Premmapureeshwarar (A) Lakshmi Narayana Perumal Temple, Mela Esanur

Premmapureeshwarar (A) Lakshmi Narayana Perumal Temple, Mela Esanur. Dedicated to Premmapureeshwarar (A) Lakshmi Narayana Perumal. Located in Mela Esanur.

Primary Deity

Premmapureeshwarar (A) Lakshmi Narayana Perumal / श्री प्रेम्मपुरीश्वरर (शिव) एवं श्री लक्ष्मी नारायण पेरुमाल (विष्णु)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। नवम्बर-दिसम्बर में कार्तिक मास और मार्गशीर्ष मास के अनेक पर्व पड़ते हैं, जिनमें मन्दिर का वातावरण अत्यन्त उल्लासपूर्ण होता है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व इस मन्दिर का प्रमुख आकर्षण है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण मार्गों पर जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि इस समय हरियाली और प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों या प्रदोष के दिन १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट स्वीकार्य है, परन्तु बरमूडा या हाफ पैंट वर्जित हैं। महिलाओं हेतु साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उपयुक्त हैं। पाश्चात्य वस्त्रों से बचना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

मेला एसानूर ग्राम में स्थित यह प्राचीन मन्दिर तमिलनाडु के कराईकाल क्षेत्र के समीप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण संभवतः चोल काल (९वीं-१२वीं शताब्दी) में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर का नाम 'प्रेम्मपुरीश्वरर' प्रेम के स्वामी शिव को इंगित करता है, जो संभवतः किसी भक्त की गाथा से जुड़ा है। परंपरा के अनुसार, यह एक दुर्लभ 'संगम क्षेत्र' है जहाँ शैव और वैष्णव दोनों परम्पराओं के देवता एक ही परिसर में विराजमान हैं। माना जाता है कि मूल शिवलिंग स्वयंभू है, जो पृथ्वी से प्रकट हुआ था। लक्ष्मी नारायण पेरुमाल का मन्दिर भी समान प्राचीनता लिए हुए है। स्थानीय वृद्ध जनों के अनुसार, मन्दिर का जीर्णोद्धार विजयनगर साम्राज्य के पतनोपरान्त नायक शासकों द्वारा करवाया गया, जिसके चिह्न मन्दिर की वास्तुकला में दृष्टिगोचर होते हैं। मन्दिर के गर्भगृह की दीवारों पर कुछ धूमिल चित्र संभवतः १७वीं शताब्दी के हैं। यह मन्दिर सदियों से कृषक समुदाय की आस्था का केन्द्र रहा है, जो वर्षा और उर्वरता के लिए यहाँ प्रार्थना करते आए हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

प्रेम्मपुरीश्वरर मन्दिर का आध्यात्मिक वातावरण अत्यन्त शान्त और सात्विक ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है। यहाँ शिव और विष्णु का एक साथ वास होने से यह स्थान 'हरिहर क्षेत्र' की भाँति पूजित है, जहाँ दोनों देवताओं की शक्तियाँ संगम करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मन शीघ्र ही एकाग्र होता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठने मात्र से मानसिक तनाव में कमी का अनुभव किया जा सकता है। यहाँ की भूमि में संभवतः उच्च स्तर की स्पन्दन ऊर्जा है, जो साधकों को आधार चक्र से सहस्रार चक्र तक ऊर्जा प्रवाह में सहायता करती है। विशेषकर प्रदोष काल में यहाँ का वातावरण अत्यन्त प्रभावशाली हो जाता है, जब शिव तत्त्व पृथ्वी पर अधिक मात्रा में प्रवाहित होता है। लक्ष्मी नारायण पेरुमाल के सान्निध्य में लक्ष्मी तत्त्व की प्रचुरता अनुभव की जा सकती है, जो भक्तों के जीवन में समृद्धि और ऐश्वर्य का संचार करती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थान एक स्वाभाविक श्री यन्त्र की भाँति कार्य करता है, जहाँ शिव और शक्ति का सम्मिलित प्रभाव साधक के कुण्डलिनी जागरण में सहायक हो सकता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में पारम्परिक शैव और वैष्णव पद्धतियों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। प्रातःकालीन पूजा में शिवलिंग का जलाभिषेक और बिल्वपत्र अर्पण प्रमुख है, जबकि लक्ष्मी नारायण पेरुमाल को तुलसीदल और दूध का अभिषेक किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं, जो १०८ बार की जाती है। एकादशी के दिन विष्णु सहस्रनाम का पाठ विशेष फलदायी माना जाता है। प्रदोष के दिन रुद्राभिषेक का विशेष महत्त्व है, जिसमें ११ प्रकार के द्रव्यों से अभिषेक किया जाता है। स्थानीय भक्त नित्य 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी करते हैं, क्योंकि मन्दिर में देवी दुर्गा का भी सान्निध्य है। ध्यान और मौन साधना के लिए मन्दिर का पिछला भाग अत्यन्त उपयुक्त है, जहाँ बाहरी ध्वनियाँ न्यूनतम होती हैं। कुछ साधक यहाँ 'सोहम्' मन्त्र की ध्वनि पर ध्यान केन्द्रित करते हैं, जो श्वास-प्रश्वास की प्राकृतिक लय से जुड़ता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ दीप प्रज्ज्वलन का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्ज्वलित कर आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार किया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार इस मन्दिर में प्रवेश किया, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। मन्दिर का प्राचीन पाषाण निर्माण, उस पर जमी काई और धूप की सुगन्ध ने मानो समय को स्तम्भित कर दिया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, शिवलिंग से निकलती एक अदृश्य ऊर्जा की तरंगों ने मेरे मस्तक को स्पर्श किया। मैंने नेत्र बन्द किए और 'ॐ नमः शिवाय' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरी श्वास की गति स्वतः मन्द हो गई और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा शरीर और मन्दिर का वातावरण एकाकार हो गए हों। तत्पश्चात् जब मैं लक्ष्मी नारायण पेरुमाल के सन्मुख गया, तो वहाँ की ऊर्जा भिन्न थी — अधिक कोमल, स्नेहिल और आश्वस्त करने वाली। मानो कोई माता अपने पुत्र को आशीर्वाद दे रही हो। मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। यह अनुभव अवर्णनीय था। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने पर मुझे गहन आन्तरिक शान्ति की अनुभूति हुई। ऐसा लगा जैसे सदियों से संचित भक्तों की प्रार्थनाएँ उस वृक्ष के कण-कण में व्याप्त हैं। उस दिन के पश्चात्, मेरे जीवन की अनेक समस्याएँ स्वतः समाधान की ओर अग्रसर होने लगीं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। तिरुचिरापल्ली से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग ३-४ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से कराईकाल के लिए सीधी बसें उपलब्ध हैं, जहाँ से मन्दिर मात्र १५ किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकाल है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कराईकाल स्टेशन से मेला एसानूर के लिए ऑटो रिक्शा या स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जिनका किराया मामूली है। एक अन्य विकल्प मयिलाडुतुरै जंक्शन है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है और यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मयिलाडुतुरै से चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और मदुरै के लिए अच्छी रेल कनेक्टिविटी है।
• मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुलभता से पहुँचा जा सकता है। कराईकाल से मेला एसानूर के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३० मिनट में यह दूरी तय करती है। निजी वाहन से आने पर, चेन्नई-कराईकाल राजमार्ग (NH-32) से होते हुए कराईकाल पहुँचें और वहाँ से मेला एसानूर की ओर जाने वाले ग्रामीण मार्ग पर लगभग १५ किलोमीटर चलें। मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। निकटवर्ती प्रमुख नगर कराईकाल है, जो पुदुचेरी केन्द्र शासित प्रदेश के अन्तर्गत आता है और सभी प्रमुख सुविधाओं से युक्त है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन रात्रि के चारों प्रहरों में शिवलिंग का विशेष अभिषेक होता है। भक्तगण उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं और भजन-कीर्तन करते हैं। माना जाता है कि इस दिन यहाँ दर्शन मात्र से समस्त पापों का नाश होता है।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष मास): इस दिन लक्ष्मी नारायण पेरुमाल के दर्शन का विशेष महत्त्व है। मन्दिर में स्वर्ग द्वार (परमपद वासल) खोला जाता है, जिससे होकर गुज़रने वाले भक्तों को मोक्ष की प्राप्ति होती है। यहाँ भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी दुर्गा का विशेष श्रृंगार और पूजन होता है। प्रत्येक दिन भिन्न रूप में देवी की अर्चना की जाती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन का आयोजन होता है, जिसमें समस्त ग्राम भाग लेता है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास): इस दिन मन्दिर के दीप स्तम्भ पर विशाल दीप प्रज्ज्वलित किया जाता है, जो कई किलोमीटर दूर से दिखाई देता है। भक्तगण घरों से घी के दीपक लाकर मन्दिर परिसर में जलाते हैं, जिससे सम्पूर्ण वातावरण ज्योतिर्मय हो उठता है।
• थाई पूसम (थाई मास): मुरुगन भक्तों के लिए यह प्रमुख पर्व है। भक्तगण कावड़ लेकर पैदल यात्रा करते हुए मन्दिर आते हैं और मुरुगन को दूध का अभिषेक करते हैं। अनेक भक्त इस अवसर पर मुण्डन संस्कार भी करवाते हैं।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक त्रयोदशी): यद्यपि यह मासिक पर्व है, तथापि इस मन्दिर में इसका विशेष महत्त्व है। शनि प्रदोष और सोम प्रदोष को विशेष रूप से मनाया जाता है, जिसमें सैकड़ों भक्त सम्मिलित होते हैं और रुद्राभिषेक करवाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र शिव के प्रेममय स्वरूप को सम्बोधित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः शिवाय' पंचाक्षरी मन्त्र है जो पाँच तत्त्वों का प्रतिनिधित्व करता है, और 'प्रेम्मपुरीश्वराय' इस क्षेत्र विशेष के शिव को इंगित करता है। इसका जाप हृदय चक्र को जागृत कर प्रेम और करुणा का संचार करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय प्रेम्मपुरीश्वराय नमः
• अर्थ: इस मन्त्र में 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज मन्त्र है जो धन-धान्य प्रदान करता है, 'ह्रीं' माया बीज है जो भक्ति और समर्पण का प्रतीक है। 'लक्ष्मी नारायणाय नमः' कहकर हम लक्ष्मी सहित विष्णु को नमन करते हैं, जो सम्पूर्ण ऐश्वर्य और मोक्ष दोनों के दाता हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं लक्ष्मी नारायणाय नमः
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का शक्तिशाली मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान देता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया पर विजय दिलाता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है। तीनों बीज मिलकर दुर्गा के त्रिगुणात्मक स्वरूप का आह्वान करते हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह गणेश जी का बीज मन्त्र है। 'वक्रतुण्डाय' टेढ़ी सूँड़ वाले को सम्बोधित है, 'हुं' रक्षा कवच है, 'फट्' विघ्नों का नाश करने वाला अस्त्र बीज है, और 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का सूचक है। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व इसका जाप सभी बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ वक्रतुण्डाय हुं फट् स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में प्रदोष कालीन पूजा अत्यन्त विशिष्ट है, जो संभवतः इस क्षेत्र की प्राचीनतम परम्पराओं में से एक है। प्रत्येक प्रदोष के दिन (त्रयोदशी तिथि) सायंकाल में शिवलिंग का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद, गन्ने का रस, नारियल जल, चन्दन, भस्म, पंचामृत और पवित्र जल का प्रयोग होता है। यह अभिषेक लगभग दो घण्टे तक चलता है, जिसके पश्चात् शिवलिंग का भव्य श्रृंगार किया जाता है। वैष्णव परम्परा में, प्रत्येक शुक्रवार को लक्ष्मी नारायण पेरुमाल का विशेष अलंकार और तुलसी अर्चना होती है, जिसमें १०८ तुलसीदलों से अर्चना की जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी दुर्गा को नौ प्रकार के वस्त्र और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। कार्तिक मास में प्रतिदिन सायं दीपदान का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भक्तगण घी के दीपक प्रज्ज्वलित करते हैं। थाई पूसम के अवसर पर मुरुगन को कावड़ अर्पित करने की परम्परा भी यहाँ प्रचलित है। स्थानीय कृषक वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'वर्षा अभिषेक' नामक एक विशेष पूजा करवाते हैं, जिसमें जल से भरे कलशों को मन्त्रोच्चारण के साथ शिवलिंग पर अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• हरिहर संगम अभिषेक: यह इस मन्दिर की सबसे अनूठी रस्म है, जिसमें एक ही मण्डप में शिवलिंग और विष्णु प्रतिमा का युगपत् अभिषेक किया जाता है। शिव को बिल्वपत्र और विष्णु को तुलसीदल एक साथ अर्पित किए जाते हैं, जो शैव-वैष्णव एकता का प्रतीक है।
• कृषक प्रथम फसल अर्पण: प्रत्येक फसल कटाई के पश्चात्, ग्राम के किसान अपनी प्रथम उपज का एक भाग मन्दिर में अर्पित करते हैं। यह धान, दालें या सब्जियाँ हो सकती हैं, जिन्हें देवताओं के सम्मुख रखकर आशीर्वाद लिया जाता है और तत्पश्चात् गरीबों में वितरित कर दिया जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा व्रत: कुछ भक्त यहाँ ४८ दिनों का मौन व्रत धारण करते हैं, जिसमें वे प्रतिदिन १०८ परिक्रमा करते हैं और केवल फलाहार ग्रहण करते हैं। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• दीप स्तम्भ ज्योति: मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन दीप स्तम्भ है, जिसमें प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को १०८ दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। यह दीपक घी के बनाए जाते हैं और इनकी बत्ती रुई की होती है, जिसे भक्त स्वयं बनाकर लाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक ग्वाला अपनी गायों के साथ इस स्थान से गुज़र रहा था। उसने देखा कि उसकी एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर स्वतः ही दूध छोड़ देती है। ग्वाले ने उस स्थान की खुदाई की तो वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। यही शिवलिंग आज प्रेम्मपुरीश्वरर के रूप में पूजित है। गाय के दूध से अभिषिक्त होने के कारण इस लिंग में विशेष शक्ति का वास माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इसी ग्राम में एक निःसन्तान दम्पति रहते थे जो अत्यन्त धार्मिक थे। उन्होंने भगवान विष्णु की घोर तपस्या की। प्रसन्न होकर लक्ष्मी सहित विष्णु ने उन्हें दर्शन दिए और पुत्र प्राप्ति का वरदान दिया। उसी दम्पति ने इस मन्दिर में लक्ष्मी नारायण पेरुमाल की प्रतिमा स्थापित करवाई। तभी से सन्तान इच्छुक दम्पति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। वर्षों तक वर्षा नहीं हुई। ग्रामवासियों ने इस मन्दिर में एक मास तक निरन्तर रुद्राभिषेक किया। मास पूर्ण होने पर आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से प्रत्येक वर्ष वर्षा ऋतु से पूर्व यहाँ 'वर्षा अभिषेक' नामक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, जो आज भी जारी है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचना दी है। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यह स्थान अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ ६ शुक्रवार लगातार लक्ष्मी नारायण की पूजा करने से विवाह के योग बने। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों को भी सकारात्मक परिणाम प्राप्त हुए हैं, विशेषकर जब उन्होंने प्रदोष के दिन रुद्राभिषेक करवाया। कृषि कार्य से जुड़े लोगों के लिए यह मन्दिर विशेष महत्त्व रखता है; वर्षा की कमी या फसल रोग से पीड़ित किसानों ने यहाँ पूजा करवाकर लाभ प्राप्त किया है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों ने मन्दिर के वट वृक्ष के नीचे नियमित ध्यान करने से स्वास्थ्य लाभ की बात कही है। आर्थिक संकटों के निवारण हेतु लक्ष्मी नारायण को तुलसी माला अर्पित करना शीघ्र फलदायी माना जाता है। न्यायालयीन मामलों में सफलता के लिए भी भक्त यहाँ प्रार्थना करने आते हैं, विशेषकर मंगलवार के दिन।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है एक नेत्रहीन वृद्धा की कथा, जिसने मन्दिर में ४१ दिन तक लगातार दर्शन और अभिषेक जल का सेवन किया, जिसके पश्चात् उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी बंजर भूमि पर यहाँ की पूजा के पश्चात् अप्रत्याशित रूप से जल स्रोत प्रकट हुआ। कुछ भक्तों का दावा है कि मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात् उनके घर में स्वतः ही तुलसी का पौधा उग आया, जिसे वे लक्ष्मी जी का आशीर्वाद मानते हैं। एक स्थानीय किसान के अनुसार, भयंकर बाढ़ के समय सम्पूर्ण गाँव जलमग्न हो गया था, परन्तु मन्दिर परिसर में पानी प्रवेश नहीं कर सका। ये सभी वृत्तान्त मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। माना जाता है कि गर्भगृह में स्थित शिवलिंग प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से आकार में वृद्धि करता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के तालाब के जल में औषधीय गुण हैं, जो चर्म रोगों को दूर करते हैं; यह जल संभवतः भूमिगत खनिज स्रोतों से आता है। कुछ वृद्ध भक्तों का कथन है कि अमावस्या की रात्रि में मन्दिर के दीप स्तम्भ से एक नीली ज्योति प्रकट होती है, जो कुछ क्षणों के लिए दिखाई देती है और फिर विलुप्त हो जाती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के वट वृक्ष की जड़ों के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन तान्त्रिक अनुष्ठान होते थे, परन्तु अब इसका प्रवेश द्वार बन्द कर दिया गया है। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि जहाँ शिवलिंग स्वयंभू रूप में प्रकट होता है, वह स्थान 'महाक्षेत्र' कहलाता है। इस मन्दिर का शिवलिंग संभवतः ऐसे ही स्वयंभू लिंगों की श्रेणी में आता है, जिसकी चर्चा स्थानीय पुराणों में मिलती है।
• विष्णु पुराण में उल्लेख है कि लक्ष्मी और नारायण का युगल रूप समस्त सृष्टि के पालन का प्रतीक है। इस मन्दिर में इनका संयुक्त वास विष्णु पुराण के उस सिद्धान्त को मूर्त रूप देता है जहाँ लक्ष्मी को विष्णु की नित्य सहचरी बताया गया है।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खण्ड में दक्षिण भारत के अनेक शिव क्षेत्रों का वर्णन है। यद्यपि इस मन्दिर का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि कराईकाल क्षेत्र के शिव मन्दिरों का सामूहिक उल्लेख मिलता है, जिसके अन्तर्गत यह मन्दिर भी आता होगा।
• कामिकागम और करणागम जैसे शैव आगम ग्रन्थों में ग्रामीण शिव मन्दिरों की पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर में की जाने वाली रुद्राभिषेक और बिल्वार्चना की विधि इन्हीं आगमों पर आधारित प्रतीत होती है।
• पंचरात्र आगम में लक्ष्मी नारायण की उपासना का विधान है, जिसके अनुसार तुलसी, चन्दन और धूप से की गई अर्चना भक्त को भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करती है। इस मन्दिर की वैष्णव पूजा इसी परम्परा का अनुसरण करती है।

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