Pura Dalem Keramas

Pura Dalem Keramas. Dedicated to Shiva as Bhairava (manifested as the fierce guardian of the cremation ground). Located in Banjar Pasekan.

Primary Deity

Shiva as Bhairava (manifested as the fierce guardian of the cremation ground) / श्री भैरव महादेव

Best Season

पुरा दलेम केरमास की यात्रा के लिए अप्रैल से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि यह बाली का शुष्क मौसम होता है। इस दौरान वर्षा न्यूनतम होती है और मंदिर का खुला प्रांगण कीचड़ रहित रहता है, जिससे दर्शन और ध्यान में सुविधा होती है। विशेष रूप से जुलाई और अगस्त के महीने सर्वाधिक अनुकूल हैं, जब आर्द्रता भी कम होती है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में भाग लेना चाहते हैं, तो फरवरी-मार्च में शिवरात्रि या सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि के समय आएँ, किंतु तब भीड़ अधिक होगी। नवंबर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मंदिर तक पहुँचने का मार्ग फिसलन भरा हो सकता है, अतः इस समय यात्रा टालना उचित रहेगा।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष पूजा में भाग लेना चाहते हैं, तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सरोङ (कमर से नीचे पहना जाने वाला वस्त्र) और साश (कमरबंद) अनिवार्य है। ये मंदिर के प्रवेश द्वार पर किराए पर उपलब्ध होते हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए।

Address

Available soon.

History

पुरा दलेम केरमास बाली के गियान्यार क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन एवं रहस्यमय शिव मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण ११वीं शताब्दी के आसपास राजा उदयना वार्मदेव के शासनकाल में हुआ था, यद्यपि इसकी पुष्टि करने वाले कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक श्मशान भूमि थी, जहाँ आदि शंकराचार्य की परंपरा से प्रभावित एक शैव पुजारी ने भैरव की उपासना आरंभ की थी। 'केरमास' शब्द संभवतः 'करम' (पवित्र कार्य) और 'आस' (स्थान) से बना है, जो इस स्थान की तांत्रिक साधना स्थली होने का संकेत देता है। मंदिर का नाम 'पुरा दलेम' बालीनी भाषा में 'मृतकों का मंदिर' होता है, जो स्पष्ट रूप से इसके श्मशान संबंधी मूल को इंगित करता है। कहा जाता है कि माजापहित साम्राज्य के पतन के बाद जावा से आए शैव पुजारियों ने यहाँ शिव की भैरव रूप में प्रतिष्ठा की, जो काल और मृत्यु पर विजय का प्रतीक है। मंदिर में कोई भव्य गोपुरम या विमान नहीं है, अपितु बालीनी वास्तुकला में निर्मित एक खुला प्रांगण है, जहाँ मुख्य लिंग स्थापित है। माना जाता है कि यह लिंग स्वयंभू है और इसकी उत्पत्ति ज्वालामुखीय शिला से हुई है। स्थानीय इतिहास के अनुसार, डच औपनिवेशिक काल में यह मंदिर स्थानीय प्रतिरोध का केंद्र भी रहा, जहाँ योद्धा युद्ध से पूर्व भैरव का आशीर्वाद लेते थे। आज भी यह मंदिर अपने मूल तांत्रिक चरित्र को संरक्षित रखे हुए है और यहाँ की पूजा पद्धति में बालीनी हिंदू धर्म और प्राचीन शैव मत का अद्भुत समन्वय देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

पुरा दलेम केरमास की ऊर्जा अत्यंत तीव्र और रूपांतरणकारी मानी जाती है। श्मशान भूमि पर स्थित होने के कारण, यह स्थान मूलाधार चक्र से सहस्रार तक कुंडलिनी जागरण के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यहाँ की भूमि पर काल भैरव की उपस्थिति सतत अनुभव की जाती है, जो साधक के समस्त भय, विशेषकर मृत्यु भय का नाश करती है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह के नीचे एक प्राकृतिक चुंबकीय शिला है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को केंद्रित करती है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को तुरंत ही गहन मौन और आंतरिक स्थिरता का अनुभव होता है। मंदिर की ऊर्जा विशेष रूप से रात्रि के समय प्रबल हो जाती है, जब भैरव की पूजा की जाती है। ऐसा माना जाता है कि यह स्थान तीनों लोकों के संधि स्थल पर स्थित है, जहाँ पितरों और देवताओं का आगमन सहजता से होता है। यहाँ की गई गई साधना से साधक को अष्ट सिद्धियों की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त होता है, यद्यपि इसके लिए गुरु के मार्गदर्शन की अनिवार्यता बताई जाती है। बाली के अन्य मंदिरों की तुलना में, पुरा दलेम केरमास की ऊर्जा अधिक उग्र और तामसिक गुणों को शुद्ध करने वाली है, जो इसे एक विशिष्ट साधना स्थल बनाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः तांत्रिक शैव परंपरा पर आधारित हैं। प्रातः काल में भैरव अष्टोत्तर शतनाम का पाठ किया जाता है, जिसमें भैरव के १०८ नामों का उच्चारण रुद्राक्ष माला के साथ होता है। दुर्गा सप्तशती का पाठ विशेष रूप से नवरात्रि में किया जाता है, किंतु यहाँ इसका पाठ अमावस्या की रात्रि को भी अनिवार्य रूप से होता है। अभिषेक में जल, दूध, दही, शहद और भस्म का उपयोग होता है, जिसे 'पंचामृत अभिषेक' कहा जाता है। यहाँ ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है, जिसमें साधक खुले आकाश के नीचे श्मशान की मिट्टी पर बैठकर महामृत्युंजय मंत्र का जाप करता है। स्थानीय पुजारी 'काल भैरव कवच' का पाठ भक्तों को संकट से रक्षा हेतु करने की सलाह देते हैं। बालीनी परंपरा के अनुसार, यहाँ 'मेकारू' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जो पितृ दोष निवारण के लिए किया जाता है। साधक यहाँ हवन भी करते हैं, जिसमें तिल, घी और विशेष जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है। मौन व्रत रखकर यहाँ ४८ दिनों तक साधना करने का विशेष महत्व बताया जाता है, जिससे साधक को भैरव के साक्षात् दर्शन का सौभाग्य प्राप्त हो सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार पुरा दलेम केरमास के प्रांगण में पहुँचा, तो सायंकाल का समय था। सूर्य की अंतिम किरणें प्राचीन शिलाओं पर पड़ रही थीं और वातावरण में एक विचित्र सन्नाटा व्याप्त था। जैसे ही मैंने मुख्य मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, मेरे समस्त शरीर में एक अकथनीय कंपन हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरा स्वागत कर रही हो। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही मेरे नेत्र स्वतः बंद हो गए और मुझे गहन ध्यान की अवस्था ने घेर लिया। उस ध्यान में मैंने एक ज्योतिर्मय स्वरूप के दर्शन किए, जो नील वर्ण का था और जिसके नेत्रों से करुणा और उग्रता का अद्भुत मिश्रण प्रस्फुटित हो रहा था। पुजारी द्वारा दिए गए भस्म को मस्तक पर लगाते ही मानो वर्षों का संचित तनाव विलीन हो गया। रात्रि की आरती के समय घंटों और शंख की ध्वनि ने मेरे भीतर के समस्त विकारों को मानो ध्वस्त कर दिया। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल एक मंदिर नहीं, अपितु एक जीवंत ऊर्जा केंद्र है, जहाँ समय और स्थान की सीमाएँ धुंधली हो जाती हैं। उस दिन के बाद से मेरा जीवन बदल गया; भय, विशेषकर मृत्यु का भय, जो मुझे सर्वाधिक सताता था, सदा के लिए समाप्त हो गया।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्गुराह राय अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (देनपसार) है, जो मंदिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। गियान्यार की ओर जाने वाले मार्ग पर लगभग १ घंटे की यात्रा के पश्चात आप मंदिर पहुँच सकते हैं। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और निश्चित दर वाली होती है।
• बाली द्वीप पर कोई रेलवे स्टेशन नहीं है, क्योंकि यहाँ रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। यदि आप जावा या अन्य द्वीपों से आ रहे हैं, तो आपको सर्वप्रथम बान्युवांगी या सुराबाया तक रेल द्वारा आना होगा और तत्पश्चात फेरी द्वारा बाली पहुँचना होगा। बाली पहुँचने के पश्चात सड़क मार्ग से ही मंदिर तक जाया जा सकता है।
• देनपसार शहर से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। देनपसार से गियान्यार की ओर जाने वाली मुख्य सड़क पर लगभग २५ किलोमीटर की दूरी तय करने के पश्चात, केरमास गाँव का मोड़ आता है। यहाँ से २ किलोमीटर अंदर जाने पर मंदिर स्थित है। सार्वजनिक बसें और 'बेमो' (स्थानीय मिनी बस) उपलब्ध हैं, किंतु निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• शिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भैरव का विशेष अभिषेक और रात्रि जागरण होता है। मान्यता है कि इस रात्रि भैरव अपने भक्तों को साक्षात् दर्शन देते हैं और उनके समस्त पापों का क्षय करते हैं।
• गलुंगन (बालीनी पंचांग अनुसार, प्रत्येक २१० दिन में): यह बाली का प्रमुख त्योहार है, जब पितरों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। इस अवसर पर मंदिर में भव्य सजावट की जाती है और पितरों के सम्मान में विशेष अनुष्ठान होते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक दुर्गा देवी की विशेष पूजा होती है। अष्टमी और नवमी को पशु बलि दी जाती है, जो बालीनी परंपरा का अंग है। यह बलि भैरव को अर्पित की जाती है।
• पितृ पक्ष (भाद्रपद मास): सोलह दिनों तक चलने वाले इस पर्व में भक्त अपने पूर्वजों के निमित्त तर्पण और श्राद्ध करते हैं। मंदिर में प्रतिदिन 'पितृ भैरव पूजा' का आयोजन होता है।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष, मार्च): यह मौन का दिन है, जब संपूर्ण बाली में कोई गतिविधि नहीं होती। इसके एक दिन पूर्व मंदिर में 'तवुर अगुंग' नामक महायज्ञ होता है, जिसमें भूत-प्रेतों को शांत करने के लिए अग्नि में आहुति दी जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैरव का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ह्रीं' ह्रींकार भैरव की माया शक्ति और हृदय विद्या का बीज है, जो भक्त के हृदय ग्रंथि का भेदन करता है। 'भैरवाय' का अर्थ है भरण (पालन), रमण (आनंद) और वमन (सृष्टि) करने वाले देवता को, तथा 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से भय का नाश और वीरता का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं भैरवाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र काल भैरव की उग्र शक्ति को आहूत करता है। 'काल' समय और मृत्यु का प्रतीक है, जिस पर भैरव का पूर्ण नियंत्रण है। 'फट्' एक अस्त्र बीज है, जो वज्र के समान शत्रु बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों का तत्काल विध्वंस करता है। इस मंत्र का प्रयोग विशेष रूप से तांत्रिक क्रियाओं और रक्षा कवच के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ काल भैरवाय फट्
• अर्थ: यह मंदिर में सह-प्रतिष्ठित दुर्गा देवी की आराधना का प्रधान मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और माया का बीज है, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से दुर्गा की महाशक्ति जागृत होती है, जो साधक को विद्या, धन और विजय प्रदान करती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह श्री रुद्रम् का मूल मंत्र है, जो शिव के रौद्र रूप को समर्पित है। 'भगवते' शब्द षड्गुणों (ऐश्वर्य, वीर्य, यश, श्री, ज्ञान, वैराग्य) से युक्त परमेश्वर को इंगित करता है। 'रुद्राय' का अर्थ है दुखों का नाश करने वाला। इस मंत्र का जाप यहाँ अभिषेक के समय किया जाता है, जो समस्त रोगों और शोकों का निवारण करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते रुद्राय

Special Puja

पुरा दलेम केरमास में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'भैरव रात्रि पूजा' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह पूजा प्रत्येक अमावस्या की मध्यरात्रि को की जाती है, जिसमें भैरव को मद्य, मांस और रक्त पुष्प अर्पित किए जाते हैं, जो तांत्रिक परंपरा का अभिन्न अंग हैं। यह पूजा केवल दीक्षित पुजारी द्वारा ही संपन्न की जाती है और इसमें सामान्य भक्तों का प्रवेश वर्जित होता है। 'पितृ तर्पण पूजा' यहाँ का एक अन्य विशिष्ट अनुष्ठान है, जो 'न्येपी' (बालीनी मौन दिवस) से एक दिन पूर्व किया जाता है। इसमें भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए जल और तिल अर्पित करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को संध्या के समय दुर्गा देवी का विशेष शृंगार और कुमकुमार्चन होता है, जिसमें सुहागिन स्त्रियाँ बड़ी संख्या में भाग लेती हैं। 'रुद्राभिषेक' प्रत्येक सोमवार को प्रातः काल में होता है, जिसमें एकादश रुद्रों का आवाहन कर लिंग पर जलाभिषेक किया जाता है। इसके अतिरिक्त, जब भी कोई भक्त किसी गंभीर रोग या संकट से मुक्ति पाता है, तो वह 'भैरव प्रसाद महायज्ञ' का आयोजन करता है, जो एक दिवसीय हवन होता है।

Unique Rituals

• श्मशान साधना: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, दीक्षित साधक मंदिर प्रांगण में स्थित प्राचीन श्मशान स्थल पर बैठकर शव साधना करते हैं। इस अनुष्ठान में मृतक की अस्थियों का उपयोग कर भैरव का आह्वान किया जाता है, जो अत्यंत गोपनीय और तांत्रिक प्रकृति का है।
• बालीनी भैरव नृत्य: प्रत्येक वर्ष गलुंगन उत्सव के अवसर पर, पुजारी एक विशेष नृत्य प्रस्तुत करते हैं, जिसमें वे भैरव के रौद्र रूप का अभिनय करते हैं। इस नृत्य के दौरान वे अग्नि में से गुजरते हैं और काँच के टुकड़ों पर चलते हैं, जो भैरव की उग्र शक्ति का प्रतीक है।
• रक्त पुष्पांजलि: सामान्य पूजा में जहाँ श्वेत या पीले पुष्प अर्पित किए जाते हैं, वहीं इस मंदिर में भैरव को लाल गुड़हल और रक्त चंपा के पुष्प विशेष रूप से अर्पित किए जाते हैं। मान्यता है कि यह रक्त के रंग के पुष्प भैरव की उग्रता को शांत करते हैं और भक्त की रक्षा करते हैं।
• भस्म स्नान: भक्त यहाँ पवित्र भस्म को अपने संपूर्ण शरीर पर लगाकर भैरव का स्मरण करते हैं। यह भस्म मंदिर के यज्ञ कुंड से प्राप्त की जाती है और इसे धारण करने से समस्त पापों का नाश माना जाता है। यह प्रथा विशेष रूप से बालीनी हिंदू धर्म में प्रचलित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक शक्तिशाली जादूगर ने अपनी तांत्रिक शक्तियों से पूरे गाँव को आतंकित कर रखा था। उसने मंदिर की भूमि को अपवित्र करने का प्रयास किया। तब स्वयं भैरव ने एक विशालकाय श्वान के रूप में प्रकट होकर उस जादूगर का वध किया। आज भी मंदिर में श्वान को भैरव का वाहन मानकर उसकी पूजा की जाती है और उसे भोजन दिया जाता है।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग की उत्पत्ति स्वयंभू है। कहा जाता है कि सैकड़ों वर्ष पूर्व, एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था, तभी हल का फल एक शिला से टकराया और उसमें से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत किसान ने ग्रामवासियों को बुलाया और रात्रि में सभी को स्वप्न में भैरव ने दर्शन देकर उस शिला को लिंग रूप में स्थापित करने का आदेश दिया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, माजापहित साम्राज्य के पतन के समय, एक राजकुमारी अपने पिता की मृत्यु से अत्यंत दुखी थी। वह आत्महत्या करना चाहती थी, किंतु एक रात्रि भैरव ने उसे दर्शन देकर इस स्थान पर आने का आदेश दिया। राजकुमारी ने यहाँ ४१ दिनों तक कठोर तपस्या की, जिसके पश्चात भैरव ने प्रकट होकर उसके पिता की आत्मा को मोक्ष प्रदान किया और राजकुमारी को जीवनदान दिया।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मंदिर में विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं और उन्हें आश्चर्यजनक परिणाम प्राप्त होते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध है पितृ दोष एवं कालसर्प दोष का निवारण। जिन जातकों की कुंडली में पितरों का श्राप होता है, वे यहाँ 'पितृ शांति महायज्ञ' करवाते हैं और मानते हैं कि उनके जीवन से बाधाएँ समाप्त हो जाती हैं। भूत-प्रेत बाधा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह मंदिर एक प्रमुख उपचार केंद्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भैरव की कृपा से ऐसी बाधाएँ तत्काल दूर होती हैं। निःसंतान दंपत्ति यहाँ संतान प्राप्ति के लिए दुर्गा देवी की आराधना करते हैं और गर्भाधान का वरदान पाते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ ११ सोमवार का व्रत और रुद्राभिषेक करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ केवल एक सप्ताह तक ध्यान करने मात्र से ही स्वस्थ हो जाते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि अकाल मृत्यु का भय रखने वाले भक्त यदि यहाँ सच्चे मन से भैरव की शरण में आते हैं, तो उनकी आयु में वृद्धि होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक बार एक महिला को कैंसर की अंतिम अवस्था में मंदिर लाया गया था। पुजारी ने उसे भैरव की भस्म लगाई और जल पिलाया, और कहा जाता है कि एक सप्ताह के भीतर ही वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य प्रसंग में, एक व्यापारी जो दिवालिया होने की कगार पर था, उसने यहाँ ११ सोमवार का व्रत रखा और रुद्राभिषेक करवाया। माना जाता है कि उसके पश्चात उसे अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा व्यापारिक अनुबंध प्राप्त हुआ और उसकी स्थिति सुदृढ़ हो गई। यह भी कहा जाता है कि कई निःसंतान दंपत्तियों को यहाँ पूजा के पश्चात संतान सुख की प्राप्ति हुई है। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, जिनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि संभव नहीं है।

Mysteries

पुरा दलेम केरमास से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित शिवलिंग से संबंधित है। माना जाता है कि यह लिंग रात्रि के समय स्वयं ही आकार में परिवर्तित होता है और कुछ विशेष तिथियों पर इससे स्वतः जल स्राव होता है, जिसे 'भैरव का स्वेद' कहा जाता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के बरगद वृक्ष से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि अमावस्या की रात्रि को इस वृक्ष के नीचे अदृश्य आत्माओं का जमावड़ा होता है और उनकी फुसफुसाहट सुनी जा सकती है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के पुजारी, जो पीढ़ियों से इस वंश के हैं, भैरव से सीधे संवाद करने की क्षमता रखते हैं और उन्हें भविष्य दृष्टि का वरदान प्राप्त है। इन दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था में ये गहराई से रचे-बसे हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के रुद्र संहिता खंड में भैरव की उत्पत्ति का वर्णन है, जिसमें बताया गया है कि जब शिव ने ब्रह्मा के पंचम मस्तक का छेदन किया, तब उनके क्रोध से भैरव प्रकट हुए। यही भैरव श्मशान के स्वामी हैं, जिनकी पूजा का विधान इस मंदिर में देखा जा सकता है।
• कालिका पुराण में भैरव के ६४ रूपों का वर्णन है, जिनमें 'काल भैरव' और 'असितांग भैरव' प्रमुख हैं। इस ग्रंथ में श्मशान साधना और भैरव को अर्पित किए जाने वाले पंच मकारों का विस्तृत विवरण है, जो पुरा दलेम केरमास की पूजा पद्धति का मूल आधार प्रतीत होता है।
• रुद्र यामल तंत्र एक प्रमुख शैव आगम ग्रंथ है, जिसमें भैरव और भैरवी के मध्य हुए संवाद के माध्यम से श्मशान साधना, मृत संस्कार और पितृ कर्मों का गूढ़ ज्ञान दिया गया है। इस मंदिर की अनुष्ठान पद्धति पर इस तंत्र का गहरा प्रभाव संभवतः है।
• बालीनी लोंतर पांडुलिपियाँ, जो ताड़ पत्रों पर लिखी गई हैं, उनमें 'भैरव पूजा कल्प' नामक एक स्थानीय ग्रंथ का उल्लेख मिलता है। यह ग्रंथ संस्कृत और प्राचीन बालीनी भाषा का मिश्रण है, जो विशेष रूप से इसी मंदिर की पूजा विधि का निर्देशन करता है।

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