Pura Penataran Agung Dalem Dimade

Pura Penataran Agung Dalem Dimade. Dedicated to Shiva as Dalem Dimade (Lord of the Inner Realm). Located in Banjar Kelodan.

Primary Deity

Shiva as Dalem Dimade (Lord of the Inner Realm) / श्री दलेम दिमदे (भगवान शिव का एक स्थानीय बालीनी रूप)

Best Season

पुरा दलेम दिमदे की यात्रा हेतु अप्रैल से अक्टूबर तक का समय सर्वोत्तम माना जाता है, क्योंकि यह बाली का शुष्क ऋतु है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है, जिससे मन्दिर परिसर में भ्रमण एवं ध्यान सुगमता से किया जा सकता है। जून एवं जुलाई के महीने विशेष रूप से अनुकूल रहते हैं, जब तापमान २५-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी सहनीय होती है। यदि आप किसी विशेष पर्व जैसे शिवरात्रि (फरवरी-मार्च) अथवा नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) के अवसर पर आना चाहते हैं, तो तदनुसार योजना बनाएँ, किन्तु ध्यान रखें कि इन अवसरों पर भीड़ अधिक होती है। वर्षा ऋतु (नवम्बर से मार्च) में मन्दिर-दर्शन सम्भव है, किन्तु आकस्मिक वर्षा के कारण असुविधा हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा-अनुष्ठान सहित दर्शन हेतु १ से २ घंटे का समय अपेक्षित है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु सरोंग (बालीनी परिधान) एवं कमर-पट्टी धारण करना अनिवार्य है। वस्त्र स्वच्छ एवं शालीन होने चाहिए। स्त्रियाँ मासिक-धर्म के दौरान मन्दिर-प्रवेश न करें।

Address

Available soon.

History

पुरा पेनातारन अगुंग दलेम दिमदे बाली द्वीप के गियान्यार क्षेत्र में स्थित एक अत्यंत प्राचीन एवं पवित्र हिन्दू मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः १४वीं शताब्दी में मजापहित साम्राज्य के प्रभाव के दौरान हुई थी, जब जावा से अनेक ब्राह्मण एवं क्षत्रिय परिवार बाली आकर बसे थे। 'दलेम' शब्द बालीनी भाषा में 'भीतरी' या 'गहन' का सूचक है, जो इस मन्दिर की आध्यात्मिक गहराई को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक शिव मन्दिर था, जिसे स्थानीय राजवंश ने अपने कुलदेवता के रूप में स्थापित किया था। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह मन्दिर 'कह्यांगन तिगा' (तीन प्रमुख ग्राम मन्दिरों) की परम्परा का भाग है, जो बाली के प्रत्येक पारम्परिक गाँव में पाए जाते हैं। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, यहाँ समय-समय पर जीर्णोद्धार कार्य होते रहे हैं, विशेषकर १७वीं और १९वीं शताब्दी में। मन्दिर की वास्तुकला में बालीनी, जावानीज़ एवं हिन्दू-बौद्ध शैलियों का अद्भुत सम्मिश्रण देखने को मिलता है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक घना जंगल था, जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या करते थे। कहा जाता है कि स्वयं भगवान शिव ने यहाँ एक ज्योतिर्लिंग के रूप में प्रकट होकर अपने भक्तों को दर्शन दिए थे। यद्यपि इस मन्दिर के प्राचीनतम इतिहास के विषय में कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि मौखिक परम्पराओं एवं स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार यह स्थान सदियों से शक्ति-साधना का प्रमुख केन्द्र रहा है। वर्तमान में यह मन्दिर बाली के सर्वाधिक सम्मानित मन्दिरों में से एक है, जहाँ प्रतिवर्ष हज़ारों श्रद्धालु दर्शनार्थ आते हैं।

Spiritual Significance

पुरा पेनातारन अगुंग दलेम दिमदे को बाली द्वीप के प्रबलतम आध्यात्मिक ऊर्जा-केन्द्रों में से एक माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह मन्दिर पृथ्वी के नाभि-स्थल पर स्थित है, जहाँ से दिव्य शक्ति का सतत प्रवाह होता रहता है। बालीनी हिन्दू धर्म में 'दलेम' शब्द का अर्थ केवल 'भीतरी' ही नहीं, अपितु 'गूढ़ आध्यात्मिक शक्ति' भी है। ऐसा माना जाता है कि इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग स्वयंभू है और इससे एक अदृश्य ऊर्जा-तरंग निरन्तर प्रसारित होती रहती है। तांत्रिक साधकों के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से कुण्डलिनी जागरण हेतु उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ की भू-चुम्बकीय तरंगें साधक के मूलाधार चक्र को स्वतः सक्रिय कर देती हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वटवृक्ष के नीचे ध्यान करने से मन को अपूर्व शान्ति प्राप्त होती है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यानावस्था में नीले एवं स्वर्णिम प्रकाश-पुंजों के दर्शन किए हैं, जो शिव-शक्ति के मिलन का प्रतीक माने जाते हैं। पूर्णिमा एवं अमावस्या की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है। स्थानीय पुजारियों के अनुसार, मन्दिर का मुख्य द्वार पूर्वाभिमुख है, जिससे उगते सूर्य की प्रथम किरणें सीधे गर्भगृह पर पड़ती हैं और सम्पूर्ण वातावरण दिव्य आलोक से भर जाता है। यह मन्दिर 'त्रिमूर्ति' अर्थात् ब्रह्मा, विष्णु एवं महेश की त्रिवेणी-शक्ति का केन्द्र भी माना जाता है, जहाँ सृजन, पालन एवं संहार की ऊर्जाएँ एक साथ प्रवाहित होती हैं।

Spiritual Practices

इस पवित्र मन्दिर में अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न की जाती हैं, जो बालीनी एवं भारतीय हिन्दू परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। प्रातःकालीन आरती के पश्चात् भक्तगण 'ॐ नमः शिवाय' मन्त्र का सामूहिक जाप करते हैं, जो कम से कम १०८ बार किया जाता है। अनेक साधक यहाँ 'महामृत्युञ्जय मन्त्र' का अनुष्ठान करते हैं, जो आयुर्वेदिक दृष्टि से भी स्वास्थ्यवर्धक माना जाता है। मन्दिर में प्रतिदिन त्रिकाल अभिषेक किया जाता है, जिसमें जल, दुग्ध, दही, घृत, मधु एवं नारियल-जल से शिवलिंग का स्नान कराया जाता है। बालीनी परम्परा के अनुसार, यहाँ 'मेलुकत' नामक एक विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें पवित्र जल एवं फूलों से भक्तों को आशीर्वाद दिया जाता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ 'चन्द्र-ध्यान' का विशेष महत्त्व है, जिसमें भक्त रात्रि में चन्द्रमा की शीतल किरणों के नीचे बैठकर शिव-ध्यान करते हैं। अनेक गृहस्थ भक्त यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, जो देवी दुर्गा को प्रसन्न करने का सर्वोत्तम उपाय माना जाता है। तांत्रिक साधक 'श्री चक्र' की स्थापना करके नवार्ण मन्त्र का जाप करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से 'भजन-कीर्तन' का आयोजन भी होता है, जिसमें स्थानीय गमेलन वाद्ययंत्रों के साथ संस्कृत एवं कावी भाषा के स्तोत्र गाए जाते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार पुरा दलेम दिमदे के प्रांगण में पहुँचा, तो एक विचित्र सी शान्ति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। मन्दिर का विशाल कैंडी-बेंटार (द्वार) जैसे किसी अदृश्य लोक का प्रवेश-द्वार प्रतीत हो रहा था। जैसे ही मैंने भीतर प्रवेश किया, बाहर का समस्त कोलाहल मानो किसी दूरस्थ स्मृति में परिवर्तित हो गया। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही मेरे नेत्र स्वतः मुद्रित हो गए और मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो कोई दिव्य हस्त मेरे मस्तक पर आशीर्वाद रख रहा है। शिवलिंग पर चढ़ाए गए चम्पा एवं मोगरे के पुष्पों की सुगन्ध वातावरण में व्याप्त थी, जो मन को किसी अलौकिक आनन्द से भर रही थी। पुजारी द्वारा उच्चारित संस्कृत मन्त्रों की ध्वनि जैसे सीधे मेरे हृदय में प्रवेश कर रही थी। अभिषेक के पश्चात् जब मैंने शिवलिंग का स्पर्श किया, तो एक विद्युत-तरंग सी मेरी अंगुलियों से होकर सम्पूर्ण शरीर में प्रवाहित हो गई। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे, जो न तो दुःख के थे और न ही हर्ष के — वे तो केवल एक गहन आध्यात्मिक विमोचन थे। मन्दिर के प्राचीन वटवृक्ष के नीचे बैठकर जब मैंने ध्यान किया, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्तम्भित हो गया है। न जाने कितनी देर तक मैं उस अवस्था में रहा, जहाँ न कोई विचार था, न कोई इच्छा — केवल एक असीम शून्यता, जो परम शान्ति से परिपूर्ण थी। जब मैंने नेत्र खोले, तो सूर्यास्त हो चुका था और मन्दिर में दीपमालाएँ जगमगा रही थीं। ऐसा लगा मानो मैंने उन क्षणों में अनेक जन्मों की यात्रा कर ली हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० एवं सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (देनपसार) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। विमानक्षेत्र पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित एवं विश्वसनीय है।
• बाली द्वीप पर वर्तमान में कोई रेलवे स्टेशन उपलब्ध नहीं है, क्योंकि यहाँ रेल-सेवा का विकास नहीं हुआ है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप पर स्थित है, जहाँ से आपको जलमार्ग अथवा वायुमार्ग द्वारा बाली आना होगा। बाली पहुँचने के पश्चात् सड़क मार्ग द्वारा ही मन्दिर तक जाया जा सकता है।
• मन्दिर गियान्यार नगर से लगभग ८ किलोमीटर तथा उबुद से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। देनपसार से मन्दिर तक पहुँचने हेतु आपको गियान्यार मार्ग लेना होगा, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी है। सार्वजनिक बसें एवं बेमो (स्थानीय मिनी-बस) उपलब्ध हैं, किन्तु निजी वाहन अथवा टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहता है। मार्ग पर्याप्त चौड़ा एवं सुगम है।

Major Festivals

• शिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह पर्व भगवान शिव के विवाह का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर में चार प्रहरों का अभिषेक, रात्रि-जागरण एवं भजन-कीर्तन का आयोजन होता है। भक्त उपवास रखकर शिव-ध्यान में रत रहते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी दुर्गा के नौ स्वरूपों की पूजा होती है। प्रतिदिन विशेष अलंकार, हवन एवं कन्या-पूजन का आयोजन किया जाता है।
• पूर्णमा केदसा (बालीनी कैलेण्डरानुसार): यह बाली का एक प्रमुख हिन्दू पर्व है, जिसमें मन्दिर में विशाल यज्ञ एवं सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है। भक्त दूर-दूर से आकर इस पावन अवसर पर भाग लेते हैं।
• गालुंगन (प्रति २१० दिन): यह बालीनी हिन्दू धर्म का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पर्व है, जो धर्म की विजय का प्रतीक है। इस अवसर पर मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष अनुष्ठान होते हैं।
• सरस्वती दिवस (बालीनी कैलेण्डरानुसार): ज्ञान एवं विद्या की देवी सरस्वती को समर्पित इस दिन मन्दिर में पुस्तकों एवं शास्त्रों की पूजा की जाती है। विद्यार्थी विशेष रूप से इस दिन दर्शनार्थ आते हैं।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष): यह मौन एवं ध्यान का दिन है, जब सम्पूर्ण बाली में कोई भी गतिविधि नहीं होती। मन्दिर में केवल ध्यान एवं मौन-प्रार्थना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पंचाक्षरी मन्त्र भगवान शिव का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण एवं नमस्कार का सूचक है, तथा 'शिवाय' का अर्थ है कल्याणकारी शिव को। यह मन्त्र पाँच तत्त्वों — पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु एवं आकाश — का प्रतिनिधित्व करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है, जो मृत्यु पर विजय प्रदान करता है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले शिव, 'सुगन्धिम्' आध्यात्मिक सुगन्ध का प्रतीक है, तथा 'पुष्टिवर्धनम्' पोषण एवं आरोग्यवर्धक है। यह मन्त्र भक्त को मृत्यु-भय से मुक्त कर अमृतत्व की ओर ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का नवार्ण मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती-बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' महामाया-बीज है जो माया का नाश करता है, 'क्लीं' काम-बीज है जो इच्छा-शक्ति प्रदान करता है, तथा 'चामुण्डायै विच्चे' चामुण्डा देवी को सम्बोधित है, जो समस्त राक्षसी शक्तियों का संहार करती हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह भगवान गणेश का बीज-मन्त्र है। 'गं' गणेश-बीज है, जो समस्त विघ्नों का नाश करता है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी को, तथा 'नमः' नमस्कार का सूचक है। यह मन्त्र किसी भी कार्य के आरम्भ में सफलता सुनिश्चित करता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह भगवान सूर्य का बीज-मन्त्र है। 'ह्रां' आकर्षण-बीज है, 'ह्रीं' प्रकाश-बीज है, 'ह्रूं' तेज-बीज है, तथा 'सः' सूर्य-बीज है। 'सूर्याय नमः' का अर्थ है सूर्यदेव को नमस्कार। यह मन्त्र आरोग्य, तेज एवं यश प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः सूर्याय नमः

Special Puja

पुरा दलेम दिमदे में अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न की जाती हैं, जिनमें 'पूर्णिमा अभिषेक' सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। प्रत्येक पूर्णिमा को शिवलिंग का विशेष अभिषेक पंचामृत से किया जाता है, जिसके पश्चात् भक्तों को प्रसाद रूप में पवित्र जल एवं फूल वितरित किए जाते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ देवी दुर्गा की विशेष आराधना होती है, जिसमें प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में देवी का शृंगार किया जाता है। बालीनी कैलेण्डर के अनुसार, 'पूर्णमा केदसा' नामक पावन दिवस पर यहाँ विशाल यज्ञ का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं। 'शिवरात्रि' का पर्व यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें रात्रि-जागरण, भजन-कीर्तन एवं चार प्रहरों का अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी दुर्गा की विशेष पूजा होती है, जिसमें कुमकुमार्चन एवं सिन्दूर-अर्पण का विशेष महत्त्व है। मन्दिर में 'मेकारे-करे' नामक एक अनूठी पूजा भी होती है, जिसमें भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। ग्रहण के अवसर पर यहाँ विशेष शान्ति-पाठ एवं हवन का आयोजन किया जाता है, जो समस्त ग्रह-दोषों के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।

Unique Rituals

• मेलुकत शुद्धिकरण: यह एक विशिष्ट बालीनी हिन्दू अनुष्ठान है, जिसमें पुजारी पवित्र जल, चन्दन एवं तुलसी-दल से भक्तों के मस्तक एवं हृदय पर तिलक करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे समस्त नकारात्मक ऊर्जा एवं मानसिक विकार दूर हो जाते हैं।
• चतुर्दिक् दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के चारों कोनों पर नारियल के तेल के दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं, जो चारों दिशाओं के दिक्पालों को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।
• पंच-तत्त्व अर्पण: इस अनुष्ठान में भक्त पृथ्वी (चन्दन), जल (नारियल-जल), अग्नि (धूप), वायु (पुष्प) एवं आकाश (मन्त्र-ध्वनि) का प्रतीकात्मक अर्पण शिवलिंग पर करते हैं।
• गमेलन-स्तोत्र: मन्दिर में प्रतिदिन सायंकाल पारम्परिक बालीनी गमेलन वाद्ययंत्रों के साथ संस्कृत एवं कावी भाषा के स्तोत्र गाए जाते हैं, जो ध्यान की गहन अवस्था उत्पन्न करने में सहायक होते हैं।
• न्येकरंग जल-अर्पण: भक्त नारियल के पात्र में जल भरकर मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक चक्कर के पश्चात् शिवलिंग पर कुछ बूँदें अर्पित करते हैं, जो जीवन-चक्र एवं मोक्ष का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस स्थान पर एक घना जंगल था, जहाँ एक महान ऋषि तपस्या करते थे। एक दिन उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान शिव प्रकट हुए और उन्होंने ऋषि से वर माँगने को कहा। ऋषि ने प्रार्थना की कि भगवान शिव सदा के लिए इस स्थान पर निवास करें, जिससे समस्त प्राणियों का कल्याण होता रहे। शिव ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली और एक ज्योतिर्लिंग के रूप में यहाँ स्थापित हो गए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात् जब अनेक हिन्दू बाली आए, तो वे अपने साथ एक पवित्र शिवलिंग लाए थे। जब वे इस स्थान पर विश्राम कर रहे थे, तो वह शिवलिंग भूमि में स्वतः स्थापित हो गया और उसे हिलाने के सभी प्रयास विफल रहे। तब उन्हें ज्ञात हुआ कि यह स्थान स्वयं शिव की इच्छा से चुना गया है और उन्होंने यहाँ मन्दिर का निर्माण कराया।
• कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी, जिससे अनेक लोग काल-कवलित हो रहे थे। तब ग्राम-वासियों ने इस मन्दिर में एक विशाल यज्ञ का आयोजन किया और देवी दुर्गा से प्रार्थना की। मान्यता है कि देवी ने स्वप्न में पुजारी को दर्शन देकर एक विशेष औषधि का ज्ञान दिया, जिसके प्रयोग से महामारी का अन्त हुआ। तभी से यहाँ देवी दुर्गा की पूजा विशेष रूप से की जाने लगी।

What Devotees Pray For

• इस पावन मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसा स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है। सर्वप्रथम, जो भक्त सन्तान-प्राप्ति की कामना से यहाँ आते हैं, वे पूर्णिमा के दिन दुग्धाभिषेक करके शिवलिंग पर बेलपत्र अर्पित करते हैं। कहा जाता है कि इस अनुष्ठान के पश्चात् अनेक दम्पतियों को सन्तान-सुख की प्राप्ति हुई है। द्वितीय, जो व्यक्ति दीर्घकालीन रोगों से पीड़ित हैं, वे यहाँ महामृत्युञ्जय मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं एवं भस्म-धारण करते हैं, जिससे उन्हें आरोग्य-लाभ होता है। तृतीय, व्यवसायिक एवं आर्थिक समस्याओं से ग्रस्त भक्त यहाँ शुक्रवार के दिन देवी दुर्गा को लाल पुष्प एवं सिन्दूर अर्पित करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। चतुर्थ, वैवाहिक जीवन में कलह से पीड़ित दम्पति यहाँ एक साथ जलाभिषेक करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में मधुरता आती है। पंचम, जो विद्यार्थी परीक्षा में सफलता चाहते हैं, वे यहाँ सरस्वती-स्तवन का पाठ करते हैं एवं शिवलिंग पर श्वेत पुष्प चढ़ाते हैं। षष्ठ, मानसिक अवसाद एवं भय से मुक्ति हेतु भक्त यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल ध्यान करते हैं, जिससे उन्हें मानसिक शान्ति एवं आत्मविश्वास की प्राप्ति होती है।

Miracles

अनेक भक्तों ने इस मन्दिर में चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है। एक वृद्ध दम्पति के अनुसार, जिन्हें वैद्यकीय विज्ञान ने सन्तानहीन घोषित कर दिया था, उन्होंने यहाँ लगातार सात पूर्णिमाओं तक दुग्धाभिषेक किया और आठवें मास में उन्हें सन्तान-प्राप्ति का शुभ समाचार मिला। एक अन्य भक्त, जो दीर्घकालीन चर्म-रोग से पीड़ित थे, ने बताया कि मन्दिर के पवित्र जल से स्नान करने एवं भस्म-धारण करने के पश्चात् उनका रोग पूर्णतः निवृत्त हो गया। स्थानीय पुजारी के अनुसार, एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ था, किन्तु चोर मन्दिर की सीढ़ियों पर ही अचेत अवस्था में पाए गए, मानो किसी अदृश्य शक्ति ने उन्हें रोक दिया हो। कुछ साधकों ने ध्यानावस्था में भगवान शिव के दर्शन होने का भी दावा किया है, यद्यपि ऐसे अनुभव व्यक्तिगत श्रद्धा एवं आध्यात्मिक स्तर पर निर्भर करते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित शिवलिंग से कभी-कभी रात्रि के समय एक नीली आभा प्रकट होती है, जिसे अनेक भक्तों ने देखने का दावा किया है। कहा जाता है कि यह आभा विशेष रूप से शिवरात्रि की रात्रि को दृष्टिगोचर होती है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के प्राचीन वटवृक्ष की जड़ों से सदैव जल-स्राव होता रहता है, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'अमृत-जल' कहते हैं और इसे पवित्र मानते हैं। कुछ श्रद्धालुओं का विश्वास है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो सीधे गोवा गजह तक जाती है, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। मन्दिर में रखी एक प्राचीन घण्टी के विषय में कहा जाता है कि वह स्वयं बज उठती है, जब कोई अशुद्ध व्यक्ति मन्दिर में प्रवेश करता है।

Scriptural References

• शिव पुराण के अनुसार, भगवान शिव ने स्वयं कहा है कि जो भी भक्त पवित्र वनों में स्थित शिवलिंगों की पूजा करता है, उसे मोक्ष की प्राप्ति होती है। यह मन्दिर प्राचीन काल में घने वन से आच्छादित था, अतः इसका उल्लेख शिव पुराण की इस श्रेणी में किया जा सकता है।
• लिंग पुराण में वर्णित है कि शिवलिंग के तीन प्रकार होते हैं — स्वयंभू, दैविक एवं मानुष। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का शिवलिंग स्वयंभू श्रेणी का है, जो लिंग पुराण के वर्णन से मेल खाता है।
• देवी भागवत पुराण में देवी दुर्गा के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन है, जिनमें 'भटारी दुर्गा' का उल्लेख मिलता है। बाली में देवी को 'इदा भटारी' कहा जाता है, जो इसी परम्परा का स्थानीय रूप है।
• बालीनी लोक-ग्रन्थ 'उसाना बाली' में इस क्षेत्र के पवित्र स्थलों का उल्लेख मिलता है, जिसमें 'दलेम' नामक शिव-स्थान का वर्णन है। यह ग्रन्थ बाली की प्राचीन धार्मिक परम्पराओं का महत्त्वपूर्ण स्रोत है।
• तन्त्र-सार ग्रन्थ में वर्णित है कि पृथ्वी पर कुछ विशेष स्थान ऐसे हैं, जहाँ भू-चुम्बकीय तरंगें अत्यन्त प्रबल होती हैं और वे स्थान ध्यान-साधना हेतु सर्वोत्तम होते हैं। इस मन्दिर को भी ऐसे ही एक स्थान के रूप में मान्यता प्राप्त है।

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