Pulippari Kandan Sastha Temple, Kuzhithurai, Vilvancode

Pulippari Kandan Sastha Temple, Kuzhithurai, Vilvancode. Dedicated to Sastha. Located in Vilvancode.

Primary Deity

Sastha / श्री कान्दन शास्ता (श्री धर्मशास्ता)

Best Season

पुलिप्परी कान्दन शास्ता मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में दक्षिण भारत का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही अत्यधिक वर्षा। मन्दिर के आस-पास का वन क्षेत्र मानसून के पश्चात् हरा-भरा और मनोरम हो जाता है। दिसम्बर-जनवरी में मकर संक्रान्ति का पर्व यहाँ की यात्रा का सर्वोत्तम समय है, जब मन्दिर उत्सवमय वातावरण से परिपूर्ण होता है। अप्रैल से जून तक की ग्रीष्म ऋतु में तापमान उच्च रहता है और आर्द्रता भी अधिक होती है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। जुलाई से सितम्बर तक मानसून का समय है, जब क्षेत्र में भारी वर्षा होती है। यद्यपि वर्षा ऋतु में प्रकृति अपने चरम सौन्दर्य पर होती है, किन्तु सड़कों पर जलभराव और वन क्षेत्र में कीचड़ के कारण यात्रा कठिन हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शनिवार एवं त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैन्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। काले वस्त्र वर्जित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व पादुका उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

विल्वनकोड क्षेत्र के कुळितुरै में स्थित श्री पुलिप्परी कान्दन शास्ता मन्दिर का इतिहास संभवतः अत्यन्त प्राचीन है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर केरल-तमिल सीमा पर स्थित प्राचीन शास्ता मन्दिरों की शृंखला का एक भाग है, जो सघन वनों और पहाड़ियों के मध्य स्थापित हैं। 'पुलिप्परी' नाम का अर्थ 'बाघ को भगाने वाला' या 'बाघ पर सवार' होता है, जो शास्ता के एक विशिष्ट वनवासी रूप को दर्शाता है। परम्परा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था जहाँ बाघों का भय व्याप्त रहता था। ग्रामवासियों ने शास्ता की आराधना कर उनसे रक्षा की प्रार्थना की, तत्पश्चात् यहाँ स्वयंभू रूप में शास्ता का प्राकट्य हुआ। माना जाता है कि यह मन्दिर मूलतः एक छोटे से ग्रामीण कावु (पवित्र वन) के रूप में था, जो कालान्तर में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। स्थानीय पुजारी परिवारों के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों से उनके पूर्वजों द्वारा पूजित है। मन्दिर की वास्तुकला में केरल और तमिल शैलियों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है, जो इस सीमावर्ती क्षेत्र की सांस्कृतिक विशेषता है। यहाँ शास्ता की पूजा 'कान्दन' अर्थात् 'दिव्य शिकारी' के रूप में की जाती है, जो वनों और ग्रामीण जीवन के रक्षक हैं।

Spiritual Significance

पुलिप्परी कान्दन शास्ता मन्दिर एक अत्यन्त शक्तिशाली वन देवता के ऊर्जा क्षेत्र के रूप में जाना जाता है। यह स्थान संभवतः एक प्राचीन वन ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ प्रकृति और दिव्यता का अद्भुत संगम होता है। शास्ता का यह रूप 'कान्दन' अर्थात् शिकारी के रूप में है, जो अज्ञान रूपी पशुओं का संहार करने वाली तीक्ष्ण बौद्धिक ऊर्जा का प्रतीक है। मन्दिर के आस-पास का वातावरण, विशेषकर प्राचीन वृक्ष और प्राकृतिक जल स्रोत, एक विशेष प्रकार की स्थिर और सुरक्षात्मक ऊर्जा उत्पन्न करते हैं। तन्त्र साधना के सन्दर्भ में, शास्ता को गुरु तत्त्व का स्वरूप माना जाता है, जो साधक के भीतर की भय और आसक्ति की वृत्तियों को नियन्त्रित करता है। यहाँ की भूमि में 'पृथ्वी तत्त्व' की प्रधानता अनुभव की जा सकती है, जो भक्तों को मूलाधार चक्र को सन्तुलित करने और जीवन में स्थायित्व प्राप्त करने में सहायता करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह के नीचे एक सूक्ष्म ऊर्जा स्रोत है, जो ध्यान के समय रीढ़ में एक विशेष कम्पन उत्पन्न करता है। नाग देवता की उपस्थिति इस स्थान की कुण्डलिनी ऊर्जा को और अधिक सक्रिय करती है। जो साधक यहाँ नियमित रूप से 'शरणम् विल्लि' मन्त्र का जाप करते हैं, वे मानसिक स्पष्टता और निर्णय क्षमता में वृद्धि की अनुभूति करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शास्ता उपासना की ग्रामीण और तान्त्रिक परम्पराओं पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेते हैं, जिसमें शास्ता विग्रह का जल, दूध, पञ्चामृत और भस्म से अभिषेक किया जाता है। 'शरणम् विल्लि' मन्त्र का सामूहिक जाप यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जिसे विशेषकर शनिवार के दिन बड़ी संख्या में भक्त करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित नाग देवता के स्थान पर नाग तन्त्र से सम्बन्धित विशेष पूजाएँ की जाती हैं, जिनमें 'नाग गायत्री' का जाप और नाग प्रतिमाओं का हल्दी-कुम्कुम से अभिषेक सम्मिलित है। अनेक साधक यहाँ मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, विशेषकर मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे, जहाँ का वातावरण अत्यन्त शान्त और ध्यान के अनुकूल है। भद्रकाली और दुर्गा देवी की उपस्थिति के कारण, नवरात्रि के समय देवी महात्म्य का पाठ और ललिता सहस्रनाम का जाप भी यहाँ की एक महत्त्वपूर्ण साधना है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, मन्दिर में 'करुका' (एक प्रकार की घास) अर्पित करना और दीप दान करना अत्यन्त फलदायी माना जाता है, जो साधक के जीवन से अन्धकार और बाधाओं को दूर करता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पुलिप्परी कान्दन शास्ता मन्दिर के प्राङ्गण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर फैली हरियाली और प्राचीन वृक्षों की सघन छाया ने बाहरी दुनिया के कोलाहल को पूर्णतः विलीन कर दिया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधानी से चलने का आदेश दे रही हो। जब मैंने श्री कान्दन शास्ता के विग्रह के दर्शन किए, तो उनकी तीक्ष्ण किन्तु करुणामय दृष्टि ने मेरे हृदय को भेद दिया। वह शिकारी का रूप था, किन्तु उसमें एक पिता का स्नेह भी झलक रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं और 'शरणम् विल्लि' का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी रीढ़ के आधार से एक गर्म ऊर्जा ऊपर उठती हुई अनुभव हुई। मेरे मन में वर्षों से चल रहा एक भय, जो एक विशेष परिस्थिति से जुड़ा था, अचानक एक स्पष्ट चित्र के रूप में उभरा और फिर मानो किसी ने उसे अपने तीक्ष्ण बाण से छिन्न-भिन्न कर दिया। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। मन्दिर के पुजारी ने मुझे भस्म और कुम्कुम का प्रसाद दिया, जिसे माथे पर लगाते ही एक शीतलता पूरे शरीर में फैल गई। उस दिन मैंने जाना कि शास्ता केवल एक देवता नहीं, बल्कि हमारे आन्तरिक भयों के शमनकर्ता, हमारे मन के वन में व्याप्त हिंसक पशुओं के संहारक हैं।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ५:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुवनन्तपुरम् अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (त्रिवेन्द्रम) है, जो मन्दिर से लगभग ५५-६० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जो आपको लगभग १.५ से २ घण्टे में कुळितुरै पहुँचा देगी। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुवनन्तपुरम् सेन्ट्रल रेलवे स्टेशन तक ऑटो या बस द्वारा जाकर, वहाँ से कुळितुरै के लिए रेल पकड़ सकते हैं।
• कुळितुरै का अपना रेलवे स्टेशन है, जो तिरुवनन्तपुरम्-कन्याकुमारी रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग २-३ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुवनन्तपुरम् सेन्ट्रल से अनेक पैसेन्जर और एक्सप्रेस ट्रेनें कुळितुरै होकर गुज़रती हैं। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए ऑटो-रिक्शा सरलता से उपलब्ध हो जाते हैं, जिनका किराया मामूली होता है।
• कुळितुरै सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। निकटतम प्रमुख शहर नागरकोइल (लगभग ३० किमी) और तिरुवनन्तपुरम् (लगभग ५० किमी) हैं। दोनों शहरों से कुळितुरै के लिए नियमित सरकारी और निजी बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग ६६ (पूर्ववत् NH-47) पर स्थित होने के कारण, निजी वाहन से यात्रा भी अत्यन्त सुगम है। मन्दिर तक पहुँचने के लिए विल्वनकोड तालुक के मुख्य बाज़ार से एक छोटी सी सड़क अन्दर की ओर जाती है।

Major Festivals

• मकर संक्रान्ति (जनवरी): यह शास्ता का सबसे महत्त्वपूर्ण पर्व है। इस दिन मन्दिर में विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है। माना जाता है कि इस दिन शास्ता की दिव्य ज्योति का प्राकट्य हुआ था। भक्त दूर-दूर से आकर 'मकर ज्योति' के दर्शन का पुण्य प्राप्त करते हैं।
• शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): शास्ता के पिता भगवान शिव की यह रात्रि यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाई जाती है। मन्दिर में रात्रि जागरण, अभिषेक और विशेष पूजा का आयोजन होता है। शास्ता को शिव का अंश मानते हुए यह पर्व यहाँ विशेष महत्त्व रखता है।
• विषु (अप्रैल): यह केरल-तमिल सीमा का पारम्परिक नववर्ष है। इस दिन मन्दिर में 'विषुक्कणि' का आयोजन होता है, जिसमें शास्ता के समक्ष शुभ वस्तुओं का प्रदर्शन किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन शास्ता का दर्शन करने से पूरा वर्ष मङ्गलमय रहता है।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व मन्दिर में स्थित दुर्गा और भद्रकाली देवी को समर्पित है। प्रतिदिन विशेष अलङ्कार, अभिषेक और सुहागिनों द्वारा दीप पूजा की जाती है। अष्टमी और नवमी को विशेष बलि और हवन होता है।
• कार्तिक दीपम् (नवम्बर-दिसम्बर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मन्दिर और उसके आस-पास के वन क्षेत्र में हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। यह शास्ता के वन भ्रमण और अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है।
• आयिल्यम् (वर्ष भर): प्रत्येक मास में आने वाला आयिल्यम नक्षत्र नाग देवता की पूजा के लिए समर्पित है। इन दिनों में नाग प्रतिमाओं का विशेष अभिषेक, दुग्धाभिषेक और सर्प सूक्त का पाठ किया जाता है। सन्तान इच्छुक दम्पत्तियों के लिए यह दिन विशेष महत्त्वपूर्ण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मन्त्र में 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदयाकाश की दिव्य ऊर्जा और माया का बीज है। 'शरणम् अय्यप्पा' का अर्थ है भगवान अय्यप्पा की शरण में आना। यह मन्त्र भक्त को भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं शरणम् अय्यप्पा स्वामिये शरणम् अय्यप्पा
• अर्थ: यह शास्ता के कान्दन (शिकारी) रूप का गायत्री मन्त्र है। 'ह्रीं' बीज मन्त्र हृदय की ग्रन्थियों को खोलता है। 'कान्दनाय विद्महे' का अर्थ है हम शिकारी रूप का ध्यान करते हैं, 'वनवासिने धीमहि' अर्थात् वन में निवास करने वाले का हम चिन्तन करते हैं। 'तन्नो शास्ता प्रचोदयात्' का अर्थ है वे शास्ता हमारी बुद्धि को प्रेरित करें।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं कान्दनाय विद्महे वनवासिने धीमहि तन्नो शास्ता प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मन्दिर में स्थित नाग देवता की आराधना का मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती तत्त्व और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया और परिवर्तन की शक्ति है, 'श्रीं' समृद्धि और पोषण का बीज है। 'नागदेवतायै नमः' के द्वारा हम नाग देवता को नमन करते हैं, जो कुण्डलिनी शक्ति के प्रतीक हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं नागदेवतायै नमः
• अर्थ: यह मन्दिर के वास्तु पुरुष और स्थान देवता को सम्बोधित मन्त्र है। 'भूर्भुवः स्वः' तीनों लोकों का आह्वान है। 'पुलिप्परी' इस स्थान का विशेष नाम है, और 'वास्तुपुरुषाय नमः' के द्वारा हम इस भूमि के अधिष्ठाता देवता को प्रणाम करते हैं, जिससे स्थान की ऊर्जा से सामञ्जस्य स्थापित होता है।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः पुलिप्परी वास्तुपुरुषाय नमः

Special Puja

पुलिप्परी कान्दन शास्ता मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'पुलिप्परी पूजा' सर्वाधिक विशिष्ट है। यह पूजा संभवतः मन्दिर के नाम से ही सम्बद्ध है और इसमें शास्ता को बाघ के भय से रक्षा हेतु विशेष आहुति दी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पूजा उन ग्रामीणों के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है जिनके पशुधन या परिवार पर वन्य जीवों का खतरा रहता है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी दुर्गा और भद्रकाली के लिए विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है, जिसमें नारियल, गुड़ और चावल से बने 'पायसम' का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। मन्दिर में 'नाग पूजा' भी एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो आयिल्यम नक्षत्र वाले दिनों में विशेष रूप से की जाती है। इसमें नाग प्रतिमाओं का हल्दी, चन्दन और तिल के तेल से अभिषेक किया जाता है तथा सर्प सूक्त का पाठ किया जाता है। मकर संक्रान्ति के अवसर पर यहाँ शास्ता को 'मकर ज्योति' के प्रतीक रूप में विशेष दीप अर्पित किए जाते हैं, जो सबरीमलै की परम्परा से जुड़ा हुआ एक स्थानीय अनुष्ठान है। पुजारी परिवार द्वारा की जाने वाली 'गुरुति' (एक तान्त्रिक अनुष्ठान) भी यहाँ की एक गोपनीय किन्तु महत्त्वपूर्ण पूजा है, जो रात्रि के समय सम्पन्न होती है और इसमें भद्रकाली को प्रसन्न करने हेतु विशेष सामग्री अर्पित की जाती है।

Unique Rituals

• पुलिप्परी नैवेद्यम्: यह एक अत्यन्त विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें शास्ता को मांसाहार नैवेद्य अर्पित करने की परम्परा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शास्ता अपने शिकारी रूप में यह भोग स्वीकार करते हैं। यह नैवेद्य मन्दिर के बाहर एक निर्दिष्ट स्थान पर अर्पित किया जाता है, गर्भगृह में नहीं। यह अनुष्ठान ग्रामीण देवता के रूप में शास्ता की प्राचीन उपासना पद्धति को दर्शाता है।
• करुका अर्पण: भक्त शास्ता को 'करुका' नामक एक विशेष प्रकार की जंगली घास की गाँठें अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह घास शास्ता के वनवासी स्वरूप को प्रिय है और इसे अर्पित करने से जीवन की उलझनें (गाँठें) खुलती हैं। प्रत्येक गाँठ के साथ भक्त एक मनोकामना बाँधता है, और पूर्ति पर आकर घास की एक नई गाँठ चढ़ाता है।
• वन भ्रमण दीपाराधना: कार्तिक मास के प्रत्येक सोमवार को भक्त मन्दिर के चारों ओर स्थित वन क्षेत्र में एक विशाल दीप यात्रा निकालते हैं। यह अनुष्ठान शास्ता के रात्रिकालीन वन भ्रमण का प्रतीक है। भक्त हाथों में दीप लेकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और वन के विभिन्न भागों में दीप स्थापित करते हैं, जिससे सम्पूर्ण क्षेत्र प्रकाशित हो उठता है।

Associated Legends

• बाघ का आतंक और शास्ता का प्राकट्य: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व यह क्षेत्र घने वन से आच्छादित था और एक नरभक्षी बाघ ने गाँव में आतंक मचा रखा था। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष के निर्देश पर शास्ता की आराधना आरम्भ की। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर शास्ता एक दिव्य शिकारी के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने उस बाघ को मार गिराया। जिस स्थान पर बाघ का वध हुआ, वहीं यह मन्दिर स्थापित हुआ और शास्ता 'पुलिप्परी' (बाघ को भगाने वाले) कहलाए।
• नाग और शास्ता का मैत्री सम्बन्ध: एक अन्य कथा के अनुसार, जब शास्ता इस वन में निवास कर रहे थे, तब एक विशाल नाग ने उनके मार्ग को अवरुद्ध कर दिया। शास्ता ने अपने दिव्य तेज से नाग को शान्त किया और उसे आशीर्वाद दिया कि वह इस स्थान का रक्षक बनेगा। तभी से इस मन्दिर में शास्ता के साथ नाग देवता की भी पूजा होती है। माना जाता है कि जो भी भक्त सच्चे मन से दोनों की पूजा करता है, उसे सर्प भय और नाग दोष से मुक्ति मिलती है।
• मदन स्वामी का आगमन: परम्परा के अनुसार, शास्ता के परम भक्त मदन स्वामी, जो एक सिद्ध पुरुष थे, अपनी यात्रा के दौरान इस स्थान पर रुके। उन्होंने यहाँ गहन तपस्या की और शास्ता से वरदान माँगा कि वे सदैव इस स्थान पर वास करें। शास्ता ने उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर उन्हें अपने पार्श्व में स्थान दिया। आज भी मन्दिर में मदन स्वामी की एक छोटी प्रतिमा शास्ता के समीप स्थापित है, और उनकी पुण्यतिथि पर विशेष पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• पुलिप्परी कान्दन शास्ता मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की जाती है। सर्वप्रथम, भय और मानसिक असुरक्षा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ विशेष लाभ होता है। शास्ता का शिकारी रूप भक्त के मन में व्याप्त भय रूपी बाघ का संहार करता है, जिससे व्यक्ति में आत्मविश्वास और साहस का संचार होता है। द्वितीय, नाग दोष से पीड़ित जातकों के लिए यह मन्दिर अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है। यहाँ की नाग पूजा और आयिल्यम नक्षत्र के विशेष अनुष्ठानों से कुण्डली में विद्यमान नाग दोष, कालसर्प दोष और सन्तान सम्बन्धी बाधाओं में कमी आती है। तृतीय, भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में शास्ता की कृपा से शीघ्र निर्णय और अनुकूल परिणाम प्राप्त होते हैं, क्योंकि शास्ता को न्याय का देवता भी माना जाता है। चतुर्थ, वन्य जीवों और विशेषकर बाघों के भय से रक्षा हेतु ग्रामीण जन यहाँ नियमित पूजा करवाते हैं। पश्चात, शारीरिक रोग, विशेषकर चर्म रोग और अस्थि सम्बन्धी विकारों में भी यहाँ की भस्म और तीर्थ का सेवन लाभकारी बताया जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा इस मन्दिर में अनेक चमत्कारों की अनुभूति की जाती है, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। सबसे सामान्य चमत्कारी अनुभव नाग दोष से पीड़ित दम्पत्तियों को सन्तान प्राप्ति का है। अनेक भक्त बताते हैं कि आयिल्यम नक्षत्र पर लगातार तीन मास तक नाग पूजा करने के पश्चात् उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव मानसिक रोगों से मुक्ति का है। स्थानीय लोग बताते हैं कि जो व्यक्ति मानसिक असन्तुलन या अवसाद से ग्रस्त होते हैं, वे यदि शनिवार को शास्ता का जलाभिषेक कर भस्म धारण करें, तो उन्हें शीघ्र लाभ होता है। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि मन्दिर में अर्पित किए गए नारियल और गुड़ का प्रसाद ग्रहण करने से उनके दीर्घकालिक चर्म रोग ठीक हुए हैं। एक विशेष मान्यता यह भी है कि मन्दिर की परिक्रमा करते समय यदि भक्त को सर्प दिखाई दे, तो यह अत्यन्त शुभ माना जाता है और नाग देवता की कृपा का प्रतीक है।

Mysteries

पुलिप्परी कान्दन शास्ता मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित शास्ता की मुख्य प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह मानव निर्मित न होकर स्वतः प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि इस प्रतिमा का निचला भाग भूमि में बहुत गहराई तक धँसा हुआ है और इसे खोदकर निकालने के सभी प्रयास विफल रहे हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि उस पर अमावस्या की रात्रि में दिव्य ज्योति दिखाई देती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं के नीचे एक प्राचीन गुप्त कक्ष है, जहाँ पूर्व काल में तान्त्रिक साधनाएँ की जाती थीं, किन्तु अब वह पूर्णतः बन्द है। इन सभी मान्यताओं का कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, और ये पूर्णतः मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• शास्ता पुराणम्: यह एक उपपुराण है जो भगवान शास्ता के विभिन्न अवतारों और लीलाओं का वर्णन करता है। इसमें शास्ता के वनवासी और शिकारी रूप का उल्लेख मिलता है, जो 'कान्दन' नाम से जाना जाता है। पुलिप्परी जैसे ग्रामीण मन्दिर इसी परम्परा के अन्तर्गत आते हैं, जहाँ शास्ता की पूजा एक रक्षक देवता के रूप में होती है।
• भूतनाथोपाख्यानम्: शैव आगमों के अन्तर्गत आने वाला यह ग्रन्थ शिव और मोहिनी के पुत्र शास्ता की कथा कहता है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार शास्ता ने वनों में रहने वाले भूत-प्रेतों और हिंसक जीवों को नियन्त्रित किया। पुलिप्परी मन्दिर की 'बाघ को भगाने वाले' की अवधारणा इसी कथा से सम्बद्ध प्रतीत होती है।
• सबरीमलै माहात्म्यम्: यद्यपि यह ग्रन्थ मुख्यतः सबरीमलै मन्दिर पर केन्द्रित है, तथापि इसमें शास्ता के अनेक क्षेत्रीय रूपों का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि शास्ता ने विभिन्न ग्रामों में अपने अंशों से निवास किया, जिनमें 'पुलिप्परी' जैसे नामों का उल्लेख स्थानीय पाठान्तरों में मिलता है।
• नाग कल्पः: यह तान्त्रिक ग्रन्थ नाग देवताओं की पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन करता है। पुलिप्परी मन्दिर में नाग देवता की पूजा इसी ग्रन्थ में वर्णित विधियों पर आधारित है, विशेषकर आयिल्यम नक्षत्र में किए जाने वाले अनुष्ठान।
• कावु संरक्षण तन्त्र: केरल की प्राचीन पाण्डुलिपियों में 'कावु' अर्थात् पवित्र वनों की रक्षा और पूजा का वर्णन है। पुलिप्परी मन्दिर मूलतः एक ऐसा ही कावु रहा होगा, जहाँ शास्ता और नाग देवता की संयुक्त उपासना होती थी। यह ग्रन्थ ऐसे वन मन्दिरों की स्थापना और पूजा विधान का निर्देश देता है।

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