Pura Puseh Desa Beringin Kencana

Pura Puseh Desa Beringin Kencana. Dedicated to Shiva as Pura Puseh (Village Guardian Shiva). Located in Jabung.

Primary Deity

Shiva as Pura Puseh (Village Guardian Shiva) / श्री पुर पुसेह महादेव

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु अप्रैल से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है क्योंकि यह शुष्क ऋतु होती है और वर्षा का व्यवधान न्यूनतम रहता है। इस अवधि में मार्ग सुगम रहते हैं और मन्दिर परिसर में ध्यान साधना हेतु अनुकूल वातावरण रहता है। विशेषकर मार्च-अप्रैल में 'न्येपी' पर्व और सितम्बर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण है। नवम्बर से फरवरी तक वर्षा ऋतु रहती है जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण मार्गों पर आवागमन कठिन हो सकता है। बालीनी पंचांग के अनुसार 'गलुंगन' और 'कुनिंगन' पर्वों का समय भी यात्रा के लिए उत्तम है, यद्यपि ये तिथियाँ प्रतिवर्ष बदलती रहती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना और विशेष पूजा सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

पुरुषों हेतु सफ़ेद या हल्के रंग का वस्त्र और सरोंग (कमर वस्त्र) आवश्यक है। महिलाओं हेतु सरोंग और कबाया (पारम्परिक ब्लाउज़) अथवा शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। कमर में पीला कमरबन्द बाँधना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

पुर पुसेह देसा बेरिंगिन केनकाना का यह मन्दिर इण्डोनेशिया के लम्पुंग प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बालीनी हिन्दू मन्दिर है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १६वीं शताब्दी के आसपास हुई थी जब बाली से हिन्दू समुदाय सुमात्रा द्वीप पर आकर बसा। 'पुर पुसेह' का अर्थ 'नाभि मन्दिर' या 'उद्गम मन्दिर' होता है, जो गाँव के मूल पूर्वजों की स्मृति में स्थापित किया जाता है। यह मन्दिर 'त्रिमण्डल' अवधारणा पर आधारित है जिसमें तीन प्रमुख ग्राम मन्दिर होते हैं — पुर पुसेह (उद्गम), पुर देसा (ग्राम सभा), और पुर दलेम (मृतक संस्कार)। स्थानीय मान्यता के अनुसार, बेरिंगिन केनकाना गाँव के संस्थापक पूर्वजों ने सर्वप्रथम यहाँ एक शिवलिंग की स्थापना की थी जो धीरे-धीरे पूर्ण मन्दिर का रूप ले गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला और पूजा पद्धति बालीनी आगम परम्परा का अनुसरण करती है। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्राम समुदाय द्वारा किया जाता रहा है। संभवतः यह स्थान पूर्व में एक घने बरगद वृक्ष के नीचे पूजा स्थल था, जिससे गाँव का नाम 'बेरिंगिन' (बरगद) पड़ा। वर्तमान संरचना लगभग ५०-६० वर्ष पूर्व निर्मित मानी जाती है, यद्यपि इसका आध्यात्मिक महत्व सदियों पुराना है।

Spiritual Significance

इस मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व बालीनी हिन्दू धर्म की 'त्रि हित करण' (तीन कारणों का सामंजस्य) अवधारणा से गहराई से जुड़ा है। पुर पुसेह को गाँव की आत्मिक नाभि माना जाता है जहाँ पूर्वजों की आत्माओं का वास होता है और ब्रह्माण्डीय ऊर्जा पृथ्वी से जुड़ती है। मन्दिर का मुख्य द्वार 'कांडी बेंटार' (विभाजित द्वार) के रूप में है जो सकारात्मक ऊर्जा को प्रवेश करने और नकारात्मक शक्तियों को रोकने का प्रतीक है। मन्दिर परिसर में स्थित बरगद वृक्ष को अत्यधिक पवित्र माना जाता है; मान्यता है कि यह वृक्ष पृथ्वी की शक्ति को आकाशीय ऊर्जा से जोड़ता है। यहाँ का शिवलिंग 'प्राण प्रतिष्ठा' से युक्त है और नियमित अभिषेक से इसकी ऊर्जा निरंतर प्रवाहित रहती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रि में मन्दिर की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। बालीनी परम्परा में 'सेकल-निस्कल' (दृश्य-अदृश्य) का सिद्धान्त यहाँ स्पष्ट अनुभव किया जा सकता है। ध्यान करने पर साधक को मूलाधार चक्र से सहस्रार तक ऊर्जा प्रवाह का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो पितृ दोष निवारण और वंश शुद्धि की साधना करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में दैनिक पूजा 'त्रि संध्या' (तीन संधिकाल) में सम्पन्न होती है — प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम शिवलिंग का जलाभिषेक किया जाता है, तत्पश्चात दुग्ध, दही, घृत, मधु और गंगाजल से पञ्चामृत अभिषेक होता है। भक्तजन 'गायत्री मन्त्र' का सामूहिक जाप करते हैं जो बालीनी हिन्दू धर्म का मूल मन्त्र है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'शिव पूजा' होती है जिसमें रुद्राभिषेक और बिल्वार्चन किया जाता है। अनेक भक्त यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' का मौन जाप करते हुए मन्दिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, प्रत्येक गुरुवार को 'गुरु पूजा' का आयोजन होता है जिसमें पूर्वजों को तर्पण दिया जाता है। ध्यान साधना के लिए मन्दिर का आंतरिक प्रांगण अत्यन्त उपयुक्त है जहाँ बरगद वृक्ष की छाया में बैठकर साधक अनाहत नाद का अनुभव कर सकते हैं। नवरात्रि में देवी दुर्गा की विशेष आराधना होती है जिसमें 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ किया जाता है। बालीनी कैलेंडर के अनुसार 'कजेंग क्लिवोन' नामक पवित्र दिन पर विशेष यज्ञ और सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार पुर पुसेह देसा बेरिंगिन केनकाना के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। 'कांडी बेंटार' द्वार को पार करते ही ऐसा प्रतीत हुआ मानो सांसारिक कोलाहल से कोसों दूर आ गया हूँ। प्रांगण में प्रवेश करते ही बरगद वृक्ष की विशाल शाखाओं से छनकर आती सूर्य किरणों ने एक दिव्य वातावरण रच दिया था। मुख्य मन्दिर के समक्ष पहुँचकर जब मैंने नेत्र बन्द किये, तो सहसा एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया — ऐसा मौन जो शब्दों से परे है। शिवलिंग के दर्शन करते समय मेरी आँखें स्वतः ही भर आयीं, मानो युगों का कोई सम्बन्ध इस क्षण में प्रकट हुआ हो। पुजारी द्वारा किये जा रहे अभिषेक की जलध्वनि और घण्टे की टंकार ने मेरे अन्तःकरण को झंकृत कर दिया। ध्यान में बैठने पर अनुभव हुआ कि मूलाधार से एक ऊष्ण ऊर्जा ऊपर उठ रही है और सहस्रार से शीतल अमृत बरस रहा है। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन पूर्णतः निर्मल और प्रसन्न था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे पूर्वजों का आशीर्वाद मुझे इस स्थान पर प्राप्त हुआ हो। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, अपितु आत्म-दर्शन था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ६:०० (सम्भवतः)
• सायं ४:०० से ७:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र रादिन इन्तेन द्वितीय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, लम्पुंग है जो लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से टैक्सी अथवा किराये की कार द्वारा लगभग १.५ घण्टे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। जकार्ता से लम्पुंग के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर 'दमरी' बस सेवा भी उपलब्ध है जो बन्दर लम्पुंग शहर तक जाती है, वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तंजुंग करंग, बन्दर लम्पुंग है जो लगभग ५५ किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन सुमात्रा के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर 'अंगकोट' (स्थानीय मिनी बस) अथवा ऑनलाइन टैक्सी सेवा द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है। रेलवे स्टेशन पर प्रीपेड टैक्सी काउण्टर भी उपलब्ध है।
• बन्दर लम्पुंग शहर से मन्दिर लगभग ५० किलोमीटर दूर है। शहर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं जो बेरिंगिन केनकाना गाँव के निकट तक जाती हैं। मुख्य मार्ग से मन्दिर तक लगभग २ किलोमीटर का ग्रामीण मार्ग है जो पक्का है। निजी वाहन से आने पर जालान लिंटास सुमात्रा राजमार्ग लें और बेरिंगिन केनकाना के संकेत पर मुड़ें। गाँव में प्रवेश करते ही मन्दिर का बरगद वृक्ष दूर से दिखाई देता है। पार्किंग की सीमित व्यवस्था है।

Major Festivals

• गलुंगन (प्रत्येक २१० दिन पर): यह बालीनी हिन्दुओं का सबसे बड़ा पर्व है जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और विशेष यज्ञ होते हैं।
• न्येपी (मार्च/अप्रैल): बालीनी नववर्ष का मौन दिवस। इस दिन मन्दिर में विशेष ध्यान साधना होती है और सम्पूर्ण गाँव मौन रहकर आत्मचिंतन करता है।
• शिवरात्रि (फाल्गुन मास): भगवान शिव की रात्रि जागरण पूजा। शिवलिंग का चार प्रहर अभिषेक और रुद्राभिषेक का विशेष आयोजन होता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी दुर्गा के नौ रूपों की पूजा। अष्टमी को हवन और नवमी को कन्या पूजन का आयोजन होता है।
• कुनिंगन (गलुंगन के १० दिन पश्चात): पूर्वजों की विदाई का पर्व। पीले चावल का विशेष भोग लगता है और मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना होती है।
• सरस्वती दिवस (बालीनी पंचांग अनुसार): ज्ञान की देवी सरस्वती की पूजा का दिन। सभी पुस्तकों और शास्त्रों को मन्दिर में लाकर पूजा जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र भगवान शिव को समर्पित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'नमः' अर्थात् नमस्कार, और 'शिवाय' का अर्थ कल्याणकारी शिव को। इसके पाँच अक्षर पञ्चभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के प्रतीक हैं और इसका जाप समस्त चक्रों को जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है। 'त्र्यम्बकम्' तीन नेत्रों वाले शिव को सम्बोधित है। 'पुष्टिवर्धनम्' अर्थात् पोषण बढ़ाने वाले। यह मन्त्र मृत्यु के बन्धन से मुक्ति और अमृतत्व की प्राप्ति हेतु है। बालीनी परम्परा में इसका विशेष महत्व है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का बीज मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज, 'क्लीं' काम बीज है। 'चामुण्डायै' चण्ड-मुण्ड असुरों का संहार करने वाली देवी को सम्बोधन है। 'विच्चे' का अर्थ है समस्त ज्ञान का प्रकाश।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह गणेश जी का मूल मन्त्र है। 'गं' गणेश बीज है जो मूलाधार चक्र से सम्बन्धित है। 'गणपतये' का अर्थ गणों के स्वामी को, और 'नमः' नमस्कार है। यह मन्त्र सभी विघ्नों का नाश करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह शान्ति मन्त्र है जो बालीनी हिन्दू परम्परा में अत्यन्त लोकप्रिय है। इसका अर्थ है — सभी सुखी हों, सभी रोगमुक्त हों, सभी शुभ देखें, कोई दुःख का भागी न बने। यह सार्वभौम कल्याण की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः। सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत्॥

Special Puja

इस मन्दिर में 'पितृ पूजा' अत्यन्त विशेष है जो बालीनी परम्परा का अभिन्न अंग है। प्रत्येक २१० दिन के बालीनी पंचांग चक्र में 'गलुंगन' पर्व के समय पूर्वजों की आत्माओं के स्वागत हेतु विशेष अनुष्ठान होता है। इस दिन मन्दिर को फलों, फूलों और 'पेन्जोर' (सज्जित बाँस के खम्भों) से अलंकृत किया जाता है। 'कुनिंगन' के दिन पूर्वजों की विदाई की पूजा होती है जिसमें पीले चावल का विशेष महत्व है। पूर्णिमा के दिन 'चन्द्र अभिषेक' किया जाता है जिसमें चन्द्रमा की किरणों के सम्पर्क में रखे जल से शिवलिंग का अभिषेक होता है — ऐसा माना जाता है कि इससे मानसिक शान्ति और भावनात्मक संतुलन प्राप्त होता है। 'तुम्पेक लांडेप' नामक दिन पर धातु से निर्मित सभी वस्तुओं और शस्त्रों की पूजा होती है, जो ज्ञान की तीक्ष्णता का प्रतीक है। नवरात्रि में नौ दिनों तक देवी दुर्गा के नौ रूपों की आराधना होती है और अष्टमी को विशेष हवन का आयोजन किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त लगातार तीन पूर्णिमाओं तक यहाँ जलाभिषेक करे, तो उसके पितृ दोष का निवारण होता है।

Unique Rituals

• मेकारे-करे अनुष्ठान: यह एक अद्वितीय बालीनी पूजा है जिसमें भक्त अपने शरीर पर पवित्र जल छिड़कते हुए मन्दिर की तीन परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ वे अपने तन, मन और आत्मा की शुद्धि का संकल्प लेते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से कजेंग क्लिवोन के दिन किया जाता है।
• बरगद वृक्ष सूत्र बाँधना: भक्तजन मन्दिर परिसर में स्थित पवित्र बरगद वृक्ष पर पीला या सफ़ेद सूत्र बाँधते हैं। मान्यता है कि यह सूत्र पूर्वजों से सम्बन्ध स्थापित करता है और मनोकामना पूर्ण होने पर सूत्र खोला जाता है। यह प्रथा केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलती है।
• न्येकर लिंग अभिषेक: प्रत्येक सोमवार को भक्त अपने घर से लाये नारियल जल से शिवलिंग का अभिषेक करते हैं। यह जल पूर्व दिवस रात्रि भर चन्द्रमा की रोशनी में रखा जाता है। स्थानीय विश्वास है कि इससे वंश वृद्धि और संतान सुख की प्राप्ति होती है।
• त्रि मण्डल ध्यान साधना: मन्दिर के तीन प्रांगणों (निस्तर, मध्य और उत्तम) में क्रमशः ध्यान करने की एक विशेष पद्धति है। प्रथम प्रांगण में शरीर शुद्धि, द्वितीय में मन शुद्धि और तृतीय में आत्म शुद्धि का ध्यान किया जाता है। यह साधना पद्धति बालीनी शैव परम्परा से आयी है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ५०० वर्ष पूर्व बाली द्वीप से एक ऋषि सुमात्रा आये थे। वे अपने साथ एक शिवलिंग और बरगद का पौधा लाये थे। जिस स्थान पर उन्होंने ध्यान किया, वहीं यह मन्दिर स्थापित हुआ। कहते हैं कि उस रात्रि ऋषि ने स्वप्न में शिव को देखा जिन्होंने इस स्थान को 'पुर पुसेह' नाम दिया। इस कथा का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, किन्तु पीढ़ियों से यह कथा सुनी जाती है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, गाँव के प्रथम निवासियों को यहाँ एक स्वयम्भू शिवलिंग प्राप्त हुआ था जो बरगद वृक्ष की जड़ों में छिपा था। जब उन्होंने उस स्थान की सफ़ाई की, तो शिवलिंग प्रकट हुआ और उसी स्थान पर मन्दिर का निर्माण किया गया। कहा जाता है कि वह मूल शिवलिंग आज भी मुख्य मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित है, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो सकती।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने देवी दुर्गा की आराधना की और देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर गाँव की रक्षा की। तभी से यहाँ देवी दुर्गा की पूजा विशेष रूप से होती है और हर नवरात्रि में उस घटना का स्मरण किया जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता पितृ दोष निवारण से सम्बन्धित है — जिन परिवारों में पीढ़ियों से कोई रोग, आर्थिक तंगी अथवा वैवाहिक बाधा चली आ रही हो, वे यहाँ पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा करवाते हैं और अनुकूल परिणाम की सूचना देते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ सोमवार का व्रत रखकर नारियल जलाभिषेक करने वाले दम्पतियों को संतान सुख की प्राप्ति हुई है, ऐसा स्थानीय श्रद्धालुओं का कथन है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों ने यहाँ नियमित ध्यान साधना से लाभ अनुभव किया है। व्यवसाय में हानि झेल रहे भक्तों ने गुरुवार की गुरु पूजा में भाग लेकर आर्थिक स्थिति में सुधार की बात कही है। वास्तु दोष से ग्रस्त भवनों के निवासी यहाँ की भस्म ले जाकर घर में छिड़कने से सकारात्मक परिवर्तन बताते हैं। यद्यपि इन सभी फलितों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इस मन्दिर को समस्या निवारण का सिद्ध स्थान मानती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि उनकी दृष्टि क्षीण हो गयी थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, किन्तु यहाँ लगातार सात सोमवार जलाभिषेक करने से उनकी दृष्टि वापस आ गयी। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फ़सल लगातार नष्ट हो रही थी; उसने मन्दिर की भस्म अपने खेत में छिड़की और उस वर्ष अभूतपूर्व उपज हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार गाँव में आग लगी थी जो मन्दिर की सीमा पर पहुँचते ही स्वतः बुझ गयी। निस्संतान दम्पतियों को यहाँ पूजा के पश्चात संतान प्राप्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाणीकरण नहीं हुआ है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर का बरगद वृक्ष अत्यन्त प्राचीन माना जाता है और कहते हैं कि इसकी जड़ें कभी सूखती नहीं, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि को शिवलिंग से एक नीली आभा निकलती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के गर्भगृह में एक गुप्त कक्ष है जहाँ प्राचीन लोंटर पाण्डुलिपियाँ रखी हैं, किन्तु सामान्य जन के लिए यह कक्ष सुलभ नहीं है। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि 'न्येपी' के दिन जब सम्पूर्ण द्वीप पर मौन और अन्धकार होता है, इस मन्दिर से एक विशेष प्रकार की ध्वनि सुनाई देती है जिसे 'अनाहत नाद' कहा जाता है। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक स्रोत उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• बालीनी आगम ग्रन्थों में 'पुर पुसेह' की अवधारणा का विस्तृत वर्णन मिलता है। 'लोंटर अस्त कोसल-कोसली' नामक ग्रन्थ में ग्राम मन्दिरों की स्थापना के सिद्धान्त दिये गये हैं जिसके अनुसार पुर पुसेह गाँव के उत्तर-पूर्व दिशा में स्थापित होना चाहिए और यह पूर्वजों का निवास स्थान है।
• शिव पुराण के रुद्र संहिता खण्ड में शिवलिंग की स्थापना और अभिषेक के विधान का वर्णन है जिसका पालन इस मन्दिर में किया जाता है। विशेषकर 'स्फटिक लिंग' और 'बाण लिंग' की पूजा पद्धति का उल्लेख यहाँ की परम्परा से मेल खाता है।
• देवी भागवत पुराण में दुर्गा देवी के नौ रूपों की आराधना का जो वर्णन है, वह इस मन्दिर की नवरात्रि साधना का आधार है। बालीनी परम्परा में देवी को 'इदा बतारी दुर्गा' के रूप में पूजा जाता है।
• बालीनी 'उपनिषद् बाली' नामक ग्रन्थ में 'त्रि हित करण' के सिद्धान्त का प्रतिपादन है जो इस मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा अवधारणा का मूल है। यह ग्रन्थ मनुष्य, प्रकृति और ईश्वर के मध्य सामंजस्य स्थापित करने की विधि बताता है।
• गणेश पुराण में वर्णित 'गणेश गायत्री' और गणेश जी के ३२ रूपों की पूजा का उल्लेख इस मन्दिर में स्थापित गणेश प्रतिमा की पूजा पद्धति से सम्बन्धित है।

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