपनी फसलों और पशुधन की रक्षा हेतु की थी। माना जाता है कि प्राचीन काल में यह क्षेत्र घने वनों से आच्छादित था, जहाँ ग्रामवासियों ने पिल्लैयार (गणेश) और अय्यनार की संयुक्त पूजा की परंपरा आरंभ की। अय्यनार, जो तमिल ग्राम देवताओं में प्रमुख हैं, को गाँव की सीमाओं का रक्षक माना जाता है, जबकि पिल्लैयार विघ्नहर्ता के रूप में पूजित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण एक धनी भूस्वामी ने करवाया था, जिसे स्वप्न में देवताओं ने इस स्थान पर मूर्तियाँ स्थापित करने का आदेश दिया था। कालांतर में, मंदिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जब ग्रामवासियों ने सामूहिक प्रयास से एक पक्का मंदिर बनवाया। यह मंदिर तमिलनाडु की लोक आस्था का जीवंत उदाहरण है, जहाँ वैदिक और लोक परंपराओं का सुंदर समन्वय देखने को मिलता है। मंदिर में कोई प्राचीन अभिलेख नहीं हैं, अतः इसका सटीक काल निर्धारण कठिन है, किंतु स्थानीय पुजारी परिवारों के अनुसार उनके पूर्वज पीढ़ियों से यहाँ सेवा करते आ रहे हैं।

Spiritual Significance

श्री पिल्लैयार अय्यनार मंदिर की ऊर्जात्मक महत्ता ग्रामीण तमिल परंपरा में गहराई से निहित है। यह मंदिर दो शक्तिशाली देवताओं—विघ्नहर्ता गणेश और सीमा रक्षक अय्यनार—की संयुक्त ऊर्जा का केंद्र है। माना जाता है कि मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जो भूमि की मूल शक्ति से जुड़ी है। अय्यनार की उपस्थिति के कारण यह स्थान विशेष रूप से रक्षात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण है; स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मंदिर की परिक्रमा करने मात्र से नकारात्मक शक्तियों और बुरी नज़र से सुरक्षा मिलती है। पिल्लैयार की मूलाधार चक्र से जुड़ी ऊर्जा यहाँ साधकों को स्थिरता और बाधामुक्त जीवन का आशीर्वाद प्रदान करती है। तमिल मासिक परंपरा में अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, जब ग्रामवासी दीप प्रज्ज्वलित कर सामूहिक प्रार्थना करते हैं। मंदिर के आसपास स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर नीम और पीपल, इस ऊर्जा क्षेत्र को और सशक्त करते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर 'ग्राम देवता' परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ स्थूल और सूक्ष्म जगत के बीच संतुलन स्थापित करने की साधना की जाती है। ध्यान और मौन प्रार्थना के लिए यह स्थान अत्यंत उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ का वातावरण ग्रामीण शांति और आध्यात्मिक स्पंदन से ओतप्रोत है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ सरल किंतु प्रभावशाली हैं, जो ग्रामीण भक्ति परंपरा का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्रातःकालीन पूजा में पिल्लैयार को ताजे फूल, दूर्वा घास और मोदक अर्पित किए जाते हैं, जिसके पश्चात 'ॐ गं गणपतये नमः' का जाप किया जाता है। अय्यनार को विशेष रूप से नारियल, सिंदूर और मिट्टी के घोड़े अर्पित करने की परंपरा है, जो उनकी अश्वारोही रक्षक रूप की प्रतीक है। भक्तगण यहाँ प्रदक्षिणा करते समय मौन रहकर अपनी मनोकामनाओं का ध्यान करते हैं। संध्या आरती के समय घंटे और शंख की ध्वनि के साथ सामूहिक कीर्तन किया जाता है, जिसमें तमिल भक्ति गीत गाए जाते हैं। कई भक्त यहाँ संकटनाशन चतुर्थी का व्रत रखते हैं और मंदिर में रात्रि जागरण करते हैं। अय्यनार को प्रसन्न करने हेतु मिट्टी के दीपक जलाने और उन्हें तेल अभिषेक करने की प्रथा है। स्थानीय किसान फसल कटाई के पश्चात प्रथम उपज का भोग लगाते हैं, जिसे 'पोंगल' उत्सव के रूप में मनाया जाता है। मंदिर प्रांगण में ध्यान करना एक सामान्य दृश्य है, विशेषकर वृद्ध भक्तों के लिए जो यहाँ घंटों बैठकर माला जप करते हैं। नवरात्रि के दिनों में दुर्गा सप्तशती का पाठ भी किया जाता है, यद्यपि यह मंदिर मुख्यतः शैव और लोक परंपरा का है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार सु अन्डपट्टु के इस प्राचीन मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। गाँव की संकरी पगडंडियों से गुजरते हुए, दूर से ही मंदिर का लाल-सफेद ध्वज और नीम वृक्षों की छाया ने मुझे एक अज्ञात शांति का आभास कराया। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही, मिट्टी और अगरबत्ती की सुगंध ने मेरी इंद्रियों को आह्लादित कर दिया। गर्भगृह में स्थापित श्री पिल्लैयार की मूर्ति, जो सिंदूर से आच्छादित थी, से एक अद्भुत चुंबकीय आकर्षण अनुभव हुआ। मानो वे अपनी सूंड उठाकर मेरा स्वागत कर रहे हों। पास ही अय्यनार की प्रतिमा, जिनके समक्ष मिट्टी के घोड़े और तलवारें रखी थीं, ने मुझे एक अदृश्य सुरक्षा कवच का अनुभव कराया। जब पुजारी ने मेरे माथे पर विभूति लगाई और तीर्थ दिया, तो एक विचित्र शीतलता मेरे संपूर्ण शरीर में फैल गई। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बंद कीं और 'ॐ गं गणपतये नमः' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की उथल-पुथल शांत होने लगी और एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय ठहर गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य की अंतिम किरणें मंदिर के शिखर को स्वर्णिम कर रही थीं और संध्या आरती के घंटे बज रहे थे। उस दिन मैंने जाना कि आस्था को किसी भव्यता की आवश्यकता नहीं; एक साधारण ग्रामीण मंदिर भी आत्मा को परम शांति प्रदान कर सकता है।

Darshan Timings

• प्रातः आरती सम्भवतः ७:०० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सु अन्डपट्टु से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा पुदुक्कोट्टई पहुँच सकते हैं, जो लगभग ५० किलोमीटर की दूरी पर है। पुदुक्कोट्टई से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा सु अन्डपट्टु गाँव तक पहुँचा जा सकता है। मदुरै हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुक्कोट्टई जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर पड़ता है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस तथा पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप बस अथवा ऑटो रिक्शा द्वारा सु अन्डपट्टु पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें प्रत्येक ३० मिनट में उपलब्ध रहती हैं।
• सु अन्डपट्टु गाँव पुदुक्कोट्टई जिले में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। पुदुक्कोट्टई शहर से यह लगभग ३५ किलोमीटर दूर है, जहाँ से नियमित बस सेवा उपलब्ध है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें पुदुक्कोट्टई से अरंथंगी मार्ग पर चलती हैं, जो इस गाँव से होकर गुजरती हैं। निजी वाहन से आने पर पुदुक्कोट्टई-अरंथंगी मार्ग (NH-36) लें और करम्बकुडी के पास से गाँव की ओर मुड़ें।

Major Festivals

• विनायक चतुर्थी (भाद्रपद मास, अगस्त-सितंबर): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। भगवान गणेश की मूर्ति का विशेष श्रृंगार किया जाता है और मोदक का भोग लगाया जाता है। रात्रि में ग्राम भ्रमण के पश्चात मूर्ति का जल में विसर्जन नहीं, अपितु मंदिर में ही पुनः स्थापन किया जाता है।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): इस दिन अम्मन देवियों की विशेष पूजा होती है। महिलाएँ व्रत रखती हैं और कूझ का प्रसाद चढ़ाती हैं। यह त्योहार ग्रामीण स्त्रियों के लिए विशेष महत्व रखता है।
• पोंगल (ताई मास, जनवरी): फसल कटाई का यह प्रमुख त्योहार मंदिर प्रांगण में बड़े उत्साह से मनाया जाता है। नए चावल से खीर बनाकर सूर्यदेव और ग्राम देवताओं को अर्पित किया जाता है।
• पुरट्टासी शनिवार (भाद्रपद-आश्विन, सितंबर-अक्टूबर): अय्यनार के लिए यह मास विशेष है। प्रत्येक शनिवार को नींबू माला दीप जलाए जाते हैं और तेल अभिषेक किया जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): मंदिर में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं और परिक्रमा की जाती है। यह प्रकाश का त्योहार ग्रामीण अंधकार को दूर करने का प्रतीक है।
• तमिल नव वर्ष (चैत्र मास, अप्रैल): इस दिन विशेष पंचांग पूजन होता है और भक्त नए वर्ष के लिए आशीर्वाद लेते हैं। मंदिर में विशेष अभिषेक और अलंकार किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह श्री गणेश का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'गं' गणेश जी का बीज मंत्र है जो मूलाधार चक्र को जागृत करता है, 'गणपतये' का अर्थ गणों के स्वामी से है, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मंत्र के जाप से सभी विघ्नों का नाश होता है और कार्य सिद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह ग्राम देवता अय्यनार का आह्वान मंत्र है। 'श्री' समृद्धि और शक्ति का बीज है, 'अय्यनाराय' का अर्थ है 'पिता के समान रक्षक'। यह मंत्र भय, शत्रु बाधा और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह गणेश जी का एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण शक्ति है। इस मंत्र का अर्थ है: 'हे गणपति, आप वरदान देने वाले हैं, कृपया सभी लोगों को मेरे अनुकूल करें।' यह व्यापार और सामाजिक संबंधों में सफलता के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं गणपति वर वरद सर्वजनं मे वशमानय स्वाहा
• अर्थ: यह अय्यनार और उनके सेनापति करुप्पुसामी का संयुक्त मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' और 'श्रीं' शक्ति और समृद्धि के बीज हैं। यह मंत्र न्याय, सुरक्षा और शत्रु नाश के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अय्यनार करुप्पु स्वामिने नमः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ तमिल ग्रामीण परंपरा का अनूठा स्वरूप प्रस्तुत करती हैं। 'पिल्लैयार नोन्बु' (गणेश व्रत) यहाँ का एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की संकटनाशन चतुर्थी को आयोजित होता है। इस दिन भक्त दिनभर उपवास रखते हैं और चंद्रोदय के पश्चात चंद्रमा को अर्घ्य देकर व्रत तोड़ते हैं। अय्यनार के लिए 'पुरट्टासी' माह (सितंबर-अक्टूबर) में विशेष शनिवार पूजा होती है, जिसमें काली मिर्च और नींबू की माला अर्पित की जाती है। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) में अम्मन देवियों के लिए 'कूझ' (बाजरे का दलिया) का भोग लगाया जाता है, जो ग्रामीण संस्कृति का प्रतीक है। फसल कटाई के उपरांत 'पोंगल' उत्सव के दौरान मंदिर प्रांगण में ही नवान्न (नए चावल) से खीर बनाकर सूर्यदेव और ग्राम देवताओं को अर्पित किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को अय्यनार के लिए तेल अभिषेक और नारियल तोड़ने की प्रथा है, जिसे 'मुझुक्कु' कहा जाता है। वर्षा ऋतु में जलाभिषेक विशेष रूप से किया जाता है, जब किसान अच्छी वर्षा की कामना से देवताओं को जल चढ़ाते हैं। इन सभी अनुष्ठानों में स्थानीय वाद्य यंत्रों—तविल और नादस्वरम—का प्रयोग होता है, जो वातावरण को भक्तिमय बना देता है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पण: भक्त अय्यनार को मिट्टी के छोटे घोड़े अर्पित करते हैं, जो उनकी अश्वारोही रक्षक सेना का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई मनोकामना पूर्ण होती है या गाँव में कोई नया कार्य आरंभ होता है।
• नींबू माला दीप: शनिवार के दिन अय्यनार को नींबू की माला पहनाई जाती है, जिसमें छोटे-छोटे दीपक लगे होते हैं। यह दुष्ट आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने का एक तांत्रिक उपाय माना जाता है।
• कूझ प्रसाद: आदि मास में अम्मन देवियों को बाजरे के आटे से बना 'कूझ' नामक दलिया चढ़ाया जाता है, जिसे बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। यह ग्रामीण स्वास्थ्य और उर्वरता का प्रतीक है।
• सीमा पूजा: वर्ष में एक बार, गाँव की सीमाओं पर अय्यनार की प्रतिमा ले जाकर विशेष पूजा की जाती है, जिसमें गाँव को महामारी और प्राकृतिक आपदाओं से बचाने की प्रार्थना की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध सिद्ध पुरुष के निर्देश पर गाँव की सीमा पर अय्यनार की मूर्ति स्थापित की और पिल्लैयार का आह्वान किया। कहा जाता है कि उसी रात गाँव के चारों ओर घुड़सवारों की आकृतियाँ देखी गईं और प्रातः होते-होते महामारी समाप्त हो गई। तभी से यहाँ दोनों देवताओं की संयुक्त पूजा होती है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक किसान को अपने खेत में हल चलाते समय एक पत्थर से टकराने पर रक्त बहता दिखाई दिया। भयभीत होकर उसने गाँव वालों को बुलाया। रात्रि में ग्राम प्रधान को स्वप्न में पिल्लैयार ने दर्शन देकर बताया कि वह पत्थर उनकी स्वयंभू प्रतिमा है। प्रातः खुदाई करने पर एक सुंदर गणेश प्रतिमा निकली, जिसे वर्तमान मंदिर में स्थापित किया गया।
• कहा जाता है कि एक बार गाँव के एक युवक पर भूत-प्रेत का साया हो गया था। परिवार ने अय्यनार के समक्ष नींबू की माला और नारियल चढ़ाकर प्रार्थना की। मान्यता है कि उसी समय युवक के शरीर से एक काली छाया निकली और अय्यनार की प्रतिमा के समीप स्थित करुप्पुसामी की मूर्ति में समा गई। युवक पूर्णतः स्वस्थ हो गया और तभी से मानसिक रोगों के लिए यह मंदिर प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि पिल्लैयार और अय्यनार की कृपा से उनकी फसलें कीटों और रोगों से सुरक्षित रहती हैं तथा समय पर वर्षा होती है। संतानहीन दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और माना जाता है कि अय्यनार की कृपा से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। व्यापार में हानि झेल रहे लोग पिल्लैयार को दूर्वा और मोदक चढ़ाकर विघ्नहर्ता की आराधना करते हैं, जिससे उनके कार्यों में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं। भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में अय्यनार को नारियल चढ़ाने से न्याय मिलने की मान्यता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ नियमित रूप से प्रदक्षिणा और दीप दान करते हैं, जिससे उन्हें मानसिक शांति और साहस की प्राप्ति होती है। ग्रामवासियों का यह भी कहना है कि बुरी नज़र और तांत्रिक प्रयोगों से पीड़ित व्यक्ति यदि यहाँ सात शनिवार लगातार नींबू की माला चढ़ाए, तो उसे मुक्ति मिलती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है—एक किसान की कथा, जिसकी फसल लगातार कीटों से नष्ट हो रही थी। कहा जाता है कि उसने मंदिर में अय्यनार को नारियल चढ़ाकर प्रार्थना की और उसी रात उसके खेत के चारों ओर एक अदृश्य अग्नि रेखा बन गई, जिससे कीट भाग गए। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसकी खोई हुई गायें मंदिर में प्रार्थना करने के पश्चात स्वतः वापस आ गईं। स्थानीय महिलाएँ बताती हैं कि संतानहीन दंपत्तियों को यहाँ पूजा के पश्चात संतान की प्राप्ति हुई है। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी कोई दस्तावेजी पुष्टि नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था में इन्हें पूर्ण सत्य माना जाता है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित पिल्लैयार की मूर्ति स्वयंभू है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। इस मूर्ति का आकार प्रतिवर्ष थोड़ा बढ़ता हुआ प्रतीत होता है, ऐसा कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्यमय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में मंदिर के आसपास घोड़ों की टापों की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे अय्यनार का गाँव की सीमा पर गश्त लगाना माना जाता है। मंदिर के नीम वृक्ष पर एक विशेष प्रकार की लाल चींटियाँ पाई जाती हैं, जिन्हें स्थानीय लोग अय्यनार की सेना का प्रतीक मानते हैं और उन्हें हानि नहीं पहुँचाते। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• गणेश पुराण के 'क्रीड़ा खंड' में वर्णित है कि भगवान गणेश ने विभिन्न ग्रामीण क्षेत्रों में अवतार लेकर भक्तों की रक्षा की। यद्यपि इस मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि ग्राम देवता के रूप में गणेश की पूजा की परंपरा इसी पुराण से प्रेरित मानी जाती है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में ग्राम देवताओं, विशेषकर अय्यनार की पूजा का उल्लेख मिलता है, जो संगम काल से चली आ रही है। इस ग्रंथ के अनुसार, अय्यनार वनों और ग्राम सीमाओं के रक्षक हैं, जिनकी पूजा बिना किसी वैदिक आडंबर के की जाती है।
• शिव पुराण के 'रुद्र संहिता' खंड में गणेश जी के विघ्नहर्ता स्वरूप का विस्तृत वर्णन है। इस मंदिर में पिल्लैयार की जो सिंदूरयुक्त प्रतिमा पूजित है, वह शिव पुराण में वर्णित 'रक्त गणपति' स्वरूप से साम्य रखती है, जो शीघ्र प्रसन्न होने वाले देवता हैं।
• स्थानीय लोक ग्रंथ 'अय्यनार कथा' में अय्यनार को शिव और विष्णु का अंश बताया गया है, जो ग्राम रक्षा हेतु अवतरित हुए। इस कथा के अनुसार, अय्यनार के साथ करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सेवक देवता भी पूजित होते हैं, जो इस मंदिर में भी विद्यमान हैं।

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