Pillaiyar Subramaniaswamy Temple, Echampatty, Malliyakkari

Pillaiyar Subramaniaswamy Temple, Echampatty, Malliyakkari. Dedicated to Subramanya Swamy. Located in Malliyakkari.

Primary Deity

Subramanya Swamy / श्री पिल्लैयार सुब्रह्मण्य स्वामी

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'कार्तिक' (नवंबर-दिसंबर) और 'थाई' (जनवरी-फरवरी) सर्वोत्तम हैं। कार्तिक माह में कंद षष्टी का उत्सव होता है, जो भगवान मुरुगन की उपासना का सबसे पवित्र समय है। इस दौरान मौसम भी सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। थाई माह में थाई पूसम का भव्य आयोजन होता है, जिसमें गाँव का वातावरण भक्ति और उल्लास से भर जाता है। यदि आप शांत वातावरण में ध्यान और साधना हेतु आना चाहते हैं, तो मानसून के पश्चात 'आवणी' (अगस्त-सितंबर) का महीना उत्तम है, जब चारों ओर हरियाली होती है और खेत लहलहाते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ तापमान अधिक रहता है, अतः वृद्ध और बच्चों को इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों के समय ४५ मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिल नाडु के मल्लियक्कारी ग्राम में स्थित श्री पिल्लैयार सुब्रह्मण्य स्वामी मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। इस मंदिर की स्थापना के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह मंदिर संभवतः १८वीं शताब्दी में कोंगु नाडु क्षेत्र के कृषक समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में कृषि कार्य हेतु बसने वाले समुदाय ने अपने कुलदेवता के रूप में भगवान मुरुगन की स्थापना की। मंदिर का नाम 'पिल्लैयार सुब्रह्मण्य' इस तथ्य को इंगित करता है कि यहाँ गणेश और कार्तिकेय की संयुक्त उपासना होती है, जो तमिल शैव परंपरा का एक विशिष्ट पहलू है। माना जाता है कि मूल मंदिर एक साधारण छप्पर नुमा संरचना थी, जिसे कालांतर में ग्रामवासियों के सामूहिक प्रयास से पत्थर के एक लघु मंदिर में परिवर्तित कर दिया गया। मंदिर का वास्तुशिल्प अत्यंत सरल है और यह तमिल ग्रामीण मंदिरों की शैली को दर्शाता है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मंदिर कभी एक बड़े कृषि परिसर का भाग रहा होगा, जहाँ फसल कटाई के उपरांत सामूहिक पूजा होती थी। मंदिर के गर्भगृह में भगवान सुब्रह्मण्य की एक छोटी किन्तु प्रभावशाली प्रतिमा है, जो संभवतः स्थानीय शिल्पकारों द्वारा निर्मित है। यद्यपि यह मंदिर किसी प्रसिद्ध तीर्थ सूची में शामिल नहीं है, तथापि यह स्थानीय ग्रामीणों के लिए अटूट आस्था का केंद्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जिसकी ऊर्जा मुख्यतः भूमि और कृषि से जुड़ी हुई है। माना जाता है कि मंदिर का स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी तत्व की प्रधानता है। भगवान सुब्रह्मण्य, जो स्वयं शिव-शक्ति के पुत्र हैं, यहाँ एक किसान रक्षक और ग्राम रक्षक के रूप में विराजमान हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के चारों ओर फैले खेतों में कार्य करने वाले किसानों को एक अदृश्य शक्ति सदैव सुरक्षा और सहायता प्रदान करती है। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा है, जो भक्तों को स्थिरता और धैर्य प्रदान करती है। संभवतः यही कारण है कि मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्ति यहाँ आकर शांति का अनुभव करते हैं। मंदिर का गर्भगृह, यद्यपि छोटा है, किन्तु अत्यंत प्रभावशाली है। यहाँ ध्यान करने पर एक गहन मौन और आत्मिक शांति का अनुभव होता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ की मूर्ति स्वयंभू नहीं है, किन्तु वर्षों की पूजा और ग्रामीणों की सामूहिक आस्था ने इसे एक जागृत प्रतिमा बना दिया है। नवग्रहों की उपस्थिति इस स्थान की ऊर्जा को और अधिक संतुलित करती है, जिससे ग्रह दोषों से पीड़ित भक्तों को विशेष लाभ मिलता है। यह एक साधारण किन्तु सजीव ऊर्जा केंद्र है, जो भक्तों को उनकी जड़ों से जोड़ता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यंत सरल और ग्रामीण परंपरा से जुड़ी हुई हैं। प्रातःकालीन पूजा में मुख्य रूप से अभिषेकम किया जाता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और विभूति (पवित्र भस्म) का प्रयोग होता है। भगवान सुब्रह्मण्य को विशेष रूप से विभूति अभिषेकम प्रिय है, क्योंकि भस्म शुद्धता और वैराग्य का प्रतीक है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन 'कंद षष्टी कवचम' का पाठ करते हैं, जो भगवान मुरुगन की रक्षा हेतु एक शक्तिशाली स्तोत्र है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें देवी पार्वती और भगवान गणेश को भी सम्मिलित किया जाता है। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है, जिसमें भक्त खुले आकाश के नीचे मंदिर प्रांगण में बैठकर मौन ध्यान करते हैं, जिससे उन्हें भूमि और आकाश तत्वों से सीधा संपर्क स्थापित करने का अनुभव होता है। नवग्रहों के समक्ष दीप प्रज्वलन और तिल तर्पण भी एक सामान्य साधना है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई सरल प्रार्थना भी तुरंत फलित होती है, क्योंकि यह एक ग्राम देवता का जागृत स्थान है। किसी जटिल तांत्रिक साधना के स्थान पर, यहाँ भक्ति और समर्पण को सर्वोच्च माना गया है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मल्लियक्कारी के इस छोटे से मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, खेतों के बीच स्थित यह मंदिर मानो समय से परे का एक कोना था। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने भगवान सुब्रह्मण्य की प्रतिमा को देखा, तो ऐसा लगा मानो वे केवल एक पत्थर की मूर्ति नहीं, बल्कि एक जीवंत अभिभावक हैं, जो सदियों से इस गाँव की रक्षा कर रहे हैं। पुजारी जी ने जब विभूति और कुमकुम से अभिषेक किया, तो वातावरण में एक दिव्य सुगंध फैल गई। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ शरवणभव' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। मेरे मन की सारी चिंताएँ मानो उसी मिट्टी में समा गईं, जिस पर मैं बैठा था। यह कोई चमत्कारिक दृश्य नहीं था, बल्कि एक गहन आत्मिक शुद्धि का क्षण था। मंदिर के पीछे स्थित विशाल वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने घंटों ध्यान किया। ऐसा प्रतीत हुआ कि प्रकृति की हर ध्वनि – पत्तों की सरसराहट, पक्षियों का कलरव – सब एक लय में 'मुरुगा' का नाम जप रहे हैं। यहाँ से लौटते समय मैं कोई वरदान माँगकर नहीं, बल्कि एक अकथनीय आंतरिक शक्ति लेकर लौटा। यह स्थान सिद्ध नहीं करता, यह साधक को स्वयं से जोड़ता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जो लगभग ३ घंटे में मंदिर तक पहुँचा देगी। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बटूर से पोल्लाची के लिए बस ले सकते हैं और फिर स्थानीय साधनों से मल्लियक्कारी पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पोल्लाची जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। पोल्लाची तमिल नाडु के प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा मल्लियक्कारी गाँव पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें प्रत्येक ३० मिनट में उपलब्ध रहती हैं।
• मंदिर सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। पोल्लाची से मल्लियक्कारी के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो पोल्लाची से उडुमलपेट मार्ग पर स्थित इचमपट्टी गाँव के पास मंदिर है। तमिल नाडु राज्य परिवहन निगम की बसें कोयम्बटूर और पोल्लाची से इस मार्ग पर चलती हैं। गाँव के मुख्य चौराहे से मंदिर पैदल दूरी पर है।

Major Festivals

• थाई पूसम (तमिल माह 'थाई', जनवरी-फरवरी): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और पालकुडम चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इस दिन भगवान सुब्रह्मण्य ने सूरपद्मन का वध किया था।
• कंद षष्टी (कार्तिक मास, नवंबर): छह दिनों तक चलने वाला यह उत्सव भगवान के तप और युद्ध कौशल को समर्पित है। अंतिम दिन सूरसंहार का नाटकीय मंचन होता है।
• पंगुनी उथिरम (पंगुनी मास, मार्च-अप्रैल): यह भगवान मुरुगन और देवयानी के विवाह का दिन है। इस दिन मंदिर में विशेष कल्याणोत्सव होता है और गाँव में भंडारा होता है।
• आदि कृत्तिका (आदि मास, जुलाई-अगस्त): कृत्तिका नक्षत्र में भगवान का जन्मोत्सव मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक और दीपोत्सव होता है।
• मकर संक्रांति (जनवरी): यहाँ यह पर्व कृषि उत्सव के रूप में मनाया जाता है। नई फसल का चावल भगवान को अर्पित किया जाता है और ग्राम देवता को पोंगल का भोग लगता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान सुब्रह्मण्य का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'शरवण' का अर्थ है सरकंडों का वन जहाँ कार्तिकेय का जन्म हुआ, और 'भव' का अर्थ है उत्पन्न होने वाला। यह मंत्र भक्त को उसकी मूल प्रकृति से जोड़ता है और सभी प्रकार के भय का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र भगवान सुब्रह्मण्य को ज्ञान और वाणी के स्वामी के रूप में संबोधित करता है। 'वाचस्पति' का अर्थ है वाणी के स्वामी। इस मंत्र का जाप करने से वाक् सिद्धि प्राप्त होती है और विवादों में विजय मिलती है।
  मन्त्र: ॐ वाचस्पतये नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'क्रौं' बीज मंगल ग्रह का प्रतीक है, 'क्षौं' रक्षा कवच है, और 'ह्रौं' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला बीज है। यह मंत्र शत्रु बाधा और ग्रह दोषों के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रौं क्षौं ह्रौं सः सुब्रह्मण्याय नमः
• अर्थ: यह भगवान कार्तिकेय का गायत्री मंत्र है। 'महासेन' का अर्थ है विशाल सेना के स्वामी। इस मंत्र के नियमित जाप से बुद्धि तीव्र होती है और नेतृत्व क्षमता का विकास होता है। यहाँ के पुजारी इसे प्रातःकालीन संध्या वंदन में सम्मिलित करते हैं।
  मन्त्र: ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महासेनाय धीमहि तन्नो स्कन्दः प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ मुख्यतः कृषि चक्र और तमिल पंचांग पर आधारित हैं। 'थाई पूसम' के अवसर पर यहाँ भव्य पालकुडम (दूध का घड़ा) जुलूस निकाला जाता है, जिसमें भक्त सिर पर दूध के घड़े लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं और भगवान सुब्रह्मण्य का अभिषेक करते हैं। 'कंद षष्टी' के छह दिनों में यहाँ विशेष होम और कवचम पाठ होता है, जो बुरी शक्तियों के नाश हेतु समर्पित है। प्रत्येक अमावस्या को पितृ तर्पण और दीप दान का विशेष महत्व है, क्योंकि माना जाता है कि इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ इस ग्राम देवता के आँगन में शांति हेतु आती हैं। मकर संक्रांति के समय 'पोंगल' उत्सव मंदिर प्रांगण में ही मनाया जाता है, जहाँ नई फसल का चावल भगवान को अर्पित किया जाता है। यहाँ की एक अनूठी पूजा 'वेल अभिषेकम' है, जिसमें भगवान के हाथ के वेल (भाले) का विशेष रूप से पंचामृत और गुलाब जल से अभिषेक किया जाता है, क्योंकि स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वेल ही गाँव की सीमा की रक्षा करता है। प्रत्येक पूर्णिमा को ग्रामवासी सामूहिक रूप से अन्नदान करते हैं, जो यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण सेवा है।

Unique Rituals

• वेल अभिषेकम: यहाँ भगवान सुब्रह्मण्य के हाथ में स्थित वेल (भाले) का विशेष अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि यह वेल गाँव की सीमाओं की रक्षा करता है और इसके अभिषेक से गाँव में कोई अकाल या महामारी नहीं आती।
• कृषि उपकरण पूजा: प्रत्येक वर्ष बुआई के मौसम से पहले, किसान अपने हल और अन्य कृषि उपकरणों को मंदिर में लाकर पूजा करते हैं। यह एक प्राचीन परंपरा है जो कृषि और आध्यात्म के संगम को दर्शाती है।
• मौन प्रदक्षिणा: भक्त यहाँ पारंपरिक रूप से मौन रहकर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि इस मौन व्रत से भूमि से जुड़ी नकारात्मक ऊर्जा समाप्त होती है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• सप्त कन्यका पूजा: गाँव की सात अविवाहित कन्याओं को देवी का स्वरूप मानकर उनका पाद प्रक्षालन कर भोजन कराया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से वर्षा ऋतु में किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने एक स्थानीय सिद्ध पुरुष के निर्देश पर जंगल से एक विशेष शिला लाकर उसकी पूजा प्रारंभ की। कहते हैं कि पूजा समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से वह शिला भगवान सुब्रह्मण्य के रूप में पूजी जाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव के एक किसान का हल खेत जोतते समय एक कठोर वस्तु से टकराया। जब उसने खुदाई की तो उसे भगवान मुरुगन की एक छोटी प्रतिमा मिली। उसने उसे पास के पेड़ के नीचे रख दिया। रात में भगवान ने उसे स्वप्न में आदेश दिया कि वे यहीं स्थापित होना चाहते हैं। संभवतः यही इस मंदिर की उत्पत्ति का कारण है।
• परंपरा के अनुसार, भगवान सुब्रह्मण्य ने अपने भाई गणेश के साथ यहाँ एक शर्त लगाई थी कि कौन पहले गाँव की परिक्रमा करके आता है। गणेश जी ने माता-पिता की परिक्रमा कर ली, जबकि मुरुगन मोर पर सवार होकर पूरे गाँव की परिक्रमा करने गए। इसीलिए इस मंदिर में दोनों भाइयों की संयुक्त पूजा होती है और इसे 'पिल्लैयार सुब्रह्मण्य' कहा जाता है।

What Devotees Pray For

• इस ग्राम देवता मंदिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलित मुख्यतः सांसारिक और कृषि संबंधी समस्याओं से जुड़े हैं। स्थानीय किसानों का दृढ़ विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर वर्षा अवश्य होती है और फसलें कीटों से सुरक्षित रहती हैं। संतान प्राप्ति में विलंब का सामना कर रहे दम्पति यहाँ 'पाल कुडम' (दूध का घड़ा) चढ़ाने की मन्नत माँगते हैं, और माना जाता है कि भगवान सुब्रह्मण्य उनकी गोद भरते हैं। भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मुकदमों में उलझे व्यक्ति यहाँ नवग्रहों को तिल और गुड़ अर्पित करते हैं, जिससे उन्हें न्यायालय में अनुकूल परिणाम मिलता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित भक्त यहाँ की विभूति को तकिये के नीचे रखकर सोते हैं, और उन्हें गहन निद्रा का अनुभव होता है। यहाँ की विभूति को 'अंगारक शांति' के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है, क्योंकि भगवान सुब्रह्मण्य मंगल ग्रह के अधिपति हैं। ग्रामीणों का कहना है कि यहाँ माँगी गई कोई भी मन्नत कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते माँगने वाले का हृदय निर्मल हो और वह गाँव के कल्याण की भी कामना करे।

Miracles

स्थानीय भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक अंधे किसान की है। कहते हैं कि गाँव के एक वृद्ध किसान की आँखों की रोशनी चली गई थी। उसने मंदिर में ४८ दिनों तक लगातार विभूति लगाई और 'कंद षष्टी कवचम' का पाठ किया। ४९वें दिन उसे धुंधला दिखाई देने लगा और कुछ ही सप्ताह में उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई। एक अन्य घटना में, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ 'पाल कुडम' चढ़ाने की मन्नत माँगी। मन्नत पूरी होने पर उन्होंने बताया कि उन्हें स्वप्न में एक मोर दिखाई दिया, जो उनके घर के आँगन में नृत्य कर रहा था। इसके कुछ ही माह बाद उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। यह भी बताया जाता है कि एक बार गाँव में महामारी फैली, तो ग्रामवासियों ने मंदिर में सामूहिक प्रार्थना की और मंदिर की विभूति को पूरे गाँव में छिड़का। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही दिनों में बीमारी का प्रकोप समाप्त हो गया। ये सभी विवरण स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित चींटियों के टीले से जुड़ा है। माना जाता है कि मूल प्रतिमा के ठीक पीछे एक छोटा वल्मीक (दीमक का टीला) है, जो कभी नष्ट नहीं होता, चाहे कितनी भी सफाई क्यों न की जाए। स्थानीय लोग इसे भगवान सुब्रह्मण्य का स्वयंभू स्वरूप मानते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के कुएँ का है, जिसका जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि इस कुएँ के जल में एक विशेष खनिज है जो त्वचा रोगों को ठीक करता है। यह भी माना जाता है कि प्रत्येक अमावस्या की रात को मंदिर के प्रांगण में एक दिव्य प्रकाश मंडराता है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख पाते हैं। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• स्कन्द पुराण के कुमारिका खण्ड में भगवान सुब्रह्मण्य के ग्राम देवता स्वरूप का वर्णन है। यद्यपि इस विशिष्ट मंदिर का उल्लेख नहीं है, तथापि पुराण में कहा गया है कि कोंगु क्षेत्र के प्रत्येक गाँव में मुरुगन की उपस्थिति अनिवार्य है, जो इस मंदिर की प्रासंगिकता को प्रमाणित करता है।
• तिरुमुरुगाट्रुप्पडै, एक प्राचीन तमिल संगम कालीन ग्रंथ, में भगवान मुरुगन के विभिन्न निवास स्थानों का वर्णन है। यह ग्रंथ बताता है कि मुरुगन कृषि भूमि और ग्रामीण अंचलों में विशेष रूप से निवास करते हैं, जो इस मंदिर की ग्रामीण पृष्ठभूमि से मेल खाता है।
• कंद पुराणम् (तमिल स्कन्द पुराण) के अनुसार, भगवान मुरुगन ने सूरपद्मन का वध करने के पश्चात अपनी शक्ति को अनेक छोटे ग्राम देवताओं में विभाजित कर दिया था। स्थानीय मान्यता है कि यह मंदिर उसी दिव्य शक्ति विभाजन का एक अंश है।
• अगस्त्य ऋषि द्वारा रचित 'सुब्रह्मण्य सहस्रनाम' में भगवान के 'ग्राम रक्षक' और 'क्षेत्र पालक' नामों का उल्लेख है। यह मंदिर इन्हीं नामों का जीवंत उदाहरण है, जहाँ भगवान किसानों के खेतों की रक्षा करते हैं।

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