Poongavanathamman Alias Ankalaparameswari Temple, Putlur

Poongavanathamman Alias Ankalaparameswari Temple, Putlur. Dedicated to Ankalaparameswari. Located in Putlur.

Primary Deity

Ankalaparameswari / श्री पूंगवनथम्मन अर्थात् श्री अंकालपरमेश्वरी अम्मन

Best Season

श्री अंकालपरमेश्वरी मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह संपूर्ण मास देवी को समर्पित होता है और शुक्रवारों को विशेष उत्सव का वातावरण रहता है। यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है, परंतु आध्यात्मिक ऊर्जा अपने चरम पर होती है। दूसरा सर्वोत्तम समय नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) है, जब मौसम सुहावना होता है और मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है। गर्मी के महीनों (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से ऊपर चला जाता है, जिससे दिन में यात्रा कष्टदायक हो सकती है, अतः इस समय प्रातःकालीन या सायंकालीन दर्शन ही उपयुक्त है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में गाँव का वातावरण हरा-भरा और मनोरम हो जाता है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर जलभराव हो सकता है। कुल मिलाकर, अक्टूबर से मार्च का समय जलवायु की दृष्टि से सबसे आरामदायक है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या त्योहारों के दिन यह समय ४५ से ९० मिनट तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें, क्योंकि यह एक पारंपरिक ग्रामीण मंदिर है।

Address

Available soon.

History

श्री पूंगवनथम्मन अर्थात् श्री अंकालपरमेश्वरी अम्मन का यह मंदिर तमिलनाडु के तिरुवल्लूर जिले के पुटलूर ग्राम में स्थित है। इस मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि या शासक वंश के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १५वीं या १६वीं शताब्दी में स्थानीय नायक शासकों या विजयनगर सामंतों के संरक्षण में निर्मित हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने पूंगा वृक्षों (पोंगामिया पिनाटा) से आच्छादित था, जिसके कारण देवी का एक नाम 'पूंगवनथम्मन' (पूंगा वन की माता) पड़ा। देवी का दूसरा और अधिक प्रचलित नाम 'अंकालपरमेश्वरी' है, जो उनके उग्र और भयंकर रूप को दर्शाता है। माना जाता है कि देवी की मूल प्रतिमा स्वयंभू (स्वतः प्रकट) है, जिसे स्थानीय चरवाहों या कृषकों ने खोजा था। कालांतर में, ग्रामवासियों ने एक साधारण मंदिर का निर्माण किया जो समय के साथ विस्तारित होता गया। यह मंदिर ग्राम देवता परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है, जहाँ देवी को गाँव की रक्षिका और न्यायकर्ता के रूप में पूजा जाता है। स्थानीय लोककथाओं में देवी के चमत्कारों और उनके प्रकोप से जुड़ी अनेक कहानियाँ प्रचलित हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से संचारित होती रही हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में भक्तों के सहयोग से हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है।

Spiritual Significance

श्री अंकालपरमेश्वरी का यह मंदिर एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उग्र ऊर्जा का वास माना जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान पृथ्वी तत्व से संबंधित माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा स्थिरता, संरक्षण और न्याय प्रदान करने वाली है। 'अंकालपरमेश्वरी' शब्द स्वयं में एक गहन तांत्रिक अर्थ समाहित करता है; 'अंकाल' का अर्थ है 'जो अंगों की रक्षा करती है' या 'जो अग्नि के समान तेजस्वी है', और 'परमेश्वरी' का अर्थ है 'सर्वोच्च ईश्वरी'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक विशेष ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से साधक को तीव्र मानसिक स्पष्टता और आंतरिक शक्ति का अनुभव होता है। देवी की उपस्थिति को विशेष रूप से मंगलवार और शुक्रवार की संध्याओं में अत्यंत प्रबल माना जाता है। यहाँ की मिट्टी को भी चमत्कारिक गुणों से युक्त माना जाता है, जिसे भक्त प्रसाद के रूप में ले जाते हैं और रोग निवारण हेतु प्रयोग करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर में आने वाले भक्तों के नकारात्मक कर्म और बुरी नज़र (दृष्टि दोष) स्वतः ही नष्ट हो जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन महिलाओं के लिए ऊर्जा का स्रोत है जो पारिवारिक कलह, वैवाहिक बाधाओं या संतान संबंधी समस्याओं से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधना की एक सहज किंतु गहन पद्धति प्रचलित है। भक्त प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सबसे पहले श्री विनायक और श्री भैरव को प्रणाम करने की परंपरा है, क्योंकि माना जाता है कि वे देवी के द्वारपाल हैं। देवी को लाल पुष्प, विशेषकर अड़हुल (गुड़हल), अर्पित किए जाते हैं। नारियल, केला और पान-सुपारी का भोग लगाना शुभ माना जाता है। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ अत्यंत फलदायी माना जाता है, यद्यपि स्थानीय भक्त प्रायः 'अंकालपरमेश्वरी पोट्री' (देवी की जय) का सामूहिक जाप करते हैं। मौन ध्यान की भी एक विशेष परंपरा है; भक्त गर्भगृह के बाहर बैठकर देवी के स्वरूप का मानसिक ध्यान करते हैं। अभिषेक के लिए हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत का उपयोग किया जाता है। विशेष रूप से, यहाँ नींबू के दीपक जलाने की एक अनूठी प्रथा है, जिसमें नींबू को काटकर उसमें घी या तेल डालकर बत्ती जलाई जाती है। यह प्रथा देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने और मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। मंगलवार और शुक्रवार को उपवास रखना और शाम की आरती में सम्मिलित होना एक सामान्य आध्यात्मिक अनुशासन है। नवरात्रि के दौरान, भक्त नौ दिनों तक दीप प्रज्वलन और अखंड नाम जाप का अनुष्ठान करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पुटलूर ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायुमंडल में एक अजीब सी सिहरन और शांति का मिश्रण अनुभव हुआ। मंदिर का प्रवेश द्वार साधारण था, किंतु जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। गर्भगृह में विराजमान श्री अंकालपरमेश्वरी की प्रतिमा को देखकर पहले तो एक विस्मयकारी भय का अनुभव हुआ; उनके नेत्र मानो मेरे भीतर झाँक रहे थे। किंतु कुछ ही क्षणों में वह भय एक गहन मातृत्वपूर्ण सुरक्षा की भावना में बदल गया। मैंने आँखें बंद कीं और मौन खड़ा रहा। उस मौन में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे मन का सारा कोलाहल, सारी चिंताएँ, किसी अदृश्य शक्ति द्वारा खींच ली गई हों। मेरे शरीर में एक हल्की कंपन हुई, और आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे। यह दुःख का रुदन नहीं था, बल्कि एक गहन विमोचन था। मंदिर के पुजारी ने जब मंत्रोच्चार के साथ कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में देवी का स्वरूप और भी तेजस्वी लगा। मुझे लगा जैसे मैं किसी अलौकिक आलिंगन में बँध गया हूँ। बाहर निकलकर जब मैंने प्रसाद ग्रहण किया, तो मेरा मन अभूतपूर्व हल्कापन और स्पष्टता से भर गया था। ऐसा विश्वास हो गया कि मेरी हर समस्या का समाधान हो चुका है, भले ही बाहरी परिस्थितियाँ न बदली हों। यह अनुभव किसी तीर्थयात्रा से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः काल अभिषेक के पश्चात लगभग ७:३० बजे तथा सायंकाल ६:३० बजे मुख्य आरती (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (संभवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (संभवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पुटलूर से लगभग ५५-६० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ऐप-आधारित कैब (जैसे ओला, उबर) बुक कर सकते हैं। पुटलूर तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा ट्रैफिक के अनुसार लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन जाकर स्थानीय ट्रेन पकड़ सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुवल्लूर रेलवे स्टेशन है, जो पुटलूर से लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुवल्लूर स्टेशन चेन्नई सेंट्रल-अरक्कोणम मार्ग पर स्थित है और यहाँ चेन्नई से लगातार उपनगरीय ट्रेनें उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो-रिक्शा या शेयर ऑटो द्वारा सीधे पुटलूर गाँव और मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २०-३० मिनट लगते हैं।
• पुटलूर गाँव सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से आने पर, आप NH १६ (कोलकाता हाइवे) या चेन्नई-तिरुवल्लूर हाई रोड (CTH रोड) ले सकते हैं। तिरुवल्लूर शहर से पुटलूर की दूरी मात्र १० किलोमीटर है और वहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई के कोयम्बेडु बस टर्मिनल से तिरुवल्लूर के लिए सीधी बसें हैं, और तिरुवल्लूर से पुटलूर के लिए स्थानीय बस (रूट नं. ५४ या ५७) पकड़ी जा सकती है। निजी वाहन से आने पर गूगल मैप्स में 'Poongavanathamman Temple, Putlur' डालकर आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह देवी की पूजा का सर्वाधिक महत्वपूर्ण समय है। इस मास के प्रत्येक शुक्रवार को हजारों महिलाएँ माविलक्कु और नींबू दीप अर्पित करती हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी की कृपा सहज ही प्राप्त हो जाती है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार किया जाता है। दुर्गा सप्तशती का पाठ, हवन और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित होते हैं। दशमी के दिन देवी की शोभायात्रा निकलती है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह त्योहार मुख्यतः भगवान मुरुगन को समर्पित है। भक्त कावड़ी लेकर पैदल यात्रा करते हैं और दूध से अभिषेक करते हैं। यह पर्व शारीरिक कष्ट सहन कर आध्यात्मिक अनुशासन का प्रतीक है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी पार्वती और भगवान शिव के विवाह का प्रतीक है। इस दिन मंदिर में विशेष कल्याणोत्सव मनाया जाता है और भक्त बड़ी संख्या में दर्शन हेतु आते हैं।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह शिव का पर्व है, परंतु शक्ति के बिना शिव अधूरे हैं। इस दिन रात्रि जागरण और बिल्व पत्र अर्पण का विशेष महत्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी अंकालपरमेश्वरी का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की एक साथ प्राप्ति होती है। 'अंकालपरमेश्वर्यै' देवी के विशिष्ट नाम का संबोधन है, और 'नमः' समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अंकालपरमेश्वर्यै नमः
• अर्थ: यह देवी अंकाला का गायत्री मंत्र है। 'विद्महे' का अर्थ है हम जानते हैं या ध्यान करते हैं, 'धीमहि' का अर्थ है हम चिंतन करते हैं, और 'प्रचोदयात्' का अर्थ है प्रेरित करें। यह मंत्र देवी के उग्र स्वरूप का ध्यान करते हुए उनसे बुद्धि और सही मार्ग पर चलने की प्रेरणा माँगता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं अंकालायै विद्महे, उग्र देव्यै धीमहि, तन्नो देवी प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का शब्द है। इस मंत्र का जाप विशेष रूप से शत्रु नाश और वशीकरण के लिए किया जाता है, किंतु इसका प्रयोग केवल गुरु के निर्देशन में ही करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ क्लीं अंकालपरमेश्वरी स्वाहा

Special Puja

श्री अंकालपरमेश्वरी मंदिर में कई विशेष पूजाएँ संपन्न होती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन, देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, और फिर उन्हें लाल वस्त्र एवं आभूषणों से सजाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवी अपने सौम्य रूप में रहती हैं और भक्तों की हर मनोकामना पूर्ण करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन विशेष अलंकार और हवन होता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) के शुक्रवारों को यहाँ भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है, और महिलाएँ देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करती हैं। थाई पूसम के अवसर पर श्री सुब्रह्मण्य को विशेष कावड़ी अर्पित की जाती है। पूर्णिमा के दिन ग्राम देवता करुप्पन्नस्वामी को मांस और मदिरा का भोग लगाने की एक प्राचीन लोक परंपरा है, जो मंदिर परिसर से बाहर एक निर्धारित स्थान पर संपन्न होती है, क्योंकि मुख्य मंदिर में शाकाहारी सात्विक पूजा का विधान है। प्रदोषम के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी को बिल्व पत्र अर्पित करना भी अत्यंत शुभ माना जाता है।

Unique Rituals

• नींबू दीप प्रज्वलन: यह एक अत्यंत विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त ताजे नींबू को आधा काटकर, उसका गूदा निकालकर, उसमें घी या तिल का तेल भरकर बत्ती जलाते हैं। यह दीप देवी के समक्ष रखा जाता है। मान्यता है कि इससे शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है तथा देवी का उग्र रूप शांत होता है।
• माविलक्कु (चावल के आटे का दीपक): आदि मास के शुक्रवारों को महिलाएँ चावल के आटे में गुड़ और इलायची मिलाकर एक दीपक का आकार बनाती हैं, उसमें घी भरकर जलाती हैं और देवी को अर्पित करती हैं। यह सुखी वैवाहिक जीवन और संतान प्राप्ति की कामना से किया जाने वाला एक पारंपरिक व्रत है।
• परिवार सहित मुरुगन पूजा: इस मंदिर में भगवान मुरुगन अपनी दो पत्नियों वल्ली और देवयानी के साथ विराजमान हैं, जो अपेक्षाकृत दुर्लभ है। यहाँ भक्त विशेष रूप से विवाह बाधा निवारण हेतु मुरुगन को पीले वस्त्र और पुष्प अर्पित करते हैं।
• करुप्पन्नस्वामी को बलि: अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में, ग्राम रक्षक करुप्पन्नस्वामी को मुख्य मंदिर के बाहर स्थित उनके छोटे से मंदिर में सुपारी, सिगार, मदिरा और मांस का भोग लगाया जाता है। यह एक लोक परंपरा है जो ग्राम देवता को प्रसन्न करने और गाँव की सीमा की रक्षा के लिए की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय पुराण के अनुसार, बहुत समय पहले पुटलूर गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में देवी को देखा, जिन्होंने उन्हें गाँव की सीमा पर स्थित एक पूंगा वृक्ष के नीचे खुदाई करने का आदेश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, और देवी के निर्देशानुसार पूजा करने पर महामारी तुरंत समाप्त हो गई। तभी से देवी का नाम पूंगवनथम्मन पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक स्थानीय जमींदार ने देवी की शक्ति पर संदेह किया और मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। उसने देवी की प्रतिमा को स्थानांतरित करने का आदेश दिया। जैसे ही श्रमिकों ने प्रतिमा को छुआ, वे सभी अचेत होकर गिर पड़े। रात्रि में देवी ने जमींदार को भयंकर रूप में दर्शन दिए और चेतावनी दी। भयभीत जमींदार ने क्षमा माँगी और मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया। माना जाता है कि तभी से देवी का नाम अंकालपरमेश्वरी (जो अंगों की रक्षा करती है) प्रचलित हुआ।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव पीड़ा हो रही थी और स्थिति गंभीर थी। उसके परिवार ने देवी से प्रार्थना की। कहा जाता है कि देवी एक वृद्धा के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने सफल प्रसव कराया। जब परिवार ने उन्हें धन्यवाद देना चाहा, तो वे अंतर्धान हो गईं। तब से गर्भवती महिलाएँ सुरक्षित प्रसव के लिए देवी का आशीर्वाद लेने आती हैं।

What Devotees Pray For

• श्री अंकालपरमेश्वरी को न्याय की देवी माना जाता है। भक्तों की मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी शीघ्र ही न्याय प्रदान करती हैं। विशेष रूप से, भूमि विवादों, पारिवारिक संपत्ति के झगड़ों और कानूनी मामलों में फँसे लोग यहाँ आकर देवी से न्याय की याचना करते हैं। माना जाता है कि देवी स्वप्न में आकर या किसी शकुन के माध्यम से समाधान का मार्ग बताती हैं। वैवाहिक जीवन में कलह, विवाह में विलंब और संतानहीनता से पीड़ित दंपत्ति यहाँ नियमित रूप से शुक्रवार का व्रत और नींबू दीप अनुष्ठान करते हैं, जिससे उनकी बाधाएँ दूर होती हैं। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अज्ञात भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की मिट्टी तकिये के नीचे रखने की सलाह दी जाती है, जिससे उन्हें शांति मिलती है। किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए देवी से प्रार्थना करता है। यह भी मान्यता है कि जिन व्यक्तियों पर जादू-टोना या बुरी नज़र का प्रभाव होता है, उन्हें यहाँ आकर देवी के दर्शन मात्र से ही मुक्ति मिल जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है न्याय से जुड़े मामले। अनेक भक्तों का कहना है कि वर्षों से लंबित भूमि विवाद या पारिवारिक झगड़े, देवी को नींबू दीप जलाने और प्रार्थना करने के कुछ ही दिनों के भीतर चमत्कारिक रूप से उनके पक्ष में हल हो गए। एक भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री का विवाह तय नहीं हो पा रहा था, परंतु यहाँ शुक्रवार का व्रत और माविलक्कु अर्पित करने के बाद अगले ही माह एक उपयुक्त वर का प्रस्ताव आया। एक अन्य किसान ने दावा किया कि भयंकर सूखे के समय, गाँव वालों ने सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना की और अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई। मानसिक रोगों से पीड़ित कुछ व्यक्तियों के परिजनों का कहना है कि मंदिर की मिट्टी को ताबीज में भरकर पहनने से रोगी को तत्काल राहत मिली। ये सभी अनुभव मौखिक हैं और इन्हें व्यक्तिगत आस्था के रूप में देखा जाना चाहिए।

Mysteries

मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूल प्रतिमा को स्वयंभू माना जाता है, जिसके कारण इस पर नियमित रूप से अभिषेक नहीं किया जाता, केवल तेल और हल्दी का लेप किया जाता है। स्थानीय लोगों का मानना है कि प्रतिमा धीरे-धीरे बढ़ रही है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक और रहस्य मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन पूंगा वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल से एक विशेष प्रकार का सुगंधित रस निकलता है, जो केवल अमावस्या की रात्रि को ही अनुभव किया जा सकता है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद भीतर से घुंघरू और पायल की आवाजें सुनी हैं, मानो देवी स्वयं विचरण कर रही हों। यह भी मान्यता है कि जो कोई भी मंदिर के प्रति अपमानजनक शब्द कहता है या देवी की शक्ति पर संदेह करता है, उसे तुरंत किसी न किसी प्रकार की शारीरिक पीड़ा या हानि का सामना करना पड़ता है।

Scriptural References

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी अंकालपरमेश्वरी का उल्लेख 'रुद्र यामल तंत्र' में मिलता है, जहाँ उन्हें दस महाविद्याओं में से एक धूमावती या काली का ही एक ग्रामीण विस्तार बताया गया है। यह तंत्र ग्रंथ देवी के उग्र स्वरूपों की साधना पर केंद्रित है।
• कांग्रेय पुराण या पेरिय पुराण जैसे तमिल शैव ग्रंथों में ग्राम देवताओं की पूजा का उल्लेख मिलता है, जिसके अंतर्गत अंकालपरमेश्वरी जैसी देवियाँ आती हैं। यद्यपि इस विशिष्ट मंदिर का नामोल्लेख नहीं है, परंतु देवी का स्वरूप इन्हीं पौराणिक वर्णनों पर आधारित है।
• शाक्त आगम परंपरा के अनुसार, अंकालपरमेश्वरी आदि पराशक्ति का ही एक अवतार हैं। यह आगम ग्रंथ देवी की पूजा पद्धति, मंत्र और यंत्र का विस्तृत विवरण देते हैं, जिसका पालन इस मंदिर में संभवतः मौखिक परंपरा के माध्यम से होता आ रहा है।
• स्थानीय विद्वानों का मानना है कि 'अंकालपरमेश्वरी' नाम का संबंध 'अंकालम्मा' से है, जिसका वर्णन तमिल संगम साहित्य के बाद के काल के कुछ लोक गाथाओं में मिलता है, जहाँ उन्हें महामारी और न्याय की देवी कहा गया है।

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