Pura Ulun Desa

Pura Ulun Desa. Dedicated to Dewi Danu (Goddess of Lake Batur). Located in Banjar Pasekan.

Primary Deity

Dewi Danu (Goddess of Lake Batur) / श्री देवी दनु

Best Season

पुरा उलुन दानु बतूर भ्रमण हेतु अप्रैल से अक्टूबर मास सर्वोत्तम है, जो बाली का शुष्क ऋतुकाल है। इस समय वर्षा न्यूनतम होती है और मार्ग सुगम रहते हैं। जून से सितम्बर के मध्य तापमान सुखद रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक ठण्ड। प्रातःकाल में हल्का कोहरा दृश्य को अत्यन्त मनोरम बना देता है। नवम्बर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं और कोहरा अत्यधिक घना होने से दृश्यता बाधित होती है। तथापि, वर्षा ऋतु में झील जल से परिपूर्ण रहती है और हरियाली चरम पर होती है, जो एक भिन्न प्रकार का सौन्दर्य प्रस्तुत करती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ आना आध्यात्मिक दृष्टि से सर्वोत्तम है, चाहे कोई भी मास हो।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या ध्यान सहित दर्शन हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु सारोङ्ग (परिधान) और कम्बन (कमरबन्द) धारण करना अनिवार्य है। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। ये वस्त्र मन्दिर प्रवेश द्वार पर किराए पर उपलब्ध होते हैं।

Address

Available soon.

History

पुरा उलुन दानु बतूर मन्दिर इण्डोनेशिया के बाली द्वीप पर स्थित एक अत्यन्त प्राचीन एवं पवित्र शाक्त तीर्थ है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १७वीं शताब्दी में मेङ्गवी राजवंश के राजा 'आई गुस्ती अगुङ्ग पुतु' द्वारा की गई थी, यद्यपि इस स्थान का धार्मिक महत्त्व इससे भी सहस्रों वर्ष पूर्व का माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः बतूर पर्वत के पश्चिमी ढलान पर स्थित था, किन्तु सन् १९१७ में हुए भीषण ज्वालामुखी विस्फोट में यह पूर्णतः नष्ट हो गया। केवल ११-स्तरीय मेरु मन्दिर ही सुरक्षित बचा, जिसे ग्रामवासियों ने चमत्कार माना। तत्पश्चात् सन् १९२६ में एक और विस्फोट हुआ, जिसमें लावा प्रवाह मन्दिर के निकट तक आया परन्तु मन्दिर को पुनः कोई हानि नहीं पहुँची। इसे देवी दनु का आशीर्वाद समझा गया। वर्तमान मन्दिर परिसर का पुनर्निर्माण ज्वालामुखी के किनारे उच्च स्थान पर किया गया। यह मन्दिर 'सुबक' सिंचाई प्रणाली से गहन रूप से जुड़ा हुआ है, जो बाली की पारम्परिक कृषि व्यवस्था है। मन्दिर के पुजारी 'जेरो गेदे' कहलाते हैं और ये पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस सेवा को निभाते आ रहे हैं। कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मन्दिर का इतिहास मुख्यतः मौखिक परम्पराओं और लोककथाओं पर आधारित है। यह मन्दिर बाली के 'कह्याङ्गन जगत' अर्थात् नौ दिशात्मक मन्दिरों में से एक है, जो सम्पूर्ण द्वीप की रक्षा करते हैं।

Spiritual Significance

पुरा उलुन दानु बतूर मन्दिर की ऊर्जा प्रकृति के पञ्च महाभूतों में से जल तत्त्व से सम्बन्धित है। यह मन्दिर बतूर झील के तट पर स्थित है, जो एक ज्वालामुखीय क्रेटर झील है। तान्त्रिक दृष्टि से, जल और अग्नि का यह संयोग अत्यन्त शक्तिशाली माना जाता है। देवी दनु को जल की अधिष्ठात्री देवी के रूप में पूजा जाता है, जो सम्पूर्ण बाली द्वीप की कृषि एवं जीवनदायिनी जल आपूर्ति का स्रोत हैं। मन्दिर परिसर में स्थित मुख्य मेरु मन्दिर, जो ११ छतों वाला है, एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि में देवी की उपस्थिति इतनी प्रबल है कि ज्वालामुखी विस्फोट भी मन्दिर को हानि नहीं पहुँचा सका। यहाँ ध्यान करने पर साधक को जल तत्त्व की शीतलता और पृथ्वी तत्त्व की स्थिरता का एक साथ अनुभव होता है। पर्वत, झील और आकाश का यह त्रिवेणी संगम साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। माना जाता है कि यहाँ की ऊर्जा कुण्डलिनी जागरण में सहायक है, विशेषकर स्वाधिष्ठान और मणिपूरक चक्रों को सन्तुलित करने में। बाली हिन्दू धर्म में इस मन्दिर को उत्तर दिशा का रक्षक माना गया है, जो धन और समृद्धि की दिशा है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ बालीनी हिन्दू धर्म की विशिष्ट शैली का अनुसरण करती हैं। प्रातःकालीन पूजा में 'त्रिसन्ध्या' नामक प्रार्थना की जाती है, जो दिन में तीन बार की जाने वाली सन्ध्या वन्दना है। भक्तजन 'चनङ्ग सरी' नामक पवित्र अर्पण लाते हैं, जो नारियल के पत्तों से बनी छोटी टोकरियाँ होती हैं, जिनमें फूल, चावल और अगरबत्ती रखी जाती है। यहाँ 'मेलुकात' नामक शुद्धिकरण अनुष्ठान विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें पवित्र जल से स्नान कराया जाता है। मन्दिर के पुजारी द्वारा 'तिर्थ' (पवित्र जल) प्रदान किया जाता है, जिसे भक्त मस्तक पर छिड़कते हैं और तीन बार पीते हैं। ध्यान की परम्परा में, साधक झील के शान्त जल को एकाग्रता का विषय बनाते हैं। कुछ साधक यहाँ 'योग समाधि' का अभ्यास भी करते हैं, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। मन्त्र जाप में 'ॐ देवी दनव्यै नमः' का उच्चारण किया जाता है। स्थानीय भाषा में 'गेगुरितन' नामक आध्यात्मिक गीत गाए जाते हैं। नवरात्रि के समय विशेष अनुष्ठान होते हैं, यद्यपि यहाँ यह उत्सव भारत की भाँति व्यापक नहीं है। बाली के कैलेण्डर के अनुसार प्रत्येक २१० दिन में 'पूर्णमा' (पूर्णिमा) पर विशेष पूजा होती है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार पुरा उलुन दानु बतूर के प्राङ्गण में पहुँचा, तो प्रातःकाल का कोहरा झील के जल पर मन्द मन्द लहरा रहा था। वायु में अगरबत्ती और फूलों की सुगन्ध घुली हुई थी। मेरु मन्दिर की ११ छतें आकाश की ओर उठती हुई मानो देवी दनु के आशीर्वाद को पृथ्वी पर उतार रही थीं। मैंने पवित्र जल ग्रहण किया — वह शीतल था, परन्तु भीतर कहीं एक अज्ञात ऊष्मा का सञ्चार कर गया। जैसे ही मैंने नेत्र बन्द किए, झील की लहरों की ध्वनि मेरे भीतर के कोलाहल को शान्त करने लगी। एक विचित्र अनुभूति हुई — मानो मैं इस मन्दिर में नहीं, अपितु किसी दिव्य गर्भ में स्थित हूँ, जहाँ जल और अग्नि एक साथ विद्यमान हैं। पास ही बतूर पर्वत का विशाल स्वरूप धूम्र उगल रहा था, किन्तु मन्दिर में पूर्ण शान्ति थी। यह विरोधाभास ही इस स्थान का चमत्कार है। मैंने अनुभव किया कि देवी दनु केवल जल की देवी नहीं हैं, वे जीवन की निरन्तरता की देवी हैं — जो विनाश के मध्य भी सृजन को बनाए रखती हैं। उस दिन मेरा ध्यान सहज ही गहरा हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य की प्रथम किरणें मेरु मन्दिर के शिखर पर पड़ रही थीं, और मेरा हृदय कृतज्ञता से भर उठा।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ५:३० बजे (स्थानीय पुष्टि आवश्यक)
• सायं ३:०० बजे से ६:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र न्गुराह राय अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (देनपसार) है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। देनपसार से कार या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग २-३ घण्टे लगते हैं। मार्ग में उबुद और किन्तमणि होते हुए आना सर्वोत्तम है। किन्तमणि से मन्दिर अत्यन्त निकट है और यहाँ से बतूर पर्वत एवं झील का विहङ्गम दृश्य दिखाई देता है।
• बाली द्वीप पर रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप पर है, जहाँ से जलमार्ग अथवा वायुमार्ग द्वारा बाली पहुँचना होता है। अतः रेल यात्रियों को सर्वप्रथम देनपसार पहुँचना होगा और तत्पश्चात् सड़क मार्ग से मन्दिर तक की यात्रा करनी होगी।
• देनपसार से मन्दिर तक सड़क मार्ग सुगम है। नियमित बस सेवा उपलब्ध नहीं है, अतः निजी वाहन, टैक्सी अथवा पर्यटक बस द्वारा यात्रा करना सर्वोत्तम है। उबुद से मन्दिर लगभग ६० किलोमीटर दूर है। मार्ग पर्वतीय है और कहीं-कहीं सँकरा हो सकता है। किन्तमणि क्षेत्र से मन्दिर केवल ५ किलोमीटर दूर है। स्कूटर किराए पर लेकर भी यात्रा की जा सकती है, परन्तु पर्वतीय मार्ग पर सावधानी आवश्यक है।

Major Festivals

• ओदलान (मन्दिर वर्षगाँठ): बालीनी पञ्चाङ्ग के अनुसार प्रतिवर्ष आने वाला यह तीन दिवसीय उत्सव मन्दिर की स्थापना का स्मरण कराता है। इस अवसर पर विशेष पूजा, पारम्परिक नृत्य और सामूहिक भोज का आयोजन होता है। सम्पूर्ण गाँव उत्सवमय हो जाता है।
• पूर्णमा (पूर्णिमा): प्रत्येक २१० दिन में आने वाली पूर्णिमा यहाँ का सर्वाधिक पवित्र दिन है। इस रात्रि को 'पूर्णमा तिलेम' कहा जाता है। भक्त रात्रि भर जागरण करते हैं और झील में दीपदान करते हैं। माना जाता है कि इस रात देवी दनु की ऊर्जा चरम पर होती है।
• न्गुसाबा (फसल उत्सव): वर्षा ऋतु के पश्चात् मई-जून मास में मनाया जाने वाला यह कृषि धन्यवाद उत्सव है। किसान अपनी फसल का प्रथम भाग देवी को अर्पित करते हैं। यह उत्सव देवी दनु के कृषि एवं उर्वरता स्वरूप को समर्पित है।
• गालुङ्गन: बाली का यह प्रमुख पर्व धर्म की विजय का प्रतीक है। १० दिन तक चलने वाले इस उत्सव में मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और पूर्वजों की आत्माओं का स्वागत किया जाता है।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष): मार्च मास में आने वाला यह मौन दिवस है। यद्यपि इस दिन मन्दिर में कोई बाह्य पूजा नहीं होती, तथापि एक दिन पूर्व 'मेलिस' नामक विशाल शोभायात्रा निकलती है जिसमें देवी प्रतिमाओं को झील तक ले जाकर स्नान कराया जाता है।
• कुनिङ्गन: गालुङ्गन के १० दिन पश्चात् आने वाला यह पर्व पूर्वजों की विदाई का दिन है। इस दिन पीले चावल का विशेष अर्पण किया जाता है और देवी दनु से पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी दनु का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'देवी' शब्द जगज्जननी को सम्बोधित करता है, 'दनव्यै' दनु का चतुर्थी विभक्ति रूप है जिसका अर्थ है 'दनु देवी के लिए', और 'नमः' नमस्कार का द्योतक है। यह मन्त्र जल तत्त्व की अधिष्ठात्री देवी को समर्पित है।
  मन्त्र: ॐ देवी दनव्यै नमः
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र की बीज ध्वनि है जो माया और शक्ति का प्रतीक है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'जलदेव्यै' जल की देवी को सम्बोधन है। यह मन्त्र जल और समृद्धि दोनों की प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं जलदेव्यै नमः
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और वाणी का प्रतीक है, 'ह्रीं' शक्ति बीज है, और 'श्रीं' समृद्धि बीज है। 'परमेश्वर्यै' परम ईश्वरी शक्ति को सम्बोधित करता है। तीनों बीजों का संयोग साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि का एक साथ आशीर्वाद प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं परमेश्वर्यै नमः
• अर्थ: 'नमो भगवते' एक प्राचीन वैदिक सम्बोधन है जिसका अर्थ है 'उस भगवान/भगवती को नमस्कार'। 'दानवेश्वर्यै' का अर्थ है 'दानवों (जल सम्बन्धी शक्तियों) की ईश्वरी'। यह मन्त्र देवी दनु के उस स्वरूप की आराधना करता है जो जल सम्बन्धी समस्त शक्तियों पर शासन करती हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते दानवेश्वर्यै

Special Puja

पुरा उलुन दानु बतूर में विशेष पूजा का स्वरूप बालीनी हिन्दू पञ्चाङ्ग पर आधारित है। प्रत्येक २१० दिन में आने वाली 'पूर्णमा' (पूर्णिमा) यहाँ का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पूजन दिवस है। इस दिन 'पूर्णमा तिलेम' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें रात्रि भर जागरण और प्रार्थना की जाती है। 'ओदलान' नामक मन्दिर का वार्षिकोत्सव भी अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है, जो सामान्यतः तीन दिन तक चलता है। इस अवसर पर 'बारोङ्ग' और 'रङ्गदा' का पवित्र नृत्य प्रस्तुत किया जाता है। कृषि चक्र से सम्बन्धित 'न्गुसाबा' नामक फसल कटाई का धन्यवाद ज्ञापन अनुष्ठान भी यहाँ विशेष रूप से होता है। प्रातःकालीन पूजा में 'बन्टेन' नामक विस्तृत अर्पण तैयार किए जाते हैं, जो फलों, फूलों और रंगीन चावल के केक से सुसज्जित होते हैं। पुजारी 'पूजा त्रिसन्ध्या' करते हैं और भक्तों को 'बिजा' (पवित्र चावल के दाने) मस्तक पर लगाने के लिए देते हैं। जल अभिषेक यहाँ का सर्वाधिक पवित्र कृत्य है, जिसमें झील के जल से देवी प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है।

Unique Rituals

• मेलुकात शुद्धिकरण स्नान: यह एक विशिष्ट बालीनी अनुष्ठान है जिसमें भक्त मन्दिर के पवित्र झरने या झील के निर्दिष्ट घाट पर जाकर पुजारी द्वारा मन्त्रित जल से स्नान करते हैं। माना जाता है कि इससे आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों प्रकार की अशुद्धियाँ दूर होती हैं और नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है।
• चनङ्ग सरी अर्पण: भक्त नारियल के पत्तों से बनी छोटी वर्गाकार टोकरियाँ लाते हैं जिनमें पाँच रंगों के फूल रखे जाते हैं — श्वेत (ईश्वर), लाल (ब्रह्मा), पीला (महादेव), नीला (विष्णु) और नारंगी (शिव)। यह पञ्च देवताओं को एक साथ अर्पण का प्रतीक है।
• तिर्थ ग्रहण: पूजा के पश्चात् पुजारी भक्तों को पवित्र जल प्रदान करते हैं जिसे तीन बार पिया जाता है और शेष को सिर पर छिड़का जाता है। यह जल केवल झील का नहीं होता, अपितु इसमें विभिन्न पवित्र स्थानों का जल मिश्रित किया जाता है।
• न्गुसाबा कृषि धन्यवाद: फसल कटाई के पश्चात् किसान अपनी उपज का प्रथम भाग देवी दनु को अर्पित करने आते हैं। यह अनुष्ठान सामूहिक रूप से होता है और इसमें पारम्परिक नृत्य एवं संगीत भी सम्मिलित होते हैं।

Associated Legends

• देवी दनु और बतूर झील की उत्पत्ति: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में बाली द्वीप पर भीषण सूखा पड़ा। सभी नदियाँ और झीलें सूख गईं। तब ऋषियों ने देवी दनु की घोर तपस्या की। प्रसन्न होकर देवी ने बतूर पर्वत के शिखर पर प्रकट होकर अपने कमण्डल से जल की एक बूँद गिराई, जिससे यह विशाल झील निर्मित हुई। तभी से देवी दनु इस झील की अधिष्ठात्री मानी जाती हैं और किसान उन्हें जल और उर्वरता की देवी के रूप में पूजते हैं।
• ज्वालामुखी और मन्दिर का चमत्कार: परम्परा के अनुसार, सन् १९१७ में जब बतूर पर्वत में भीषण विस्फोट हुआ, तो सम्पूर्ण गाँव और मूल मन्दिर नष्ट हो गए। केवल ११-स्तरीय मेरु मन्दिर अक्षुण्ण रहा। ग्रामवासियों ने देखा कि लावा का प्रवाह मन्दिर के चारों ओर से बह गया परन्तु मन्दिर को स्पर्श तक नहीं किया। इसे देवी दनु का प्रत्यक्ष चमत्कार माना गया। तत्पश्चात् ग्रामवासियों ने मन्दिर को वर्तमान ऊँचे स्थान पर पुनर्स्थापित किया।
• राजा और देवी का वरदान: एक अन्य लोककथा के अनुसार, मेङ्गवी राजवंश के राजा को स्वप्न में देवी दनु ने दर्शन देकर बतूर झील के तट पर मन्दिर निर्माण का आदेश दिया। राजा ने तुरन्त मन्दिर का निर्माण करवाया। प्रसन्न होकर देवी ने राजा को वरदान दिया कि जब तक इस मन्दिर में उनकी पूजा होती रहेगी, बाली द्वीप में कभी जल का अभाव नहीं होगा। माना जाता है कि इसीलिए बाली की सिंचाई व्यवस्था आज भी सुचारु रूप से कार्य करती है।

What Devotees Pray For

• भक्तजन इस मन्दिर में विविध समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सर्वप्रमुख है कृषि एवं जल सम्बन्धी समस्याएँ — सूखा, फसल की बर्बादी, सिंचाई की कमी। किसान मानते हैं कि देवी दनु की आराधना से वर्षा समय पर होती है और जल स्रोत कभी नहीं सूखते। द्वितीय, आर्थिक समस्याएँ — व्यापार में हानि, ऋण से मुक्ति, धनागमन में बाधा। स्थानीय व्यापारी नवीन उद्यम प्रारम्भ करने से पूर्व यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं। तृतीय, पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक जीवन में तनाव — माना जाता है कि देवी दनु का जल तत्त्व सम्बन्धों की उष्णता को शान्त करता है। चतुर्थ, मानसिक अशान्ति और अवसाद — झील के तट पर ध्यान करने से मनःस्थिति में सुधार के अनेक अनुभव भक्तों ने बताए हैं। पञ्चम, सन्तान प्राप्ति — निःसन्तान दम्पति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना देवी दनु कभी अस्वीकार नहीं करतीं।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में सर्वप्रथम है सूखे के समय में वर्षा का होना। अनेक किसानों का कथन है कि मन्दिर में विशेष पूजा करवाने के २४ घण्टों के भीतर वर्षा अवश्य होती है। द्वितीय, असाध्य रोगों से मुक्ति के अनेक अनुभव हैं। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी पुत्री को चर्म रोग था जो वर्षों के उपचार से भी ठीक नहीं हुआ, परन्तु मन्दिर के पवित्र जल से स्नान करने और ११ सोमवार तक लगातार दर्शन करने से पूर्णतः स्वस्थ हो गई। तृतीय, आर्थिक संकट से मुक्ति — एक लघु व्यापारी ने बताया कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद देवी दनु की शरण ली और तीन मास के भीतर ही उनके व्यापार में अप्रत्याशित वृद्धि हुई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि स्थानीय समुदाय में इन्हें देवी की कृपा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

पुरा उलुन दानु बतूर से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय आस्था का विषय हैं। सर्वप्रथम, सन् १९१७ और १९२६ के ज्वालामुखी विस्फोटों में मन्दिर का बच जाना आज भी अकथनीय है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे लावा प्रवाह की दिशा का संयोग कहा जा सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे देवी का चमत्कार मानते हैं। द्वितीय, झील के जल का रंग कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट कारण के परिवर्तित हो जाता है — कभी गहरा नीला, कभी हरित, कभी धूसर। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी की मनोदशा का सूचक है। तृतीय, मन्दिर के आन्तरिक प्राङ्गण में स्थित एक प्राचीन कुआँ है जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह कुआँ सीधे झील के गर्भ से जुड़ा है और इसका जल रोगनाशक गुणों से युक्त है। चतुर्थ, पूर्णिमा की रात्रि को झील के मध्य से एक रहस्यमय प्रकाश उत्पन्न होने की सूचनाएँ मिलती हैं, जिसे स्थानीय लोग 'देवी का प्राकट्य' कहते हैं।

Scriptural References

• बालीनी लोण्टर पाण्डुलिपियाँ: ये ताड़पत्र पर लिखित प्राचीन ग्रन्थ हैं जिनमें 'उसाना बाली' और 'राज पुराण' नामक ग्रन्थों में बतूर झील और देवी दनु का उल्लेख मिलता है। इनमें मन्दिर की स्थापना और देवी की महिमा का वर्णन है। ये पाण्डुलिपियाँ संभवतः १४वीं-१६वीं शताब्दी की हैं।
• ऋग्वेद (१०.१७.१-२): यद्यपि प्रत्यक्ष रूप से इस मन्दिर का उल्लेख नहीं है, तथापि दनु देवी का सर्वप्रथम उल्लेख ऋग्वेद में दानवों की माता के रूप में हुआ है। बाली की परम्परा में दनु को जल की देवी के रूप में पूजना इसी वैदिक अवधारणा का स्थानीय विकास माना जाता है।
• तन्त्रिक ग्रन्थ: बाली में प्रचलित 'तन्त्र पञ्च महाभूत' नामक ग्रन्थ में जल तत्त्व की साधना का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, ज्वालामुखीय झीलें अग्नि और जल के संयोग से उत्पन्न विशेष ऊर्जा केन्द्र होती हैं, जहाँ देवी साधना अत्यन्त फलदायी होती है।
• बालीनी वेद (चतुर्वेद): बाली में प्रचलित चारों वेदों के स्थानीय संस्करणों में 'पूजा त्रिसन्ध्या' और 'मेलुकात' जैसे अनुष्ठानों का विधान है, जो इस मन्दिर में नियमित रूप से सम्पन्न होते हैं। ये ग्रन्थ संस्कृत और कावी भाषा के मिश्रण में लिखे गए हैं।
• नागरकृतागम (१४वीं शताब्दी): मजापहित साम्राज्य काल का यह ग्रन्थ बाली के प्रमुख मन्दिरों की सूची प्रस्तुत करता है। यद्यपि इसमें बतूर मन्दिर का प्रत्यक्ष नामोल्लेख विवादित है, तथापि 'कह्याङ्गन जगत' अर्थात् नौ दिशात्मक मन्दिरों की अवधारणा का वर्णन इसमें मिलता है, जिसके अन्तर्गत यह मन्दिर आता है।

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