Pura Dalem Br Kebon

Pura Dalem Br Kebon. Dedicated to Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme God) in Balinese Hindu tradition. Located in Banjar Kebon.

Primary Deity

Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme God) in Balinese Hindu tradition / श्री संग ह्यांग विधि वासा (परम शिव)

Best Season

पुरा दलेम ब्र केबोन की यात्रा हेतु अप्रैल से अक्टूबर तक का शुष्क ऋतुकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण एवं ध्यान-साधना सुगमता से की जा सकती है। जून एवं जुलाई के मास विशेष रूप से अनुकूल रहते हैं, जब आर्द्रता अपेक्षाकृत कम होती है और तापमान सुखद रहता है। यदि आप किसी विशिष्ट बालीनी पर्व, जैसे गलुङ्गान या कुनिङ्गान, के अवसर पर यहाँ आना चाहते हैं, तो बालीनी पञ्चाङ्ग के अनुसार तिथियों की पूर्व-जानकारी अवश्य प्राप्त कर लें, क्योंकि ये पर्व प्रत्येक २१० दिवस पर आते हैं और ग्रेगोरियन कैलेण्डर में इनकी तिथियाँ परिवर्तित होती रहती हैं। वर्षा ऋतु (नवम्बर से मार्च) में मन्दिर तक पहुँचने वाले मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, यद्यपि इस काल में चारों ओर हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं विशेष पूजा सहित सम्पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु सारोङ्ग (कमर-वस्त्र) एवं सॅलेण्डाङ्ग (कन्धे पर बाँधने का वस्त्र) धारण करना अनिवार्य है। ये सामान्यतः प्रवेश-द्वार पर किराये पर उपलब्ध होते हैं। वस्त्र स्वच्छ एवं शालीन होने चाहिए।

Address

Available soon.

History

पुरा दलेम ब्र केबोन इण्डोनेशिया के बाली द्वीप में स्थित एक प्राचीन बालीनी हिन्दू मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सम्भवतः १६वीं शताब्दी में माजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात् हुई थी, जब जावा से अनेक हिन्दू पुरोहित एवं क्षत्रिय बाली आकर बस गए। माना जाता है कि यह मन्दिर 'पुरा दलेम' श्रेणी का है, जो पारम्परिक रूप से ग्राम के मृतक संस्कार एवं पितृ-पूजन से सम्बद्ध होता है। 'केबोन' शब्द का अर्थ 'उद्यान' या 'बाग' होता है, जो सम्भवतः इस क्षेत्र की पूर्वकालिक कृषि-समृद्धि को इंगित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण एक प्रभावशाली स्थानीय राजवंश द्वारा करवाया गया था, जो अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु एक पवित्र स्थल स्थापित करना चाहते थे। मन्दिर की वास्तुकला में पारम्परिक बालीनी शैली के त्रि-मण्डल सिद्धान्त का पालन दिखाई देता है, जिसमें बाह्य प्रांगण (जबा पिसान), मध्य प्रांगण (जबा तेंगाह) एवं आन्तरिक गर्भगृह (जेरो) सम्मिलित हैं। शिलालेखों का अभाव होने के कारण मन्दिर के सटीक ऐतिहासिक तथ्य उपलब्ध नहीं हैं, तथापि स्थानीय जनश्रुति के अनुसार यह स्थल सदियों से निरन्तर पूजा-अर्चना का केन्द्र रहा है। मन्दिर में प्रयुक्त ज्वालामुखीय पाषाण तथा ईंट-निर्माण इसकी प्राचीनता के सूचक हैं। कालान्तर में डच औपनिवेशिक काल एवं आधुनिक युग में भी इस मन्दिर ने अपनी मूल आध्यात्मिक परम्पराओं को संरक्षित रखा है।

Spiritual Significance

पुरा दलेम ब्र केबोन की आध्यात्मिक ऊर्जा मुख्यतः पितृ-लोक एवं शिव-शक्ति के सामञ्जस्य से उद्भूत मानी जाती है। बालीनी हिन्दू दर्शन में 'त्रि हित करण' का सिद्धान्त अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जो मनुष्य का ईश्वर, प्रकृति एवं समाज के साथ सामञ्जस्य स्थापित करता है। इस मन्दिर में यह त्रि-आयामी ऊर्जा विशेष रूप से अनुभूत होती है। माना जाता है कि मन्दिर का गर्भगृह एक शक्तिशाली भू-चुम्बकीय केन्द्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से साधक को सहज ही गहन आन्तरिक शान्ति की प्राप्ति होती है। पुरा दलेम होने के कारण यह स्थल मृत्यु एवं पुनर्जन्म के रहस्यों से सम्बद्ध ऊर्जा का केन्द्र है। यहाँ की पवित्रता का एक प्रमुख कारण समीपवर्ती चावल के खेतों एवं उष्णकटिबन्धीय वनस्पति से उत्पन्न प्राकृतिक प्राण-ऊर्जा भी है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, मन्दिर में स्थापित शिवलिंग-सदृश पाषाण-स्तम्भों में सूक्ष्म रूप में ब्रह्माण्डीय शक्ति का वास है। पूर्णिमा एवं अमावस्या की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है, जिससे साधकों को ध्यान एवं मन्त्र-जप में विशेष सफलता मिलती है। तन्त्र-साधना के जानकारों के अनुसार, यह स्थल शिव-तत्त्व एवं शक्ति-तत्त्व के मध्य एक सूक्ष्म सन्तुलन बिन्दु है, जहाँ साधना करने से कुण्डलिनी जागरण में सहायता मिल सकती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यासों में प्रातःकालीन त्रिसन्ध्या पूजा प्रमुख है, जिसमें सूर्योदय, मध्याह्न एवं सूर्यास्त के समय गायत्री मन्त्र का जाप किया जाता है। भक्तजन यहाँ 'बान्तेन' नामक पारम्परिक बालीनी नैवेद्य अर्पित करते हैं, जो ताड़ के पत्तों से निर्मित छोटी टोकरियों में फूल, चावल एवं फलों से सुसज्जित होता है। पुरा दलेम होने के कारण यहाँ पितृ-तर्पण एवं श्राद्ध-कर्म का विशेष महत्त्व है। अनेक भक्त यहाँ 'मेलुकात' नामक जल-शुद्धिकरण अनुष्ठान करते हैं, जिसमें पवित्र जल से स्नान कर आध्यात्मिक शुद्धि प्राप्त की जाती है। ध्यान-साधना के लिए मन्दिर का आन्तरिक प्रांगण अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, जहाँ बैठकर भक्त 'ॐ नमः शिवाय' या 'ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः' का जाप करते हैं। नवरात्रि के अवसर पर देवी दुर्गा की विशेष आराधना की जाती है, जिसमें ललिता सहस्रनाम का पाठ एवं कुमारी पूजन सम्मिलित है। पूर्णिमा के दिन यहाँ चन्द्र-दर्शन एवं चन्द्र-अर्घ्य की परम्परा है। स्थानीय साधक प्रातःकाल यहाँ प्राणायाम एवं सूर्य-नमस्कार का अभ्यास भी करते हैं। मन्दिर में आयोजित सामूहिक कीर्तन एवं भजन-सन्ध्या में भाग लेने से भक्तों को सामूहिक आध्यात्मिक ऊर्जा का लाभ मिलता है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार पुरा दलेम ब्र केबोन के द्वार पर पहुँचा, तो विचित्र रूप से मेरा हृदय भाव-विह्वल हो उठा। द्वार पर स्थित द्वारपाल प्रतिमाओं को देखकर ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे सजीव होकर मेरी आत्मिक पात्रता की परीक्षा ले रहे हों। जैसे ही मैंने बाह्य प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। चारों ओर फैले हरे-भरे वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणें मन्दिर के प्राचीन पाषाणों पर स्वर्णिम आभा बिखेर रही थीं। मध्य प्रांगण में पहुँचते ही मेरे समस्त विकार स्वतः ही विलीन होने लगे। वहाँ उपस्थित एक वृद्ध पुजारी ने मुझे पवित्र जल एवं चन्दन का तिलक प्रदान किया। ज्यों ही मैंने गर्भगृह की ओर दृष्टि की, मुझे ऐसा आभास हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे भीतर प्रवेश कर रही है। मैंने नेत्र बन्द कर 'ॐ नमः शिवाय' का जाप प्रारम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरी समस्त चेतना एक गहन शून्य में विलीन हो गयी। न समय का बोध रहा, न स्थान का। केवल एक असीम आनन्द एवं प्रकाश का अनुभव हो रहा था। जब मैंने नेत्र खोले, तो पाया कि मेरे नेत्रों से अश्रु प्रवाहित हो रहे थे। वह पुजारी मुस्कुराते हुए बोले, 'पितरों का आशीर्वाद प्राप्त हुआ है।' उस दिन के पश्चात् मेरे जीवन की दिशा ही बदल गयी।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० एवं सायं १८:३० (पूर्णिमा एवं अमावस्या को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं १७:०० से २०:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ७:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (देनपसार) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराये पर ले सकते हैं। देनपसार से तबानान की ओर जाने वाले मार्ग पर यात्रा करते हुए सम्भवतः १-१.५ घण्टे में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। स्थानीय परिवहन हेतु 'गोजेक' या 'ग्रैब' जैसी ऑनलाइन सेवाएँ भी उपलब्ध हैं।
• बाली द्वीप में वर्तमान में कोई रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप के बन्युवाङ्गी में है, जहाँ से फेरी द्वारा गिलिमानुक बन्दरगाह होते हुए बाली पहुँचा जा सकता है। गिलिमानुक से मन्दिर की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है, जिसे सड़क मार्ग द्वारा ३-४ घण्टे में तय किया जा सकता है।
• देनपसार नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। देनपसार से तबानान रीजेंसी की ओर जाने वाले मुख्य मार्ग पर यात्रा करें। मन्दिर तबानान क्षेत्र के केदिरी उप-जिले में स्थित है। सार्वजनिक बसें एवं मिनीवैन (बेमो) उपलब्ध हैं, किन्तु निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहता है। मार्ग में चावल के खेतों एवं पारम्परिक बालीनी ग्रामों के मनोरम दृश्य दर्शनीय हैं।

Major Festivals

• गलुङ्गान (प्रत्येक २१० दिवस पर): यह बालीनी हिन्दुओं का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पर्व है, जिसमें पितरों की आत्मा पृथ्वी पर अवतरित होती है। मन्दिर में भव्य सज्जा, विशेष पूजा एवं बारोङ्ग नृत्य का आयोजन होता है।
• कुनिङ्गान (गलुङ्गान के दस दिवस पश्चात्): इस दिन पितरों की विदाई की विशेष पूजा होती है। पीले चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है और परिवारजन एकत्र होकर प्रार्थना करते हैं।
• न्येपी (मार्च मास, बालीनी नववर्ष): यह मौन एवं आत्म-चिन्तन का दिवस है। मन्दिर में विशेष ध्यान-साधना एवं हवन का आयोजन होता है, यद्यपि इस दिन मन्दिर के कपाट सामान्य भक्तों के लिए बन्द रहते हैं।
• सरस्वती दिवस (२१० दिवसीय चक्र में): ज्ञान एवं विद्या की देवी सरस्वती की पूजा का विशेष दिवस। भक्त अपनी पुस्तकें एवं शिक्षा-सामग्री मन्दिर में लाकर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• पूर्णमा तिथि (प्रत्येक मास की पूर्णिमा): चन्द्र-अर्घ्य एवं रुद्राभिषेक का विशेष आयोजन। माना जाता है कि इस दिन पितरों की आत्मा को विशेष शान्ति प्राप्त होती है।
• तुम्पेक लान्डेप (२१० दिवसीय चक्र में): समस्त धातु-निर्मित उपकरणों, शस्त्रों एवं औजारों की पूजा का पर्व। यह ज्ञान एवं कौशल के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का दिवस है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र भगवान शिव को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' अर्थात् नमस्कार, 'शिवाय' अर्थात् कल्याणकारी शिव को। इस मन्त्र का जाप करने से चित्त की शुद्धि होती है और आन्तरिक शान्ति की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह भगवान गणेश का बीज मन्त्र है। 'गं' गणेश का बीजाक्षर है जो बुद्धि एवं विघ्न-नाश का प्रतीक है। 'गणपतये' अर्थात् गणों के स्वामी को, 'नमः' अर्थात् नमस्कार। समस्त कार्यों के आरम्भ में इस मन्त्र का जाप शुभ माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का बीज मन्त्र है। 'दुं' दुर्गा का बीजाक्षर है जो रक्षा एवं शक्ति का प्रतीक है। 'दुर्गायै' अर्थात् दुर्गा देवी को, जो समस्त दुर्गतियों से रक्षा करती हैं। इस मन्त्र के जाप से भय एवं नकारात्मक शक्तियों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह देवी लक्ष्मी का बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीजाक्षर है जो समृद्धि, ऐश्वर्य एवं सौभाग्य का प्रतीक है। 'महालक्ष्म्यै' अर्थात् महालक्ष्मी को, जो समस्त प्रकार की सम्पदा प्रदान करती हैं। शुक्रवार को इस मन्त्र का जाप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र भगवान शिव को समर्पित है। 'त्र्यम्बकम्' अर्थात् तीन नेत्रों वाले शिव को हम यजते हैं, जो सुगन्धित एवं पुष्टिवर्धक हैं। जिस प्रकार पका हुआ फल बन्धन से मुक्त होता है, उसी प्रकार हमें मृत्यु के बन्धन से मुक्त कर अमृतत्व प्रदान करें। यह मन्त्र आयु, आरोग्य एवं मोक्ष प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥

Special Puja

पुरा दलेम ब्र केबोन में आयोजित विशेष पूजाओं में 'पितृ-पूजा' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है, जो प्रत्येक २१० दिवसीय बालीनी पञ्चाङ्ग के अनुसार 'गलुङ्गान' पर्व के अवसर पर विशेष रूप से सम्पन्न होती है। इस दिन भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा के स्वागत हेतु भव्य सज्जा करते हैं। 'कुनिङ्गान' के दिन पितरों की विदाई की विशेष पूजा होती है, जिसमें पीले चावल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'पूर्णमा तिथि' पर चन्द्र-अर्घ्य एवं रुद्राभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें शिवलिंग पर दुग्ध, दही, घृत, मधु एवं गन्ने के रस से अभिषेक किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी दुर्गा की विशेष आराधना होती है, जिसमें प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलङ्कारों में देवी का शृङ्गार किया जाता है। 'तुम्पेक लान्डेप' नामक पर्व पर समस्त धातु-निर्मित उपकरणों एवं शस्त्रों की पूजा की जाती है, जो ज्ञान एवं कौशल के प्रतीक हैं। प्रत्येक शुक्रवार को देवी लक्ष्मी की विशेष पूजा होती है, जिसमें कमल-पुष्प एवं श्वेत चन्दन का प्रयोग किया जाता है।

Unique Rituals

• मेलुकात शुद्धिकरण: यह एक विशिष्ट बालीनी जल-अनुष्ठान है जिसमें पुजारी मन्त्रोच्चारण पूर्वक पवित्र जल से भक्त के शरीर एवं आभामण्डल की शुद्धि करते हैं। माना जाता है कि इससे नकारात्मक ऊर्जा एवं आध्यात्मिक बाधाएँ दूर होती हैं।
• बान्तेन अर्पण: भक्त ताड़ के पत्तों से निर्मित जटिल कलात्मक टोकरियों में फूल, फल एवं चावल सजाकर अर्पित करते हैं। प्रत्येक बान्तेन की रचना में विशिष्ट रंगों एवं सामग्री का प्रयोग ब्रह्माण्डीय तत्त्वों के प्रतीक रूप में किया जाता है।
• पितृ-आवाहन नृत्य: गलुङ्गान पर्व के अवसर पर मन्दिर प्राङ्गण में पारम्परिक 'बारोङ्ग' नृत्य प्रस्तुत किया जाता है, जिसके माध्यम से पितरों की आत्माओं का आवाहन एवं स्वागत किया जाता है। यह नृत्य आध्यात्मिक रक्षा का प्रतीक भी है।
• रात्रिकालीन दीप-आरती: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि में सैकड़ों तेल के दीपक प्रज्वलित कर विशेष आरती की जाती है, जिसका उद्देश्य अन्धकार में भटकती आत्माओं को प्रकाश एवं मार्गदर्शन प्रदान करना माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक विशाल वट-वृक्ष था, जिसके नीचे एक सिद्ध ऋषि तपस्या करते थे। एक दिन उन्होंने देखा कि वृक्ष की जटाओं से एक दिव्य ज्योति प्रकट हो रही है। उस ज्योति से भगवान शिव प्रकट हुए और ऋषि को आशीर्वाद दिया कि यह स्थान सदैव पितरों की मुक्ति का साधन बनेगा। तभी से यहाँ पितृ-पूजन की परम्परा प्रचलित है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, माजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात् एक राजकुमारी अपने अनुचरों सहित इस स्थान पर आकर बसी थीं। उनके पिता की आत्मा ने स्वप्न में आकर इसी स्थान पर मन्दिर निर्माण का आदेश दिया। राजकुमारी ने अपने समस्त आभूषण दान कर इस मन्दिर का निर्माण करवाया। कहा जाता है कि उनकी आत्मा आज भी यहाँ भक्तों की रक्षा करती है।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भीषण अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर में देवी श्री की आराधना की। देवी ने प्रसन्न होकर एक रात्रि में ही समस्त खेतों को धान्य से भर दिया। तभी से प्रत्येक फसल-कटाई के पश्चात् प्रथम उपज का नैवेद्य इस मन्दिर में अर्पित करने की परम्परा है।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मन्दिर में आकर विविध प्रकार की समस्याओं से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता पितृ-दोष निवारण से सम्बद्ध है। जिन परिवारों में सन्तानोत्पत्ति में बाधा, वैवाहिक विलम्ब, या पारिवारिक कलह की स्थिति हो, वे यहाँ पितरों की शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान करवाते हैं। माना जाता है कि पितरों के आशीर्वाद से वंश-वृद्धि एवं पारिवारिक समृद्धि का मार्ग प्रशस्त होता है। मानसिक अशान्ति, अवसाद एवं अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ ध्यान एवं जल-शुद्धिकरण अनुष्ठान से लाभान्वित होते हैं। कृषि-कार्यों में आने वाली बाधाओं, विशेषकर चावल की फसल से सम्बद्ध समस्याओं के निवारण हेतु भी किसान यहाँ देवी श्री (लक्ष्मी) की पूजा करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट की स्थिति में शुक्रवार को देवी लक्ष्मी की विशेष पूजा करवाने से लाभ की मान्यता है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, भूमि-विवाद एवं सम्पत्ति-सम्बन्धी मुकदमों में भी यहाँ प्रार्थना करने से अनुकूल परिणाम प्राप्त हुए हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा वर्णित चमत्कारों में एक प्रमुख घटना एक निःसन्तान दम्पत्ति से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि वर्षों की चिकित्सा एवं पूजा-पाठ के पश्चात् भी सन्तान-सुख से वञ्चित इस दम्पत्ति ने इस मन्दिर में लगातार तीन पूर्णिमाओं तक पितृ-शान्ति अनुष्ठान करवाया। तीसरी पूर्णिमा की रात्रि पत्नी को स्वप्न में एक वृद्ध पुरुष ने दर्शन देकर आशीर्वाद दिया। एक मास के भीतर ही वह गर्भवती हुई और समय पर स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। एक अन्य भक्त के अनुसार, भूमि-विवाद में फँसे होने पर उन्होंने यहाँ प्रार्थना की थी। अगले ही दिन विपक्षी पक्ष ने स्वयं समझौते का प्रस्ताव रखा। स्थानीय किसान बताते हैं कि एक बार फसल पर कीट-प्रकोप होने पर मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना की गयी, और आश्चर्यजनक रूप से तीन दिनों के भीतर ही कीट समाप्त हो गये। यद्यपि इन घटनाओं की कोई लिखित पुष्टि नहीं है, तथापि स्थानीय जनमानस में इनके प्रति गहन आस्था विद्यमान है।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थित एक प्राचीन पाषाण-खण्ड में रात्रि के समय कभी-कभी स्वतः ही दीप-शिखा के समान प्रकाश दिखाई देता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी व्याख्या सम्भवतः फॉस्फोरेसेंस नामक रासायनिक प्रक्रिया द्वारा की जा सकती है, किन्तु स्थानीय भक्त इसे पितरों की आत्मा का आशीर्वाद मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के वट-वृक्ष से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की जटाएँ कभी भी मन्दिर की मुख्य संरचनाओं को क्षति नहीं पहुँचातीं, अपितु एक सुरक्षा-कवच के रूप में उन्हें आवृत किए रहती हैं। कुछ भक्तों का दावा है कि अमावस्या की रात्रि में मन्दिर परिसर में मृदु गन्धर्व-संगीत सुनाई देता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मन्दिर के कूप का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े, यह भी एक स्थानीय आश्चर्य है।

Scriptural References

• शिव पुराण के रुद्र संहिता खण्ड में वर्णित है कि शिवलिङ्ग के रूप में भगवान शिव की पूजा समस्त लोकों में कल्याणकारी है। इस मन्दिर में स्थापित शिव-प्रतीक इसी परम्परा का अनुसरण करते हैं।
• देवी भागवत पुराण के अनुसार, देवी दुर्गा ने महिषासुर का वध कर देवताओं को अभय प्रदान किया था। इस मन्दिर में देवी दुर्गा की उपासना इसी विजय-गाथा का स्मरण कराती है।
• बालीनी लोण्टर ग्रन्थ 'उसना बाली' में पितृ-पूजन एवं पुरा दलेम मन्दिरों के महत्त्व का विस्तृत वर्णन प्राप्त होता है। यह ग्रन्थ स्थानीय आगम परम्परा का महत्त्वपूर्ण अंग है।
• गरुड़ पुराण के प्रेत कल्प में पितरों की गति एवं उनके तर्पण के महत्त्व का वर्णन है। पुरा दलेम में किए जाने वाले श्राद्ध-कर्म इसी शास्त्रीय विधान पर आधारित हैं।
• मानव धर्मशास्त्र में पितृ-ऋण को पञ्च महाऋणों में सम्मिलित किया गया है। इस मन्दिर में पितरों के प्रति श्रद्धाञ्जलि अर्पित कर भक्त इसी ऋण से मुक्ति का प्रयास करते हैं।

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