Pura Sariabangan

Pura Sariabangan. Dedicated to Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hinduism). Located in Banjar Sidayu.

Primary Deity

Shiva as Sang Hyang Widhi Wasa (Supreme Godhead in Balinese Hinduism) / श्री सङ्ग ह्याङ्ग विधि वास (परम शिव)

Best Season

पुरा सरिअबङ्गन की यात्रा के लिए अप्रैल से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है, जो बाली का शुष्क ऋतु है। इस समय वर्षा कम होती है और मार्ग सुगम्य रहते हैं। जून से सितम्बर के मध्य मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है, तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। नवम्बर से मार्च तक वर्षा ऋतु होती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है। यदि आप किसी विशेष पर्व जैसे न्येपी (मार्च-अप्रैल) अथवा गालुङ्गान (२१० दिन के चक्र पर) के समय यात्रा करना चाहते हैं, तो तिथियों की पूर्व जानकारी अवश्य प्राप्त कर लें। दिसम्बर-जनवरी में पर्यटकों की अधिक भीड़ होती है, अतः एकान्त दर्शन के लिए यह समय उपयुक्त नहीं है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा अथवा ध्यान के लिए १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु पारम्परिक बालीनी वस्त्र अनिवार्य है: पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए सारोङ्ग (कमर से नीचे लपेटा जाने वाला वस्त्र) और स्लेन्दाङ्ग (कमर पर बाँधा जाने वाला पटुका)। वस्त्र घुटनों से नीचे तक होने चाहिए। कन्धे ढके होने चाहिए।

Address

Available soon.

History

पुरा सरिअबङ्गन इण्डोनेशिया के बाली द्वीप के बुलेलेङ्ग क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन हिन्दू मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब बाली में मजापहित साम्राज्य का प्रभाव बढ़ रहा था। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक महान ऋषि अथवा राजपुरोहित द्वारा की गई थी, जिन्होंने इस स्थान पर शिव की उपासना के लिए एक पवित्र क्षेत्र की स्थापना की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर 'सुबक' नामक पारम्परिक बालीनी जल प्रबन्धन प्रणाली से सम्बन्धित है, जो कृषि और सिंचाई के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। मन्दिर का नाम 'सरिअबङ्गन' सम्भवतः 'सरि' (सुन्दर/सार) और 'बङ्गन' (बैंगन) शब्दों से बना है, जो इस क्षेत्र की कृषि परम्परा को दर्शाता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह स्थान पहले एक ध्यान गुफा या तपस्या स्थल रहा होगा, जो बाद में एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर की वास्तुकला में बालीनी और जावानीस हिन्दू शैलियों का सुन्दर मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास के बारे में निश्चित रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता। स्थानीय लोग पीढ़ियों से इस मन्दिर की देखभाल करते आ रहे हैं और यह उनकी सांस्कृतिक धरोहर का अभिन्न अंग है। मन्दिर में समय-समय पर जीर्णोद्धार कार्य होते रहे हैं, किन्तु इसके मूल स्वरूप को यथासम्भव संरक्षित रखने का प्रयास किया गया है।

Spiritual Significance

पुरा सरिअबङ्गन को बाली के पवित्र मन्दिरों में एक विशेष स्थान प्राप्त है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह मन्दिर पृथ्वी और आकाशीय ऊर्जाओं के मिलन बिन्दु पर स्थित है। बालीनी हिन्दू धर्म में 'त्रि हित करण' (तीन कारणों का सामञ्जस्य) का सिद्धान्त अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जिसमें परमात्मा, मानव और प्रकृति के बीच सामञ्जस्य स्थापित किया जाता है। यह मन्दिर इसी सिद्धान्त का जीवन्त उदाहरण है। मन्दिर के चारों ओर हरे-भरे धान के खेत और पर्वतीय पृष्ठभूमि एक अद्भुत प्राकृतिक ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करती है। ऐसा माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य गर्भगृह में स्थित शिवलिङ्ग स्वयम्भू है और इसमें विशेष चुम्बकीय ऊर्जा का संचार है। भक्तगण यहाँ ध्यान करने पर मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक उत्थान का अनुभव करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित पवित्र जल स्रोत को 'तीर्थ' कहा जाता है, जिसके जल में रोग निवारक और आध्यात्मिक शुद्धिकरण की शक्ति मानी जाती है। बाली के ऋषि परम्परा के अनुसार, यह स्थान 'कुण्डलिनी' ऊर्जा के जागरण के लिए भी उपयुक्त माना जाता है। नवरात्रि और शिवरात्रि के अवसर पर यहाँ की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जिसका अनुभव अनेक साधक करते हैं।

Spiritual Practices

पुरा सरिअबङ्गन में बालीनी हिन्दू परम्परा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं। प्रातःकाल और सायङ्काल 'त्रि सन्ध्या' नामक प्रार्थना की जाती है, जो दिन में तीन बार सन्ध्या वन्दन के समान है। भक्तगण यहाँ 'पूजा त्रयोदशी' अर्थात् तेरह प्रकार की पूजा सामग्री अर्पित करते हैं, जिसमें पुष्प, फल, धूप, दीप, गन्ध, अक्षत, नैवेद्य, ताम्बूल, दक्षिणा, जल, वस्त्र, आभूषण और आरती सम्मिलित हैं। मन्दिर में 'मेलिस्ति' नामक विशेष शुद्धिकरण अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें पवित्र जल से अभिषेक करके नकारात्मक ऊर्जा का शमन किया जाता है। स्थानीय पुजारी 'पेमङ्कु' कहलाते हैं, जो मन्त्रोच्चारण और मुद्राओं के माध्यम से देवताओं का आह्वान करते हैं। ध्यान और प्राणायाम का अभ्यास भी यहाँ प्रचलित है, विशेषकर मन्दिर के शान्त कोनों में। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें 'चन्द्र घण्टा' और 'सूर्य सेवा' सम्मिलित हैं। भक्तगण 'गायत्री मन्त्र' और 'महामृत्युञ्जय मन्त्र' का जाप भी करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी करते हैं, यद्यपि यह बाली की मूल परम्परा न होकर भारतीय प्रभाव से आया है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार पुरा सरिअबङ्गन के प्राङ्गण में प्रविष्ट हुआ, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्त्व को आवृत कर लिया। चारों ओर हरे-भरे धान के खेत और दूर तक फैले पर्वतों की शृङ्खला ने मानो प्रकृति और परमात्मा के मध्य एक सेतु का निर्माण कर दिया था। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित 'चण्डी बेन्तर' (विभाजित द्वार) को पार करते ही मुझे लगा जैसे मैं सांसारिक कोलाहल से निकलकर एक दिव्य लोक में आ गया हूँ। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही धूप और चम्पक पुष्पों की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को मुग्ध कर दिया। जब मैंने नेत्र बन्द करके ध्यान किया, तो एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो शिव का वह निराकार स्वरूप मेरे हृदय में प्रकट हो रहा हो। मेरे समस्त प्रश्न और चिन्ताएँ उस क्षण विलीन हो गईं। पुजारी द्वारा अर्पित तीर्थ जल की कुछ बूँदें जब मेरे मस्तक पर पड़ीं, तो एक शीतल धारा सी मेरे सम्पूर्ण शरीर में प्रवाहित हो गई। ऐसा लगा जैसे वर्षों की थकान और मानसिक बोझ एक क्षण में धुल गया हो। मैंने अनुभव किया कि यह स्थान केवल पत्थरों का बना मन्दिर नहीं है, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा क्षेत्र है, जहाँ शिव का अस्तित्त्व कण-कण में व्याप्त है। उस दिव्य अनुभूति को शब्दों में बाँध पाना असम्भव है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३०, दोपहर १२:०० और सायं ६:३० (त्रि सन्ध्या)
• सम्भवतः सायं ५:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ७:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (देनपसार) है, जो पुरा सरिअबङ्गन से लगभग ८५ किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बुलेलेङ्ग क्षेत्र के लिए टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा लगभग २.५ से ३ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और विश्वसनीय है। कुछ यात्री सिङ्गाराजा के निकट स्थित छोटे हवाई अड्डे का भी प्रयोग करते हैं, किन्तु वहाँ सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• बाली द्वीप में रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। अतः रेल द्वारा यात्रा सम्भव नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप पर स्थित हैं, जहाँ से फेरी द्वारा बाली आना होता है। यह मार्ग अत्यधिक समय लेने वाला और जटिल है, अतः इसकी अनुशंसा नहीं की जाती।
• पुरा सरिअबङ्गन बुलेलेङ्ग क्षेत्र में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगम्य है। देनपसार से बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग २.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। सिङ्गाराजा नगर से यह मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर दूर है और स्थानीय बस अथवा बेमो (मिनी बस) द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्वयं का वाहन होने पर मार्गदर्शन के लिए गूगल मैप का प्रयोग करें। मार्ग में अनेक सुन्दर धान के खेत और पर्वतीय दृश्य देखने को मिलते हैं।

Major Festivals

• न्येपी (चैत्र/मार्च-अप्रैल): यह बाली का मौन दिवस है, जो हिन्दू नववर्ष का प्रतीक है। इस दिन सम्पूर्ण द्वीप में मौन, उपवास और ध्यान का पालन होता है। मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है और अगले दिन 'ङेम्बक जेनी' नामक क्षमा दिवस मनाया जाता है।
• गालुङ्गान (प्रत्येक २१० दिन पर): यह पर्व धर्म की अधर्म पर विजय का प्रतीक है। इस अवसर पर पितरों की आत्मा पृथ्वी पर आती है, ऐसा विश्वास है। मन्दिर में 'पेन्जोर' स्थापित किए जाते हैं और विशेष भोग अर्पित होता है।
• कुनिङ्गन (गालुङ्गान के १० दिन पश्चात्): यह पर्व पितरों की विदाई का दिन है। इस दिन पीले चावल का विशेष महत्त्व है और मन्दिर में पितरों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित की जाती है।
• शिवरात्रि (फाल्गुन/फरवरी-मार्च): यह शिव का सबसे बड़ा पर्व है। मन्दिर में रात्रि जागरण, अभिषेक और शिव पुराण का पाठ होता है। भक्तगण उपवास रखते हैं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं।
• सरस्वती दिवस (प्रत्येक २१० दिन पर): यह ज्ञान की देवी सरस्वती को समर्पित है। इस दिन पुस्तकों और शिक्षा उपकरणों की पूजा होती है। मन्दिर में देवी सरस्वती का विशेष शृङ्गार और आरती होती है।
• पूर्णिमा (प्रत्येक मास): प्रत्येक पूर्णिमा को चन्द्राभिषेक और विशेष पूजा होती है। यह दिन ध्यान और आध्यात्मिक साधना के लिए अत्यन्त शुभ माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र शिव की आराधना का सर्वाधिक प्रचलित मन्त्र है। 'न' पृथ्वी तत्त्व, 'मः' जल तत्त्व, 'शि' अग्नि तत्त्व, 'वा' वायु तत्त्व और 'य' आकाश तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। इस मन्त्र के जाप से पञ्च महाभूतों का शुद्धिकरण होता है और साधक शिवमय हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है, जो शिव के त्र्यम्बक (तीन नेत्रों वाले) स्वरूप को समर्पित है। 'सुगन्धिम्' का अर्थ आध्यात्मिक सुगन्ध से युक्त, 'पुष्टिवर्धनम्' का अर्थ पोषण बढ़ाने वाला है। यह मन्त्र मृत्यु के बन्धन से मुक्ति और अमृतत्व की प्राप्ति के लिए प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का बीज मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है जो माया और शक्ति का प्रतीक है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से दुर्गा की सम्पूर्ण कृपा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह गणेश जी का बीज मन्त्र है। 'गं' गणेश बीज है, जो विघ्नों का नाश करने वाला और बुद्धि प्रदान करने वाला है। किसी भी शुभ कार्य के प्रारम्भ में इस मन्त्र का जाप अवश्य किया जाता है, जिससे कार्य निर्विघ्न सम्पन्न हो।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः

Special Puja

पुरा सरिअबङ्गन में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं। 'पूर्णिमा पूजा' के दिन चन्द्रमा की किरणों के साथ शिवलिङ्ग का अभिषेक किया जाता है, जिसे 'चन्द्राभिषेक' कहते हैं। इस दिन दुग्ध, दही, घृत, मधु और शर्करा से बने पञ्चामृत से अभिषेक होता है। 'न्येपी' (बाली का मौन दिवस) के पश्चात् प्रथम दिन विशेष शुद्धिकरण पूजा होती है, जिसमें सम्पूर्ण ग्राम के लोग भाग लेते हैं। 'गालुङ्गान' नामक पर्व पर पितरों के सम्मान में विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें 'पेन्जोर' नामक सज्जित बाँस के स्तम्भ स्थापित किए जाते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को देवी दुर्गा की विशेष आराधना होती है, जिसमें लाल पुष्प और सिन्दूर का विशेष महत्त्व है। 'तुम्पेक लान्देप' नामक पर्व पर सभी धातु निर्मित वस्तुओं और अस्त्रों की पूजा होती है, जो शिव के रौद्र रूप को समर्पित है। फसल कटाई के पश्चात् 'देवी श्री' (धान्य लक्ष्मी) की पूजा का विशेष विधान है, जिसमें नवान्न अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• मेलिस्ति शुद्धिकरण: यह एक विशेष बालीनी अनुष्ठान है जिसमें पवित्र जल, पुष्प और मन्त्रों के माध्यम से मन्दिर और भक्तों दोनों का शुद्धिकरण किया जाता है। पुजारी 'त्रि मूर्ति' (ब्रह्मा, विष्णु, शिव) का आह्वान करके नकारात्मक शक्तियों का शमन करते हैं।
• पेन्जोर स्थापना: गालुङ्गान पर्व के अवसर पर मन्दिर में सज्जित बाँस के स्तम्भ स्थापित किए जाते हैं, जो पर्वत और देवताओं के निवास का प्रतीक हैं। यह अनुष्ठान पितरों के प्रति कृतज्ञता और प्रकृति के प्रति सम्मान प्रकट करता है।
• सुबक जल अर्पण: चूँकि यह मन्दिर कृषि जल प्रबन्धन प्रणाली से जुड़ा है, अतः प्रत्येक रोपणी और कटाई के मौसम में किसान यहाँ जल और धान्य अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान देवी श्री (धान्य लक्ष्मी) और शिव को समर्पित है।
• चतुर्दशी रात्रि जागरण: प्रत्येक मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को रात्रि जागरण किया जाता है, जिसमें भजन, कीर्तन और शिव पुराण का पाठ होता है। यह शिव की आराधना का विशेष अवसर है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भीषण सूखा पड़ा। किसान अत्यन्त दुःखी थे और फसलें नष्ट हो रही थीं। तब एक सिद्ध ऋषि ने यहाँ तपस्या की और शिव से प्रार्थना की। शिव ने प्रसन्न होकर यहाँ एक जल स्रोत प्रकट किया, जो कभी नहीं सूखता। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और किसान यहाँ जल और धान्य अर्पित करते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में यहाँ एक विशाल वट वृक्ष के नीचे शिवलिङ्ग प्रकट हुआ था। एक ग्वाले ने अनजाने में उस लिङ्ग पर दूध की धार गिरा दी, जिससे शिव प्रसन्न हुए और उन्होंने दर्शन दिए। तभी से इस स्थान पर शिव की पूजा होती आ रही है। यह कथा बाली के अन्य मन्दिरों की कथाओं से मिलती-जुलती है।
• परंपरा के अनुसार, मजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात् अनेक हिन्दू पुरोहित और क्षत्रिय जावा से बाली आए थे। उन्हीं में से एक राजपुरोहित ने इस स्थान की पवित्रता को पहचाना और यहाँ मन्दिर की स्थापना की। वे अपने साथ एक शिवलिङ्ग लाए थे, जिसे उन्होंने यहाँ स्थापित किया। यह लिङ्ग आज भी मुख्य गर्भगृह में विराजमान है।

What Devotees Pray For

• पुरा सरिअबङ्गन के भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की है। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि यहाँ श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने से वर्षा उचित समय पर होती है और फसलें रोगमुक्त रहती हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पत्ति यहाँ 'गर्भ रक्षा' अनुष्ठान करवाते हैं और अनेक ने सफलता की बात कही है। मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ ध्यान करने पर शान्ति का अनुभव करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे लोग 'लक्ष्मी पूजा' करवाकर लाभ की प्राप्ति की बात करते हैं। गृह कलह से पीड़ित परिवार यहाँ 'त्रि हित करण' अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे पारिवारिक सामञ्जस्य स्थापित होता है। भूत-प्रेत बाधा के निवारण हेतु भी लोग यहाँ आते हैं और 'मेलिस्ति' अनुष्ठान करवाते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए देवी सरस्वती की आराधना करते हैं। ये सभी फलित जनश्रुति पर आधारित हैं, शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Miracles

पुरा सरिअबङ्गन से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं। एक किसान का कहना है कि उसकी फसल पूर्णतः नष्ट होने वाली थी, किन्तु मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात् अचानक वर्षा हुई और फसल बच गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी पुत्री वर्षों से मानसिक रोग से पीड़ित थी, किन्तु मन्दिर के तीर्थ जल के सेवन और 'मेलिस्ति' अनुष्ठान के पश्चात् वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक वृद्ध दम्पत्ति ने सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ ४१ दिन तक नियमित पूजा की और उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई, ऐसा उनका विश्वास है। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। आस्था ही इन कथाओं का आधार है।

Mysteries

पुरा सरिअबङ्गन के विषय में कुछ रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मन्दिर के जल स्रोत का जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु यह विश्वास पीढ़ियों से चला आ रहा है। कुछ भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय मन्दिर परिसर में दिव्य प्रकाश देखा गया है, जिसे वे शिव का 'ज्योतिर्लिङ्ग' स्वरूप मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिङ्ग का आकार धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के जल स्रोत से मधुर ध्वनि सुनाई देती है, ऐसा कुछ साधकों का अनुभव है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और जनश्रुति पर आधारित हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के अनुसार, शिव का निराकार और साकार दोनों रूपों में पूजन सम्भव है। पुरा सरिअबङ्गन में शिव की उपासना 'सङ्ग ह्याङ्ग विधि' के रूप में होती है, जो निराकार परब्रह्म का प्रतीक है। शिव पुराण के रुद्र संहिता खण्ड में ऐसे ही निर्गुण स्वरूप की आराधना का विधान मिलता है।
• लिङ्ग पुराण में शिवलिङ्ग की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जहाँ भी स्वयम्भू लिङ्ग प्रकट होता है, वह स्थान महापुण्य क्षेत्र बन जाता है। पुरा सरिअबङ्गन के शिवलिङ्ग को स्थानीय लोग स्वयम्भू मानते हैं, यद्यपि इसका कोई शिलालेखीय प्रमाण नहीं है।
• देवी भागवत पुराण में देवी दुर्गा के विभिन्न स्वरूपों की आराधना का वर्णन है। बाली में देवी दुर्गा की पूजा 'रङ्गदा' अथवा 'दुर्गा महिषासुरमर्दिनी' के रूप में होती है। पुरा सरिअबङ्गन में भी देवी की उपासना का विशेष महत्त्व है।
• बालीनी हिन्दू धर्मग्रन्थ 'लोन्तर' में अनेक मन्दिरों और उनकी पूजा विधियों का उल्लेख है। यद्यपि पुरा सरिअबङ्गन का प्रत्यक्ष उल्लेख किसी ज्ञात लोन्तर में नहीं मिलता, तथापि इस क्षेत्र के मन्दिरों की पूजा पद्धति इन्हीं ग्रन्थों पर आधारित है।
• अथर्ववेद में भूमि सूक्त में पृथ्वी और कृषि की महिमा का वर्णन है। पुरा सरिअबङ्गन का कृषि जल प्रबन्धन से सम्बन्ध इस वैदिक परम्परा का ही प्रतिबिम्ब है, जहाँ प्रकृति और परमात्मा का अभिन्न सम्बन्ध स्थापित किया गया है।

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