Piyadrshanaramaya

Piyadrshanaramaya. Dedicated to Lord Buddha (Samadhi Buddha Statue). Located in Hatton.

Primary Deity

Lord Buddha (Samadhi Buddha Statue) / श्री समाधि बुद्ध प्रतिमा

Best Season

पियदर्शनारामय की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय दिसंबर से मार्च तक का है, जो श्रीलंका का शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा मौसम होता है। इस अवधि में तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और परिसर में भ्रमण के लिए आदर्श है। आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वतीय दृश्य अत्यंत मनोरम होते हैं। फरवरी माह में 'नवम् पूर्णिमा' का पर्व होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से विशेष महत्व रखता है। मई माह में 'वेसाक' उत्सव के समय भी यहाँ आना अत्यंत फलदायी होता है, यद्यपि इस समय वर्षा की संभावना रहती है। जून से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण भारी वर्षा हो सकती है, जिससे सड़क मार्ग बाधित होने का जोखिम रहता है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसूनी वर्षा होती है, परंतु हरियाली अपने चरम पर होती है और पर्यटकों की भीड़ कम होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना चाहते हैं तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। टोपी और जूते मंदिर में प्रवेश से पूर्व उतारने होंगे।

Address

Ratnapura - Wellawaya Road

History

पियदर्शनारामय, जिसे स्थानीय भाषा में 'पियदर्शनारामया' कहा जाता है, श्रीलंका के सबरगमुवा प्रांत में रत्नपुरा-वेल्लावाया मार्ग पर स्थित एक आधुनिक किन्तु अत्यंत प्रभावशाली बौद्ध विहार है। संभवतः इसका निर्माण बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, हालांकि सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना स्थानीय बौद्ध भिक्षुओं और श्रद्धालुओं के सहयोग से हुई थी, जिनका उद्देश्य इस दूरस्थ क्षेत्र में धम्म प्रचार और साधना का केंद्र स्थापित करना था। मंदिर का नाम 'पियदर्शन' संभवतः सम्राट अशोक के उपनाम 'प्रियदर्शी' से प्रेरित है, जो बौद्ध धर्म के महान संरक्षक थे। यह स्थान अपनी विशाल समाधि बुद्ध प्रतिमा के लिए प्रसिद्ध है, जो श्वेत वर्ण में निर्मित है और दूर से ही दिखाई देती है। माना जाता है कि इस प्रतिमा का निर्माण श्रीलंका के पारंपरिक शिल्प कौशल और आधुनिक तकनीक के सम्मिलित प्रयास से हुआ है। यह विहार वर्तमान में एक सक्रिय ध्यान केंद्र के रूप में भी कार्य करता है, जहाँ स्थानीय और विदेशी उपासक विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करने आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की भूमि पूर्व में एक प्राचीन आरण्यक सेनासन (वन आवास) का भाग रही होगी, जहाँ भिक्षु वर्षावास करते थे। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या विहाराधिपति से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

पियदर्शनारामय का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व मुख्यतः इसकी भौगोलिक स्थिति और समाधि बुद्ध प्रतिमा की साधना शक्ति में निहित है। यह स्थान रत्नपुरा जिले के सघन हरित पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है, जो प्राकृतिक रूप से प्रचुर प्राण ऊर्जा (प्राण वायु) से परिपूर्ण है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में ध्यान की गहन तरंगें व्याप्त हैं, क्योंकि संभवतः प्राचीन काल में अनेक अरहंत भिक्षुओं ने इस क्षेत्र में निवास और साधना की थी। समाधि बुद्ध प्रतिमा, जो ध्यान मुद्रा में विराजमान है, एक प्रकार का ऊर्जा केंद्र (पावर स्पॉट) मानी जाती है। श्रद्धालुओं का विश्वास है कि इस प्रतिमा के समक्ष बैठकर ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र शांत होती है और गहन एकाग्रता की अवस्था प्राप्त होती है। यहाँ की ऊर्जा को 'समथ ऊर्जा' के रूप में वर्णित किया जाता है, जो उग्र न होकर अत्यंत शांत, स्थिर और करुणामयी है। स्थानीय उपासकों के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है, जिससे साधकों को अपने अभ्यास में तीव्र प्रगति का अनुभव होता है। यह स्थान विशेषकर उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक तनाव, अवसाद या अनिद्रा से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ का वातावरण स्वाभाविक रूप से चित्त को शांति प्रदान करता है।

Spiritual Practices

पियदर्शनारामय में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध वंदना (बुद्ध पूजा) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसमें 'इतिपिसो भगवा' से आरंभ होने वाले बुद्ध गुणों का श्रद्धापूर्वक स्मरण होता है। साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा और मैत्री की भावना का विकास किया जाता है। विपश्यना ध्यान शिविर समय-समय पर आयोजित किए जाते हैं, जिनमें साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता (आनापानसति) का गहन अभ्यास करते हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रतिदिन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और पुष्प अर्पित करते हैं, जो अनित्यता के प्रतीक हैं। पूर्णिमा (पोया) के दिन विशेष सील (उपोसथ शील) ग्रहण किया जाता है, जिसमें उपासक अष्टांग शील का पालन करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धम्म देशना में संलग्न रहते हैं। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का पुनरावर्ती स्मरण किया जाता है। यहाँ की साधना पद्धति में मौन का विशेष महत्व है, और परिसर में प्रायः गंभीर नीरवता बनी रहती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार पियदर्शनारामय पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे किसी दूर स्वप्न में परिवर्तित हो गया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए जैसे-जैसे मैं ऊपर पहुँचा, वैसे-वैसे मेरे मन का भार हल्का होता गया। समाधि बुद्ध की विशाल श्वेत प्रतिमा को दूर से देखकर ही मेरे नेत्र सहज ही नम हो आए। जब मैं प्रतिमा के समक्ष बैठा, तो चारों ओर एक अद्भुत शांति का साम्राज्य था। मेरी आँखें बंद हुईं और मैंने अपने श्वास को देखना आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। बुद्ध की वह करुणामयी मुद्रा मेरे हृदय में उतरती गई। मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर पर आशीर्वाद का हाथ रखे हुए है। मेरे भीतर एक गहन स्वीकृति का भाव जागा — जीवन जैसा भी है, ठीक है। न कोई शिकायत, न कोई माँग। बस एक गहन समर्पण। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि मुझे वहाँ बैठे हुए एक घंटे से अधिक हो गया था, परंतु मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। वापस लौटते समय मेरा मन एक नवजात शिशु के समान ताज़ा और निर्मल था। यह अनुभव मेरे लिए एक गहन आध्यात्मिक स्नान के समान था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे बुद्ध वंदना (आरती) का समय है। पूर्णिमा के दिन विशेष आरती रात्रि ८:०० बजे भी होती है।
• सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा रत्नपुरा होते हुए वेल्लावाया मार्ग पर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोलंबो से रत्नपुरा के लिए हेलीकॉप्टर सेवा भी ले सकते हैं, जो समय बचाने का उत्तम माध्यम है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन रत्नपुरा रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोलंबो फोर्ट से रत्नपुरा के लिए नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं, जो 'उडा रटा माणिके' (मध्य प्रदेश एक्सप्रेस) मार्ग पर चलती हैं। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने के लिए आपको टुक-टुक या बस लेनी होगी, जिसमें लगभग ४५ मिनट लगते हैं।
• रत्नपुरा शहर से पियदर्शनारामय लगभग १८ किलोमीटर दूर वेल्लावाया मार्ग (A४ हाइवे) पर स्थित है। रत्नपुरा बस स्टैंड से वेल्लावाया जाने वाली किसी भी बस में बैठकर आप सीधे मंदिर के प्रवेश द्वार पर उतर सकते हैं। निजी वाहन से आने पर मार्ग में स्पष्ट संकेतक उपलब्ध हैं। सड़क मार्ग पहाड़ी और घुमावदार है, अतः चालक को सावधानी बरतनी चाहिए। यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (मई माह) - बुद्ध जयंती, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का पावन दिवस। इस दिन संपूर्ण विहार दीपमालाओं से आलोकित होता है और विशाल दान साला का आयोजन होता है।
• पोसोन पूर्णिमा (जून माह) - श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का दिवस। इस दिन धम्म दूत महेंद्र थेर के आगमन की स्मृति में विशेष धम्म देशना और ध्वजारोहण किया जाता है।
• एसाला पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त) - भगवान बुद्ध के प्रथम धम्मोपदेश (धम्मचक्क प्रवर्तन) का दिन। इस अवसर पर विहार में धम्मचक्क प्रतीक की विशेष पूजा होती है।
• वप पूर्णिमा (अक्टूबर-नवंबर) - कठिन चीवर दान का आरंभ। एक माह तक चलने वाले इस उत्सव में भिक्षुओं को चीवर अर्पित किए जाते हैं और गाँव भर में शोभायात्रा निकलती है।
• उंडुवप पूर्णिमा (दिसंबर) - श्रीलंका में बोधि वृक्ष की शाखा के आगमन का दिन। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा और परिक्रमा का आयोजन होता है।
• नवम् पूर्णिमा (फरवरी) - प्रथम बौद्ध संगीति का स्मृति दिवस। इस दिन सामूहिक धम्म पाठ और ध्यान शिविर का आयोजन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है - उन भगवान, अरहंत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार। यहाँ 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है, 'नमो' पूर्ण समर्पण का भाव है, 'भगवतो' सभी गुणों से युक्त, 'अरहतो' सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं जागृत एवं दूसरों को जागृत करने वाले को संबोधित है। इसका जाप चित्त को श्रद्धा और भक्ति से आप्लावित करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यद्यपि यह मूलतः महायान परंपरा का मंत्र है, तथापि श्रीलंका के कुछ उपासक इसका प्रयोग भी करते हैं। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न अर्थात करुणा और बोधिचित्त, 'पद्मे' कमल अर्थात प्रज्ञा, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इस मंत्र का जाप करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह शांति मंत्र तीन प्रकार की शांति की प्रार्थना है - 'ॐ' परम सत्य का वाचक है, प्रथम 'शान्ति' आधिदैविक (दैवीय प्रकोप) शांति हेतु, द्वितीय 'शान्ति' आधिभौतिक (भौतिक कष्ट) शांति हेतु, और तृतीय 'शान्तिः' आध्यात्मिक (आंतरिक क्लेश) शांति हेतु है। समाधि बुद्ध के समक्ष इसका जाप करने से त्रिविध तापों से मुक्ति का अनुभव होता है।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक प्रभाव युक्त बौद्ध मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का नाद है, 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो करुणा जागृत करता है, 'श्रीं' समृद्धि और शांति का बीज है, 'बुद्धाय' जागृत चेतना को संबोधित है, और 'नमः' नमस्कार है। इस मंत्र का जाप हृदय को कोमल और चेतना को जागृत बनाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं बुद्धाय नमः

Special Puja

पियदर्शनारामय में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध अनुष्ठानों पर आधारित है। प्रत्येक पूर्णिमा (पोया दिवस) पर यहाँ विशेष 'बुद्ध पूजा' आयोजित की जाती है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और भिक्षु संघ द्वारा धम्म देशना दी जाती है। वेसाक पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) के अवसर पर यहाँ का दृश्य अत्यंत भव्य होता है; संपूर्ण विहार को रंग-बिरंगे विद्युत प्रकाशों और बौद्ध ध्वजों से सजाया जाता है। इस दिन 'दान साला' का आयोजन होता है, जहाँ सभी आगंतुकों को निःशुल्क भोजन और पेय प्रदान किया जाता है। प्रतिदिन सायंकाल 'गिलानपस्स पूजा' (औषधि पूजा) का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भगवान बुद्ध को प्रतीकात्मक रूप से औषधियाँ अर्पित की जाती हैं और रोगियों के शीघ्र स्वास्थ्य लाभ की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शनिवार के दिन यहाँ 'ग्रह शांति पूजा' का भी आयोजन होता है, जो बौद्ध और हिंदू परंपराओं के सम्मिलित प्रभाव को दर्शाता है। कठिन समय में, जैसे सूखा या महामारी के समय, यहाँ 'रतन सुत्त' का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसे अत्यंत शक्तिशाली सुरक्षा कवच माना जाता है।

Unique Rituals

• समाधि बुद्ध प्रतिमा के चरणों में 'पानी पूजा' (जल अर्पण) का अनुष्ठान, जिसमें श्रद्धालु एक विशेष पात्र से बुद्ध प्रतिमा के चरणों में जल अर्पित करते हैं, यह क्रिया मानसिक विकारों की शुद्धि का प्रतीक मानी जाती है।
• प्रत्येक शनिवार को 'तेल पहन' (तेलाभ्यंजन) का अनुष्ठान, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित हर्बल तेल से अभिषिक्त किया जाता है, यह आयुर्वेदिक परंपरा से प्रभावित एक अद्वितीय स्थानीय प्रथा है।
• 'दीप पूजा' में १०८ छोटे मिट्टी के दीपकों को एक साथ प्रज्वलित करके बुद्ध वंदना का पाठ, जो विशेषकर माताएँ अपनी संतान की सफलता के लिए करती हैं।
• वर्षा ऋतु में 'कठिन चीवर दान' उत्सव, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करने से पूर्व एक विशाल शोभायात्रा निकाली जाती है, जो पूरे गाँव से होकर गुजरती है।
• 'बोधि पूजा' के अंतर्गत विहार परिसर में स्थित बोधि वृक्ष की जड़ों में दूध और हल्दी मिश्रित जल अर्पित करने की प्रथा, जो संतान प्राप्ति की कामना से जुड़ी हुई है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग दो सौ वर्ष पूर्व एक ध्यानी भिक्षु इस पर्वतीय क्षेत्र में विचरण कर रहे थे। उन्होंने स्वप्न में देखा कि एक श्वेत हाथी इस स्थान पर आकर बैठ गया और उसके मस्तक से एक दिव्य प्रकाश निकलकर आकाश में समाधि बुद्ध का रूप धारण कर गया। इस स्वप्न को शुभ संकेत मानकर बाद में यहाँ विहार की स्थापना की गई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक प्राचीन 'चैत्य' (स्तूप) के अवशेष दबे हुए हैं, जो अनुराधापुरा काल के हैं। कहा जाता है कि कुछ दशक पूर्व खुदाई के दौरान कुछ प्राचीन ईंटें और मिट्टी के बर्तन प्राप्त हुए थे, जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि यह स्थान प्राचीन काल से ही पवित्र रहा है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने इसी स्थान पर एकत्र होकर प्रार्थना की थी। उनकी प्रार्थना के फलस्वरूप अचानक वर्षा हुई और सूखा समाप्त हो गया। तब से यह स्थान वर्षा और उर्वरता से जुड़ी प्रार्थनाओं का केंद्र बन गया। माना जाता है कि यहाँ की बोधि वृक्ष की जड़ों में जल अर्पित करने से क्षेत्र में कभी जलाभाव नहीं होता।

What Devotees Pray For

• पियदर्शनारामय के विषय में स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सबसे प्रमुख फलित मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति का है। जो व्यक्ति अत्यधिक तनाव, चिंता या अनिद्रा से पीड़ित होते हैं, वे यहाँ नियमित रूप से समाधि बुद्ध के समक्ष ध्यान करने से लाभान्वित होते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है; परीक्षा काल में अनेक अभिभावक अपने बच्चों की सफलता के लिए यहाँ दीप दान करते हैं और उनकी एकाग्रता में वृद्धि की प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त दंपत्ति यहाँ आकर मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके संबंधों में सुधार की संभावना बढ़ती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो किसान अपनी फसल की रक्षा के लिए यहाँ 'रतन सुत्त' का श्रवण करते हैं, उनकी फसल प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रहती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ प्रत्येक शनिवार को तेल दान करते हैं, जिससे उनके व्यवसाय में पुनः लाभ की स्थिति बनती है। यह भी कहा जाता है कि निःसंतान दंपत्ति यदि श्रद्धापूर्वक बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं, तो उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है।

Miracles

पियदर्शनारामय में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं के अनेक विवरण स्थानीय श्रद्धालुओं से सुनने को मिलते हैं। एक वृद्ध उपासिका के अनुसार, उनके पुत्र को एक गंभीर असाध्य रोग हो गया था और चिकित्सकों ने उत्तर छोड़ दिया था। वे प्रतिदिन यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष 'रतन सुत्त' का पाठ करती थीं और दीप दान करती थीं। एक माह के भीतर ही उनके पुत्र के स्वास्थ्य में चमत्कारिक सुधार हुआ और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके व्यवसाय में अत्यधिक हानि हो रही थी और वे दिवालियेपन के कगार पर थे। उन्होंने यहाँ लगातार सात शनिवार तक तेल दान किया और प्रार्थना की। इसके पश्चात अचानक उन्हें एक विदेशी अनुबंध प्राप्त हुआ और उनका व्यवसाय पुनः लाभ में आ गया। एक युवती ने बताया कि वह वर्षों से अवसाद से ग्रस्त थी और आत्महत्या तक के विचार आते थे। यहाँ एक सप्ताह के ध्यान शिविर में भाग लेने के बाद उसके मन में सकारात्मक परिवर्तन आया और अब वह एक सामान्य जीवन व्यतीत कर रही है। यद्यपि इन घटनाओं की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं का विश्वास इन्हें बुद्ध की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानता है।

Mysteries

पियदर्शनारामय के विषय में कुछ अनिर्वचनीय घटनाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं द्वारा बताई जाती हैं। सबसे प्रमुख रहस्य समाधि बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से संबंधित है। कुछ उपासकों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में जब चंद्रमा की किरणें सीधे प्रतिमा के मुख पर पड़ती हैं, तो प्रतिमा के नेत्रों से अश्रु बहते प्रतीत होते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे संगमरमर पर प्रकाश का अपवर्तन माना जा सकता है, किन्तु श्रद्धालु इसे बुद्ध की करुणा का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य रहस्य बोधि वृक्ष से जुड़ा है; कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी भी पूर्णतः पीली नहीं पड़तीं और यह सदा आंशिक रूप से हरी-भरी रहती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, विहार के पीछे की पहाड़ी में एक प्राचीन गुफा है जो अब बंद कर दी गई है, और उसमें ध्यानस्थ भिक्षुओं के कंकाल पद्मासन में पाए गए थे। यह भी कहा जाता है कि गहन ध्यान के समय कुछ साधकों को दिव्य गंध का अनुभव होता है, जिसका कोई भौतिक स्रोत नहीं होता।

Scriptural References

• त्रिपिटक के 'महापरिनिब्बान सुत्त' (दीर्घ निकाय) में भगवान बुद्ध के अंतिम उपदेशों का वर्णन है, जो समाधि की महत्ता स्थापित करता है। पियदर्शनारामय की समाधि प्रतिमा इसी सुत्त में वर्णित बुद्ध की ध्यान मुद्रा का सजीव प्रतिरूप है।
• 'विसुद्धिमग्ग' (बुद्धघोष आचार्य द्वारा रचित) में समाधि के चालीस कर्मस्थानों का विस्तृत विवरण है। इस ग्रंथ के अनुसार, बुद्ध की प्रतिमा का ध्यान 'बुद्धानुस्सति' कर्मस्थान के अंतर्गत आता है, जो इस मंदिर की मूल साधना पद्धति है।
• 'महावंश' (श्रीलंका का ऐतिहासिक महाकाव्य) में वर्णित है कि सम्राट अशोक के पुत्र महेंद्र थेर ने श्रीलंका में बुद्ध धर्म की स्थापना की थी। पियदर्शनारामय का नाम संभवतः सम्राट अशोक के 'प्रियदर्शी' उपनाम से प्रेरित है, जो इस ऐतिहासिक संबंध को इंगित करता है।
• 'धम्मपद' के 'चित्त वग्ग' में कहा गया है - 'दुरंगमं एकचरं, अशरीरं गुहाशयं' (मन दूरगामी, अकेला विचरण करने वाला, अशरीरी और हृदय गुफा में निवास करने वाला है)। इस मंदिर में ध्यान साधना इसी चित्त को वश में करने का प्रायोगिक प्रशिक्षण है।
• 'मिलिंद प्रश्न' में भिक्षु नागसेन और राजा मिलिंद के संवाद में बताया गया है कि ध्यान के लिए शांत और प्राकृतिक स्थान का चयन कितना आवश्यक है। पियदर्शनारामय की भौगोलिक स्थिति इसी सिद्धांत का आदर्श उदाहरण प्रस्तुत करती है।

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