Pura Dadia Batur

Pura Dadia Batur. Dedicated to Shiva as Batara Guru (Mahadeva) with Shakti as Batari Durga. Located in Seraya.

Primary Deity

Shiva as Batara Guru (Mahadeva) with Shakti as Batari Durga / श्री बतर गुरु (शिव महादेव) एवं श्री बतरी दुर्गा

Best Season

पुरा ददिया बतूर की यात्रा हेतु अप्रैल से अक्टूबर का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और मन्दिर परिसर में भ्रमण सुगम रहता है। जून और जुलाई के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, जब मौसम सुहावना और आर्द्रता कम होती है। यदि आप बालीनी हिन्दू संस्कृति का गहन अनुभव चाहते हैं, तो 'गलुंगन' और 'कुनिंगन' पर्वों के समय आएँ, जो प्रति २१० दिनों में आते हैं और बालीनी कैलेण्डर पर निर्भर करते हैं। नवम्बर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण मन्दिर के बाहरी क्षेत्रों में कीचड़ हो सकता है, किन्तु इस समय प्रकृति हरी-भरी और अत्यन्त मनोरम होती है। 'न्येपी' (मार्च में) के दिन सम्पूर्ण बाली बन्द रहता है, अतः उस दिन यात्रा की योजना न बनाएँ।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २० से ४० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान के लिए १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु सरोंग (कमरबन्द वस्त्र) और साश (कमर पर बाँधने का वस्त्र) धारण करना अनिवार्य है। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। ये वस्त्र प्रायः मन्दिर के प्रवेश द्वार पर किराए पर उपलब्ध होते हैं।

Address

Available soon.

History

पुरा ददिया बतूर, बाली के प्राचीन हिन्दू मन्दिरों में से एक है। इसका इतिहास संभवतः १०वीं से १२वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब बाली में माजापहित साम्राज्य का प्रभाव बढ़ रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर 'पुरा ददिया' नामक एक विशाल मन्दिर परिसर का भाग था, जो कालान्तर में विभिन्न छोटे मन्दिरों में विभक्त हो गया। 'बतूर' शब्द का अर्थ संभवतः 'बटुक' या 'युवा ब्राह्मण' से सम्बद्ध है, जो शिव के एक रूप का संकेत करता है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक सिद्ध ऋषि ने घोर तपस्या की थी, जिसके फलस्वरूप शिव और दुर्गा यहाँ प्रकट हुए। मन्दिर की वास्तुकला में बालीनी और जावानी हिन्दू शैलियों का सुन्दर मिश्रण दिखाई देता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारित करना कठिन है। स्थानीय लोगों के अनुसार, यह मन्दिर सदियों से उनके पूर्वजों की आस्था का केन्द्र रहा है और पीढ़ी-दर-पीढ़ी इसकी पूजा-पद्धति को संरक्षित किया गया है। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर होता रहा है, विशेषकर १९६३ में बाली के ज्वालामुखी विस्फोट के पश्चात्, जिसमें अनेक मन्दिर क्षतिग्रस्त हुए थे। यह मन्दिर बाली के 'कह्यांगन जगत' (सार्वजनिक मन्दिरों) की श्रेणी में आता है और इसका धार्मिक महत्व अत्यधिक है।

Spiritual Significance

पुरा ददिया बतूर को बाली में एक प्रबल शक्ति केन्द्र माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के नाभि चक्र से जुड़ा हुआ है, जहाँ से सकारात्मक ऊर्जा का सतत प्रवाह होता रहता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और जल स्रोत इस ऊर्जा को संचित करने का माध्यम माने जाते हैं। बालीनी हिन्दू धर्म में 'त्रिमूर्ति' (ब्रह्मा, विष्णु, शिव) और 'त्रिदेवी' (सरस्वती, लक्ष्मी, दुर्गा) की संयुक्त उपासना का विशेष महत्व है, और यह मन्दिर शिव-दुर्गा के युगल रूप में इस शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र भूमि' कहा जाता है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक उन्नति का अनुभव होता है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग स्वयंभू है और इससे एक विशेष प्रकार की तरंगें निकलती हैं, जो भक्तों के मन और शरीर को शुद्ध करती हैं। पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अत्यधिक प्रबल हो जाती है, इसलिए इन दिनों विशेष पूजा-अर्चना का विधान है। तांत्रिक साधकों के लिए भी यह स्थान महत्वपूर्ण माना जाता है, क्योंकि यहाँ शिव और शक्ति का सम्मिलित सान्निध्य साधना को शीघ्र फलित करने वाला कहा गया है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बालीनी हिन्दू परंपरा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन सूर्योदय के समय 'सूर्य नमस्कार' और 'गायत्री मन्त्र' का जाप विशेष रूप से किया जाता है। भक्तगण शिवलिंग पर जल, दूध, और 'बन्तेन' (नारियल के पत्तों से निर्मित पवित्र अर्पण) चढ़ाते हैं। 'त्रिसन्ध्या' नामक दैनिक प्रार्थना, जो बालीनी हिन्दुओं का अनिवार्य धार्मिक कृत्य है, यहाँ सामूहिक रूप से सम्पन्न होती है। स्थानीय भाषा में 'मेलास्ती' नामक शुद्धिकरण अनुष्ठान, जिसमें पवित्र जल से स्नान और मन्त्रोच्चारण शामिल है, नियमित रूप से आयोजित होता है। ध्यान और प्राणायाम के लिए मन्दिर का बाहरी प्रांगण अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, जहाँ शान्त वातावरण में साधक घंटों बैठ सकते हैं। 'कीर्तन' या भजन-संकीर्तन भी यहाँ की एक प्रमुख आध्यात्मिक गतिविधि है, जिसमें बालीनी गमेलन वाद्ययंत्रों के साथ शिव-दुर्गा के स्तोत्र गाए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'शिवरात्रि' के समान जागरण और रुद्राभिषेक का आयोजन होता है। स्थानीय पुजारी 'मन्त्रम्' और 'मुद्रा' के माध्यम से भक्तों को आशीर्वाद प्रदान करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार पुरा ददिया बतूर के प्रांगण में प्रवेश किया, तो एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। चारों ओर हरियाली और प्राचीन पत्थरों की बनी संरचनाएँ मानो सदियों की गाथाएँ कह रही थीं। मन्दिर के भीतर जाते ही धूप और चम्पक के फूलों की सुगन्ध ने मेरा स्वागत किया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचकर जब मैंने नेत्र बन्द किए, तो एक गहन स्पन्दन का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे भीतर प्रवाहित हो रही हो। पुजारी जी के 'ॐ नमः शिवाय' के उच्चारण के साथ ही मेरा मन एकाग्र हो गया और बाह्य जगत की चिन्ताएँ विलीन हो गईं। वहाँ बैठकर ध्यान करते समय ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय स्थिर हो गया हो। शिव और शक्ति के युगल स्वरूप के दर्शन ने मेरे अन्तःकरण में एक अपूर्व सन्तुलन और पूर्णता का भाव जगाया। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठना एक दिव्य अनुभव था; ऐसा लगा जैसे वह वृक्ष साक्षात् देवता है और अपनी शाखाओं से मुझे आशीर्वाद दे रहा है। उस दिन मैंने जो आन्तरिक शान्ति और आनन्द पाया, वह अवर्णनीय है। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा-क्षेत्र है, जहाँ भक्त और भगवान के मध्य की दूरी समाप्त हो जाती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:००, मध्याह्न १२:००, और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा 'न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (देनपसार) है, जो मन्दिर से लगभग ५५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे पर 'बाली टूरिस्ट टैक्सी' की आधिकारिक बुकिंग खिड़की से पूर्व-निर्धारित दर पर टैक्सी प्राप्त की जा सकती है।
• बाली द्वीप पर वर्तमान में कोई रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। रेल द्वारा आने वाले यात्रियों को पहले जावा द्वीप के 'बन्युवांगी' स्टेशन तक आना होगा, फिर वहाँ से फेरी द्वारा गिलिमानुक बन्दरगाह (बाली) पहुँचना होगा। गिलिमानुक से मन्दिर की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है, जिसे बस या टैक्सी द्वारा ३-४ घंटे में तय किया जा सकता है।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। देनपसार शहर से यह लगभग ५० किलोमीटर की दूरी पर है। देनपसार के 'बतुबुलन' बस टर्मिनल से 'गियानयार' या 'बंगली' जाने वाली सार्वजनिक बसें उपलब्ध हैं, जो मन्दिर के निकटवर्ती क्षेत्रों से होकर गुज़रती हैं। सर्वोत्तम विकल्प एक निजी कार या स्कूटर किराए पर लेना है, जिससे आप आस-पास के अन्य मन्दिरों का भी भ्रमण कर सकते हैं।

Major Festivals

• गलुंगन (बालीनी कैलेण्डर अनुसार, प्रति २१० दिन): यह बाली का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है, जो धर्म की अधर्म पर विजय का प्रतीक है। दस दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं, ऐसा माना जाता है।
• कुनिंगन (गलुंगन के दस दिन पश्चात्): यह गलुंगन उत्सव का समापन दिवस है। इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ स्वर्ग लौटती हैं। मन्दिर में विशेष पीले चावल का अर्पण किया जाता है और सम्पूर्ण परिवार एकत्र होकर प्रार्थना करता है।
• पूर्णमा (प्रत्येक पूर्णिमा): प्रत्येक मास की पूर्णिमा को यहाँ विशेष पूजा होती है। रात्रि में मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है और भक्तगण रात्रि जागरण करते हैं। यह समय ध्यान और आध्यात्मिक साधना के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है।
• तुम्पेक लन्देप (बालीनी पंचांग अनुसार): यह दिन धातु से बने उपकरणों और हथियारों को समर्पित है। शिव के त्रिशूल और दुर्गा के शस्त्रों की विशेष पूजा होती है। भक्त अपने घरेलू औजारों और वाहनों की चाबियाँ भी पूजा हेतु लाते हैं।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष, मार्च): यह मौन का दिन है, जब सम्पूर्ण बाली में कोई गतिविधि नहीं होती। यद्यपि इस दिन मन्दिर में सार्वजनिक पूजा नहीं होती, किन्तु एक दिन पूर्व 'पेंगरूपुकन' अनुष्ठान में यहाँ से निकलने वाली 'ओगोह-ओगोह' (राक्षस प्रतिमा) की शोभायात्रा प्रसिद्ध है।
• सरस्वती दिवस (बालीनी कैलेण्डर): ज्ञान और कला की देवी सरस्वती को समर्पित यह दिन मन्दिर में पुस्तकों और शास्त्रों की पूजा के रूप में मनाया जाता है। विद्यार्थी और कलाकार इस दिन विशेष आशीर्वाद लेने आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र शिव जी को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'नमः' नमस्कार या समर्पण का भाव है, और 'शिवाय' का अर्थ कल्याणकारी शिव के लिए है। यह मन्त्र पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करता है और साधक को भौतिक एवं आध्यात्मिक शुद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का बीज मन्त्र है। 'दुं' दुर्गा का बीजाक्षर है जो दुर्गति (कष्टों) का नाश करने वाला है। 'दुर्गायै' का अर्थ दुर्गा देवी को और 'नमः' नमस्कार है। इस मन्त्र के जाप से नकारात्मक शक्तियों से रक्षा होती है और साहस एवं आत्मविश्वास में वृद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह गणेश जी का मूल मन्त्र है। 'गं' गणेश का बीज मन्त्र है, जो बुद्धि और विघ्नहर्ता का प्रतीक है। 'गणपतये' का अर्थ गणों के स्वामी को और 'नमः' नमस्कार है। किसी भी शुभ कार्य के आरम्भ में इस मन्त्र का जाप विघ्नों को दूर करता है और सफलता सुनिश्चित करता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ तीन नेत्रों वाले शिव, 'यजामहे' हम पूजते हैं, 'सुगन्धिम्' सुगन्धित, 'पुष्टिवर्धनम्' पोषण करने वाले। 'उर्वारुकमिव' का अर्थ ककड़ी के समान, 'बन्धनात्' बन्धन से, 'मृत्योः' मृत्यु से, 'मुक्षीय' मुक्त करो, 'मा अमृतात्' अमृत से वंचित न करो। यह मन्त्र आयु, आरोग्य और मोक्ष प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥

Special Puja

पुरा ददिया बतूर में वर्ष भर विविध विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। 'पूर्णिमा पूजा' अत्यन्त महत्वपूर्ण है, जिसमें रात्रि के समय शिवलिंग का विशेष अभिषेक पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, गन्ने का रस) से किया जाता है और १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। 'पिओदालन' नामक एक अनूठी बालीनी पूजा होती है, जिसमें भक्त भोजन का अर्पण करते हैं और तत्पश्चात् उसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं, जो समुदाय में सहभागिता और समानता का प्रतीक है। 'तुम्पेक लन्देप' के दिन, जो धातु और हथियारों से सम्बन्धित पवित्र दिन है, यहाँ विशेष अनुष्ठान होता है क्योंकि शिव के त्रिशूल का इस दिन पूजन किया जाता है। नवरात्रि के समान 'गलुंगन' पर्व पर दस दिनों तक विशेष अलंकरण और पूजा होती है, जिसमें बतरी दुर्गा के उग्र और सौम्य दोनों रूपों की आराधना की जाती है। प्रत्येक २१० दिनों में आने वाले 'पूर्णमा' (पूर्णिमा) पर विशाल मेला और सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार का दिन देवी की विशेष कृपा प्राप्ति का दिन है, अतः इस दिन महिलाएँ विशेष रूप से दुर्गा सप्तशती का पाठ करती हैं और लाल पुष्प अर्पित करती हैं।

Unique Rituals

• मेलास्ती अनुष्ठान: यह एक बालीनी शुद्धिकरण संस्कार है जिसमें भक्त निकटवर्ती पवित्र जल स्रोत से जल लाकर मन्दिर में स्थापित देवताओं का अभिषेक करते हैं और स्वयं भी उस जल से शुद्ध होते हैं। यह अनुष्ठान सामूहिक रूप से किया जाता है और इसमें गमेलन वाद्य और मन्त्रोच्चारण का विशेष महत्व है।
• बन्तेन अर्पण: नारियल के पत्तों, फूलों और फलों से निर्मित जटिल कलात्मक अर्पण, जिन्हें 'बन्तेन' कहते हैं, यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा पद्धति है। ये अर्पण ब्रह्माण्ड और उसके तत्वों का प्रतीक माने जाते हैं और इन्हें बनाना एक साधना के समान है।
• न्गाबेन सम्बद्ध पितृ पूजा: यद्यपि न्गाबेन (दाह संस्कार) मुख्यतः श्मशान में होता है, किन्तु इस मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यहाँ शिव और दुर्गा पितरों को मोक्ष प्रदान करते हैं।
• तुम्पेक वारिगा पूजा: यह एक विशेष दिवस है जो पेड़-पौधों और वनस्पतियों को समर्पित है। इस दिन मन्दिर परिसर के सभी वृक्षों और पौधों की पूजा की जाती है, उन्हें वस्त्र पहनाए जाते हैं और प्रार्थना की जाती है, जो प्रकृति के प्रति बालीनी हिन्दू सम्मान को दर्शाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक महान ऋषि 'ददिया' यहाँ तपस्या करते थे। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शिव और देवी पार्वती ने उन्हें दर्शन दिए और उनके नाम पर इस स्थान का नाम 'पुरा ददिया' पड़ा। ऋषि ने वरदान माँगा कि यह स्थान सदा के लिए शिव-शक्ति का निवास बने, और तभी से यहाँ स्वयंभू शिवलिंग की पूजा होती आ रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जब बाली में राक्षसों का उत्पात बढ़ गया था, तब देवी दुर्गा ने 'रंगदा' नामक राक्षसी का वध इसी स्थान पर किया था। युद्ध के पश्चात् देवी का क्रोध शान्त करने के लिए देवताओं ने यहाँ शिवलिंग की स्थापना की और शिव-दुर्गा की संयुक्त पूजा का विधान किया। इसीलिए यहाँ दुर्गा का उग्र और सौम्य दोनों रूपों में पूजन होता है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित विशाल बरगद वृक्ष में एक सिद्ध पुरुष की आत्मा निवास करती है। कहा जाता है कि यह सिद्ध पुरुष माजापहित काल के एक राजकुमार थे जिन्होंने वैराग्य धारण कर यहाँ समाधि ली थी। आज भी पूर्णिमा की रात्रि में उस वृक्ष के नीचे ध्यान करने वालों को दिव्य अनुभूतियाँ होती हैं और उनकी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तगण यहाँ विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। पारिवारिक कलह और दाम्पत्य जीवन में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ शिव-पार्वती के युगल स्वरूप की पूजा करते हैं, जिससे सम्बन्धों में मधुरता आती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ विशेष अभिषेक करते हैं और पवित्र जल ग्रहण करते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से लाभ होता है, क्योंकि यह स्थान अपनी शान्त ऊर्जा के लिए प्रसिद्ध है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त गणेश जी को दूर्वा और लड्डू का भोग लगाकर सफलता की प्रार्थना करते हैं। भूमि-भवन विवादों में यहाँ की पितृ पूजा विशेष लाभकारी मानी जाती है। ऐसा भी कहा जाता है कि जिनकी कुण्डली में कालसर्प दोष या पितृ दोष है, उन्हें यहाँ अमावस्या के दिन पूजा करने से मुक्ति मिलती है। कुल मिलाकर, यह मन्दिर जीवन की व्यावहारिक समस्याओं के आध्यात्मिक समाधान का केन्द्र है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक प्रमुख है एक निःसन्तान दम्पति की कथा, जिन्होंने यहाँ ४१ दिनों तक लगातार पूजा की और तत्पश्चात् उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी असाध्य रोग से पीड़ित माता को मन्दिर के पवित्र जल के सेवन और प्रार्थना के पश्चात् आश्चर्यजनक रूप से स्वास्थ्य लाभ हुआ। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ था, किन्तु चोर मन्दिर की सीढ़ियों पर ही अचेत अवस्था में पाए गए, मानो किसी अदृश्य शक्ति ने उन्हें रोक दिया हो। ये सभी कथाएँ जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय आस्था के लिए ये अत्यन्त महत्वपूर्ण हैं।

Mysteries

पुरा ददिया बतूर के विषय में अनेक रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग का आकार प्रत्येक पूर्णिमा को सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ का जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय मन्दिर परिसर में अदृश्य गमेलन वाद्य की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे देवताओं का आगमन माना जाता है। मन्दिर के एक कोने में स्थित एक प्राचीन शिला पर कुछ अज्ञात लिपि में उत्कीर्ण लेख हैं, जिन्हें आज तक पढ़ा नहीं जा सका है। स्थानीय पुजारियों का मानना है कि यह शिला अतिप्राचीन है और इस पर देवताओं का आशीर्वाद अंकित है।

Scriptural References

• बालीनी लोकाचार और 'कह्यांगन' परम्परा: बाली के प्राचीन ग्रन्थों में 'कह्यांगन जगत' नामक सार्वजनिक मन्दिरों की सूची में पुरा ददिया बतूर का उल्लेख मिलता है। ये ग्रन्थ माजापहित कालीन 'नागरकृतागम' से प्रभावित हैं, जो बाली के मन्दिरों के आध्यात्मिक महत्व को रेखांकित करते हैं।
• शिव तत्त्व प्रकरण (स्थानीय तन्त्र ग्रन्थ): बाली में प्रचलित शैव तन्त्र ग्रन्थों में बतर गुरु (शिव) के विभिन्न रूपों का वर्णन है। इनमें 'बतूर' नामक एक विशिष्ट रूप का उल्लेख है जो युवा तपस्वी के रूप में शिव का प्रतिनिधित्व करता है, और इस मन्दिर की स्थापना इसी रूप से सम्बद्ध मानी जाती है।
• दुर्गा सप्तशती (बालीनी रूपान्तर): बाली में 'देवी महात्म्यम्' का एक स्थानीय रूपान्तर प्रचलित है, जिसमें बतरी दुर्गा की महिमा का गान है। इस ग्रन्थ के अनुसार, दुर्गा ने इसी क्षेत्र में महिषासुर का वध किया था, जिससे यह स्थान शक्तिपीठ बन गया।
• लोककथा 'पुराण बाली': बाली की मौखिक परम्परा में 'पुराण बाली' नामक कथाओं का संग्रह है, जिसमें इस मन्दिर से जुड़ी एक कथा है कि कैसे भगवान शिव ने यहाँ एक भक्त की तपस्या से प्रसन्न होकर स्वयंभू लिंग के रूप में प्रकट होने का वरदान दिया था।

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