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Ponniyamman Temple, Karikampattu

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Deity: Ponniyamman - श्री पोन्नियम्मन देवी Place: Karikampattu

Ponniyamman Temple, Karikampattu. Dedicated to Ponniyamman. Located in Karikampattu.

Primary Deity
Ponniyamman / श्री पोन्नियम्मन देवी
Best Season
श्री पोन्नियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्रों में यात्रा करना सुगम हो जाता है। जुलाई-अगस्त (आषाढ़) का महीना भी आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस समय 'आदि वेल्ली' के विशेष उत्सव होते हैं, हालांकि इस दौरान वर्षा संभव है। अप्रैल से जून के ग्रीष्मकालीन महीनों में तापमान अत्यधिक ऊंचा होता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुंच सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। जनवरी में 'थाई पोंगल' का उत्सव ग्रामीण संस्कृति और देवी की कृपा का अनुभव करने का सबसे जीवंत समय होता है, जब पूरा गांव उत्सवमय हो जाता है और मंदिर में विशेष अनुष्ठान होते हैं।
Darshan Time
सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या शुक्रवार/मंगलवार को ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।
Dress Code
पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज पहनने की सलाह दी जाती है। काले या पूर्णतः सफेद वस्त्रों से बचना बेहतर है।
Address
Available soon.

History

श्री पोन्नियम्मन मंदिर, करिकमपट्टू ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थल है जिसका इतिहास लिखित शिलालेखों के अभाव में अधिकतर मौखिक परंपराओं पर आधारित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब यह क्षेत्र कृषि पर अत्यधिक निर्भर था। 'पोन्नियम्मन' नाम 'पोन्नि' (जो पोन्नि नदी, यानी कावेरी नदी का तमिल नाम है) और 'अम्मन' (माता) से मिलकर बना है, जो देवी को नदी और उर्वरता की अधिष्ठात्री के रूप में दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, गांव के पूर्वजों ने जल स्रोतों की रक्षा और कृषि समृद्धि के लिए देवी की स्थापना की थी। माना जाता है कि मूल मंदिर एक साधारण छप्पर या छोटी संरचना रही होगी, जिसे पीढ़ियों के सहयोग से वर्तमान स्वरूप मिला। देवी की मूर्ति संभवतः स्वयंभू (स्वतः प्रकट) मानी जाती है, जो ग्रामीण शाक्त परंपराओं में सामान्य है। यह मंदिर करिकमपट्टू और आसपास के गांवों के लोगों के लिए एक कुलदेवी स्थल के रूप में कार्य करता है, जहां पारिवारिक अनुष्ठान और कृषि चक्र से जुड़े उत्सव मनाए जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री पोन्नियम्मन मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः जल तत्व और पृथ्वी तत्व के संगम से उत्पन्न होने वाली सौम्य किंतु शक्तिशाली स्त्री ऊर्जा (शक्ति) पर केंद्रित है। पोन्नि (कावेरी) नदी से जुड़ी देवी होने के कारण, यह स्थान जीवनदायिनी, पोषण करने वाली और उर्वरता प्रदान करने वाली ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। ग्रामीण शाक्त परंपरा में, ऐसी देवियां प्रकृति की मूल शक्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो सृजन और संहार दोनों में सक्षम हैं। मंदिर का गर्भगृह, जो संभवतः पृथ्वी से थोड़ा नीचे या समतल पर स्थित है, एक गर्भ (कोख) जैसी ऊर्जा उत्पन्न करता है, जहां भक्त सुरक्षा और आश्रय का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि यहां की शक्ति विशेष रूप से मंगलवार और शुक्रवार को अधिक जागृत रहती है, जो स्त्री ऊर्जा के दिन हैं। नवग्रहों की उपस्थिति इस ग्राम देवता स्थल को एक लघु ब्रह्मांडीय ऊर्जा केंद्र बनाती है, जहां ग्रहों के असंतुलन को देवी की कृपा से संतुलित किया जा सकता है। यह स्थान ध्यान के लिए उपयुक्त है, विशेषकर प्रातः काल में, जब वातावरण में नमी और शांति चरम पर होती है, जो साधक को आधार मूलाधार चक्र से जोड़ने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएं मुख्यतः ग्रामीण शाक्त भक्ति पद्धति पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेते हैं, जहां देवी को जल, हल्दी, कुमकुम और फूलों से स्नान कराया जाता है। यह अभिषेक विशेष रूप से शुक्रवार को अधिक विस्तृत होता है। देवी को कुमकुम अर्पित करना यहां की एक अनिवार्य प्रथा है, जो सुहाग और सौभाग्य का प्रतीक है। कई महिला भक्त मंदिर परिसर में 'पोन्नियम्मन पोट्री' (देवी की स्तुति) का जाप करती हैं। हालांकि ललिता सहस्रनाम जैसे उच्च तांत्रिक पाठ यहां सामान्य नहीं हैं, फिर भी दुर्गा चालीसा और सरल श्लोकों का पाठ किया जाता है। एक विशेष प्रथा 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। नवरात्रि के दौरान, भक्त नौ दिनों का उपवास रखते हैं और देवी को नौ प्रकार के अन्न का भोग लगाते हैं। मंदिर के पीछे या पास स्थित पीपल या नीम के वृक्ष की परिक्रमा करना भी एक सामान्य आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसे संतान प्राप्ति और रोग निवारण के लिए प्रभावी माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार करिकमपट्टू के इस प्राचीन मंदिर में आया, तो बाहरी सादगी देखकर मन में विशेष उम्मीद नहीं थी। परंतु जैसे ही मैंने गर्भगृह की ओर कदम बढ़ाए, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। देवी पोन्नियम्मन की प्रतिमा कोई विशाल या अलंकृत नहीं थी, बल्कि एक गहरे श्यामल पत्थर की आकृति थी, जिस पर सिंदूर की मोटी परत चढ़ी हुई थी। उनकी आंखें, जो बादाम के आकार की थीं, मानो सीधे मेरी आत्मा में झांक रही थीं। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस क्षणभंगुर प्रकाश में देवी का मुखमंडल जीवंत हो उठा। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं किसी राजसी सिंहासन के सामने नहीं, बल्कि अपनी दादी या नानी के आंगन में बैठा हूं। वहां कोई भय नहीं था, केवल एक गहन आत्मीयता और सुरक्षा का भाव था। आरती के बाद जब मैंने आंखें बंद कीं, तो मेरे कानों में सिर्फ पुजारी के मंत्रों की धीमी गूंज और दूर से आती चिड़ियों की चहचहाहट सुनाई दी। ऐसा लगा जैसे समय ठहर गया हो। मैं न जाने कितनी देर तक वहीं एक कोने में बैठा रहा, न कोई विचार, न कोई प्रार्थना, बस एक गहरी संतुष्टि का अनुभव करता रहा। बाहर निकलते समय पुजारी ने बिना मांगे मेरे माथे पर हल्दी और कुमकुम का तिलक लगा दिया, और उस स्पर्श में एक मातृत्व था जिसे मैं आज भी नहीं भूल पाया हूं।

Darshan Timings

  • प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
  • सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

  • निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो करिकमपट्टू से संभवतः १५०-२०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप चेन्नई शहर के मुख्य बस अड्डे या रेलवे स्टेशन तक टैक्सी या मेट्रो से पहुंच सकते हैं, और वहां से ग्रामीण क्षेत्रों के लिए बस या ट्रेन पकड़ सकते हैं। निजी टैक्सी सीधे मंदिर तक ले जाने के लिए भी उपलब्ध हैं।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन की जानकारी स्थानीय मानचित्र पर निर्भर करती है, परंतु संभवतः यह तिंडिवनम या विल्लुपुरम जंक्शन हो सकता है, जो तमिलनाडु के प्रमुख रेल मार्ग पर स्थित हैं। स्टेशन से बाहर आकर आपको करिकमपट्टू गांव के लिए स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा लेनी होगी। रेलवे स्टेशन पर प्रीपेड ऑटो सेवा का उपयोग करना सुरक्षित रहता है।
  • करिकमपट्टू गांव तमिलनाडु के सड़क मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग (NH) के माध्यम से दक्षिण की ओर यात्रा करते हुए, आपको तिंडिवनम या विल्लुपुरम के पास से गुजरना होगा और फिर राज्य राजमार्ग या ग्रामीण सड़कों पर मुड़ना होगा। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें प्रमुख शहरों से नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से जाने पर गूगल मैप्स का सहारा लें और स्थानीय लोगों से पूछते रहें, क्योंकि अंतिम छोर की सड़कें संकरी हो सकती हैं।

Major Festivals

  • आदि वेल्ली (शुक्रवार) - आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त): यह त्योहार विशेष रूप से महिलाओं के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और हल्दी-कुमकुम का अभिषेक होता है। मान्यता है कि इस दिन व्रत और पूजा करने से अखंड सौभाग्य की प्राप्ति होती है।
  • नवरात्रि - आश्विन मास (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा की जाती है। गांव में कीर्तन और भजन संध्या का आयोजन होता है। विजयदशमी के दिन देवी की शोभायात्रा निकाली जाती है और ग्राम सीमा पर शस्त्र पूजन किया जाता है।
  • थाई पोंगल - पौष मास (जनवरी): फसल कटाई के इस उत्सव पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है। यह सूर्य देव और पोन्नि नदी के प्रति आभार प्रकट करने का पर्व है, जिसमें देवी को प्रथम भोग लगाया जाता है।
  • पंगुनी उत्तिरम - फाल्गुन-चैत्र (मार्च-अप्रैल): यह दिन भगवान मुरुगन और देवी के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी का आशीर्वाद लेकर मुरुगन मंदिर की ओर प्रस्थान करते हैं।
  • कार्तिकाई दीपम - कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी प्रकाश रूप में संपूर्ण गांव को अंधकार और बुरी शक्तियों से बचाती हैं।
  • मासी माघम - माघ मास (फरवरी-मार्च): इस दिन पास के जलाशय में स्नान कर भक्त देवी के दर्शन करते हैं। यह पितृ तर्पण और दान-पुण्य का महत्वपूर्ण दिन है, जिसमें देवी अन्नपूर्णा के रूप में पूजी जाती हैं।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह मंत्र देवी पोन्नियम्मन को संबोधित है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती या वाक् शक्ति का बीज है, जो ज्ञान प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, जो भक्ति और करुणा जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी से ज्ञान, भक्ति और समृद्धि की प्रार्थना की जाती है।
    मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पोन्नियम्मने नमः
  • अर्थ: इस मंत्र में 'क्लीं' काम या आकर्षण का बीज है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए प्रयुक्त होता है। 'परमेश्वरि' संबोधन देवी को सर्वोच्च शासक के रूप में स्थापित करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का शब्द है, जो अर्पण की भावना को दर्शाता है। यह मंत्र विशेष इच्छाओं की पूर्ति हेतु हवन में प्रयोग किया जाता है।
    मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वरि पोन्नियम्मने स्वाहा
  • अर्थ: यह एक सरल स्तुति मंत्र है। 'ग्राम देवतायै' कहकर देवी को गांव की रक्षिका के रूप में संबोधित किया गया है। 'नमो नमः' बार-बार नमन करने का भाव है। यह मंत्र प्रतिदिन प्रातः स्नान के बाद देवी के समक्ष दीप जलाते समय बोला जा सकता है, जो सुरक्षा कवच का कार्य करता है।
    मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ग्राम देवतायै पोन्नियम्मायै नमो नमः

Special Puja

श्री पोन्नियम्मन मंदिर में विशेष पूजाएं मुख्यतः कृषि कैलेंडर और स्थानीय परंपराओं से जुड़ी हुई हैं। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि पूरम' या 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का विशेष महत्व है, जब देवी को विशेष अलंकार करके चावल, गुड़ और नारियल से बने प्रसाद का भोग लगाया जाता है। इस दिन महिलाएं पीले वस्त्र धारण कर देवी को हल्दी और कुमकुम अर्पित करती हैं, जो सौभाग्य का प्रतीक है। 'पोंगल' उत्सव के दौरान, मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और इसे प्रथम भोग के रूप में देवी को अर्पित किया जाता है। यह पूजा सूर्य और वर्षा के प्रति आभार प्रकट करने के लिए की जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी का प्रतिदिन अलग-अलग रूपों में श्रृंगार किया जाता है, और अंतिम दिन विजयदशमी पर गांव की सीमा तक एक छोटी शोभायात्रा निकाली जाती है। इसके अतिरिक्त, यदि गांव में कोई संकट आता है, जैसे महामारी या सूखा, तो 'ग्राम शांति' यज्ञ किया जाता है, जिसमें देवी को सात प्रकार के अनाज और पशुओं का प्रतीकात्मक बलिदान (अब कद्दू या नारियल के रूप में) चढ़ाया जाता है।

Unique Rituals

  • माविलक्कु नैवेद्यम: भक्त चावल के आटे को गूंथकर दीपक का आकार देते हैं, उसमें घी भरकर जलाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति और पारिवारिक कलह दूर करने के लिए किया जाता है।
  • पोन्नि नीर अभिषेकम: वर्षा ऋतु में, जब पास की नदी या तालाब उफान पर होते हैं, तो ग्रामीण सामूहिक रूप से जल लाकर देवी का अभिषेक करते हैं। यह जल को पवित्र मानकर वर्षा देवता और नदी माता के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
  • सप्त कन्निका पूजा: माना जाता है कि पोन्नियम्मन सात बहनों में प्रमुख हैं। विशेष अवसरों पर सात छोटी मूर्तियों या पत्थरों को सजाकर उनकी पूजा की जाती है, जो सप्तमातृकाओं का ग्रामीण रूप है।
  • कावड़ी आट्टम: थाईपूसम या पंगुनी उत्तिरम के दौरान, भक्त मुरुगन के लिए कावड़ी नृत्य करते हैं, लेकिन इसे पहले पोन्नियम्मन को समर्पित करते हैं, क्योंकि वह ग्राम की अधिष्ठात्री हैं और उनकी अनुमति आवश्यक है।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व करिकमपट्टू गांव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने एक वृद्धा के नेतृत्व में माता पार्वती की तपस्या की। प्रसन्न होकर देवी ने स्वप्न में आदेश दिया कि गांव की सीमा पर एक विशेष स्थान पर खुदाई करो। खुदाई करने पर एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई, जिसमें से जल की धारा फूट पड़ी और वह शिला ही पोन्नियम्मन के रूप में पूजित हुई।
  • एक अन्य कथा के अनुसार, पोन्नियम्मन सात बहनों में सबसे बड़ी हैं। ये सातों बहनें कावेरी नदी के प्रवाह के साथ-साथ विभिन्न गांवों में विराजमान हुईं। करिकमपट्टू में सबसे बड़ी बहन ने निवास किया, जबकि अन्य बहनें पड़ोस के गांवों में स्थापित हुईं। यही कारण है कि वार्षिक उत्सवों में इन सभी गांवों के लोग एक-दूसरे के यहां आते-जाते हैं और सामूहिक अनुष्ठान करते हैं।
  • कहा जाता है कि एक बार एक ब्रिटिश अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर कब्ज़ा करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मंदिर के पीछे के वृक्ष को कटवाने का आदेश दिया, कुल्हाड़ी से दूध की धारा बह निकली और अधिकारी को तत्काल तेज बुखार हो गया। भयभीत होकर उसने देवी से क्षमा मांगी और भूमि वापस लौटा दी। तब से यह वृक्ष 'पाल मरम' (दूध का पेड़) के नाम से जाना जाता है और इसकी पूजा होती है।

What Devotees Pray For

  • स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री पोन्नियम्मन देवी विशेष रूप से कृषि संबंधी समस्याओं, वैवाहिक जीवन की बाधाओं और चर्म रोगों के निवारण के लिए प्रसिद्ध हैं। किसान वर्ग वर्षा की कमी या फसल खराब होने पर देवी के चरणों में आकर प्रार्थना करता है और मन्नत मानता है। ऐसा कहा जाता है कि देवी की कृपा से समय पर वर्षा होती है और कीटों का प्रकोप कम होता है। विवाह में विलंब या दाम्पत्य जीवन में कलह का सामना कर रहे भक्त शुक्रवार के दिन देवी को पीली साड़ी चढ़ाकर और हल्दी-कुमकुम का अभिषेक करके शीघ्र लाभ की बात करते हैं। इसके अतिरिक्त, त्वचा संबंधी रोगों, विशेषकर बच्चों में होने वाली चेचक या खसरा जैसी बीमारियों में, देवी को शीतल जल और नीम के पत्ते चढ़ाने की परंपरा है, जिससे रोग शांत होता है। मानसिक अशांति और भय से ग्रस्त लोग मंगलवार को देवी के समक्ष नींबू का दीपक जलाकर राहत महसूस करते हैं। यह सभी फलित स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक या शास्त्रीय गारंटी नहीं है।

Miracles

भक्तों की श्रद्धा के अनुसार, श्री पोन्नियम्मन ने अनेक चमत्कार दिखाए हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती गाय पर सांप ने हमला कर दिया था। ग्वाले ने देवी की शरण ली और गाय के माथे पर विभूति लगाई। माना जाता है कि कुछ ही क्षणों में विष का प्रभाव समाप्त हो गया और गाय ने स्वस्थ बछड़े को जन्म दिया। एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, एक भक्त ने अपनी खोई हुई दृष्टि वापस पाने के लिए लगातार ११ शुक्रवार तक देवी को नारियल तेल का दीपक जलाने की मन्नत मानी। ११वें शुक्रवार को उसे धुंधला दिखाई देने लगा और धीरे-धीरे उसकी दृष्टि लौट आई। यह भी कहा जाता है कि जब कभी गांव पर महामारी का संकट आता है, देवी के गर्भगृह के सामने रखा नींबू काला पड़ जाता है, जो संकट के अवशोषण का प्रतीक है। ये सभी घटनाएं लोक आस्था पर आधारित हैं और इनके प्रमाणिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति के नीचे एक जल स्रोत है जो कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भयंकर सूखा क्यों न पड़े। यह जल स्रोत संभवतः भूमिगत जलधारा से जुड़ा हो सकता है, जो पोन्नि (कावेरी) नदी के प्राचीन प्रवाह मार्ग का भाग है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसके बारे में कहा जाता है कि रात्रि के समय इसके नीचे से घुंघरू और पायल की आवाजें आती हैं, मानो देवी गांव की रखवाली के लिए भ्रमण कर रही हों। वैज्ञानिक दृष्टि से यह हवा या पशु-पक्षियों की ध्वनि हो सकती है, परंतु ग्रामीण इसे देवी की जीवंत उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि नवरात्रि की अष्टमी की रात को देवी की मूर्ति का तापमान स्पर्श करने पर सामान्य से अधिक गर्म महसूस होता है, जो उनमें शक्ति के अवतरण का संकेत है।

Scriptural References

  • श्री देवी भागवत पुराण: यद्यपि इस पुराण में सीधे 'पोन्नियम्मन' का उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें ग्राम देवताओं और शाक्त पीठों की महिमा का वर्णन है। पोन्नियम्मन जैसी देवियां आदि शक्ति के ग्रामीण अवतरण के रूप में देखी जाती हैं, जिनकी पूजा विधि इस पुराण में वर्णित सामान्य शाक्त सिद्धांतों पर आधारित है।
  • कावेरी पुराणम (तमिल स्थल पुराण): यह एक क्षेत्रीय ग्रंथ है जो कावेरी नदी की उत्पत्ति और महिमा का वर्णन करता है। चूंकि 'पोन्नि' कावेरी का ही नाम है, इस ग्रंथ में नदी के किनारे स्थित शक्ति स्थलों का उल्लेख मिलता है, जिसमें करिकमपट्टू क्षेत्र की देवियां भी संभवतः शामिल हैं।
  • रुद्र यामल तंत्र: यह तंत्र ग्रंथ ग्रामीण और वन देवियों की साधना पर प्रकाश डालता है। इसमें 'मातृका' और 'योगिनी' पूजन की जो विधियां बताई गई हैं, वे पोन्नियम्मन की सप्त कन्निका पूजा से मिलती-जुलती हैं, जो इस मंदिर की तांत्रिक पृष्ठभूमि को इंगित करती हैं।
  • स्कंद पुराण (सह्याद्रि खंड): इस खंड में दक्षिण भारत की नदियों और पर्वतों पर स्थित देवियों का वर्णन है। कावेरी तट की देवियों का उल्लेख करते हुए, यह ग्रंथ नदी को जीवनदायिनी माता के रूप में पूजने का विधान देता है, जो पोन्नियम्मन की मूल अवधारणा का शास्त्रीय आधार है।

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