Pulikutthi Amman Temple, Aranmanaisiruvayal

Pulikutthi Amman Temple, Aranmanaisiruvayal. Dedicated to Pulikutthi Amman. Located in Aranmanaisiruvayal.

Primary Deity

Pulikutthi Amman / श्री पुलिकुट्ठी अम्मन

Best Season

श्री पुलिकुट्ठी अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इस दौरान वार्षिक पोंगल उत्सव मनाया जाता है और पूरा क्षेत्र भक्तिमय वातावरण से ओतप्रोत रहता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय आदर्श है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। मार्च से जून के महीनों में यहाँ अत्यधिक गर्मी पड़ती है और तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे मंदिर के पत्थर के फर्श पर नंगे पाँव चलना कठिन हो जाता है। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का समय भी उत्तम है, जब मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है। वर्षा ऋतु (नवंबर-दिसंबर) में ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकता है, अतः सावधानी बरतें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। पश्चिमी वस्त्र जैसे शॉर्ट्स और स्लीवलेस टॉप वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री पुलिकुट्ठी अम्मन मंदिर, अरनमनैसिरुवायल का इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार कई शताब्दियों पुराना है। यह ग्राम देवी का एक प्राचीन एवं शक्तिशाली स्वरूप है। 'पुलिकुट्ठी' शब्द का अर्थ है 'बाघ को काटने वाली'। परंपरा के अनुसार, यह देवी मूलतः एक वन देवी थीं, जिनकी पूजा आसपास के घने जंगलों में रहने वाले समुदायों द्वारा की जाती थी। संभवतः यह मंदिर १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थापित हुआ, जब यह क्षेत्र सेतुपति राजाओं के अधीन था। माना जाता है कि अरनमनैसिरुवायल नामक इस गाँव का नाम यहाँ स्थित किसी छोटे महल (अरनमनै) के कारण पड़ा, जो अब अस्तित्व में नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी ने इस क्षेत्र को बाघों और जंगली जानवरों के आतंक से मुक्त कराया था, जिसके फलस्वरूप उन्हें यह विशिष्ट नाम प्राप्त हुआ। मंदिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में भक्तों के सहयोग से विकसित हुआ है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपराएँ और ग्रामीण लोकगीत इस देवी की महिमा का बखान करते हैं। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्राम देवताओं की उस समृद्ध परंपरा का हिस्सा है, जहाँ देवी को गाँव की रक्षक और न्यायकर्ता के रूप में पूजा जाता है।

Spiritual Significance

श्री पुलिकुट्ठी अम्मन का यह मंदिर एक अत्यंत प्रबल शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है। यहाँ की ऊर्जा को उग्र किंतु मातृत्वपूर्ण माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी प्रचंड वन शक्ति और आदिम मातृका ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती हैं। 'पुलिकुट्ठी' नाम से ही स्पष्ट है कि यह देवी भय और हिंसक प्रवृत्तियों पर विजय प्राप्त करने वाली शक्ति हैं। मंदिर का गर्भगृह, जो संभवतः एक प्राचीन वृक्ष के नीचे स्थित मूल स्थान पर बना है, एक विशेष प्रकार की स्पंदन ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है। भक्तों का विश्वास है कि यहाँ आने से मानसिक भय, विशेषकर अज्ञात और जंगली शक्तियों का भय, समाप्त हो जाता है। यह स्थान मूलाधार चक्र की ऊर्जा को जागृत करने के लिए उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि ग्राम देवियाँ प्रायः पृथ्वी तत्व और मूल प्रवृत्तियों से गहराई से जुड़ी होती हैं। यहाँ की धरती लाल और पथरीली है, जो अग्नि तत्व की अधिकता का संकेत देती है। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू नहीं है, परंतु इसमें प्राण प्रतिष्ठा के बाद से निरंतर चैतन्य का वास है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को लाल पुष्प, विशेषकर गुड़हल और अड़हुल, अर्पित करते हैं। नींबू की माला और लाल वस्त्र चढ़ाने की प्रथा अत्यंत प्रचलित है। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ सामूहिक रूप से पूर्णिमा के दिन किया जाता है। देवी को प्रसन्न करने के लिए 'पोंगल' (मीठा चावल) बनाकर चढ़ाना एक अनिवार्य अनुष्ठान है, जो प्रायः मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पकाया जाता है। मौन ध्यान की परंपरा यहाँ कम है; इसके स्थान पर उच्च स्वर में देवी के गुणगान और ताली बजाकर की जाने वाली प्रार्थनाएँ अधिक प्रचलित हैं। कई भक्त 'अंग प्रदक्षिणम' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को व्रत रखकर शाम की आरती में सम्मिलित होना एक प्रमुख साधना है। नवरात्रि के दौरान अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त दुर्गा सप्तशती का पाठ करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी के समक्ष नारियल फोड़कर और कपूर जलाकर मनोकामना माँगने से वह शीघ्र पूर्ण होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैं अरनमनैसिरुवायल के इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर पहुँचा, चारों ओर सघन वृक्षों की हरियाली और पक्षियों का कलरव मन को शांत कर रहा था। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही एक अद्भुत शक्ति का आभास हुआ। गर्भगृह के समीप पहुँचते-पहुँचते वातावरण में एक विचित्र गंभीरता और ऊर्जा का संचार होने लगा। देवी श्री पुलिकुट्ठी अम्मन का विग्रह अत्यंत तेजस्वी और भव्य था। उनके नेत्रों में एक अदम्य साहस और करुणा का मिश्रण दिखाई दिया। जैसे ही पुजारी ने आरती उतारी, घंटियों और मंदिर के नगाड़ों की ध्वनि से मेरा रोम-रोम सिहर उठा। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी ने अपनी दृष्टि से मेरे भीतर छिपे सारे भयों को क्षण भर में काट दिया हो। वहाँ खड़े-खड़े मुझे अपने जीवन की चुनौतियाँ बहुत छोटी लगने लगीं। मैंने देखा कि कुछ भक्त आवेश में आकर रो रहे थे, तो कुछ हाथ जोड़े स्तब्ध खड़े थे। मैंने भी आँखें बंद कीं तो एक गहरे लाल रंग की ऊर्जा का ध्यान हुआ, जो अत्यंत सुरक्षात्मक थी। बाहर निकलने के बाद भी देर तक ऐसा लगता रहा कि कोई मातृशक्ति मेरे साथ चल रही है, मेरी रक्षा कर रही है। यह अनुभव भक्ति से अधिक एक आध्यात्मिक आत्मसमर्पण का था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अरनमनैसिरुवायल से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा शिवगंगा होते हुए देवकोट्टै मार्ग पर जा सकते हैं। तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से प्राइवेट कैब आसानी से उपलब्ध हो जाती हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन देवकोट्टै रोड रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन मदुरै-रामेश्वरम रेल मार्ग पर स्थित है। यहाँ से आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा अरनमनैसिरुवायल पहुँच सकते हैं। शिवगंगा रेलवे स्टेशन भी लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ अधिक ट्रेनें रुकती हैं।
• अरनमनैसिरुवायल सड़क मार्ग द्वारा शिवगंगा जिले से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। शिवगंगा शहर से यह लगभग ३० किलोमीटर दूर है। मदुरै से देवकोट्टै जाने वाली बसें इस मार्ग पर चलती हैं। आपको कल्लल या देवकोट्टै के लिए बस लेनी होगी और अरनमनैसिरुवायल बस स्टॉप पर उतरना होगा। स्वयं का वाहन होने पर मदुरै से NH-८७ लेकर शिवगंगा, फिर कलयारकोविल होते हुए पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• आदि पुलिकुट्ठी पोंगल (जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' के अंतिम शुक्रवार को मनाया जाने वाला यह वार्षिक उत्सव मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन हजारों भक्त मंदिर प्रांगण में मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। यह पर्व प्रकृति और कृषि की देवी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी के दिन विशेष हवन और चंडी पाठ होता है। दशहरे के दिन गाँव की सीमा पर देवी की शोभायात्रा निकाली जाती है, जो बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है।
• तै पूसम (जनवरी-फरवरी): इस दिन भगवान मुरुगन के साथ देवी की भी विशेष पूजा होती है। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और देवी को दूध का अभिषेक करते हैं। यह पर्व तप और आत्म-शुद्धि का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को ग्राम देवता करुप्पुसामी के साथ पूजा जाता है। मान्यता है कि इस दिन देवी और करुप्पुसामी गाँव की सीमा पर भ्रमण करते हैं और नकारात्मक शक्तियों को दूर करते हैं।
• पंगुनी उत्तिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह का प्रतीक है। इस दिन देवी का विशेष अलंकार किया जाता है और उन्हें पुष्पों से सजे पालकी में बिठाकर गाँव की परिक्रमा कराई जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और माया शक्ति का बीज है, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजाक्षरों के संयोग से देवी की संपूर्ण शक्ति का आह्वान किया जाता है। 'पुलिकुट्ठी अम्मने नमः' का अर्थ है बाघ को वश में करने वाली माता को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पुलिकुट्ठी अम्मने नमः
• अर्थ: यह देवी का गायत्री मंत्र है। 'कालिकायै' का अर्थ है काली स्वरूपा, 'वनवासिन्यै' का अर्थ है वन में निवास करने वाली। यह मंत्र देवी के आदिम और प्राकृतिक स्वरूप का ध्यान करता है। 'तन्नो पुलिकुट्ठी प्रचोदयात्' के माध्यम से प्रार्थना की जाती है कि वह बाघ को वश में करने वाली देवी हमारी बुद्धि को प्रेरित करें।
  मन्त्र: ॐ कालिकायै विद्महे वनवासिन्यै धीमहि तन्नो पुलिकुट्ठी प्रचोदयात्
• अर्थ: यह दुर्गा सप्तशती का एक प्रचलित मंत्र है, जिसका जाप यहाँ विशेष रूप से किया जाता है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला बीज है। 'दुं' दुर्गा का एकाक्षरी मंत्र है, जो दुर्गति को दूर करने वाला है। पुलिकुट्ठी अम्मन को दुर्गा का ही एक ग्रामीण अवतार माना जाता है, अतः यह मंत्र उन्हें प्रसन्न करने के लिए अत्यंत प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह चामुण्डा देवी का मंत्र है, जो पुलिकुट्ठी अम्मन के उग्र स्वरूप से मेल खाता है। 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'विच्चे' का अर्थ है ज्ञान का प्रकाश। यह मंत्र शत्रुओं और नकारात्मक शक्तियों के नाश के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे

Special Puja

श्री पुलिकुट्ठी अम्मन मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण रीति-रिवाजों से परिपूर्ण होती हैं। प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत का प्रयोग होता है। इसके पश्चात देवी को लाल रेशमी वस्त्र और आभूषण पहनाए जाते हैं। 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की प्रथा यहाँ अत्यंत विशिष्ट है; भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु चावल के आटे में घी भरकर दीपक बनाते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन अलग-अलग अलंकार में देवी का श्रृंगार किया जाता है। आदि मास (तमिल माह अषाढ़) के अंतिम शुक्रवार को 'पुलिकुट्ठी अम्मन पोंगल' नामक वार्षिक उत्सव मनाया जाता है, जिसमें सैकड़ों भक्त मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से पोंगल पकाते हैं। इस दिन देवी को बकरे या मुर्गे की बलि देने की प्रथा संभवतः पहले रही होगी, किंतु अब अधिकतर भक्त प्रतीकात्मक रूप से नींबू या नारियल की बलि चढ़ाते हैं। प्रदोषम के दिन शिव परिवार की पूजा के साथ-साथ देवी का विशेष दीपाराधन होता है।

Unique Rituals

• पुलि वेट्टै प्रार्थना (बाघ शिकार प्रार्थना): यह एक अत्यंत दुर्लभ अनुष्ठान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब गाँव के पशुओं पर बाघ या अन्य हिंसक जंतु हमला करते थे, तब ग्रामवासी देवी के समक्ष एकत्र होकर 'पुलि वेट्टै' की प्रार्थना करते थे, जिसमें देवी से उस जंतु को मारने या भगाने की विनती की जाती थी। अब यह प्रथा प्रतीकात्मक रूप से जीवन के भयों पर विजय पाने के लिए की जाती है।
• मंजल नीराट्टु (हल्दी जल स्नान): प्रत्येक अमावस्या को देवी की मूर्ति को हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे त्वचा रोगों और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा हेतु शरीर पर लगाया जाता है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, पुजारी या भक्त सिर पर सजा हुआ करगम (पवित्र घट) रखकर नृत्य करते हैं। माना जाता है कि इस दौरान देवी स्वयं नर्तक के शरीर में अवतरित होती हैं और भविष्यवाणी करती हैं।
• सप्त कन्नियर पूजा: देवी के साथ सात कुँवारी कन्याओं की पूजा की जाती है, जिन्हें सप्त मातृकाओं का प्रतीक माना जाता है। इन कन्याओं को भोजन कराकर और वस्त्र देकर देवी को प्रसन्न किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में घना जंगल था और एक नरभक्षी बाघ ने आतंक मचा रखा था। ग्रामवासियों ने एक तपस्विनी से प्रार्थना की, जिन्होंने अपनी योग शक्ति से बाघ को पकड़कर उसका मुख फाड़ दिया। वही तपस्विनी बाद में 'पुलिकुट्ठी अम्मन' के नाम से पूजी जाने लगीं। यह कथा देवी के नाम की व्युत्पत्ति बताती है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, यह देवी मूलतः मदुरै की रानी मंगम्मा की कुलदेवी थीं। जब रानी इस क्षेत्र से गुज़रीं, तो उन्होंने यहाँ पड़ाव डाला और अपनी कुलदेवी की एक प्रतिमा स्थापित की। कालांतर में यह स्थान 'अरनमनैसिरुवायल' (महल के पास का छोटा गाँव) कहलाया। इस मान्यता का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परंतु गाँव का नाम इसकी पुष्टि करता प्रतीत होता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर हैजा फैला। ग्राम प्रधान ने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य महिला ने गाँव की सीमा पर नींबू और हल्दी बिखेर दी और रोग गायब हो गया। सुबह ग्रामीणों ने उसी स्थान पर खुदाई की तो उन्हें देवी की एक छोटी मूर्ति मिली। तभी से देवी की पूजा वहाँ हो रही है और नींबू-हल्दी का उतारा यहाँ का प्रमुख अनुष्ठान बन गया।

What Devotees Pray For

• श्री पुलिकुट्ठी अम्मन को 'संकट निवारिणी' के रूप में पूजा जाता है। भक्तों के अनुसार, यह देवी विशेष रूप से अज्ञात भय, शत्रु बाधा और कानूनी विवादों में रक्षा करती हैं। ग्रामीण क्षेत्र में भूमि विवाद और फसल की हानि से संबंधित समस्याओं के लिए यहाँ नियमित पूजा की जाती है। माना जाता है कि देवी की शरण में आने से जंगली जानवरों का भय समाप्त हो जाता है और पशुधन सुरक्षित रहता है। मानसिक रूप से विक्षिप्त व्यक्तियों और बुरी आत्माओं के प्रकोप से पीड़ित लोगों को यहाँ लाया जाता है; स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी के सामने नींबू की माला पहनाने और मिर्च-नींबू का उतारा करने से व्यक्ति शांत हो जाता है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर भी देवी से प्रार्थना की जाती है। यहाँ का प्रसाद, विशेषकर पोंगल और हल्दी, घर ले जाकर रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है, ऐसा विश्वास है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है खोए हुए पशुओं का सकुशल लौट आना। माना जाता है कि देवी से प्रार्थना करने के बाद जंगल में भटके मवेशी स्वयं वापस गाँव आ जाते हैं। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त जिसे साँप ने काट लिया था, उसे जब मंदिर लाया गया और देवी का हल्दी जल पिलाया गया, तो विष का प्रभाव तुरंत समाप्त हो गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि गंभीर भूमि विवादों में देवी के समक्ष शपथ लेने के बाद झूठ बोलने वाले व्यक्ति को तत्काल दंड मिलता है, जैसे उसकी फसल नष्ट हो जाना या परिवार में कोई विपत्ति आ जाना। ये सभी कथाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन पीपल वृक्ष की जड़ों में देवी की मूल ऊर्जा का वास है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे से हल्की लाल रंग की आभा निकलती है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख पाते हैं। एक और रहस्य यह है कि मंदिर के गर्भगृह में रखी देवी की मूर्ति का तापमान सामान्य से अधिक गर्म रहता है, विशेषकर अभिषेक के समय। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने मंदिर के प्रांगण में रात के समय बाघ की छाया देखी है, जो देवी का वाहन माना जाता है। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण में सप्तम स्कंध में वन देवियों और ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है। यद्यपि इसमें 'पुलिकुट्ठी' नाम का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि देवी के जिस वनवासिनी और भयनाशिनी स्वरूप का वर्णन है, वह पूर्णतः इस देवी पर लागू होता है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कण्णगी के क्रोधित स्वरूप और ग्राम देवियों की उत्पत्ति का वर्णन मिलता है। पुलिकुट्ठी अम्मन को भी इसी प्रकार की एक न्यायप्रिय और उग्र ग्राम देवी माना जाता है, जो अपने भक्तों की रक्षा करती हैं।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ में विभिन्न स्थानीय देवियों के मंत्र और पूजा विधान दिए गए हैं। इसमें 'वन दुर्गा' की एक साधना का उल्लेख है, जो जंगली जानवरों के भय से मुक्ति दिलाती है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, पुलिकुट्ठी अम्मन की पूजा पद्धति इसी वन दुर्गा साधना का एक लोक रूप है।
• लिंग पुराण में भगवान शिव द्वारा अर्धनारीश्वर स्वरूप धारण करने और शक्ति के विभिन्न रूपों की उत्पत्ति की कथा है। ग्राम देवियाँ शिव की ही अंशभूत शक्तियाँ मानी जाती हैं, जो सृष्टि के संरक्षण हेतु विभिन्न रूपों में प्रकट होती हैं।

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