Preah Ong Thom Pagoda

Preah Ong Thom Pagoda. Dedicated to Preah Ong Thom (Lord Vishnu in the form of a large reclining Buddha). Located in Siem Reap.

Primary Deity

Preah Ong Thom (Lord Vishnu in the form of a large reclining Buddha) / श्री प्रेह ओंग थोम (भगवान विष्णु का बौद्ध रूप में विशाल शयन मूर्ति)

Best Season

प्रेह ओंग थोम पगोडा की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है। यह कम्बोडिया की शीत ऋतु है, जब तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी कम होती है। इस मौसम में मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना अत्यंत सुखद होता है। दिसम्बर और जनवरी में पर्यटकों की संख्या अधिक होती है, परन्तु मंदिर में भीड़ का स्तर सहनीय रहता है। फरवरी में माघ पूर्णिमा का पर्व होता है, जो यहाँ का प्रमुख उत्सव है - इस समय की यात्रा विशेष सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करती है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है - यह समय ध्यान और लंबे समय तक मंदिर में रुकने के लिए उपयुक्त नहीं है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा होती है, परन्तु इस समय मंदिर का वातावरण हरा-भरा और शांत होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और प्रार्थना सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र आवश्यक हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट पहनें, पुरुष लंबी पैंट पहनें। जूते-चप्पल मंदिर के बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

प्रेह ओंग थोम पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'विशाल शयन मूर्ति का मंदिर' कहा जाता है, कम्बोडिया के सिएम रीप प्रान्त में स्थित एक अद्वितीय धार्मिक स्थल है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः १६वीं से १७वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब थेरवाद बौद्ध धर्म इस क्षेत्र में प्रभावी हो रहा था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पूर्व में एक हिन्दू मंदिर रहा होगा, जो बाद में बौद्ध उपासना स्थल में परिवर्तित हो गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य मूर्ति प्राचीन खमेर साम्राज्य के किसी शक्तिशाली राजा द्वारा स्थापित की गई थी, यद्यपि इस विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मंदिर का नाम 'प्रेह ओंग थोम' खमेर भाषा से आया है, जिसका अर्थ है 'महान पवित्र व्यक्ति'। यह नाम संभवतः भगवान बुद्ध की विशालकाय शयन मुद्रा को संदर्भित करता है, जो मंदिर का प्रमुख आकर्षण है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मूर्ति मूलतः भगवान विष्णु की शेषशायी प्रतिमा रही होगी, जिसे बाद में बौद्ध भिक्षुओं ने बुद्ध की महापरिनिर्वाण मुद्रा के रूप में पूजना आरम्भ कर दिया। इस सिद्धांत का समर्थन मूर्ति के नीचे उत्कीर्ण नाग आकृतियों से होता है, जो हिन्दू परंपरा में शेषनाग और बौद्ध परंपरा में मुचलिंद नाग का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं। मंदिर परिसर में कई छोटे स्तूप और प्राचीन खमेर शैली की मूर्तियाँ भी पाई जाती हैं, जो इस स्थान की प्राचीनता को प्रमाणित करती हैं। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मंदिर का कुछ जीर्णोद्धार हुआ, परन्तु अधिकांश संरचना मूल प्राचीन है। आधुनिक काल में यह स्थान स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र बना हुआ है, जहाँ नियमित प्रार्थनाएँ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।

Spiritual Significance

प्रेह ओंग थोम पगोडा की ऊर्जा का महत्व इसकी विशाल शयन मूर्ति में निहित है, जो स्थानीय मान्यता के अनुसार अत्यंत शक्तिशाली आध्यात्मिक स्पंदन उत्पन्न करती है। यह मूर्ति लगभग २० मीटर लम्बी है और इसकी विशालता स्वयं में एक ध्यान का विषय बन जाती है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, मूर्ति के चारों ओर एक विशेष प्रकार का ऊर्जा क्षेत्र व्याप्त है, जो ध्यान करने वालों को गहन शांति और आत्मिक उन्नति प्रदान करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है जो विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करते हैं। मंदिर की भौगोलिक स्थिति भी ऊर्जा की दृष्टि से महत्वपूर्ण है - यह एक प्राचीन जल स्रोत के समीप स्थित है, जो संभवतः किसी प्राचीन बारे (जलाशय) का भाग रहा होगा। जल तत्व की उपस्थिति इस स्थान की ऊर्जा को और अधिक संवेदनशील बनाती है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे मूर्ति के मुख पर पड़ती हैं। इस समय किया गया ध्यान विशेष फलदायी माना जाता है। मंदिर के पुराने भिक्षु बताते हैं कि इस स्थान पर बैठकर ध्यान करने से मन की चंचलता स्वतः शांत हो जाती है और साधक को अपने भीतर एक गहन मौन का अनुभव होता है। यह अनुभव संभवतः सदियों से यहाँ हो रही साधना और प्रार्थनाओं के संचित ऊर्जा प्रभाव के कारण है।

Spiritual Practices

प्रेह ओंग थोम पगोडा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, परन्तु इनमें प्राचीन हिन्दू प्रभाव भी स्पष्ट दिखाई देता है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण बुद्ध की शयन मूर्ति के समक्ष त्रिशरण और पंचशील का पाठ करते हैं, जिसके पश्चात ध्यान का अभ्यास होता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से यहाँ आकर 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं, जो संस्कृत मंत्रों की याद दिलाता है। एक विशेष प्रथा जो यहाँ देखने को मिलती है, वह है मूर्ति के चारों ओर तीन बार प्रदक्षिणा करना, जो हिन्दू परंपरा की परिक्रमा का बौद्ध रूपांतरण है। साधक जल, पुष्प और धूप अर्पित करते हैं, जो पूर्णतः हिन्दू पूजा पद्धति के समान है। कुछ भक्त यहाँ मौन व्रत (नोबल साइलेंस) का पालन करते हुए एक दिन या उससे अधिक समय तक ध्यान में बैठते हैं। मंदिर में समय-समय पर विपश्यना ध्यान शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जिनमें देश-विदेश से साधक भाग लेते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण प्रथा है 'संघ दान' - भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करना, जो यहाँ के स्थानीय समुदाय की दैनिक धार्मिक गतिविधि का अभिन्न अंग है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार प्रेह ओंग थोम पगोडा के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की उष्णकटिबंधीय गर्मी और शोर यहाँ आते ही विलीन हो गया। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, विशाल शयन मूर्ति के दर्शन ने मुझे स्तब्ध कर दिया। मूर्ति का विशाल आकार और उसके मुख पर विद्यमान शांत मुस्कान ने मेरे मन को तत्काल स्थिर कर दिया। मैं मूर्ति के चरणों के पास बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मेरी श्वास स्वतः धीमी और गहरी हो गई। मैंने अपने भीतर एक गहन मौन का अनुभव किया, जो मैंने पहले कभी नहीं जाना था। ऐसा लगा जैसे मूर्ति से एक अदृश्य ऊर्जा प्रवाहित हो रही हो, जो मेरे समस्त तनाव और चिंताओं को धो रही हो। लगभग एक घंटे तक मैं उसी अवस्था में बैठा रहा। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एकदम स्वच्छ और प्रसन्न था। मूर्ति का वह शांत चेहरा अब और भी अधिक जीवंत प्रतीत हो रहा था। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो उस मूर्ति ने मुझे मेरे ही भीतर छिपी शांति का दर्शन करा दिया हो। यह अनुभव मेरे लिए अविस्मरणीय रहा और मैं समझ सका कि क्यों सदियों से साधक इस स्थान पर आते रहे हैं।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ५:३० (बुद्ध पूजा के रूप में)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सिएम रीप अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा कम्बोडिया के प्रमुख शहरों और अंतर्राष्ट्रीय गंतव्यों से जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से मंदिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) आसानी से उपलब्ध हो जाती है। यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है और सिएम रीप में कोई रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः बैंकॉक (थाईलैंड) या नोम पेन्ह में है। नोम पेन्ह से सिएम रीप तक बस या निजी वाहन द्वारा यात्रा करनी होती है, जिसमें लगभग ५-६ घंटे लगते हैं। सिएम रीप पहुँचकर स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक जाया जा सकता है।
• सिएम रीप शहर से प्रेह ओंग थोम पगोडा सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। शहर के केंद्र से मंदिर की दूरी लगभग ५-७ किलोमीटर है। स्थानीय परिवहन जैसे टुक-टुक, टैक्सी या किराए की मोटरसाइकिल आसानी से उपलब्ध हैं। नोम पेन्ह से सिएम रीप तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ५-६ घंटे का समय लेती हैं। मंदिर तक पहुँचने का मार्ग पक्का और सुगम है।

Major Festivals

• माघ पूर्णिमा (मीक बोचिया) - फरवरी माह में: यह दिन भगवान बुद्ध के जीवन की चार महत्वपूर्ण घटनाओं का स्मरण कराता है। इस दिन श्रद्धालु मोमबत्तियाँ जलाकर मूर्ति की परिक्रमा करते हैं और विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• वैशाख पूर्णिमा (विसाख बोचिया) - मई माह में: बुद्ध जयंती के रूप में मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और विशाल भंडारे का आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर-नवम्बर में: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नए वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• खमेर नववर्ष (चौल छनाम थमे) - अप्रैल में: तीन दिन तक चलने वाले इस उत्सव में मूर्ति का विशेष अभिषेक होता है और पारंपरिक खेलों का आयोजन होता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आसाढ़ बोचिया) - जुलाई में: यह दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण कराता है। इस दिन से वर्षावास आरम्भ होता है और भिक्षु एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान बुद्ध को शांति और करुणा के साक्षात स्वरूप के रूप में नमन करता है। 'ॐ' शब्द ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है, 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'बुद्धाय' जागृत व्यक्ति को संबोधित करता है, 'शान्ताय' का अर्थ है शांत स्वरूप, और 'महाकारुणिकाय' का अर्थ है महान करुणा वाले। इस मंत्र का जाप मन को शांत करने और करुणा का विकास करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्ताय महाकारुणिकाय च
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र थेरवाद बौद्ध परंपरा का मूल मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पण की भावना विकसित करने में सहायक है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह तिब्बती बौद्ध परंपरा का प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका प्रभाव इस क्षेत्र में भी देखा जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो ज्ञान का द्योतक है, और 'हूँ' अखंडता का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप करुणा और ज्ञान के संयोग से मोक्ष प्राप्ति में सहायक माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह पाली भाषा का मैत्री मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मंत्र बौद्ध धर्म की मैत्री भावना का सार है। इसका जाप करने से साधक के हृदय में सभी प्राणियों के प्रति प्रेम और करुणा का भाव जागृत होता है। यह मंत्र विशेष रूप से प्रेह ओंग थोम पगोडा में परिक्रमा के समय बोला जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

प्रेह ओंग थोम पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध और प्राचीन हिन्दू परंपराओं का सुंदर सम्मिश्रण है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'माघ पूर्णिमा' के अवसर पर होती है, जिसे स्थानीय भाषा में 'मीक बोचिया' कहते हैं। इस दिन भिक्षुगण विशेष प्रार्थना करते हैं और श्रद्धालु मोमबत्तियाँ जलाकर मूर्ति की परिक्रमा करते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है 'कठिन चीवर दान', जो वर्षावास की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर माह में होता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नए वस्त्र अर्पित करते हैं। प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल में 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं - यह पूर्णतः हिन्दू षोडशोपचार पूजा का स्मरण कराती है। विशेष रूप से, यहाँ जल चढ़ाने की प्रथा अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो संभवतः प्राचीन अभिषेक परंपरा का अवशेष है। स्थानीय लोग मानते हैं कि मूर्ति के चरणों में जल अर्पित करने से मानसिक शांति प्राप्त होती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें भाग लेना अत्यंत शुभ माना जाता है।

Unique Rituals

• मूर्ति के चारों ओर तीन बार परिक्रमा करते हुए खमेर भाषा में 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों) का जाप - यह प्रथा संभवतः हिन्दू परिक्रमा और बौद्ध मैत्री भावना का अनूठा संयोग है।
• जल में चमेली के फूल डालकर मूर्ति के चरणों में अर्पित करना - स्थानीय मान्यता है कि इससे मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। यह प्रथा केवल इसी मंदिर में देखने को मिलती है।
• पूर्णिमा की रात्रि में मूर्ति के समक्ष १०८ दीप जलाने की प्रथा - भिक्षुगण इस समय विशेष पाली सूत्रों का पाठ करते हैं और श्रद्धालु मौन धारण कर ध्यान करते हैं।
• नववर्ष (चौल छनाम थमे) के अवसर पर मूर्ति को सुगंधित जल से स्नान कराना - यह हिन्दू अभिषेक का बौद्ध रूप है, जो केवल इसी मंदिर में इस प्रकार किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गंभीर रोग से पीड़ित राजा ने स्वप्न में एक विशाल शयन मूर्ति के दर्शन किए। स्वप्न में ही उसे निर्देश मिला कि वह ऐसी ही मूर्ति का निर्माण करवाए। राजा ने अगले ही दिन अपने शिल्पियों को बुलाकर मूर्ति बनाने का आदेश दिया। कहते हैं कि मूर्ति बनते ही राजा का रोग दूर हो गया। तभी से यह स्थान रोग निवारण के लिए प्रसिद्ध है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक शक्तिशाली नाग रहता था, जो ग्रामवासियों की रक्षा करता था। जब बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, तो वह नाग बुद्ध का अनुयायी बन गया और उसने अपना निवास स्थान मंदिर को समर्पित कर दिया। यही कारण है कि मूर्ति के नीचे नाग की आकृति उत्कीर्ण है।
• कहा जाता है कि एक बार मंदिर पर विदेशी आक्रमणकारियों ने आक्रमण किया और मूर्ति को नष्ट करने का प्रयास किया। परन्तु जैसे ही उन्होंने मूर्ति पर प्रहार किया, आकाश से एक तेज प्रकाश प्रकट हुआ और आक्रमणकारी भयभीत होकर भाग गए। तब से यह मूर्ति अजेय और चमत्कारिक मानी जाती है।

What Devotees Pray For

• प्रेह ओंग थोम पगोडा में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना देते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ आकर सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। विशाल शयन मूर्ति के दर्शन मात्र से ही अनेक लोगों को अपनी चिंताओं में कमी का अनुभव होता है। जो लोग अनिद्रा से पीड़ित हैं, उनके लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है - कहा जाता है कि मूर्ति की शांत मुद्रा का ध्यान करने से निद्रा संबंधी समस्याएँ दूर होती हैं। पारिवारिक कलह से परेशान लोग यहाँ आकर सामूहिक प्रार्थना करते हैं और उन्हें पारिवारिक एकता की प्राप्ति होती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ दान-पुण्य करके लाभ की कामना करते हैं। छात्रगण परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर एकाग्रता और स्मरण शक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। यह भी माना जाता है कि जो लोग जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से मार्गदर्शन प्राप्त होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

प्रेह ओंग थोम पगोडा में अनेक चमत्कारों की सूचनाएँ भक्तों द्वारा दी जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक नेत्रहीन वृद्धा ने मूर्ति के चरणों में सात दिन तक प्रार्थना की और उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य भक्त का कथन है कि उसकी लाइलाज बीमारी मंदिर में एक सप्ताह ध्यान करने के पश्चात ठीक हो गई। कहा जाता है कि एक बार मंदिर में आग लग गई थी, परन्तु मूर्ति पूर्णतः सुरक्षित रही, जबकि आसपास की लकड़ी की संरचनाएँ जल गईं। कुछ भक्तों का विश्वास है कि मूर्ति के दर्शन मात्र से ही उनकी मनोकामनाएँ पूर्ण हो जाती हैं। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

प्रेह ओंग थोम पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मूर्ति के निर्माण काल और मूल स्वरूप से संबंधित है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह मूर्ति मूलतः भगवान विष्णु की शेषशायी प्रतिमा थी, जिसे बाद में बुद्ध की मूर्ति के रूप में पूजा जाने लगा। मूर्ति के नीचे उत्कीर्ण नाग आकृतियाँ इस सिद्धांत का समर्थन करती हैं। एक अन्य रहस्य मूर्ति के निर्माण की तकनीक से जुड़ा है - इतनी विशाल एकाश्म मूर्ति का निर्माण और परिवहन कैसे हुआ, यह आज भी अज्ञात है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में मूर्ति के मुख पर एक विशेष प्रकार की आभा दिखाई देती है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने मूर्ति के निकट ध्यान करते समय अलौकिक ध्वनियाँ सुनी हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक के महापरिनिब्बान सुत्त में भगवान बुद्ध की महापरिनिर्वाण मुद्रा का वर्णन है, जो प्रेह ओंग थोम की शयन मूर्ति का आधार है। इस सुत्त के अनुसार, बुद्ध ने अपने अंतिम समय में दाहिनी करवट लेटकर यह मुद्रा धारण की थी।
• मिलिंदपन्ह में नागों और बुद्ध के संबंध का वर्णन है, जो इस मंदिर की मूर्ति के नीचे उत्कीर्ण नाग आकृतियों की व्याख्या करता है। इसमें मुचलिंद नाग द्वारा बुद्ध की रक्षा का प्रसंग आता है।
• ललितविस्तर सूत्र में बुद्ध के जीवन और उनकी विभिन्न मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रंथ महायान परंपरा का है, परन्तु इसका प्रभाव खमेर कला पर भी देखा जा सकता है।
• प्राचीन खमेर शिलालेखों (संभवतः १०वीं-१२वीं शताब्दी) में विष्णु की शेषशायी मूर्तियों का उल्लेख मिलता है, जो इस मंदिर की मूर्ति के मूल स्वरूप को समझने में सहायक हो सकते हैं।

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