Pura Dalem Pelapuan

Pura Dalem Pelapuan. Dedicated to Durga as Goddess of the Dead (Pura Dalem). Located in Banjar Kubu.

Primary Deity

Durga as Goddess of the Dead (Pura Dalem) / श्री दुर्गा भगवती (पुरा दलेम पेलपुआन)

Best Season

पुरा दलेम पेलपुआन की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अप्रैल से अक्टूबर के मध्य का है, जो बाली का शुष्क ऋतु काल होता है। इस दौरान वर्षा न्यूनतम होती है और मंदिर का खुला प्रांगण कीचड़ रहित रहता है। जून और जुलाई के महीने सर्वाधिक उपयुक्त हैं, जब मौसम सुहावना रहता है और पर्यटकों की भीड़ भी नियंत्रित होती है। आध्यात्मिक दृष्टि से, बाली पंचांग के अनुसार 'गालुंगन' और 'कुनिंगन' पर्वों का समय अत्यंत शुभ माना जाता है, जो प्रायः हर २१० दिनों में आते हैं। यदि आप तांत्रिक साधना या पितृ कर्म हेतु आ रहे हैं, तो अमावस्या (तिलेम) का दिन चुनें। नवंबर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मार्ग अवरुद्ध होने और मंदिर परिसर में जलभराव की संभावना रहती है, अतः इन महीनों में यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान अथवा विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सरोंग (कमरबंद) और साश (कपड़े की पट्टी) धारण करना अनिवार्य है। वस्त्र शालीन होने चाहिए; कंधे और घुटने ढके रहने चाहिए। चमड़े के वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पुरा दलेम पेलपुआन बाली द्वीप के गियानयार क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन एवं रहस्यमयी मंदिर है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर 'पुरा दलेम' श्रेणी का है, जो मृत्यु और अंत्येष्टि संस्कारों से जुड़े देवी-देवताओं को समर्पित होता है। बाली हिंदू धर्म में 'दलेम' का अर्थ 'भीतर' या 'गहराई' होता है, और ये मंदिर प्रायः गाँव के श्मशान घाट के निकट स्थापित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस मंदिर की स्थापना १६वीं शताब्दी के आसपास, माजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात् जावा से बाली आए हिंदू पुरोहितों एवं क्षत्रियों द्वारा की गई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान देवी दुर्गा के उस रूप को समर्पित है जो मृत आत्माओं को शांति प्रदान करती हैं और उन्हें पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति दिलाती हैं। यहाँ की प्रमुख देवी को 'रंगदा' के नाम से भी जाना जाता है, जो दुर्गा का एक भयंकर एवं रौद्र रूप हैं। शिलालेखों का अभाव होने के कारण मंदिर की सटीक ऐतिहासिक तिथि निर्धारित करना कठिन है, किंतु स्थानीय पुराणों और मौखिक परंपराओं में इसका उल्लेख सदियों से होता आ रहा है। मंदिर की वास्तुकला पारंपरिक बाली शैली में है, जिसमें काला ज्वालामुखीय पत्थर का प्रयोग हुआ है। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक छोटा ग्रामीण तीर्थ था, जो कालांतर में स्थानीय राजाओं के संरक्षण में विकसित हुआ। यहाँ की पूजा पद्धति में तांत्रिक प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है, जो बाली के अघोरी सदृश संप्रदायों से जुड़ा हुआ है।

Spiritual Significance

पुरा दलेम पेलपुआन की ऊर्जा अत्यंत गूढ़ एवं प्रचंड मानी जाती है। बाली हिंदू दर्शन के अनुसार, यह स्थान 'प्रेत' और 'पितृ' लोक के निकट स्थित है, जहाँ जीवन और मृत्यु की शक्तियों का संगम होता है। मंदिर में स्थापित देवी दुर्गा का रंगदा स्वरूप, शक्ति के उस आदिम एवं अनियंत्रित आयाम का प्रतिनिधित्व करता है जो सृजन और विनाश दोनों में समान रूप से सक्षम है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की विद्युत चुम्बकीय तरंग व्याप्त है, जो ध्यान की गहराई को सहस्र गुना बढ़ा देती है। संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन ज्वालामुखीय शिरा पर स्थित होने के कारण भू-गर्भीय ऊर्जा से आवेशित है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर 'श्मशान साधना' के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, जहाँ साधक मृत्यु के भय से मुक्त होकर आत्म-साक्षात्कार कर सकता है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'प्रलय' और 'पुनर्जन्म' के चक्र को संतुलित करने वाली है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में यहाँ की शक्ति चरम पर होती है, जब देवी अपने गणों सहित विचरण करती हैं। यह ऊर्जा भय उत्पन्न करने वाली नहीं, अपितु भक्त के समस्त पापों और भयों का भक्षण कर उसे शुद्ध करने वाली है।

Spiritual Practices

पुरा दलेम पेलपुआन में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ बाली के तांत्रिक एवं आगमिक परंपराओं का अद्भुत संगम हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल देवी को 'बंतेंन' (नारियल के पत्तों से निर्मित पवित्र अर्पण) चढ़ाए जाते हैं। साधक प्रायः यहाँ 'काली कवच' और 'दुर्गा सप्तशती' के चुनिंदा अध्यायों का पाठ करते हैं, यद्यपि ये मंत्र संस्कृत के बजाय प्राचीन कावी भाषा में रूपांतरित हैं। एक विशेष साधना 'मेपिनिंग' कहलाती है, जिसमें भक्त मौन धारण कर देवी के समक्ष बैठते हैं और अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं। यहाँ ध्यान की एक गूढ़ विधि प्रचलित है जिसमें साधक अपनी श्वास-प्रश्वास की गति को अत्यंत धीमा कर, मृत्यु के पश्चात् की अवस्था का अनुकरण करता है। तंत्र साधक यहाँ रात्रिकालीन 'पंच मकार' साधना के स्थानापन्न रूप में प्रतीकात्मक अनुष्ठान करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर 'पितृ तर्पण' करने की भी परंपरा है। नवरात्रि के अवसर पर यहाँ अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त नौ दिनों तक उपवास रखते हैं। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ जल चढ़ाने मात्र से पितृ दोष का निवारण होता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार पुरा दलेम पेलपुआन के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र सिहरन ने मेरे शरीर को आंदोलित कर दिया। द्वार पर बनी रंगदा की प्रतिमा की आँखें मानो मेरी आत्मा को भेद रही थीं। जैसे ही मैंने प्रांगण में प्रवेश किया, बाहरी संसार का कोलाहल अचानक शांत हो गया। वहाँ की वायु में चंदन और धूप का नहीं, अपितु किसी अज्ञात गंध का मिश्रण था, जो मिट्टी और बारूद के बीच का कुछ था। मैंने मुख्य मंडप में बैठकर आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर असंख्य अदृश्य उपस्थितियाँ हैं। भय और शांति का एक विरोधाभासी मिश्रण मेरे हृदय में उमड़ रहा था। अचानक, मेरी बंद आँखों के समक्ष एक तीव्र लालिमा प्रकट हुई, जो धीरे-धीरे एक दिव्य नारी स्वरूप में परिवर्तित हो गई। वह स्वरूप भयावह नहीं, अपितु एक कठोर माता का था जो अपने पुत्र को अनुशासन सिखा रही हो। मेरे नेत्रों से अकारण अश्रु बहने लगे। ऐसा लगा जैसे पीढ़ियों का संचित दुःख और भय उस एक क्षण में धुल गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था, यद्यपि मुझे लगा था कि केवल पाँच मिनट हुए हैं। बाहर निकलते समय मैं हल्का और रिक्त अनुभव कर रहा था, मानो मृत्यु का भय सदा के लिए समाप्त हो गया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ८:०० बजे एवं सायं ६:०० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ५:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ७:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा 'न्गुराह राय अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (देनपसार) है, जो मंदिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। उबुद होते हुए गियानयार मार्ग से यात्रा में लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे पर 'बाली टूरिस्ट टैक्सी' का काउंटर है, जहाँ से निश्चित दर पर वाहन बुक किया जा सकता है।
• बाली द्वीप पर वर्तमान में कोई रेलवे नेटवर्क उपलब्ध नहीं है। यात्री वायु मार्ग या सड़क मार्ग का ही प्रयोग कर सकते हैं। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप के बान्युवांगी में है, जहाँ से फेरी द्वारा गिलिमानुक बंदरगाह पहुँचकर सड़क मार्ग से लगभग ५ घंटे की यात्रा करके मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• मंदिर गियानयार रीजेंसी के पेलपुआन गाँव में स्थित है। उबुद से यह दूरी लगभग १५ किलोमीटर है और स्कूटर या कार द्वारा ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। देनपसार से गियानयार होते हुए यह दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है। सार्वजनिक परिवहन हेतु 'बेमो' (स्थानीय मिनी बस) उपलब्ध हैं, किंतु वे असुविधाजनक हो सकती हैं। गूगल मैप्स पर 'पुरा दलेम पेलपुआन' खोजने पर सटीक मार्गदर्शन मिलता है।

Major Festivals

• गालुंगन (प्रत्येक २१० दिन पर): यह बाली का सबसे बड़ा पर्व है, जब पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। इस दिन पुरा दलेम में विशेष सजावट की जाती है और 'पेन्जोर' (सज्जित बांस के खंभे) लगाए जाते हैं।
• कुनिंगन (गालुंगन के १० दिन पश्चात्): इस दिन पूर्वजों की विदाई का अनुष्ठान होता है। मंदिर में पीले चावल और विशेष व्यंजनों का भोग लगाया जाता है।
• न्येपी (मार्च/अप्रैल): बाली नववर्ष का मौन दिवस। इससे एक रात पूर्व 'ओगोह-ओगोह' (राक्षसों के पुतले) का जुलूस निकलता है और मंदिर में बुरी आत्माओं को भगाने का अनुष्ठान होता है।
• पूर्णिमा तिलेम (प्रत्येक मास): अमावस्या के दिन यहाँ पितरों के लिए विशेष तर्पण होता है। यह दिन ध्यान और साधना के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।
• सरस्वती दिवस (बाली पंचांगानुसार): ज्ञान की देवी सरस्वती का पर्व, जिसमें मंदिर में स्थित सभी लोंतर पांडुलिपियों की पूजा की जाती है और उन्हें पवित्र जल से स्नान कराया जाता है।
• पेगरवेसी (प्रत्येक २१० दिन पर): यह भगवान शिव के ध्यान का दिन है। इस दिन मंदिर में सभी धातु निर्मित पवित्र वस्तुओं और हथियारों की पूजा की जाती है, जो रंगदा की शक्ति का प्रतीक हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी दुर्गा का तांत्रिक बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया का बीज है, 'दुं' दुर्गा का विशेष बीज है जो दुर्गति का नाश करता है। 'दुर्गायै नमः' का अर्थ है दुर्गा देवी को नमस्कार। यह मंत्र साधक के चारों ओर एक सुरक्षा कवच निर्मित करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र रंगदा (काली) स्वरूप की आराधना हेतु है। 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है, जो काल और मृत्यु पर विजय का प्रतीक है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का भाव है। इस मंत्र के जाप से साधक की समस्त नकारात्मक ऊर्जा अग्नि में आहूत हो जाती है और वह निर्भय हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै स्वाहा
• अर्थ: यह त्रिशक्ति बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती (ज्ञान), 'ह्रीं' लक्ष्मी (ऐश्वर्य) और 'श्रीं' दुर्गा (शक्ति) का संयुक्त रूप है। 'महादेव्यै' शब्द देवी के सर्वोच्च स्वरूप को इंगित करता है। यह मंत्र जीवन में ज्ञान, समृद्धि और शक्ति का संतुलन स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं महादेव्यै नमः
• अर्थ: यह मंत्र विशेष रूप से पितृ तर्पण के लिए प्रयुक्त होता है। 'रुद्राय' शिव के रौद्र रूप को संबोधित है जो मृत्यु के देवता हैं। 'पितृगणाय' पूर्वजों के समूह को कहते हैं। 'स्वधा' वह पवित्र उद्घोष है जो पितरों को अर्पित किया जाता है। इस मंत्र से पितर तृप्त होकर आशीर्वाद प्रदान करते हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते रुद्राय पितृगणाय स्वधा

Special Puja

पुरा दलेम पेलपुआन में आयोजित विशेष पूजाएँ बाली के अन्य मंदिरों से भिन्न एवं अत्यंत गूढ़ प्रकृति की हैं। यहाँ की सर्वाधिक महत्वपूर्ण पूजा 'पियोडालन' कहलाती है, जो प्रत्येक २१० दिनों में बाली पंचांग के अनुसार आयोजित होती है। इस दिन देवी रंगदा की विशेष प्रतिमा को पवित्र जल, रक्त चंदन और विभिन्न प्रकार के फूलों से अभिषिक्त किया जाता है। 'न्येपी' (मौन दिवस) से एक रात पूर्व यहाँ 'पेंगरूपुकन' अनुष्ठान होता है, जिसमें बुरी आत्माओं को भगाने के लिए मशाल जुलूस निकाला जाता है और आग जलाई जाती है। प्रत्येक अमावस्या को 'तिलेम' पूजा होती है, जिसमें भक्त अपने पूर्वजों के निमित्त काले तिल और जल का अर्पण करते हैं। यह पूजा मध्यरात्रि में संपन्न होती है, जो इसे और भी रहस्यमयी बनाती है। वर्ष में एक बार 'पंच वलिक्रम' नामक महापूजा होती है, जिसमें पाँच प्रकार के बलिदान (प्रतीकात्मक रूप में फल एवं पुष्प) देवी को अर्पित किए जाते हैं। इस पूजा का नेतृत्व स्थानीय 'पेमंगकु' (पुजारी) करते हैं, जो गहन ध्यान की अवस्था में देवी से संवाद स्थापित करते हैं।

Unique Rituals

• मेसाबा: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें भक्त नारियल के पत्तों से मानवाकृति बनाकर उसे देवी को अर्पित करते हैं, जो स्वयं के अहंकार के बलिदान का प्रतीक है। यह क्रिया केवल इसी मंदिर में देखने को मिलती है।
• नुनास तीर्थ पितृ: मंदिर के पिछले भाग में एक गुप्त जलस्रोत है, जहाँ केवल पुरोहित की उपस्थिति में पितरों के नाम से जल चढ़ाया जाता है। मान्यता है कि यह जल सीधे पितृलोक को प्राप्त होता है।
• रात्रि रंगदा दर्शन: प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार की मध्यरात्रि को देवी का विशेष श्रृंगार कर उनका रौद्र दर्शन कराया जाता है, जिसमें केवल पुरुष भक्त ही सम्मिलित हो सकते हैं।
• अग्नि होमम: यहाँ यज्ञ में नारियल की जटा और विशेष सुगंधित लकड़ियों का प्रयोग किया जाता है, जिसके धुएँ को नकारात्मक ऊर्जा का भक्षक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक भयंकर अग्नि ज्वालामुखी विस्फोट हुआ था, जिसने समस्त ग्राम को नष्ट कर दिया। तब देवी दुर्गा एक वृद्धा के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने अपनी चादर फैलाकर लावा के प्रवाह को रोक दिया। उसी चमत्कार के उपलक्ष्य में यहाँ मंदिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, माजापहित साम्राज्य के पतन के समय एक राजकुमारी अपने अनुचरों सहित यहाँ शरण लेने आई थी। शत्रु सेना से घिर जाने पर उसने देवी की आराधना की, जिसके फलस्वरूप देवी ने रंगदा का रूप धारण कर शत्रु सेना को भयभीत कर भगा दिया। वह राजकुमारी बाद में यहाँ की प्रथम पुजारिन बनी।
• कहा जाता है कि प्रत्येक अमावस्या की रात को देवी रंगदा अपने भूत-प्रेत गणों के साथ मंदिर प्रांगण में नृत्य करती हैं। एक बार एक संशयवादी व्यक्ति ने इसे असत्य सिद्ध करने के लिए रात्रि में मंदिर में छिपकर प्रतीक्षा की। प्रातःकाल वह मूर्छित अवस्था में मिला और उसके केश पूर्णतः श्वेत हो चुके थे। उसने बताया कि उसने ऐसा दृश्य देखा जिसे वर्णित करने की सामर्थ्य उसमें नहीं है।

What Devotees Pray For

• पुरा दलेम पेलपुआन में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित यहाँ 'पितृ दोष निवारण' है। जिन जातकों की कुंडली में पितृ दोष होता है, अथवा जिनके पूर्वजों की आत्मा को शांति नहीं मिली होती, वे यहाँ विधिवत पूजा करवाने से लाभान्वित होते हैं। माना जाता है कि यहाँ जल चढ़ाने से पारिवारिक कलह और संतान संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं। दूसरा प्रमुख फलित 'भय मुक्ति' है। जो लोग अज्ञात भय, अवसाद, या मृत्यु के आतंक से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ की रंगदा देवी की उपासना से मानसिक दृढ़ता प्राप्त होती है। तांत्रिक बाधाओं और शत्रु कृत अनिष्ट प्रयोगों से रक्षा के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है। स्थानीय लोग बताते हैं कि चोरी या धोखाधड़ी के मामलों में न्याय पाने के लिए भी यहाँ प्रार्थना की जाती है, और देवी शीघ्र ही अपराधी को दंड देती हैं। व्यापार में आ रही बाधाओं और धन हानि के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ 'मेपिनिंग' अनुष्ठान करवाते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक महिला को कैंसर की अंतिम अवस्था में यहाँ लाया गया था। पुजारी ने उसे रंगदा प्रतिमा के समक्ष लिटाकर जलाभिषेक किया और वह तीन दिनों में स्वस्थ हो गई। एक अन्य प्रत्यक्षदर्शी के अनुसार, एक व्यक्ति जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त था, उसने यहाँ एक रात्रि जागरण किया और अगले दिन वह पूर्णतः सामान्य व्यवहार करने लगा। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब कभी गाँव में महामारी या प्राकृतिक आपदा का संकट आता है, देवी स्वप्न में पुजारी को आगामी खतरे की सूचना दे देती हैं, जिससे गाँव वाले पूर्व तैयारी कर लेते हैं। ये सभी विवरण मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

पुरा दलेम पेलपुआन से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पिछवाड़े स्थित एक कुएँ का है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह कुआँ सीधे पाताल से जुड़ा हुआ है। दूसरा रहस्य रंगदा प्रतिमा की आँखों से संबंधित है; कहते हैं कि विशेष तिथियों पर प्रतिमा की आँखें स्वतः लाल हो जाती हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक और अनसुलझी पहेली है मंदिर में रात्रि के समय सुनाई देने वाली घंटियों की ध्वनि, जबकि वहाँ कोई मनुष्य उपस्थित नहीं होता। स्थानीय लोग इसे देवी के गणों की उपस्थिति मानते हैं। मंदिर परिसर में स्थित बरगद वृक्ष के नीचे कभी-कभी बिना किसी स्रोत के धूप की गंध आती है, जिसे दिव्य आत्माओं का आगमन समझा जाता है।

Scriptural References

• बाली द्वीप के प्राचीन ग्रंथ 'लोंतर' पांडुलिपियों में पुरा दलेम का उल्लेख 'श्मशान शक्ति पीठ' के रूप में किया गया है। इन पांडुलिपियों में वर्णित 'दुर्गा तत्व' के अनुसार, यह स्थान देवी के 'प्रेत वाहिनी' स्वरूप का निवास है।
• शिव पुराण के 'रुद्र संहिता' खंड में वर्णित मातृ देवियों में से एक 'चामुंडा' का स्वरूप रंगदा से मिलता-जुलता है। यद्यपि शिव पुराण में सीधे इस मंदिर का नाम नहीं है, परंतु यहाँ की मूर्ति विज्ञान उसी परंपरा का अनुसरण करता है।
• प्राचीन जावा-बाली तंत्र ग्रंथ 'तंत्र कामध्याकन' में 'रंगदा' नामक देवी की साधना का विस्तृत वर्णन है, जिसमें श्मशान साधना, मृत संस्कार और पुनर्जन्म के रहस्यों का उल्लेख है। संभवतः पुरा दलेम पेलपुआन इसी ग्रंथ की साधना पद्धति का केंद्र रहा होगा।
• मार्कंडेय पुराण के अंतर्गत 'दुर्गा सप्तशती' में देवी के जिस 'महाकाली' स्वरूप का वर्णन है, जो मधु-कैटभ का वध करती हैं, उसका स्थानीय रूपांतरण यहाँ रंगदा के रूप में पूजित है। यहाँ की पूजा में प्रयुक्त मंत्र संस्कृत और कावी भाषा का मिश्रण हैं।
• बाली के 'उसाना बाली' नामक पौराणिक ग्रंथ में इस क्षेत्र को 'पितृ तीर्थ' कहा गया है। इस ग्रंथ के अनुसार, यह वह स्थान है जहाँ देवी दुर्गा ने मृत्यु के देवता यम को पराजित कर जीवों को मृत्यु के भय से मुक्ति का वरदान दिया था।

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