Puliyudaiya Ayyanar Temple, Puliyur

Puliyudaiya Ayyanar Temple, Puliyur. Dedicated to Puliyudaya Ayyanar. Located in Puliyur.

Primary Deity

Puliyudaya Ayyanar / श्री पुलियुडैया अय्यनार

Best Season

श्री पुलियुडैया अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'पंगुनी' (मार्च-अप्रैल) और 'कार्तिगाई' (नवंबर-दिसंबर) सर्वोत्तम समय हैं। पंगुनी माह में यहाँ का वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भाग लेना एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव है। कार्तिगाई में दीपों का पर्व मंदिर को अलौकिक आभा प्रदान करता है। जलवायु की दृष्टि से, अक्टूबर से फरवरी का समय सर्वाधिक सुखद होता है, जब तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और वर्षा नहीं होती। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, परंतु यह समय हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य के लिए उत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या मंगलवार/रविवार को ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज़ जैसे पारंपरिक परिधान में आना चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पुलियुर स्थित श्री पुलियुडैया अय्यनार मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था। अय्यनार, जिन्हें शास्ता या हरिहरपुत्र के नाम से भी जाना जाता है, तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों के प्रमुख संरक्षक देवता हैं। 'पुलियुडैया' का अर्थ है 'बाघ पर सवार', जो इस देवता के वाहन को इंगित करता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटा सा पीपल वृक्ष के नीचे का स्थान था, जहाँ ग्रामवासी मिट्टी के घोड़ों और हाथियों की प्रतिमाएँ चढ़ाते थे। कालांतर में, एक स्थानीय जमींदार या मुखिया ने, जिनका नाम अब स्मृति से लुप्त हो चुका है, इस मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया। संभवतः यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जो इसके इतिहास को प्रमाणित कर सके। फिर भी, मंदिर की वास्तुकला और अनुष्ठान पद्धतियाँ तमिल ग्रामीण लोक परंपराओं का जीवंत उदाहरण प्रस्तुत करती हैं। माना जाता है कि अय्यनार स्वामी ने स्वयं ग्रामवासियों को स्वप्न में इस स्थान पर अपनी उपस्थिति का संकेत दिया था। यह मंदिर आज भी आसपास के कई गाँवों के लिए आस्था का केंद्र बना हुआ है और यहाँ की परंपराएँ पीढ़ी दर पीढ़ी संरक्षित हैं।

Spiritual Significance

श्री पुलियुडैया अय्यनार मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः रक्षात्मक और न्यायप्रदाता के रूप में अनुभव की जाती है। अय्यनार को सीमा रक्षक देवता (ग्राम देवता) माना जाता है, जो गाँव की सीमाओं पर निवास करते हैं और नकारात्मक शक्तियों, बुरी आत्माओं तथा रोगों से ग्राम की रक्षा करते हैं। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की जागृत ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है, जो भक्तों को सुरक्षा और साहस का बोध कराती है। मंदिर के मुख्य देवता के साथ उनकी दो पत्नियाँ, पूर्णा और पुष्कला, विराजमान हैं, जो समृद्धि और पूर्णता की ऊर्जा प्रदान करती हैं। मंदिर परिसर में स्थित करुप्पास्वामी और मदुरई वीरन जैसे सहायक देवता अत्यंत उग्र और तीव्र ऊर्जा के स्रोत हैं। ऐसा माना जाता है कि ये देवता तत्काल न्याय करते हैं और भक्तों के संकटों का निवारण करते हैं। मंदिर के आसपास का वातावरण, विशेषकर पीपल और नीम के वृक्षों के नीचे का स्थान, ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त है। यहाँ की ऊर्जा भक्तों में निर्भयता और आत्मविश्वास का संचार करती है। ग्रामीण मान्यता के अनुसार, रात्रि के समय यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब अय्यनार अपने परिवार सहित गाँव की सीमाओं पर गश्त करते हैं। यह मंदिर केवल एक पूजा स्थल नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक सुरक्षा कवच है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और तांत्रिक पद्धतियों का मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सर्वप्रथम मुख्य देवता अय्यनार को नारियल, फल और फूल अर्पित किए जाते हैं। यहाँ दीप प्रज्वलन का विशेष महत्व है; भक्त मिट्टी के दीपकों में सरसों का तेल डालकर पीपल वृक्ष के नीचे जलाते हैं और ११ या २१ परिक्रमा करते हैं। करुप्पास्वामी को सुपारी, सिगार और काली मिर्च चढ़ाने की अनूठी परंपरा है, जो उनकी उग्र प्रकृति को शांत करने के लिए की जाती है। मदुरई वीरन के समक्ष नीम के पत्तों की माला चढ़ाई जाती है। कई भक्त मनौती पूर्ण होने पर मिट्टी के घोड़े या हाथी चढ़ाते हैं। मौन ध्यान की साधना यहाँ के वृक्षों के नीचे की जाती है, जो मानसिक शांति प्रदान करती है। विशेष अवसरों पर, पशु बलि के स्थान पर अब कद्दू या नारियल की बलि देने की प्रथा प्रचलित है। यहाँ ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे वैदिक पाठ कम होते हैं, बल्कि स्थानीय लोकगीतों और तमिल मंत्रों का उच्चारण अधिक प्रचलित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पुलियुर गाँव की सीमा पर स्थित इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति और सुरक्षा की अनुभूति ने मुझे घेर लिया। मुख्य द्वार पर विशालकाय मिट्टी के घोड़ों और हाथियों को देखकर ऐसा लगा मानो अय्यनार की अदृश्य सेना सदैव सजग खड़ी है। मंदिर का प्रांगण विशाल पीपल और नीम के वृक्षों की छाया से ढका हुआ था, जहाँ सरसों के तेल के दीपकों की सुगंध वातावरण को पवित्र बना रही थी। जब मैंने श्री पुलियुडैया अय्यनार की प्रतिमा के समक्ष सिर झुकाया, तो उनकी विशाल मूँछों और बाघ पर सवार उस भव्य रूप ने मेरे मन के सारे भय को हर लिया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो एक पिता अपने संतान की रक्षा का आश्वासन दे रहा हो। करुप्पास्वामी के सन्निधान में वायु में एक तीव्रता थी, एक कंपन जो मानो कह रहा था कि यहाँ न्याय अवश्य होता है। मैंने वहाँ बैठकर ध्यान किया तो समय का बोध ही नहीं रहा। लौटते समय मैंने पाया कि मेरे भीतर एक अज्ञात साहस और सकारात्मकता का संचार हो गया था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक आध्यात्मिक कवच धारण करने जैसा अनुभव था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:०० बजे तक

How to Reach

• पुलियुर का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, मदुरै हवाई अड्डा भी लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से पुलियुर के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध नहीं है, अतः निजी वाहन या टैक्सी सर्वोत्तम विकल्प है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई है, जो पुलियुर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पुदुकोट्टई स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित एक महत्वपूर्ण जंक्शन है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा पुलियुर पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। आप तिरुमयम स्टेशन पर भी उतर सकते हैं, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है।
• पुलियुर गाँव सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो कराईकुडी मार्ग पर चलती हैं। पुदुकोट्टई से पुलियुर की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें पुदुकोट्टई बस स्टैंड से प्रत्येक ३० मिनट में उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से आने पर, चेन्नई से त्रिची होते हुए पुदुकोट्टई और फिर पुलियुर पहुँचा जा सकता है। मंदिर गाँव के मुख्य मार्ग पर ही स्थित है, जहाँ पार्किंग की पर्याप्त सुविधा है।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह अय्यनार का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान अय्यनार का विवाह पूर्णा और पुष्कला के साथ धूमधाम से मनाया जाता है। हज़ारों भक्त मिट्टी के घोड़े लेकर पैदल यात्रा करते हैं और गाँव में विशाल मेला लगता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास में देवी शक्तियों की पूजा का विशेष महत्व है। इस माह में बोम्मी अम्मन और पेचियम्मन को हल्दी और कुमकुम से विशेष अलंकार किया जाता है और गाँव की महिलाएँ सामूहिक रूप से दीप जलाती हैं।
• ताई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर सूर्य देवता और अय्यनार को नई फसल का चावल अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक भोज का आयोजन होता है और पशुओं की पूजा की जाती है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पूर्वजों के लिए तर्पण किया जाता है और अय्यनार को प्रसन्न करने के लिए रात्रि जागरण होता है। मान्यता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): इस माह के शनिवार को करुप्पास्वामी की विशेष पूजा होती है। भक्त कठोर व्रत रखते हैं और नीम के पत्तों की माला पहनकर देवता को सिगार और मांस (प्रतीकात्मक रूप में कद्दू) अर्पित करते हैं।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): पहाड़ियों पर दीप जलाने के साथ ही मंदिर में हज़ारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व अय्यनार की अंधकार पर विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार की रक्षात्मक और समृद्धिदायक शक्तियों को आह्वान करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की शुद्धि और माया का बीज है, तथा 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है। 'पुलियुडैया' अर्थात बाघ पर सवार, जो निर्भयता का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप भय और बाधाओं से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं पुलियुडैया अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह करुप्पास्वामी का उग्र मंत्र है। 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है, जो शत्रु नाश और तीव्र कर्म का प्रतीक है। इसका तीन बार उच्चारण त्रिगुणातीत शक्ति को जागृत करता है। इस मंत्र का जाप न्याय प्राप्ति और शत्रु बाधा निवारण के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं करुप्पास्वामिने नमः
• अर्थ: यह भगवान शास्ता (अय्यप्पा/अय्यनार) का वैदिक मंत्र है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीन बीज हैं जो शरीर, वाणी और मन की रक्षा करते हैं। 'सः' सूर्य का बीज है, जो अंधकार को दूर करता है। यह मंत्र सभी दिशाओं से सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार की पत्नियों पूर्णा और पुष्कला सहित उनके संपूर्ण परिवार की आराधना का है। 'ऐं' ज्ञान, 'क्लीं' आकर्षण और 'सौः' परा शक्ति का बीज है। यह मंत्र पारिवारिक सुख और संपूर्णता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः पूर्णायै पुष्कलायै सहिताय नमः

Special Puja

श्री पुलियुडैया अय्यनार मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः तमिल पंचांग के अनुसार आयोजित की जाती हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'पोंगल' उत्सव के दौरान होती है, जहाँ ग्रामवासी सामूहिक रूप से नए चावल से खीर बनाकर देवता को अर्पित करते हैं। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को अय्यनार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। मंगलवार और शुक्रवार को करुप्पास्वामी और बोम्मी अम्मन के लिए विशेष दीप पूजा होती है, जिसे 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) कहते हैं। यह पूजा पारिवारिक कलह और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। वर्षा ऋतु से पूर्व, गाँव में अच्छी फसल और जल संरक्षण के लिए अय्यनार को 'पानै पूजा' (जल से भरे घड़े की पूजा) अर्पित की जाती है। नवरात्रि के समय यहाँ बोम्मी अम्मन की विशेष आराधना होती है, जिसमें हल्दी और कुमकुम का विशेष महत्व है। यहाँ की पूजाएँ वैदिक जटिलता से मुक्त और सहज भक्ति पर आधारित हैं, जिसमें हर भक्त सीधे भाग ले सकता है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े और हाथी चढ़ाना: यह सबसे प्रमुख अनुष्ठान है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर परिसर में मिट्टी से निर्मित घोड़े या हाथी की प्रतिमा स्थापित करते हैं। यह अय्यनार की सेना में योगदान का प्रतीक है और इसे संतान प्राप्ति, रोग मुक्ति या भूमि विवाद में विजय के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
• करुप्पास्वामी को सिगार और सुपारी अर्पण: करुप्पास्वामी की उग्र प्रकृति को शांत करने और उनका आशीर्वाद पाने के लिए भक्त उन्हें सिगार, सुपारी और काली मिर्च चढ़ाते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर न्यायिक मामलों और शत्रु बाधा में किया जाता है।
• पीपल वृक्ष पर साड़ी बांधना: संतान प्राप्ति की कामना से महिलाएँ मंदिर के पीपल वृक्ष पर पीली साड़ी या धागा बाँधती हैं और ११ परिक्रमा करती हैं। यह प्रथा पीपल में निवास करने वाली देवी शक्तियों को प्रसन्न करने के लिए है।
• नीम और पीपल का विवाह: वर्ष में एक बार मंदिर परिसर में स्थित नीम और पीपल के वृक्षों का प्रतीकात्मक विवाह कराया जाता है, जो गाँव की सुख-समृद्धि और वर्षा के लिए अनिवार्य माना जाता है।

Associated Legends

• बाघ पर सवार रक्षक: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व पुलियुर गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने सीमा पर एक चट्टान के पास प्रार्थना की। तभी एक विशाल बाघ पर सवार होकर एक दिव्य पुरुष प्रकट हुए और उन्होंने अपने भाले से भूमि पर तीन रेखाएँ खींचकर गाँव को सुरक्षित घेरा बना दिया। उस दिन के बाद रोग समाप्त हो गया और वह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• करुप्पास्वामी का न्याय: कहा जाता है कि एक बार एक निर्दोष किसान पर पड़ोसी गाँव के जमींदार ने भूमि हड़पने का झूठा आरोप लगाया। किसान ने मंदिर में करुप्पास्वामी के समक्ष न्याय की गुहार लगाई। उसी रात, जमींदार को स्वप्न में करुप्पास्वामी ने काली मिर्च और सिगार माँगते हुए दर्शन दिए और सत्य बोलने की चेतावनी दी। भयभीत जमींदार ने अगले दिन सबके सामने सत्य स्वीकार कर किसान की भूमि लौटा दी।
• पीपल वृक्ष की देवी: मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन पीपल वृक्ष के विषय में मान्यता है कि इसमें सात कुँवारी देवियाँ निवास करती हैं। एक बार एक बाँझ स्त्री ने निराश होकर इस वृक्ष के नीचे आत्महत्या का प्रयास किया, तभी देवियों ने प्रकट होकर उसे रोका और वरदान दिया कि यदि वह इस वृक्ष की ४८ दिन तक परिक्रमा करेगी तो उसे संतान प्राप्त होगी। उसकी मनोकामना पूर्ण हुई और तभी से यह प्रथा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• श्री पुलियुडैया अय्यनार मंदिर को समस्या निवारण के लिए अत्यंत जागृत स्थान माना जाता है। भक्तों की मान्यता है कि यहाँ आने से भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में शीघ्र न्याय मिलता है। अय्यनार ग्राम सीमा के रक्षक हैं, अतः सीमा विवादों में यहाँ की गई प्रार्थना विशेष फलदायी होती है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ पीपल वृक्ष पर धागा बाँधकर और मिट्टी का पालना चढ़ाकर संतान सुख की प्राप्ति करते हैं। मानसिक भय, दुःस्वप्न और अज्ञात भय से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ करुप्पास्वामी की पूजा से तत्काल राहत मिलती है। ऐसा भी कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चोरी हुई वस्तुएँ या खोए हुए पशु वापस मिल जाते हैं। किसान वर्ग फसल की सुरक्षा और वर्षा के लिए यहाँ नियमित रूप से पूजा करते हैं। यह मंदिर नकारात्मक ऊर्जा और जादू-टोने के प्रभाव से मुक्ति के लिए भी प्रसिद्ध है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक ऐसे किसान की है जिसकी फसल लगातार सूख रही थी। उसने मंदिर में अय्यनार को मिट्टी का घोड़ा चढ़ाने की मन्नत मानी। अगले ही दिन, बिना बारिश के पूर्वानुमान के, केवल उसके खेत में तेज़ वर्षा हुई और फसल बच गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उसकी खोई हुई गायों का झुंड, जिसे चोर ले गए थे, मंदिर में करुप्पास्वामी को सिगार चढ़ाने के तीन दिन बाद स्वयं ही वापस गाँव की सीमा पर आकर खड़ा मिला। यह भी माना जाता है कि न्यायालय में फँसे मामलों में यहाँ प्रार्थना करने से अचानक गवाह मिल जाते हैं या विपक्षी समझौता करने को तैयार हो जाता है। ये सभी घटनाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत आस्था का विषय माना जाता है।

Mysteries

श्री पुलियुडैया अय्यनार मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पीपल वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि के समय हल्की नीली रोशनी निकलती है, जिसे स्थानीय लोग देवी शक्तियों का प्राकट्य मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर में रखी कुछ प्राचीन मिट्टी की घोड़ों की प्रतिमाएँ कभी भी खराब नहीं होतीं, जबकि अन्य वर्षा में गल जाती हैं। ग्रामवासियों का विश्वास है कि ये विशेष प्रतिमाएँ स्वयंभू हैं और इनमें दैवीय शक्ति का वास है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर के प्रांगण में घोड़ों की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, मानो अय्यनार अपनी सेना के साथ गश्त पर निकले हों। इन रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये मंदिर के प्रति आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• शास्ता पुराण: यह एक उपपुराण है जो भगवान शास्ता (अय्यप्पा/अय्यनार) की उत्पत्ति और लीलाओं का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे भगवान विष्णु ने मोहिनी रूप धारण कर शिव से उत्पन्न हरिहरपुत्र ने महिषी नामक राक्षसी का वध किया और ग्राम देवता के रूप में प्रतिष्ठित हुए।
• भूतनाथ तंत्र: यह तांत्रिक ग्रंथ ग्राम देवताओं की साधना पर आधारित है। इसमें अय्यनार और उनके परिवार देवताओं (करुप्पास्वामी, मदुरई वीरन) की उग्र और सौम्य साधना पद्धतियों का विस्तृत वर्णन है, जिसमें मिट्टी की प्रतिमाओं और बलि प्रथाओं का महत्व बताया गया है।
• कंद पुराण (तमिल स्कंद पुराण): तमिल संस्करण में अय्यनार को भगवान मुरुगन का सेनापति और मित्र बताया गया है। उन्हें गाँवों की सीमा पर नियुक्त करने का वर्णन है, ताकि वे असुर शक्तियों से रक्षा कर सकें। पुलियुर जैसे ग्रामीण क्षेत्रों में यह कथा अत्यंत लोकप्रिय है।
• स्थानीय स्थल पुराण: यद्यपि लिखित रूप में उपलब्ध नहीं है, परंतु मौखिक परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थल पुराण में बताया गया है कि कैसे अय्यनार ने बाघ पर सवार होकर इस गाँव को प्लेग और अकाल से बचाया था, जिसके कारण उनका नाम 'पुलियुडैया' (बाघ वाले) पड़ा।

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