Pura Braban Subak Tambahan

Pura Braban Subak Tambahan. Dedicated to Shri Vishnu as Subak Tambahan (Lord of the Rice Fields). Located in Banjar Sidayu.

Primary Deity

Shri Vishnu as Subak Tambahan (Lord of the Rice Fields) / श्री सुबक तम्बहन विष्णु भगवान

Best Season

पुरा ब्रबन सुबक तम्बहन की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय वर्षा ऋतु का आरम्भ (अक्टूबर-नवम्बर) और शुष्क ऋतु (अप्रैल-जून) है। अक्टूबर-नवम्बर में खेतों में रोपाई का कार्य चल रहा होता है, जिससे चारों ओर हरियाली छा जाती है और मन्दिर का वातावरण अत्यन्त जीवन्त हो उठता है। इस समय 'मापग टोया' जैसे कृषि अनुष्ठान भी देखने को मिलते हैं। अप्रैल-जून में फसल पकने लगती है और खेत सुनहरे हो जाते हैं; यह दृश्य भी अत्यन्त मनोरम होता है। जुलाई-अगस्त में पर्यटकों की भीड़ बाली के अन्य भागों में अधिक होती है, किन्तु यह मन्दिर भीड़ से सर्वदा मुक्त रहता है। दिसम्बर-फरवरी में भारी वर्षा के कारण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, अतः वृद्ध यात्री इस समय से बचें। बालीनी कैलेण्डर के अनुसार 'गालुंगान' और 'कुनिंगान' पर्वों के समय यहाँ की यात्रा विशेष फलदायी होती है।

Darshan Time

सम्पूर्ण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा हेतु अतिरिक्त समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु सरोंग (बालीनी लुंगी) और कमरबन्द पहनना अनिवार्य है। कन्धे ढके होने चाहिए। ये वस्त्र प्रायः प्रवेशद्वार पर किराये पर उपलब्ध होते हैं।

Address

Available soon.

History

पुरा ब्रबन सुबक तम्बहन बाली द्वीप के बुलेलेंग क्षेत्र में स्थित एक अत्यंत प्राचीन हिन्दू मन्दिर है। संभवतः इस मन्दिर का इतिहास ११वीं शताब्दी से जुड़ा हुआ है, जब बाली में माजापहित साम्राज्य का प्रभाव बढ़ रहा था। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक कृषि-केन्द्रित 'सुबक' (पारंपरिक बालीनी सिंचाई सहकारी समिति) के अन्तर्गत की गई थी। 'सुबक तम्बहन' का अर्थ है 'अतिरिक्त सिंचाई प्रणाली', जो यह दर्शाता है कि यह मन्दिर जल प्रबन्धन और कृषि समृद्धि का केन्द्र रहा है। माना जाता है कि प्राचीन ऋषियों ने यहाँ ध्यान करके भूमि को उर्वरा बनाने हेतु विष्णु भगवान की आराधना की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर बाली के 'ख्यांगन तिगा' (तीन मुख्य ग्राम मन्दिरों) की अवधारणा से भिन्न एक विशेष कृषि मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला और पत्थरों पर उत्कीर्ण कलाकृतियाँ इसकी प्राचीनता का संकेत देती हैं। कहा जाता है कि डच औपनिवेशिक काल में भी स्थानीय किसान गुप्त रूप से यहाँ पूजा-अर्चना करते रहे। वर्तमान में यह मन्दिर बाली की सहस्त्राब्दियों पुरानी कृषि संस्कृति और हिन्दू धर्म के अद्भुत समन्वय का जीवन्त प्रतीक है।

Spiritual Significance

पुरा ब्रबन सुबक तम्बहन की ऊर्जा मुख्यतः पृथ्वी तत्त्व और जल तत्त्व के संगम से उत्पन्न होती है। यह मन्दिर चावल के खेतों के मध्य स्थित है, जहाँ सिंचाई की धाराएँ निरन्तर प्रवाहित होती रहती हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में धान्यलक्ष्मी का वास है, जो विष्णु भगवान की पत्नी और समृद्धि की देवी हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान मूलाधार चक्र को सक्रिय करने वाला माना जाता है, क्योंकि यहाँ की मिट्टी और जल में जीवन-सृजन की अपार क्षमता है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि इस मन्दिर में की गई प्रार्थना से खेतों की उर्वरा शक्ति बढ़ती है और फसलें रोगमुक्त रहती हैं। यहाँ ध्यान करने पर एक गहन स्थिरता और पोषणकारी ऊर्जा का अनुभव होता है, मानो प्रकृति स्वयं साधक का पालन-पोषण कर रही हो। बाली के हिन्दू दर्शन में 'त्रि हित करण' (तीन कारणों का सामंजस्य: परमात्मा, मानव और प्रकृति) का सिद्धान्त इस मन्दिर में पूर्णतः मूर्त होता है। यहाँ की शक्ति आक्रामक नहीं, अपितु अत्यन्त कोमल, मातृवत् और पोषक है। विशेषकर वर्षा ऋतु के आरम्भ में, जब खेतों में रोपाई होती है, यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः कृषि चक्र और प्रकृति पूजा से जुड़ी हुई हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में त्रिसन्ध्या पूजा की जाती है, जिसमें विष्णु भगवान को जल, दूध और स्थानीय पुष्प अर्पित किये जाते हैं। भक्तगण यहाँ 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' मन्त्र का जाप करते हैं, जो विष्णु तत्त्व को जाग्रत करता है। कई साधक यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ भी करते हैं, क्योंकि देवी श्री को ललिता महात्रिपुरसुन्दरी का ही एक रूप माना जाता है। ध्यान की एक विशेष पद्धति यहाँ प्रचलित है, जिसमें साधक खुले आकाश के नीचे, चावल के खेतों की ओर मुख करके बैठते हैं और पृथ्वी से आरोहण करती ऊर्जा का ध्यान करते हैं। स्थानीय पुजारी 'मेकारू' नामक अनुष्ठान करते हैं, जो भूमि शुद्धि और फसल सुरक्षा हेतु किया जाता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ सामूहिक कीर्तन होता है, जिसमें बालीनी भाषा के प्राचीन कृषि-स्तोत्र गाये जाते हैं। एकान्तप्रिय साधकों के लिए यह स्थान अत्यन्त उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ पर्यटकों की भीड़ नहीं होती और वातावरण में एक स्वाभाविक मौन व्याप्त रहता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार पुरा ब्रबन सुबक तम्बहन पहुँचा, तो मेरे चारों ओर हरे-भरे धान के खेत लहलहा रहे थे। मन्दिर का प्रवेशद्वार अत्यन्त सादा था, किन्तु जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। मुख्य गर्भगृह में विष्णु भगवान की प्राचीन प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सहस्त्रों वर्षों से यहाँ अनवरत हो रही प्रार्थनाओं का स्पन्दन वायुमण्डल में व्याप्त है। मेरे ध्यान में एक स्वर्णिम प्रकाश उतरा, जो मेरे मूलाधार से सहस्रार तक धीरे-धीरे प्रवाहित होने लगा। यह कोई तीव्र कुण्डलिनी जागरण नहीं था, अपितु एक गहन पोषणकारी ऊर्जा थी, जैसे कोई माँ अपने शिशु को गोद में लेकर दुलार रही हो। मैंने अपने सम्पूर्ण अस्तित्व में एक विरल स्थिरता का अनुभव किया। बाहर निकलकर जब मैंने खेतों की ओर देखा, तो प्रतीत हुआ कि प्रत्येक धान का पौधा भी उसी दिव्य चेतना का विस्तार है। उस दिन मैंने जाना कि ईश्वर केवल भव्य मन्दिरों में नहीं, अपितु साधारण से साधारण स्थानों में भी, प्रकृति के कण-कण में विद्यमान हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (देनपसार) है, जो बाली का प्रमुख हवाई अड्डा है। यह मन्दिर से लगभग ८५ किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराये पर ले सकते हैं। उत्तर बाली की ओर जाने वाले मार्ग पर बुलेलेंग पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है। मार्ग में सिंगराजा शहर पड़ता है, जहाँ से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर दूर है।
• बाली द्वीप पर वर्तमान में कोई रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप पर बन्युवांगी है, जहाँ से आपको फेरी द्वारा गिलिमानुक बन्दरगाह (बाली) पहुँचना होगा। गिलिमानुक से मन्दिर की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है, जिसे बस या टैक्सी द्वारा १ घण्टे में तय किया जा सकता है। यह मार्ग केवल उन्हीं यात्रियों के लिए उपयुक्त है जो जावा से बाली की यात्रा कर रहे हों।
• बाली का सड़क मार्ग सुनियोजित है। राजधानी देनपसार से बुलेलेंग (सिंगराजा) के लिए नियमित बसें और शटल सेवाएँ उपलब्ध हैं। सिंगराजा से मन्दिर तक स्थानीय बेमो (मिनी बस) या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। देनपसार से कुल यात्रा समय लगभग ३ घण्टे है। स्वयं वाहन चलाने वाले पर्यटक जालान राया सिंगराजा-सेरिरित मार्ग लें और ब्रबन गाँव के संकेत पर मुड़ें। गूगल मैप पर 'पुरा ब्रबन सुबक तम्बहन' खोजना सर्वाधिक सरल है।

Major Festivals

• तुम्पेक वारिगा (बालीनी कैलेण्डर अनुसार, प्रत्येक २१० दिन में): यह कृषि उपकरणों की पूजा का पर्व है। इस दिन समस्त किसान अपने औजार मन्दिर में लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। मान्यता है कि इससे श्रम में दिव्यता आती है और फसल अच्छी होती है।
• न्गुसाबा (मई-जून, फसल कटाई उत्सव): यह बाली का प्रमुख फसल-कटाई उत्सव है। मन्दिर में प्रथम उपज अर्पित की जाती है और देवी श्री का विशेष शृंगार किया जाता है। गाँव भर में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• गालुंगान (बालीनी पञ्चाङ्ग अनुसार, प्रत्येक २१० दिन में): यह बाली का सबसे बड़ा पर्व है, जो धर्म की विजय का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और पूर्वजों की आत्मा के स्वागत हेतु विशेष अनुष्ठान होते हैं।
• पूर्णिमा (प्रत्येक मास): पूर्णिमा के दिन रात्रिकालीन विशेष दीपाराधना होती है। सैकड़ों दीपकों से मन्दिर और खेतों को आलोकित किया जाता है। यह दृश्य अत्यन्त दिव्य और मनोहारी होता है।
• सरस्वती दिवस (बालीनी कैलेण्डर अनुसार): ज्ञान और कला की देवी सरस्वती का पर्व। यद्यपि मुख्य देवी नहीं हैं, फिर भी कृषि-ज्ञान के प्रतीक रूप में यहाँ पुस्तकों और लोंतर ग्रन्थों की पूजा होती है।
• न्येपी (मार्च, बालीनी नववर्ष): मौन दिवस के रूप में मनाया जाने वाला यह पर्व आत्म-चिन्तन का दिन है। मन्दिर में केवल मौन प्रार्थना होती है और सम्पूर्ण वातावरण ध्यानमय हो जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह द्वादशाक्षर विष्णु मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' समर्पण का भाव है, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त परमात्मा को सम्बोधित करता है, 'वासुदेवाय' का अर्थ है समस्त जगत् में व्याप्त दिव्य चेतना। इस मन्त्र का जाप करने से चित्त शुद्ध होता है और पोषणकारी ऊर्जा का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय नमः
• अर्थ: यह धान्यलक्ष्मी का बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है, 'ह्रीं' हृदयाकाश की शक्ति है जो करुणा जाग्रत करती है। पुनः 'श्रीं' से पुष्टि होती है। 'धान्यलक्ष्म्यै नमः' अन्न-धन की अधिष्ठात्री देवी को नमन है। कृषि-समृद्धि हेतु यह अत्यन्त प्रभावशाली मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं धान्यलक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह गायत्री मन्त्र सूर्यदेव को समर्पित है, जो कृषि के लिए आवश्यक प्रकाश और ऊर्जा प्रदान करते हैं। इस मन्दिर में सूर्यदेव की भी पूजा होती है। मन्त्र का अर्थ है: हम उस सविता देव के परम तेजस्वी स्वरूप का ध्यान करते हैं, जो हमारी बुद्धि को सन्मार्ग में प्रेरित करे।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक संयुक्त बीज मन्त्र है जिसका प्रयोग भूमि शुद्धि और ऊर्जा संरक्षण हेतु किया जाता है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय शक्ति, 'श्रीं' समृद्धि, 'क्लीं' आकर्षण और कामना-पूर्ति का बीज है, 'सौः' परा शक्ति का द्योतक है। 'भूर्भुवस्वरौं' तीनों लोकों की व्याप्ति का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं सौः भूर्भुवस्वरौं

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ बाली के कृषि-कैलेण्डर पर आधारित हैं। 'तुम्पेक वारिगा' नामक पर्व पर यहाँ भव्य पूजा होती है, जो कृषि उपकरणों और खेतों के प्रति कृतज्ञता का दिन है। इस दिन विष्णु भगवान का विशेष अभिषेक पञ्चामृत से किया जाता है और समस्त कृषि औजारों को मन्दिर में लाकर आशीर्वाद दिलवाया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी श्री (धान्यलक्ष्मी) का विशेष शृंगार और कुम्कुमार्चन होता है, जिसमें चावल के आटे से विशेष अल्पना बनाई जाती है। 'न्गुसाबा' नामक फसल-कटाई उत्सव के समय यहाँ प्रथम उपज का नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जिसे 'न्गतुरक सुक्शमा' कहते हैं। पूर्णिमा के दिन रात्रिकालीन दीपाराधना होती है, जिसमें सैकड़ों दीपक जलाकर खेतों की परिक्रमा की जाती है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी और आध्यात्मिक होता है। वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'मापग टोया' नामक जल-पूजन अनुष्ठान होता है, जिसमें सिंचाई नहरों के जल को मन्त्रपूत करके खेतों में प्रवाहित किया जाता है।

Unique Rituals

• मापग टोया अनुष्ठान: वर्षा ऋतु के प्रारम्भ में सिंचाई नहरों के जल को मन्दिर में लाकर विष्णु भगवान के चरणों में अर्पित किया जाता है। पुजारी वैदिक मन्त्रों से जल को अभिमन्त्रित करते हैं, तत्पश्चात् उसे खेतों में प्रवाहित किया जाता है। मान्यता है कि इससे सम्पूर्ण फसल रोगमुक्त रहती है।
• न्गतुरक सुक्शमा: फसल कटाई के पश्चात् प्रथम उपज का एक भाग मन्दिर में अर्पित किया जाता है। यह केवल अन्न नहीं, अपितु किसान के श्रम और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है। इस अनुष्ठान के बिना कोई भी किसान अपनी फसल का उपभोग नहीं करता।
• तुम्पेक वारिगा कृषि-औजार पूजा: इस दिन किसान अपने हल, हँसिया और अन्य औजारों को मन्दिर में लाते हैं। पुजारी उन्हें पवित्र जल और अक्षत से अभिमन्त्रित करते हैं। यह अनुष्ठान मनुष्य और उसके श्रम-साधनों के मध्य आध्यात्मिक सम्बन्ध स्थापित करता है।
• सुबक प्रार्थना चक्र: प्रत्येक १५ दिनों में समस्त सुबक (सिंचाई सहकारी समिति) के सदस्य मन्दिर में एकत्र होते हैं और सामूहिक रूप से जल-प्रबन्धन हेतु प्रार्थना करते हैं। यह एक अद्वितीय सामुदायिक आध्यात्मिक अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। खेत सूख गये थे और लोग भूख से मरने लगे थे। तब एक ऋषि ने यहाँ कठोर तपस्या की और विष्णु भगवान से प्रार्थना की। कहा जाता है कि विष्णु भगवान ने स्वप्न में ऋषि को दर्शन देकर बताया कि जहाँ वे तपस्या कर रहे हैं, वहीं एक जल-स्रोत प्रकट होगा और उस स्थान पर मन्दिर बनाने से क्षेत्र में पुनः हरियाली आएगी। ऋषि ने वैसा ही किया और तभी से यह मन्दिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी श्री (लक्ष्मी) ने एक बार बाली द्वीप की यात्रा की थी। वे एक साधारण किसान महिला के रूप में यहाँ आईं और उन्होंने देखा कि लोग कितने परिश्रमी हैं। प्रसन्न होकर उन्होंने इसी स्थान पर अपना एक अंश स्थापित किया और वरदान दिया कि जो भी किसान श्रद्धा से यहाँ पूजा करेगा, उसके खेत कभी खाली नहीं रहेंगे। तभी से यहाँ धान्यलक्ष्मी की पूजा विशेष रूप से होती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक किसान ने लालचवश अपने पड़ोसी की सिंचाई नहर का पानी चुरा लिया। उसी रात उसे स्वप्न में विष्णु भगवान ने दर्शन देकर चेतावनी दी कि यदि उसने जल-चोरी नहीं रोकी, तो उसकी समस्त फसल नष्ट हो जाएगी। किसान ने क्षमा माँगी और तभी से इस मन्दिर में जल-न्याय की प्रार्थना की परम्परा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः कृषि-सम्बन्धी समस्याओं का समाधान प्राप्त होता है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनावृष्टि, अतिवृष्टि और फसल-रोगों से मुक्ति मिलती है। सन्तान प्राप्ति हेतु भी दम्पत्ति यहाँ आते हैं, क्योंकि धान्यलक्ष्मी को उर्वरता और प्रजनन की देवी माना जाता है। आर्थिक संकट से जूझ रहे व्यापारी और किसान यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत रखते हैं और देवी श्री को पीले वस्त्र अर्पित करते हैं। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण और ध्यान से अत्यधिक लाभ होता है। कहा जाता है कि भूमि-विवादों में भी यहाँ न्याय की प्रार्थना की जाती है, और विष्णु भगवान सत्य का पक्ष लेते हैं। जो लोग अपने जीवन में स्थिरता और पोषण चाहते हैं, उनके लिए यह मन्दिर एक सिद्ध स्थान है।

Miracles

भक्तों द्वारा सुनाए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक निःसन्तान दम्पत्ति की है, जिन्होंने यहाँ ११ शुक्रवार तक देवी श्री का व्रत रखा और अभिषेक करवाया। कहा जाता है कि बारहवें शुक्रवार को ही उन्हें सन्तान-प्राप्ति का शुभ समाचार मिला। एक अन्य किसान का दावा है कि जब उसकी सम्पूर्ण फसल टिड्डियों ने नष्ट कर दी थी, तब उसने मन्दिर में जाकर प्रार्थना की और मन्दिर के कुएँ का जल अपने खेत में छिड़का। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन टिड्डियाँ समाप्त हो गईं और फसल पुनः हरी होने लगी। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने ध्यान के दौरान विष्णु भगवान को एक किसान के रूप में खेतों में हल चलाते हुए देखा है। यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि स्थानीय जनमानस में इनकी गहरी आस्था है।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस मन्दिर के प्राचीन कुएँ का जल-स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह कुआँ सीधे भूमिगत जल-स्रोत से जुड़ा है, जिसकी रक्षा एक अदृश्य नाग देवता करते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थित विष्णु प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल-कण रिसते हुए प्रतीत होते हैं, विशेषकर तब जब क्षेत्र में सूखे की सम्भावना हो। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भगवान का अपने भक्तों को शीघ्र वर्षा का संकेत है। कहा जाता है कि रात्रि के समय मन्दिर परिसर में कृषि-औजारों की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई अदृश्य किसान खेतों में कार्य कर रहा हो। विज्ञान के पास इन घटनाओं का कोई स्पष्टीकरण नहीं है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे दिव्य चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• विष्णु पुराण में भगवान विष्णु के पालनकर्ता स्वरूप का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रन्थ बताता है कि किस प्रकार विष्णु पृथ्वी की उर्वरता और जीवन के पोषण हेतु उत्तरदायी हैं। सुबक तम्बहन मन्दिर में विष्णु का यही कृषि-पोषक स्वरूप पूजित है।
• देवी भागवत पुराण में धान्यलक्ष्मी की महिमा का वर्णन है, जो अष्टलक्ष्मी में से एक हैं। यह ग्रन्थ बताता है कि धान्यलक्ष्मी की आराधना से खेत हरे-भरे रहते हैं और कभी अन्न का अभाव नहीं होता। इस मन्दिर में देवी श्री का यही स्वरूप प्रतिष्ठित है।
• बाली के स्थानीय लोंतर ग्रन्थों (ताड़पत्र पाण्डुलिपियों) में 'सुबक' प्रणाली और कृषि मन्दिरों का उल्लेख मिलता है। इन ग्रन्थों के अनुसार, प्रत्येक सिंचाई सहकारी समिति का एक आध्यात्मिक केन्द्र होना अनिवार्य था, जहाँ जल और भूमि की देवताओं की पूजा होती थी।
• मनुस्मृति में कृषि और पशुपालन को सर्वोत्तम व्यवसाय बताते हुए भूमि पूजन का विधान है। यह ग्रन्थ कहता है कि जो व्यक्ति खेती आरम्भ करने से पूर्व देवताओं का पूजन करता है, उसकी फसल सदैव समृद्ध रहती है।
• ऋग्वेद के कृषि सूक्तों में भूमि, वर्षा और सूर्य की स्तुति की गई है। 'अक्षैर्मा दीव्यः कृषिमित् कृषस्व' जैसे मन्त्र कृषि कर्म को ही श्रेष्ठ बताते हैं। इस मन्दिर की सम्पूर्ण आराधना पद्धति इन्हीं वैदिक सिद्धान्तों पर आधारित है।

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