Pura Lempuyang

Pura Lempuyang. Dedicated to Lord Shiva as Pura Lempuyang Luhur (Hyang Gni Jaya / God of Fire). Located in Tiyingtali Kelod.

Primary Deity

Lord Shiva as Pura Lempuyang Luhur (Hyang Gni Jaya / God of Fire) / श्री पुरा लेम्पुयांग लुहुर (हयांग ग्नि जय / अग्नि देवता)

Best Season

पुरा लेम्पुयांग की यात्रा हेतु अप्रैल से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है। यह बाली का शुष्क ऋतुकाल है, जब वर्षा न्यूनतम होती है और आकाश स्वच्छ रहता है। इस मौसम में सीढ़ियाँ सूखी और सुरक्षित रहती हैं, जिससे चढ़ाई सुगम हो जाती है। जून और जुलाई के महीने सर्वाधिक उपयुक्त हैं, क्योंकि इस समय तापमान भी सहनीय रहता है और आर्द्रता कम होती है। प्रातःकाल के समय हल्की ठण्डक रहती है, जो यात्रा को और भी आनन्ददायक बना देती है। नवम्बर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें सीढ़ियाँ फिसलन भरी और खतरनाक हो सकती हैं। यद्यपि इस समय भी मन्दिर खुला रहता है और दर्शन किए जा सकते हैं, किन्तु बादलों के कारण सूर्योदय का दृश्य और पर्वतों का विहंगम दृश्य बाधित हो सकता है। बालीनी त्योहारों, विशेषकर गलुंगन और कुनिंगन के समय यहाँ अत्यधिक भीड़ होती है, किन्तु यह समय सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध होता है।

Darshan Time

सीढ़ियाँ चढ़ने और उतरने सहित सम्पूर्ण दर्शन हेतु ३ से ४ घंटे का समय अपेक्षित है। केवल स्वर्ग द्वार तक जाने पर ३० मिनट पर्याप्त हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु 'सरोंग' (पारम्परिक बालीनी वस्त्र) और कमर पर 'सेलेम्पांग' (पीला कमरबन्द) धारण करना अनिवार्य है। ये प्रवेश द्वार पर किराए पर उपलब्ध होते हैं। वस्त्र घुटनों से नीचे तक होने चाहिए और कन्धे ढके होने चाहिए।

Address

Available soon.

History

पुरा लेम्पुयांग बाली द्वीप के सर्वाधिक प्राचीन एवं पवित्र मन्दिरों में से एक है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना ८वीं शताब्दी में महर्षि मार्कण्डेय द्वारा की गई थी, जो भारत से जावा और तत्पश्चात बाली पधारे थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ऋषि ने इस स्थान पर ब्रह्माण्ड के आध्यात्मिक सन्तुलन हेतु एक दिव्य स्तम्भ स्थापित किया था। यह मन्दिर बाली के 'सद कह्यांगन जगत' अर्थात विश्व के छः पवित्रतम मन्दिरों में गिना जाता है। 'लेम्पुयांग' शब्द संभवतः 'लाम्पु' (प्रकाश) और 'हयांग' (ईश्वर) से बना है, जिसका अर्थ है 'ईश्वर का प्रकाश'। यह मन्दिर परिसर वास्तव में सात मन्दिरों का एक समूह है, जो लेम्पुयांग पर्वत की विभिन्न ऊँचाइयों पर स्थित हैं। सर्वोच्च एवं प्रमुख मन्दिर 'पुरा लेम्पुयांग लुहुर' है, जो समुद्र तल से लगभग ११७५ मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। यहाँ के प्रमुख देवता हयांग ग्नि जय हैं, जो अग्नि तत्त्व के अधिष्ठाता माने जाते हैं। शिलालेखों के अभाव में मन्दिर का प्राचीन इतिहास अधिकतर मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। माना जाता है कि यह स्थान सृष्टि के आरम्भ से ही एक शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र रहा है। बालीनी हिन्दू धर्म में इस मन्दिर का अत्यधिक महत्त्व है और इसे पूर्व दिशा के रक्षक के रूप में पूजा जाता है। यह मन्दिर बाली के 'कह्यांगन तिगा' (तीन प्रमुख पर्वतीय मन्दिरों) में से एक नहीं है, अपितु 'सद कह्यांगन' का भाग है। स्थानीय पुरोहितों के अनुसार, यहाँ की पूजा पद्धति प्राचीन आगम परम्पराओं और स्थानीय बालीनी रीतियों का अद्वितीय संगम है।

Spiritual Significance

पुरा लेम्पुयांग को अग्नि तत्त्व का प्रबल केन्द्र माना जाता है। बालीनी ब्रह्माण्ड विज्ञान के अनुसार, यह मन्दिर पूर्व दिशा में स्थित है, जो स्वयं सूर्य और अग्नि की दिशा है। यहाँ की ऊर्जा को 'ईश्वर का प्रकाश' कहा जाता है, जो साधक के भीतर की आध्यात्मिक अग्नि को प्रज्वलित करती है। परंपरा के अनुसार, इस पर्वत पर ध्यान करने से कुण्डलिनी शक्ति का जागरण सहज हो जाता है। यह स्थान पृथ्वी के ऊर्जा ग्रिड पर एक महत्त्वपूर्ण बिन्दु माना जाता है, जहाँ ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का सघन प्रवाह होता है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ की पहाड़ियाँ स्वयंभू शिवलिंग के समान हैं, जिनसे निरन्तर दिव्य स्पन्दन प्रसारित होते रहते हैं। मन्दिर तक पहुँचने के लिए १७०० से अधिक सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं, जो एक प्रकार की साधना है। प्रत्येक सीढ़ी को चढ़ते समय श्रद्धालु 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं, जिससे उनकी चेतना का स्तर ऊपर उठता जाता है। मार्ग में स्थित छः लघु मन्दिर षट्चक्रों के प्रतीक माने जाते हैं। शिखर पर पहुँचने पर साधक को एक अद्भुत शान्ति और आनन्द की अनुभूति होती है, जिसे स्थानीय भाषा में 'तक्सु' कहते हैं। यह दिव्य ऊर्जा का प्रसाद है। अग्नि तत्त्व का यह केन्द्र भक्तों के जीवन से नकारात्मकता, आलस्य और अज्ञान को जलाकर भस्म कर देता है और उन्हें तेजस्वी बनाता है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से सूर्योदय के समय अत्यन्त प्रबल होती है, जब ब्रह्म मुहूर्त में प्रथम किरणें मन्दिर के शिखर का स्पर्श करती हैं।

Spiritual Practices

पुरा लेम्पुयांग में आध्यात्मिक साधना का स्वरूप बालीनी हिन्दू परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रातःकालीन पूजा का विशेष महत्त्व है, जिसमें 'त्रि संध्या' नामक प्रार्थना की जाती है, जो दिन में तीन बार (प्रातः, मध्याह्न, सायं) की जाती है। भक्तगण 'पूजा त्रि संध्या' के अन्तर्गत गायत्री मन्त्र का जाप करते हैं और अग्नि देव को अर्घ्य प्रदान करते हैं। मन्दिर परिसर में ध्यान और योग का अभ्यास अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। अनेक साधक मन्दिर के शान्त कोनों में बैठकर 'प्राणायाम' और 'अग्नि सार क्रिया' का अभ्यास करते हैं। यहाँ 'मेलुकात' नामक एक विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें पवित्र जल से स्नान कराकर आध्यात्मिक शुद्धि की जाती है। भक्तगण नारियल, फूल, फल और धूप अर्पित करते हैं। 'कैन' (पारम्परिक वस्त्र) पहनकर और कमर में 'सेलेम्पांग' (पीला वस्त्र) बाँधकर ही मन्दिर में प्रवेश किया जाता है। सीढ़ियाँ चढ़ते समय मौन रहकर 'ॐ नमः शिवाय' या 'ॐ अग्नये नमः' का जाप करने की परम्परा है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। स्थानीय पुरोहित (पेमंग्कु) वैदिक मन्त्रों और बालीनी स्तोत्रों का मिश्रित पाठ करते हैं। यहाँ भक्तों को 'बिजा' (पवित्र चावल के दाने) और 'तिर्थ' (पवित्र जल) का प्रसाद दिया जाता है, जिसे मस्तक पर लगाकर और पीकर आशीर्वाद लिया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रातःकाल के धुंधलके में पुरा लेम्पुयांग की प्रथम सीढ़ी पर खड़ा हुआ, तो मेरा हृदय किसी अज्ञात आनन्द से भर गया। चारों ओर घना जंगल था, पक्षियों का कलरव और वायु में फूलों की सुगन्ध थी। जैसे-जैसे मैं सीढ़ियाँ चढ़ता गया, मेरा श्वास गहरा होता गया और मन एक अजीब सी शान्ति से भरने लगा। प्रत्येक सीढ़ी के साथ मानो शरीर का भार और मन का विकार घटता जा रहा था। मार्ग में स्थित छोटे मन्दिरों के पास रुककर मैंने श्रद्धा से शीश झुकाया। लगभग दो घंटे की चढ़ाई के पश्चात जब मैं शिखर पर पहुँचा, तो सूर्य की प्रथम स्वर्णिम किरणों ने मन्दिर के मेरु शिखर को छू लिया था। वह दृश्य अवर्णनीय था। मानो अग्नि देवता स्वयं प्रकट हो गए हों। मैंने नेत्र बन्द किए और मन्दिर के सम्मुख बैठ गया। अचानक मुझे अपने मूलाधार से सहस्रार तक एक गर्म ऊर्जा का प्रवाह अनुभव हुआ। ऐसा लगा जैसे मेरे भीतर की सारी नकारात्मकता जल रही है और मैं एक दिव्य प्रकाश से भर रहा हूँ। पुरोहित द्वारा दिए गए पवित्र जल ने मानो मेरी आत्मा को शीतलता प्रदान की। उस क्षण मुझे समय और स्थान का कोई बोध नहीं रहा। मैं न जाने कितनी देर तक उसी आनन्द की अवस्था में बैठा रहा। जब मैं नीचे उतरा, तो मैं वह व्यक्ति नहीं था जो चढ़ा था। मेरे भीतर एक नवीन तेज, स्पष्टता और उद्देश्य का संचार हो चुका था। यह केवल एक यात्रा नहीं, आत्म-साक्षात्कार की एक प्रक्रिया थी।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३०, मध्याह्न १२:००, सायं ६:०० बजे त्रि संध्या आरती (सम्भवतः)
• सायं ३:०० बजे से सायं ६:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा 'न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (देनपसार) है, जो पुरा लेम्पुयांग से लगभग ८५ किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और विश्वसनीय है। अनेक चालक पूरे दिन के लिए वाहन किराए पर देते हैं, जिससे आप अन्य निकटवर्ती मन्दिरों के दर्शन भी कर सकते हैं।
• बाली द्वीप पर कोई रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। रेल द्वारा आने वाले यात्रियों को पहले जावा द्वीप के 'बन्युवांगी' स्टेशन तक आना होगा, जो बाली का निकटतम रेलवे स्टेशन है। वहाँ से 'गिलिमानुक' बन्दरगाह तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचकर, फेरी द्वारा बाली द्वीप पर आना होगा। गिलिमानुक से पुरा लेम्पुयांग की दूरी लगभग १५० किलोमीटर है, जिसमें सड़क मार्ग से ४-५ घंटे लगते हैं। यह मार्ग जटिल है, अतः हवाई यात्रा ही उचित है।
• पुरा लेम्पुयांग बाली के पूर्वी भाग में, करंगसेम रीजेंसी में स्थित है। देनपसार या उबुद से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचना सर्वाधिक सुविधाजनक है। देनपसार से दूरी लगभग ८५ किमी और उबुद से लगभग ६५ किमी है। आप स्कूटर, निजी कार या टैक्सी किराए पर ले सकते हैं। मार्ग में 'क्लुंगकुंग' और 'बेसाकीह' मन्दिर जैसे दर्शनीय स्थल पड़ते हैं। सड़कें पक्की हैं, किन्तु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण घुमावदार हैं। सार्वजनिक बसें भी उपलब्ध हैं, किन्तु वे धीमी और असुविधाजनक हो सकती हैं। 'गोजेक' या 'ग्रैब' जैसी ऐप-आधारित टैक्सी सेवाएँ भी सुलभ हैं।

Major Festivals

• पियोडालन (ओडालन) - प्रत्येक २१० दिनों में: यह मन्दिर का वार्षिकोत्सव है, जो बालीनी पञ्चांग के अनुसार मनाया जाता है। तीन दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में मन्दिर की विशेष सजावट, रात्रि जागरण, पारम्परिक नृत्य और 'वायांग' का मंचन होता है। हजारों श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• गलुंगन - बालीनी पञ्चांग अनुसार: यह बुराई पर अच्छाई की विजय का पर्व है। इस दिन माना जाता है कि पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में 'पेन्जोर' (सजे हुए बाँस के स्तम्भ) लगाए जाते हैं और विशेष भोग अर्पित किए जाते हैं।
• कुनिंगन - गलुंगन के १० दिन पश्चात: यह गलुंगन उत्सव का समापन दिवस है। इस दिन पूर्वजों की आत्माओं की विदाई की जाती है। पीले चावल का विशेष प्रसाद बनाया जाता है और मन्दिर में पीले वस्त्र धारण करने की परम्परा है।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष) - मार्च/अप्रैल: यह मौन का दिन है, जब सम्पूर्ण द्वीप में कोई गतिविधि नहीं होती। यद्यपि इस दिन मन्दिर बन्द रहता है, किन्तु एक दिन पूर्व 'मेलिस' और 'तवुर केसांगा' नामक विशाल शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है, जिसमें पुरा लेम्पुयांग के पुरोहित भाग लेते हैं।
• सरस्वती दिवस - बालीनी पञ्चांग अनुसार: यह ज्ञान और विद्या की देवी सरस्वती को समर्पित दिन है। इस दिन पुस्तकों, लेखनी और संगीत वाद्यों की पूजा की जाती है। मन्दिर परिसर में स्थित सरस्वती मन्दिर में विशेष आरती और हवन होता है।
• शिवरात्रि - फाल्गुन मास: यह भगवान शिव का प्रमुख पर्व है। इस दिन मन्दिर में रात्रि जागरण, अभिषेक और रुद्राभिषेक किया जाता है। भक्तगण उपवास रखते हैं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हुए सीढ़ियाँ चढ़ते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अग्नि देवता का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'अग्नये' अग्नि देव को सम्बोधित करता है, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक के भीतर की जठराग्नि, प्राणाग्नि और ज्ञानाग्नि प्रदीप्त होती है। यह आलस्य और तमस का नाश कर तेजस्विता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अग्नये नमः
• अर्थ: यह सूर्य एवं अग्नि तत्त्व का संयुक्त मन्त्र है। 'ह्रां', 'ह्रीं', 'ह्रौं' अग्नि के बीजाक्षर हैं, जो क्रमशः सृष्टि, स्थिति और संहार का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है। इस मन्त्र के जाप से शरीर के सभी चक्रों में ऊर्जा का प्रवाह सन्तुलित होता है और आत्मविश्वास में वृद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रौं सः सूर्याय नमः
• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र भगवान शिव को समर्पित है, जो पुरा लेम्पुयांग के अधिष्ठाता हैं। 'न', 'मः', 'शि', 'वा', 'य' ये पाँच अक्षर पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश तत्त्वों के प्रतीक हैं। सीढ़ियाँ चढ़ते समय इस मन्त्र का जाप करने से शारीरिक थकान दूर होती है और चित्त एकाग्र होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह देवी सरस्वती का मन्त्र है, जिनका एक मन्दिर इसी परिसर में है। 'ऐं' वाग्भव बीज है, 'ह्रीं' माया बीज है, और 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है। इस मन्त्र के जाप से बुद्धि, विद्या और वाक्शक्ति का विकास होता है। विद्यार्थियों और कलाकारों के लिए यह अत्यन्त लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सरस्वत्यै नमः

Special Puja

पुरा लेम्पुयांग में पूर्णिमा (पूर्णमा) और अमावस्या (तिलेम) के दिन विशेष पूजा-अर्चना की जाती है। इन दिनों में 'पूजावली' नामक विस्तृत अनुष्ठान होता है, जिसमें अग्नि देवता को विशेष आहुतियाँ दी जाती हैं। मन्दिर का वार्षिकोत्सव 'पियोडालन' या 'ओडालन' कहलाता है, जो बालीनी पञ्चांग के अनुसार प्रत्येक २१० दिनों में मनाया जाता है। यह उत्सव तीन दिनों तक चलता है, जिसमें मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और रात्रि में 'वायांग कुलित' (छाया नाटक) का मंचन होता है। 'गलुंगन' और 'कुनिंगन' के पर्व भी यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाए जाते हैं, जो बुराई पर अच्छाई की विजय के प्रतीक हैं। प्रत्येक नवरात्रि में देवी दुर्गा की विशेष आराधना होती है। यहाँ की एक अनूठी पूजा है 'अग्नि होत्र', जिसमें सूर्योदय और सूर्यास्त के समय अग्नि में घृत, तिल और जौ की आहुति दी जाती है। भक्तगण अपनी मनोकामना की पूर्ति हेतु 'सरस्वती पूजा' भी करवाते हैं, जिसमें पुस्तकों और लेखनी की पूजा की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ चढ़ावा चढ़ाने से व्यापार में वृद्धि और नौकरी में उन्नति होती है। पूजा के समय 'गामेलान' (पारम्परिक वाद्य यन्त्र) की मधुर ध्वनि वातावरण को और भी दिव्य बना देती है।

Unique Rituals

• १७०० सीढ़ियों की यात्रा: यह एक शारीरिक नहीं, अपितु आध्यात्मिक अनुष्ठान है। भक्तगण नंगे पाँव या वस्त्र की चप्पल पहनकर मौन रहते हुए सीढ़ियाँ चढ़ते हैं। प्रत्येक सीढ़ी को एक मन्त्र माना जाता है और इस यात्रा को 'आत्म-शोधन की सीढ़ियाँ' कहा जाता है।
• अग्नि तत्त्व का अर्घ्य: सूर्योदय के समय मन्दिर के प्रांगण में खड़े होकर पूर्व दिशा की ओर मुख करके जल में लाल चन्दन और लाल पुष्प मिलाकर सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है। यह अग्नि देवता को सीधे प्रसन्न करने की एक प्राचीन बालीनी पद्धति है।
• मेलुकात शुद्धिकरण: मन्दिर के एक विशेष जल स्रोत पर पुरोहित द्वारा भक्तों को पवित्र जल से स्नान कराया जाता है। इस जल में विभिन्न पुष्प और तुलसी डाली जाती है। माना जाता है कि यह जल शरीर और आत्मा से नकारात्मक ऊर्जा और 'क्लेश' (मानसिक विकार) को धो देता है।
• त्रि संध्या प्रार्थना: दिन में तीन बार (प्रातः ६, मध्याह्न १२, सायं ६) सामूहिक रूप से गायत्री मन्त्र और बालीनी स्तोत्रों का पाठ किया जाता है। यह प्रार्थना मन्दिर के मुख्य मण्डप में घण्टे और शंख की ध्वनि के साथ होती है, जो वातावरण को अत्यन्त ऊर्जावान बना देती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब बाली द्वीप अस्थिर था और बार-बार भूकम्प आते थे, तब देवताओं ने भारत से महामेरु पर्वत के पाँच खण्ड लाकर बाली में स्थापित किए। पुरा लेम्पुयांग उन्हीं में से एक खण्ड पर स्थित है। यह खण्ड अग्नि तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है और इसी कारण यहाँ अग्नि देवता की प्रधानता है। यह मन्दिर द्वीप को पूर्व दिशा से सुरक्षा प्रदान करता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, महर्षि मार्कण्डेय जब प्रथम बार बाली आए, तो उन्होंने इस पर्वत पर एक दिव्य ज्योति देखी। उन्होंने ध्यान लगाकर देखा तो उन्हें ज्ञात हुआ कि यह स्वयं अग्नि देवता का निवास स्थान है। तब ऋषि ने यहाँ एक स्तम्भ स्थापित किया और अग्नि देवता की प्रतिष्ठा की। कहा जाता है कि उस स्तम्भ से आज भी एक अदृश्य ज्योति निकलती है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख सकते हैं।
• कहा जाता है कि एक बार एक नास्तिक राजा ने इस मन्दिर की शक्ति की परीक्षा लेनी चाही। उसने मन्दिर में बिना श्रद्धा के प्रवेश किया और पवित्र वस्त्र धारण नहीं किए। जैसे ही उसने मुख्य गर्भगृह की ओर कदम बढ़ाया, आकाश से एक अग्नि गोला प्रकट हुआ और उसके सम्मुख आ गिरा। राजा भयभीत होकर क्षमा माँगने लगा। तब से यह नियम बना कि बिना उचित वस्त्र और श्रद्धा के कोई भी मन्दिर में प्रवेश नहीं कर सकता।

What Devotees Pray For

• पुरा लेम्पुयांग के भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक उन्नति की प्राप्ति। जो लोग जीवन में दिशाहीनता, अवसाद या भय से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ की यात्रा के पश्चात एक नवीन स्फूर्ति और स्पष्टता का अनुभव होता है। अग्नि तत्त्व का यह केन्द्र होने के कारण, यह मन्दिर विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो आलस्य, शिथिलता और आत्मविश्वास की कमी से पीड़ित हैं। यहाँ की ऊर्जा मनुष्य के भीतर की 'इच्छा शक्ति' और 'क्रिया शक्ति' को प्रबल करती है। व्यापारियों और उद्यमियों के लिए यह स्थान अत्यन्त शुभ माना जाता है; मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और नए अवसरों का मार्ग प्रशस्त होता है। नेत्र रोगों और रक्त सम्बन्धी विकारों से पीड़ित लोग भी यहाँ आरोग्य की कामना लेकर आते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में भी यहाँ पूजा करवाने से सम्बन्धों में मधुरता आने की मान्यता है। स्थानीय लोग किसी भी नए कार्य के आरम्भ से पूर्व यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं, ताकि कार्य निर्विघ्न सम्पन्न हो।

Miracles

भक्तों द्वारा सूचित चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। अनेक श्रद्धालुओं ने बताया है कि मन्दिर के पवित्र जल (तिर्थ) के सेवन और मेलुकात अनुष्ठान के पश्चात उनके चर्म रोग, जोड़ों के दर्द और यहाँ तक कि कुछ गम्भीर आन्तरिक रोग भी ठीक हो गए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भक्त जो वर्षों से निःसन्तान था, उसने पूर्णिमा के दिन यहाँ विशेष पूजा करवाई और अगले वर्ष उसे सन्तान की प्राप्ति हुई। तब से निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ नियमित रूप से आते हैं। एक अन्य प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक विदेशी पर्यटक जो पैर की चोट के कारण चलने में असमर्थ था, उसने श्रद्धा से सीढ़ियाँ चढ़ने का प्रयास किया। जैसे-जैसे वह ऊपर चढ़ता गया, उसका दर्द कम होता गया और शिखर पर पहुँचते-पहुँचते वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। यह घटना स्थानीय गाइडों द्वारा प्रायः सुनाई जाती है, यद्यपि इसकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

पुरा लेम्पुयांग के विषय में अनेक रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है 'स्वर्ग द्वार' के नीचे जल का दर्पण प्रभाव। पर्यटकों के छायाचित्रों में प्रायः ऐसा प्रतीत होता है मानो वे जल के ऊपर खड़े हों, जबकि वहाँ कोई जल नहीं होता। स्थानीय लोग इसे द्वार की आध्यात्मिक शक्ति मानते हैं, जबकि कुछ लोग इसे कैमरे के लेंस की तकनीकी सीमा बताते हैं। एक अन्य रहस्य है मन्दिर के शिखर पर स्थित एक प्राचीन वृक्ष, जिसके विषय में मान्यता है कि यह कभी सूखता नहीं और इस पर सदैव फूल खिले रहते हैं। स्थानीय पुरोहितों के अनुसार, इस वृक्ष में एक दिव्य आत्मा निवास करती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में एक स्वयंभू अग्नि स्तम्भ है, जिसे केवल उच्च कोटि के सिद्ध पुरुष ही देख सकते हैं। सामान्य भक्तों को वहाँ एक सामान्य पाषाण ही दिखाई देता है। रात्रि के समय मन्दिर परिसर में अदृश्य घण्टों की ध्वनि सुनाई देने की भी सूचनाएँ हैं, जिसे स्थानीय लोग देवताओं की उपस्थिति का संकेत मानते हैं।

Scriptural References

• बालीनी लोककथाओं और 'बाबाद' (बालीनी इतिहास ग्रन्थ) में पुरा लेम्पुयांग का उल्लेख मिलता है। 'बाबाद पासेक' के अनुसार, महर्षि मार्कण्डेय ने बाली में हिन्दू धर्म की स्थापना हेतु सर्वप्रथम इसी स्थान पर अग्नि देवता की प्रतिष्ठा की थी।
• यद्यपि यह मन्दिर सीधे भारतीय पुराणों में वर्णित नहीं है, तथापि इसकी अग्नि तत्त्व से सम्बन्धित साधना पद्धति 'अग्नि पुराण' के सिद्धान्तों से मेल खाती है। अग्नि पुराण में अग्नि देवता की उपासना और अग्नि होत्र के महत्त्व का विस्तृत वर्णन है, जिसका पालन यहाँ होता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की पूजा विधि प्राचीन 'वातु गुनुंग' (पर्वतीय आगम) नामक ग्रन्थ पर आधारित है, जो बाली का एक प्राचीन शैव आगम ग्रन्थ है। यह ग्रन्थ पर्वतों पर स्थित मन्दिरों की स्थापना और पूजा के नियमों का वर्णन करता है।
• 'लोंटर' (ताड़पत्र पाण्डुलिपियाँ) में संग्रहीत 'काकाविन' (प्राचीन काव्य) में इस पर्वत का उल्लेख 'महामेरु' के एक अंश के रूप में किया गया है, जिसे देवताओं ने बाली द्वीप को स्थिरता प्रदान करने हेतु स्थापित किया था।

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