Pura Miing

Pura Miing. Dedicated to Shri Batara Miing (a localized Balinese-Hindu deity form, likely a syncretic guardian spirit). Located in Banjar Trunyan.

Primary Deity

Shri Batara Miing (a localized Balinese-Hindu deity form, likely a syncretic guardian spirit) / श्री बतारा मीइंग

Best Season

पुरा मीइंग की यात्रा हेतु अप्रैल से अक्टूबर का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुगम होता है। जून और जुलाई के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, जब आर्द्रता कम होती है और तापमान सुखद रहता है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में भाग लेना चाहते हैं, तो बाली पंचांग के अनुसार गालुंगन या ओडालन के समय की योजना बनाएँ, यद्यपि ये तिथियाँ प्रतिवर्ष बदलती रहती हैं। वर्षा ऋतु (नवंबर से मार्च) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि भारी वर्षा के कारण ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं और मंदिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है। दिसंबर-जनवरी में पर्यटकों की अधिकता के कारण देनपसार और उबुद क्षेत्र में भीड़ रहती है, यद्यपि यह मंदिर मुख्य पर्यटन मार्ग से दूर होने के कारण अपेक्षाकृत शांत ही रहता है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान या विशेष पूजा हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

सरोंग (कमर वस्त्र) और सैलेंडांग (कमरबंद) पहनना अनिवार्य है। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। चमड़े के वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पुरा मीइंग का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर बाली द्वीप के प्राचीन बाली आगा (पर्वतीय बाली) समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था, जो मजापहित साम्राज्य के प्रभाव से पूर्व का काल है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक महान ऋषि ने ध्यान किया था और उन्हें यहाँ एक दिव्य ज्योति के दर्शन हुए थे, जिसके पश्चात उन्होंने इस स्थान को पवित्र घोषित किया। 'मीइंग' शब्द संभवतः स्थानीय बाली भाषा के किसी प्राचीन शब्द से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ 'प्रकाश' या 'चमक' हो सकता है। यह मंदिर एक 'पुरा कह्यांगन जगत' न होकर, एक ग्रामीण 'पुरा पुसेह' या 'पुरा बले अगुंग' के रूप में अधिक संभावित है, जो गाँव के आध्यात्मिक केंद्र के रूप में कार्य करता है। माना जाता है कि सदियों से यह मंदिर स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का केंद्र रहा है, जहाँ वे अच्छी फसल और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा हेतु प्रार्थना करते आए हैं। मंदिर की वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं या २०वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गई थी, क्योंकि बाली के अधिकांश मंदिर ज्वालामुखी विस्फोटों और भूकंपों के कारण समय-समय पर पुनर्निर्मित होते रहे हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा, क्योंकि मौखिक परंपराएँ ही इस मंदिर के इतिहास का मुख्य स्रोत हैं।

Spiritual Significance

पुरा मीइंग की ऊर्जा को बाली की स्थानीय शाक्त परंपरा के अनुसार अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। यह स्थान संभवतः पृथ्वी तत्व और जल तत्व के संगम पर स्थित है, जो इसे एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र बनाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के मुख्य देवता 'बतारा मीइंग' एक संरक्षक ऊर्जा हैं, जो गाँव को नकारात्मक शक्तियों से बचाते हैं। यहाँ की धरती में एक विशेष प्रकार की 'तत्व माया' (मौलिक ऊर्जा) का वास माना जाता है, जो ध्यान करने वालों को गहन आंतरिक शांति प्रदान करती है। बाली हिंदू धर्म में 'सेकला-निस्कला' (दृश्य-अदृश्य) के सिद्धांत के अनुसार, यह मंदिर अदृश्य ऊर्जा तरंगों का एक शक्तिशाली संचरण केंद्र है। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रियों में, यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब स्थानीय लोग रात्रि जागरण और ध्यान करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से चक्र संतुलन में सहायता मिलती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्र पर कार्य करना चाहते हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा अत्यंत स्थिर और ग्राउंडिंग प्रकृति की है।

Spiritual Practices

पुरा मीइंग में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ बाली हिंदू धर्म की विशिष्ट परंपराओं पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन 'त्रिसंध्या' प्रार्थना की जाती है, जिसमें गायत्री मंत्र का जाप और सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है। स्थानीय भक्त 'कनेकारे' नामक एक विशेष ध्यान पद्धति का अभ्यास करते हैं, जिसमें मौन बैठकर मंदिर की ऊर्जा को आत्मसात किया जाता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ 'मेलुकात' नामक आत्मशुद्धि अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पवित्र जल से स्नान और मंत्रोच्चार के माध्यम से आध्यात्मिक शुद्धि प्राप्त की जाती है। भक्तगण यहाँ 'बंटेन' (नैवेद्य) अर्पित करते हैं, जो ताड़ के पत्तों से निर्मित छोटी टोकरियों में फूल, चावल और फलों का सुंदर संयोजन होता है। कुछ साधक यहाँ 'योग समाधि' का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें वे मंदिर के एकांत कोनों में बैठकर श्वास-प्रश्वास की गणना करते हुए ध्यान करते हैं। स्थानीय पुजारी द्वारा 'पूजा वाली' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी संपन्न किया जाता है, जिसमें देवता को जागृत करने हेतु घंटी, धूप और मंत्रों का प्रयोग होता है। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक साधना नहीं की जाती, अपितु सरल भक्ति और प्रकृति के साथ सामंजस्य पर बल दिया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार पुरा मीइंग के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। कैंडी बेंटार (विभाजित द्वार) से प्रवेश करते ही, ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने अपने सारे चिंताओं को बाहर ही छोड़ दिया है। प्रांगण में स्थित प्राचीन बरगद वृक्ष के नीचे बैठते ही, एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। मेरी श्वास स्वतः ही धीमी हो गई और मानो समय थम गया। मैंने आँखें बंद कीं तो अनुभव हुआ कि मेरे मूलाधार चक्र से एक सुनहरी ऊर्जा ऊपर की ओर उठ रही है। यह कोई तीव्र कुंडलिनी जागरण नहीं था, अपितु एक कोमल, मातृवत स्पर्श था, जो मानो कह रहा था कि 'तुम सुरक्षित हो'। मुख्य मंदिर के समक्ष घुटनों पर बैठकर जब मैंने 'ओम शांति शांति शांति' का उच्चारण किया, तो मेरी वाणी काँप उठी और आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, अपितु एक अकथनीय कृतज्ञता के थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से मैं इसी स्थान की खोज में था। पुजारी ने जब मेरे मस्तक पर चंदन का तिलक लगाया और पवित्र जल छिड़का, तो एक शीतल धारा मेरे सहस्रार चक्र से होती हुई समस्त शरीर में प्रवाहित हो गई। उस दिन मैंने न कोई विशेष प्रार्थना की, न कोई इच्छा रखी, केवल उस क्षण में पूर्णतः समर्पित हो गया। लौटते समय ऐसा लगा जैसे मैं कोई भारी बोझ वहीं छोड़ आया हूँ और एक नवीन प्रकाश लेकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे (त्रिसंध्या प्रार्थना के रूप में)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्गुराह राय अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (देनपसार) है, जो पुरा मीइंग से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी काउंटर से टैक्सी बुक करना सुरक्षित और सुविधाजनक रहता है।
• बाली द्वीप पर कोई रेलवे नेटवर्क उपलब्ध नहीं है। रेल द्वारा आने वाले यात्रियों को पहले जावा द्वीप के बन्युवांगी स्टेशन तक आना होगा, तत्पश्चात फेरी द्वारा बाली के गिलिमानुक बंदरगाह तक पहुँचना होगा। गिलिमानुक से पुरा मीइंग तक की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है, जिसे बस या टैक्सी द्वारा ३-४ घंटे में तय किया जा सकता है।
• देनपसार शहर से पुरा मीइंग तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। देनपसार के उबुद या सिंगराजा बस टर्मिनल से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो कुबुतम्बहान होते हुए जाती हैं। कुबुतम्बहान से मंदिर तक लगभग १५ किलोमीटर की दूरी है, जिसे स्थानीय परिवहन या ओजेक (मोटरसाइकिल टैक्सी) द्वारा तय किया जा सकता है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर जीपीएस का प्रयोग करें, क्योंकि अंतिम ग्रामीण मार्गों पर साइनबोर्ड सीमित हैं।

Major Festivals

• ओडालन (मंदिर वर्षगांठ): प्रत्येक २१० दिन में बाली पंचांग के अनुसार मनाया जाता है। यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जिसमें तीन दिन तक विभिन्न अनुष्ठान, नृत्य और भोज का आयोजन होता है। समस्त गाँव इस उत्सव में भाग लेता है।
• गालुंगन: बाली पंचांग के अनुसार प्रत्येक २१० दिन में आता है। यह धर्म की विजय का प्रतीक है। इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं ऐसा विश्वास है, और उनके स्वागत हेतु मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है।
• कुनिंगन: गालुंगन के दस दिन पश्चात मनाया जाता है। यह पूर्वजों की विदाई का दिन है। इस दिन पीले चावल का विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है और आत्माओं से पुनः आने की प्रार्थना की जाती है।
• न्येपी (बाली नववर्ष): मार्च माह में मनाया जाने वाला मौन दिवस। इसके एक दिन पूर्व 'पेंगरूपुकन' अनुष्ठान में मंदिर में विशेष शुद्धिकरण होता है और राक्षसों को भगाने हेतु ढोल-नगाड़े बजाए जाते हैं।
• पूर्णमा (पूर्णिमा): प्रत्येक मास की पूर्णिमा को मंदिर में विशेष रात्रि पूजा होती है। माना जाता है कि इस दिन देवता अधिक जागृत रहते हैं और भक्तों की प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं।
• सरस्वती दिवस: बाली पंचांग के अनुसार, ज्ञान की देवी सरस्वती का यह दिन अत्यंत पवित्र है। इस दिन सभी पुस्तकों और लोंतर पांडुलिपियों की पूजा की जाती है और नवीन विद्या आरंभ करने हेतु उत्तम माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो माया का नाश करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि लाता है। 'बतारा मीइंगाय नमः' स्थानीय देवता को नमन है। यह मंत्र तीनों शक्तियों को संयोजित कर स्थानीय देवता से रक्षा और कल्याण की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं बतारा मीइंगाय नमः
• अर्थ: यह गायत्री मंत्र है जिसका यहाँ प्रातःकालीन त्रिसंध्या पूजा में विशेष महत्व है। 'भूः भुवः स्वः' तीनों लोकों का आह्वान है। 'तत् सवितुः' उस सूर्यदेव का, 'वरेण्यम्' सर्वोत्तम, 'भर्गः' तेज, 'देवस्य' देवता का, 'धीमहि' हम ध्यान करते हैं, 'धियो यो नः प्रचोदयात्' जो हमारी बुद्धि को प्रेरित करे। यह मंत्र आध्यात्मिक जागरण का मूल है।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मंत्र धान्य और समृद्धि की देवी श्री (लक्ष्मी का बाली रूप) को समर्पित है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है, किंतु यहाँ यह सांसारिक कामना नहीं अपितु आध्यात्मिक समृद्धि की इच्छा का द्योतक है। 'देवी श्रियै' धान की देवी को, 'नमः' नमस्कार है। कृषक इस मंत्र का जाप बुवाई के समय करते हैं।
  मन्त्र: ॐ क्लीं देवी श्रियै नमः
• अर्थ: यह शिव पंचाक्षरी का एक रूपांतर है जिसमें 'ह्रौं' बीज जोड़ा गया है। 'ह्रौं' शिव और शक्ति के संयोग का बीज है, जो विनाश और सृजन दोनों का प्रतीक है। 'नमः शिवाय' का अर्थ है उस परम कल्याणकारी तत्व को नमन। यह मंत्र मंदिर में स्थित शिवलिंग के समक्ष जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रौं नमः शिवाय

Special Puja

पुरा मीइंग में संपन्न होने वाली विशेष पूजाएँ बाली हिंदू पंचांग पर आधारित होती हैं। प्रत्येक १५ दिन में आने वाले 'कजेंग क्लिवोन' नामक पवित्र दिन पर यहाँ विशेष अभिषेक होता है, जिसमें देवता को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद और नारियल जल) से स्नान कराया जाता है। इस दिन को अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है, क्योंकि ऐसी मान्यता है कि इस दिन देवता अपने भक्तों की प्रार्थनाओं को शीघ्र सुनते हैं। पूर्णिमा के दिन 'पूर्णमा पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें रात्रि के समय सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और सामूहिक कीर्तन होता है। नवरात्रि के समय यहाँ 'दुर्गा पूजा' का आयोजन होता है, यद्यपि यह भारतीय नवरात्रि से भिन्न, बाली पंचांग के अनुसार मनाया जाता है। फसल कटाई के उपरांत 'देवी श्री पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें धान की देवी के प्रति आभार प्रकट किया जाता है। प्रत्येक नवीन वर्ष (न्येपी) से एक दिन पूर्व 'मेलिस' नामक विशाल शुद्धिकरण अनुष्ठान होता है, जिसमें समस्त गाँव के लोग भाग लेते हैं और मंदिर की प्रतिमाओं को पवित्र जल में स्नान कराने हेतु निकटवर्ती झील या समुद्र तक ले जाया जाता है।

Unique Rituals

• मेकिंगकिंग अनुष्ठान: यह एक अद्वितीय कृति है जिसमें भक्त मंदिर की परिक्रमा हाथी की चाल की भाँति झुककर करते हैं, जो विनम्रता और समर्पण का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे अहंकार का नाश होता है और देवता शीघ्र प्रसन्न होते हैं।
• बंटेन तेहिंगन अर्पण: इस विशेष अनुष्ठान में बाँस की टोकरियों में १०८ प्रकार के फूलों और पत्तों को सजाकर देवता को अर्पित किया जाता है। प्रत्येक फूल एक विशेष प्रार्थना का प्रतीक होता है और इसे तैयार करने में पूरा दिन लगता है।
• न्येप्राय प्रदक्षिणा: न्येपी (मौन दिवस) की पूर्व रात्रि को भक्त मौन रहकर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं, हाथ में एक जलता हुआ नारियल का दीपक लेकर। यह आत्मशुद्धि का अत्यंत कठिन परंतु फलदायी अनुष्ठान माना जाता है।
• तोया निंग पुरा: वर्षा ऋतु के प्रारंभ में पुजारी एक विशेष मंत्र पढ़कर मंदिर के कुएँ के जल को 'जागृत' करते हैं। तत्पश्चात वह जल समस्त गाँव में वितरित किया जाता है और माना जाता है कि इससे सभी रोग दूर होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर सूखा पड़ा और गाँव के सभी कुएँ सूख गए। गाँव के बुजुर्गों ने इसी स्थान पर एक रात्रि ध्यान किया और स्वप्न में एक दिव्य पुरुष ने उन्हें बताया कि जहाँ वे ध्यान कर रहे हैं, वहीं खुदाई करने पर जल मिलेगा। प्रातः खुदाई करने पर न केवल जल मिला, अपितु एक स्वयंभू शिला भी प्राप्त हुई, जिसे 'बतारा मीइंग' के रूप में स्थापित किया गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मजापहित काल में एक जावानीज़ पुजारी यहाँ आए और उन्होंने इस स्थान की ऊर्जा को पहचाना। उन्होंने यहाँ एक यंत्र स्थापित किया और भविष्यवाणी की कि यह स्थान सदैव सुरक्षित रहेगा। कहा जाता है कि १९६३ में अगुंग पर्वत के भयंकर विस्फोट के समय लावा का प्रवाह इस मंदिर के निकट आकर रुक गया था, जिसे उस यंत्र का प्रभाव माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, यहाँ एक सफेद सर्प का वास है जो मंदिर का संरक्षक है। कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को वह सर्प मुख्य मंदिर की परिक्रमा करता है और यदि कोई भक्त श्रद्धापूर्वक उसे देख ले, तो उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। अब तक अनेक भक्तों ने इस सर्प के दर्शन का दावा किया है।

What Devotees Pray For

• पुरा मीइंग में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय कृषकों का मानना है कि यहाँ नियमित पूजा करने से फसलें रोगमुक्त रहती हैं और उपज में वृद्धि होती है। संतान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पतियों को 'देवी श्री' की विशेष पूजा करने की सलाह दी जाती है, और अनेक लोगों ने इसके सकारात्मक परिणाम की सूचना दी है। मानसिक अशांति और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण अत्यंत लाभकारी माना जाता है; कहा जाता है कि मंदिर के प्राचीन वृक्ष के नीचे ४० दिन तक नियमित ध्यान करने से मानसिक व्याधियाँ दूर होती हैं। आर्थिक संकटों के निवारण हेतु 'कजेंग क्लिवोन' के दिन विशेष अभिषेक कराने की परंपरा है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ 'मेलुकात' शुद्धिकरण अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे पारिवारिक संबंधों में सुधार की बात कही जाती है। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी भक्तों की व्यक्तिगत अनुभूतियाँ और आस्था पर आधारित हैं, और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

पुरा मीइंग से जुड़े कुछ चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो गई थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने यहाँ ४० दिन तक नियमित रूप से मंदिर के कुएँ के जल से नेत्र धोए और ४१वें दिन उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य कथा एक कृषक की है, जिसकी फसल लगातार तीन वर्षों तक नष्ट हो गई थी। उसने 'देवी श्री' की विशेष पूजा करवाई और उसी वर्ष से उसकी फसल असामान्य रूप से अच्छी होने लगी। यह भी कहा जाता है कि एक बार गाँव में महामारी फैली थी, तब पुजारी ने मंदिर में एक विशेष यज्ञ किया और सात दिनों के भीतर बीमारी का प्रकोप समाप्त हो गया। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता।

Mysteries

पुरा मीइंग के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के मुख्य द्वार के समीप स्थित एक शिला से संबंधित है, जिस पर कुछ अस्पष्ट उत्कीर्णन हैं। ये उत्कीर्णन किसी ज्ञात बाली या जावानीज़ लिपि से मेल नहीं खाते, और कुछ विद्वानों का मानना है कि ये प्राचीन ऑस्ट्रोनेशियाई प्रतीक हो सकते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर के भीतर से एक मधुर संगीत सुनाई देता है, जो किसी वाद्य यंत्र से नहीं, अपितु स्वतः ही उत्पन्न होता है। इस ध्वनि को 'देवताओं का गंधर्व संगीत' कहा जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें, क्योंकि ये सभी मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• बाली हिंदू धर्म का मुख्य ग्रंथ 'वेद' है, यद्यपि यहाँ की परंपराएँ मुख्यतः 'लोंतर' (ताड़पत्र पांडुलिपियों) में संरक्षित हैं। पुरा मीइंग जैसे ग्रामीण मंदिरों का उल्लेख प्राचीन 'बाबाद' (बाली इतिहास ग्रंथ) में मिल सकता है, जो मौखिक परंपराओं का लिखित रूप हैं।
• 'भुवनकोश' नामक बाली तंत्र ग्रंथ में ग्राम देवताओं की स्थापना और उनकी पूजा विधि का वर्णन है, जिसके अनुसार ही संभवतः पुरा मीइंग की स्थापना हुई होगी। इसमें बताया गया है कि प्रत्येक गाँव के संरक्षक देवता की पूजा किस प्रकार की जाए।
• 'लोंतर कुसुम देव' में विभिन्न स्थानीय देवताओं के मंत्रों और यंत्रों का संग्रह है। संभव है कि 'बतारा मीइंग' का मंत्र और यंत्र इसी ग्रंथ में वर्णित हो, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु स्थानीय पुजारी से परामर्श आवश्यक है।
• 'राज पुराण तत्व' नामक ग्रंथ में बाली के विभिन्न पुरा (मंदिरों) का वर्गीकरण किया गया है। पुरा मीइंग संभवतः 'पुरा कह्यांगन तिगा' (गाँव के तीन मुख्य मंदिर) की श्रेणी में आता है, जिसका उल्लेख इस ग्रंथ में सामान्य रूप से मिलता है।

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