Punuku Karauppasamy Temple, Peraiyur

Punuku Karauppasamy Temple, Peraiyur. Dedicated to புனுகு கருப்பசாமி. Located in Peraiyur.

Primary Deity

புனுகு கருப்பசாமி / श्री पुनुकु करौप्पसामी

Best Season

श्री पुनुकु करौप्पसामी मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इसी समय मंदिर का भव्य वार्षिकोत्सव 'पुनुकु तिरुविझा' मनाया जाता है। इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और आध्यात्मिक ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। यद्यपि यह वर्षा ऋतु है, किंतु ग्रामीण परिवेश की हरियाली और ठंडी हवा यात्रा को सुखद बना देती है। अक्टूबर से मार्च तक का समय भी उत्तम है, जब मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे मंदिर परिसर में ध्यान और प्रार्थना करना सहज होता है। अप्रैल से जून की भीषण गर्मी में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है और मंदिर में शीतलन की सीमित सुविधाएँ हैं। अमावस्या के दिन विशेष दर्शन का लाभ लेने के लिए हिंदू कैलेंडर देखकर यात्रा की योजना बनाएं।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष अवसरों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज पहनना चाहिए। काले या गहरे रंग के वस्त्र शुभ माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

श्री पुनुकु करौप्पसामी मंदिर, पेरैयूर ग्राम में स्थित एक अत्यंत प्राचीन एवं रहस्यमय ग्राम देवता का स्थान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास लगभग ५०० वर्षों से भी अधिक पुराना संभवतः है, यद्यपि कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह देवता मूलतः एक कुल देवता के रूप में प्रकट हुए थे, जो बाद में सम्पूर्ण ग्राम के रक्षक बन गए। 'पुनुकु' शब्द का अर्थ तमिल भाषा में 'सिवेट कैट' (मुश्क बिलाव) होता है। माना जाता है कि देवता ने इसी पशु का वाहन या रूप धारण कर ग्राम की सीमाओं की रक्षा की थी। किवदंती है कि सदियों पहले, जब यह क्षेत्र घने वनों से आच्छादित था, तब ग्रामवासियों को जंगली जानवरों और डाकुओं से भय बना रहता था। उनकी प्रार्थना पर एक दिव्य शक्ति प्रकट हुई, जो पुनुकु के रूप में रात्रि में गश्त लगाती थी और गाँव की रक्षा करती थी। कालांतर में, इसी शक्ति की एक भव्य मूर्ति स्थापित कर उसे 'करौप्पसामी' (करुप्पु + स्वामी, अर्थात कृष्ण वर्ण के स्वामी) के रूप में पूजा जाने लगा। मंदिर का निर्माण काल स्पष्ट नहीं है, किंतु इसकी स्थापत्य शैली नायक काल के प्रभाव को दर्शाती है। यह मंदिर पारंपरिक तमिल ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ वैदिक और लोक आस्थाओं का अद्भुत संगम देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

श्री पुनुकु करौप्पसामी का यह मंदिर एक प्रचंड रक्षात्मक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। यह ऊर्जा मुख्यतः 'क्षेत्र पालक' (सीमा रक्षक) की शक्ति है, जो नकारात्मकता, भय और बाह्य आक्रमणों से सुरक्षा प्रदान करती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, जो स्थिरता और सुरक्षा का प्रतीक है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ देवता की मूर्ति स्वयं एक ऊर्जा संचयक (एनर्जी कैपेसिटर) के रूप में कार्य करती है। यहाँ की पूजा में 'करुप्पु' (काला) रंग का विशेष महत्व है, जो सभी नकारात्मक स्पंदनों को अवशोषित करने की क्षमता रखता है। भक्तगण यहाँ आकर एक अदृश्य सुरक्षा कवच का अनुभव करते हैं। विशेषकर रात्रि के समय, जब ग्राम देवताओं की शक्ति चरम पर होती है, यहाँ का वातावरण एक गहन आध्यात्मिक कंपन से भर जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवता की ऊर्जा गाँव की सीमाओं पर एक अभेद्य दिव्य घेरा बनाती है, जो महामारी, प्राकृतिक आपदाओं और दुष्ट आत्माओं को प्रवेश नहीं करने देती। यह शक्ति स्थान भक्तों को आंतरिक भय और असुरक्षा की भावना से मुक्त कर उनमें अदम्य साहस का संचार करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और तांत्रिक विधियों पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना 'मौन प्रार्थना' और 'संकल्प' की है, जिसमें भक्त अपनी रक्षा की कामना देवता के समक्ष रखते हैं। प्रातः काल और संध्या के समय दीप प्रज्वलन एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है; तिल के तेल या नारियल तेल के दीपक जलाकर देवता को अर्पित किए जाते हैं, जो नकारात्मकता को दूर करने का प्रतीक है। कई भक्त 'मंडल' (४८ दिन) की साधना करते हैं, जिसमें वे प्रतिदिन मंदिर में नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं और नमक तथा मिर्च का भोग लगाते हैं। यह भोग देवता के उग्र स्वरूप को शांत करने के लिए माना जाता है। पशु बलि की प्राचीन परंपरा अब लगभग समाप्त हो चुकी है, और इसके स्थान पर सफेद कद्दू (पूसनिक्कई) की बलि दी जाती है, जो अहिंसक साधना का प्रतीक है। मंदिर में विशेष अवसरों पर 'करगम' नृत्य और 'पूजा' की जाती है, जिसमें एक साधक देवता की ऊर्जा से आवेशित होकर भविष्यवाणी करता है। ध्यान की दृष्टि से, भक्त मंदिर के प्रांगण में बैठकर 'ओम श्री करुप्पन्ना नमः' मंत्र का जाप करते हैं, जो मानसिक शांति और सुरक्षा की भावना प्रदान करता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पेरैयूर गाँव की सीमा में प्रवेश किया, वायुमंडल में एक अजीब सी भारीपन और साथ ही एक अदृश्य सुरक्षा का अहसास हुआ। मंदिर का मार्ग साधारण ग्रामीण पथ है, किंतु मंदिर के समीप पहुँचते ही एक विद्युतीय सी सिहरन दौड़ गई। मुख्य द्वार पर स्थित विशाल त्रिशूल और घोड़े की प्रतिमाएँ मानो सजीव प्रहरी की भाँति प्रतीत हुईं। गर्भगृह अत्यंत साधारण किंतु गहन अंधकार से परिपूर्ण था। श्री पुनुकु करौप्पसामी की प्रतिमा, जो सिंदूर और हल्दी से आच्छादित थी, से एक अदम्य तेज प्रस्फुटित हो रहा था। उनकी आँखें, जो चमकीले धातु से निर्मित थीं, ऐसा प्रतीत हुआ मानो सीधे मेरी आत्मा को भेद रही हों। जैसे ही पुजारी ने कर्पूर की आरती उतारी, वह प्रचंड ज्योति और घंटों की तीव्र ध्वनि ने मेरे समस्त भय को जैसे भस्म कर दिया। मैंने अपनी आँखें बंद कीं तो एक गहरे नीले-कृष्ण प्रकाश का ध्यान हुआ, जो मुझे चारों ओर से घेरे हुए था। कुछ क्षणों के लिए समय जैसे थम गया। वहाँ खड़े-खड़े मुझे लगा कि मेरे जीवन की सारी असुरक्षाएँ और छिपे हुए भय एक-एक कर विलीन हो रहे हैं। बाहर निकलते समय, मंदिर के प्रांगण में स्थित नीम के वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने एक अभूतपूर्व शांति का अनुभव किया, मानो कोई अदृश्य योद्धा सदा मेरे साथ चलने को तत्पर हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (सम्भवतः)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पेरैयूर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा पेरैयूर पहुँच सकते हैं। मदुरै देश के सभी प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, बेंगलुरु और मुंबई से वायु मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर प्री-पेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो आपको सीधे मंदिर तक ले जाएगी।
• निकटतम रेलवे स्टेशन विरुधुनगर जंक्शन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। विरुधुनगर से पेरैयूर के लिए नियमित बसें और टैक्सी उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प मदुरै जंक्शन है, जो लगभग ५५ किलोमीटर दूर है और एक प्रमुख रेलवे हेड है, जहाँ से देशभर के लिए ट्रेनें उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर ऑटो रिक्शा और बसें आसानी से मिल जाती हैं।
• पेरैयूर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। मदुरै से पेरैयूर की दूरी लगभग ५५ किलोमीटर है और यहाँ पहुँचने के लिए NH-44 और फिर राज्य राजमार्ग से होकर जाना होता है। मदुरै के पेरियार बस स्टैंड से पेरैयूर के लिए हर ३० मिनट में सरकारी और निजी बसें उपलब्ध हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें सबसे सस्ता और सुविधाजनक साधन हैं। स्वयं का वाहन होने पर, मदुरै से राजापलायम मार्ग पर चलते हुए टी. कल्लुपट्टी से दाएँ मुड़कर पेरैयूर पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• पुनुकु तिरुविझा (आदि मास, जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का प्रमुख वार्षिकोत्सव है। इस दिन देवता की मूर्ति को विशेष रूप से सिवेट कैट के चिह्नों से सजी पालकी में गाँव की परिक्रमा कराई जाती है। रात्रि में अग्नि चट्टी अनुष्ठान होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं।
• आदि अमावस्या (जुलाई-अगस्त): यह दिन ग्राम देवताओं की पूजा के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। इस दिन मध्यरात्रि में विशेष अर्धजाम पूजा होती है और देवता को मांसाहार और मदिरा का भोग लगाया जाता है।
• ताई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवता को नई फसल का चावल और गन्ना अर्पित किया जाता है। यह कृतज्ञता का पर्व है, जिसमें ग्रामवासी सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन देवता का दिव्य विवाह उत्सव मनाया जाता है। माना जाता है कि इस दिन देवता अपनी शक्ति के साथ एकाकार होते हैं और भक्तों को विशेष आशीर्वाद देते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त पवित्र नदियों से जल लाकर देवता का अभिषेक करते हैं। यह दिन पितृ दोष निवारण के लिए विशेष माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य की देवी लक्ष्मी का बीज है। 'ह्रीं' हृदय और माया का बीज है, जो देवता की दिव्य ऊर्जा को जागृत करता है। 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है। 'करुप्पन्ना स्वामिने नमः' का अर्थ है 'कृष्ण वर्ण के स्वामी को नमस्कार'। यह मंत्र भय निवारण और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं करुप्पन्ना स्वामिने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है। 'ह्रीं' और 'श्रीं' पूर्ववत हैं। 'पुनुकु वाहनाय' का अर्थ है 'सिवेट कैट की सवारी वाले देवता'। 'रक्षा रक्षायै' रक्षा के लिए दोहरी प्रार्थना है। अंत में 'फट्' एक कवच बीज है, जो वज्र की भाँति शत्रु की ऊर्जा को नष्ट करता है। इसका प्रयोग विशेषकर रात्रि के समय सुरक्षा हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पुनुकु वाहनाय रक्षा रक्षायै फट्
• अर्थ: यह मंत्र क्षेत्रपाल (सीमा रक्षक) के उग्र स्वरूप को समर्पित है। 'क्षौं' नृसिंह का बीज है, जो रक्षा का प्रतीक है। 'क्षेत्रपालाय' का अर्थ है 'भूमि के रक्षक'। 'कराल वदनाय' का अर्थ है 'विकराल मुख वाले'। 'हुं' कवच बीज है और 'फट्' शत्रु नाशक अस्त्र है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का प्रतीक है। यह मंत्र भूमि विवाद और संपत्ति की रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्षौं क्षेत्रपालाय कराल वदनाय हुं फट् स्वाहा

Special Puja

श्री पुनुकु करौप्पसामी मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः रात्रि काल में आयोजित होती हैं, क्योंकि ग्राम देवताओं की उपासना का यही प्रमुख समय है। अमावस्या की रात्रि को यहाँ विशेष 'अर्धजाम पूजा' होती है, जिसमें देवता को मांसाहार भोग (परंपरागत रूप से) और मदिरा अर्पित की जाती है, हालाँकि आधुनिक समय में कई भक्त नारियल पानी और पायसम का भोग भी लगाते हैं। यह पूजा मध्यरात्रि में की जाती है और माना जाता है कि इस समय देवता अपने पूर्ण प्रचंड रूप में विद्यमान रहते हैं। प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को 'रक्त अभिषेक' किया जाता है, जिसमें देवता की मूर्ति पर हल्दी मिश्रित चूने के पानी और सिंदूर का लेप किया जाता है, जो रक्त का प्रतीक है और देवता की शक्ति को जागृत करता है। वर्ष में एक बार, तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में, 'पुनुकु तिरुविझा' नामक वार्षिकोत्सव मनाया जाता है, जिसमें देवता की मूर्ति को सिवेट कैट के चिह्न से सुसज्जित पालकी में गाँव की सीमाओं पर घुमाया जाता है। इस दौरान 'अग्नि चट्टी' (अग्नि पात्र) लेकर भक्त नंगे पाँव दौड़ते हैं, जो उनकी मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है।

Unique Rituals

• पुनुकु सीमा गश्त: वार्षिक उत्सव के दौरान, देवता की उत्सव मूर्ति को रात्रि में गाँव की चारों सीमाओं पर ले जाया जाता है। मान्यता है कि इस अनुष्ठान से गाँव की सुरक्षा सुनिश्चित होती है और देवता स्वयं सीमा पर पहरा देते हैं।
• करगम आवेशन: यह एक प्राचीन तांत्रिक अनुष्ठान है जिसमें पुजारी जल से भरा सुसज्जित घट (करगम) सिर पर धारण कर नृत्य करता है और देवता की ऊर्जा से आवेशित होकर ग्रामवासियों की समस्याओं का समाधान बताता है।
• नीम पत्ता माला अर्पण: भक्त रोगों और दुष्ट आत्माओं से रक्षा हेतु ४८ दिनों तक लगातार नीम के पत्तों की माला देवता को अर्पित करते हैं। नीम को करुप्पसामी का पवित्र वृक्ष माना जाता है।
• काला कुक्कुट बलि (प्रतीकात्मक): यद्यपि वास्तविक पशु बलि अब दुर्लभ है, किंतु काले मुर्गे की प्रतीकात्मक मिट्टी की मूर्ति अर्पित करने की परंपरा है, जो शत्रु नाश और काला जादू से रक्षा का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले पेरैयूर के जंगलों में एक भयानक दस्यु दल का आतंक था। ग्रामवासियों ने अपनी रक्षा के लिए आदि शक्ति की आराधना की। तब एक दिव्य पुनुकु (सिवेट कैट) प्रकट हुआ, जिसकी आँखें अंगारे के समान लाल थीं। उसने रात्रि में दस्युओं पर आक्रमण कर उन्हें भगा दिया। कालांतर में वही दिव्य पशु एक तेजस्वी पुरुष के रूप में प्रकट हुआ और उसने ग्रामवासियों से कहा कि वह सदैव उनकी रक्षा करेगा। तभी से उसकी पूजा 'पुनुकु करौप्पसामी' के रूप में होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली। ग्राम प्रमुख ने स्वप्न में देखा कि एक काला सवार घोड़े पर आया और उसने गाँव की सीमा पर एक रेखा खींच दी। उसने कहा कि जब तक ग्रामवासी इस सीमा के भीतर रहेंगे और प्रत्येक अमावस्या को उसकी पूजा करेंगे, तब तक महामारी गाँव में प्रवेश नहीं करेगी। ग्राम प्रमुख ने ऐसा ही किया और महामारी थम गई। यह काला सवार कोई और नहीं बल्कि पुनुकु करौप्पसामी ही थे।
• कहा जाता है कि मंदिर के गर्भगृह के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो सीधे निकटवर्ती पहाड़ियों तक जाती है। यह सुरंग देवता के गुप्त भ्रमण का मार्ग है। कुछ वृद्ध ग्रामवासियों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मंदिर से पहाड़ी की ओर जाती हुई एक प्रकाश पुंज को देखा है। माना जाता है कि देवता इसी मार्ग से जंगल में गश्त लगाने जाते हैं।

What Devotees Pray For

• श्री पुनुकु करौप्पसामी को न्याय का देवता और भूत-प्रेत, जादू-टोना तथा शत्रु बाधाओं से रक्षा करने वाला माना जाता है। भक्तगण यहाँ मुख्यतः न्यायिक मामलों, भूमि विवादों और पारिवारिक कलह के समाधान हेतु आते हैं। ऐसी मान्यता है कि देवता के समक्ष सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी विफल नहीं होती और दोषी व्यक्ति को अवश्य दंड मिलता है। मानसिक रोगों, विशेषकर अज्ञात भय और अनिद्रा से पीड़ित रोगियों को यहाँ लाया जाता है। मंदिर में चढ़ाए गए नींबू की माला और नमक-मिर्च के भोग को रोगी के चारों ओर घुमाकर यहाँ के प्रांगण में फेंक दिया जाता है, जिससे रोग दूर भागता है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर भी दम्पति यहाँ आकर पालने की लघु प्रतिकृति चढ़ाते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं और आर्थिक संकट से मुक्ति के लिए भक्त यहाँ सिंदूर का लेप और नारियल चढ़ाते हैं। कहा जाता है कि देवता अपने भक्तों को कभी भी अन्याय सहने नहीं देते और उनके शत्रुओं का स्वतः ही सर्वनाश कर देते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख न्याय से जुड़े हैं। कहा जाता है कि झूठे मुकदमों में फँसे कई भक्तों ने यहाँ प्रार्थना की और अदालत में उनके पक्ष में अप्रत्याशित निर्णय आया। एक प्रसिद्ध किवदंती के अनुसार, एक बार गाँव में हैजा फैला, तो ग्रामवासियों ने देवता के सामने सामूहिक प्रार्थना की। उसी रात एक काला सिवेट कैट गाँव की गलियों में घूमता दिखा और अगले दिन से बीमारी का प्रकोप अचानक थम गया। मानसिक रोगों से पीड़ित कई रोगियों के परिजनों का दावा है कि मंदिर में ४८ दिन की साधना के बाद रोगी पूर्णतः स्वस्थ हो गए। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में चढ़ाया गया नींबू घर में रखने से साँप और बिच्छू नहीं आते।

Mysteries

श्री पुनुकु करौप्पसामी मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मूर्ति का है। माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और इसका मूल आकार एक सिवेट कैट के समान है, किंतु सिंदूर की मोटी परत के कारण यह स्पष्ट नहीं है। पुजारियों की परंपरा के अनुसार, इस लेप को कभी भी पूर्णतः नहीं हटाया जाता, क्योंकि ऐसा करने से देवता का प्रचंड तेज सहन नहीं किया जा सकेगा। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित गुप्त सुरंग का है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह पास की पहाड़ियों तक जाती है। कुछ ग्रामवासियों का दावा है कि अमावस्या की रात को मंदिर से अजीबोगरीब पशुओं की आवाजें आती हैं, मानो कोई सिवेट कैट गुर्रा रहा हो। यह भी माना जाता है कि मंदिर का कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े।

Scriptural References

• यद्यपि श्री पुनुकु करौप्पसामी का कोई प्रत्यक्ष वैदिक या पौराणिक उल्लेख नहीं है, तथापि यह देवता 'ग्राम देवता' परंपरा के अंतर्गत आते हैं, जिसका वर्णन 'अग्नि पुराण' के रक्षक देवताओं के प्रकरण में मिलता है। अग्नि पुराण में क्षेत्रपाल और ग्राम रक्षकों की पूजा विधियों का वर्णन है, जो इस मंदिर की पूजा पद्धति से मेल खाती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में स्थानीय वीर रक्षकों और ग्राम देवताओं की महिमा का गुणगान है। यद्यपि इसमें पुनुकु करौप्पसामी का नामोल्लेख नहीं है, किंतु करुप्पन्नस्वामी जैसे कृष्ण वर्णीय रक्षक देवताओं की अवधारणा इसी परंपरा से निकली है।
• दक्षिण भारतीय तांत्रिक ग्रंथ 'करुप्पु मंत्रिकम' में करुप्पसामी के विभिन्न स्वरूपों और उनकी साधना पद्धतियों का वर्णन है। पुनुकु करौप्पसामी को करुप्पसामी का एक दुर्लभ और विशिष्ट अवतार माना जाता है, जो पशु रूप में रक्षा करता है।
• स्थानीय स्थल पुराण के अनुसार, यह मंदिर उस स्थान पर है जहाँ स्वयं भगवान शिव ने अपने गण के रूप में इस देवता को पेरैयूर की रक्षा हेतु नियुक्त किया था। यह कथा मौखिक परंपरा के रूप में पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती रही है।

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