Puri Pemayun

Puri Pemayun. Dedicated to Shri Pemayun (a Balinese Hindu guardian and fertility deity, often associated with agricultural and family well-being). Located in Dajan Tangluk.

Primary Deity

Shri Pemayun (a Balinese Hindu guardian and fertility deity, often associated with agricultural and family well-being) / श्री पेमायुन (बालीनी हिन्दू संरक्षक एवं उर्वरता देवता)

Best Season

पुरी पेमायुन की यात्रा हेतु अप्रैल से अक्टूबर तक का शुष्क ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और मंदिर परिसर में कीचड़ नहीं होता। जून एवं जुलाई के महीने विशेष रूप से अनुकूल हैं, जब तापमान २४-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। गालुंगन एवं कुनिंगन पर्वों के दौरान यात्रा करना आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत लाभकारी है, यद्यपि इनकी तिथियाँ बालीनी पंचांग पर निर्भर करती हैं और प्रतिवर्ष परिवर्तित होती रहती हैं। नवंबर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें मंदिर तक पहुँचने के मार्ग जलमग्न हो सकते हैं। न्येपी (बालीनी नववर्ष) के दिन समस्त द्वीप बंद रहता है, अतः इस दिन यात्रा की योजना न बनाएँ।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान अथवा विशेष पूजा सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

पुरुषों हेतु सारोंग एवं उदेंग (सिर का वस्त्र) अनिवार्य। महिलाओं हेतु सारोंग एवं केबाया अथवा शाल। घुटने एवं कंधे ढके होने चाहिए। मासिक धर्म के दौरान महिलाओं का प्रवेश वर्जित।

Address

Available soon.

History

पुरी पेमायुन का इतिहास बाली द्वीप की प्राचीन हिन्दू परंपराओं में गहराई से निहित है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना १६वीं या १७वीं शताब्दी में हुई थी, जब माजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात जावा से अनेक ब्राह्मण एवं क्षत्रिय परिवार बाली आकर बसे। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक कृषि मंदिर (सुबक मंदिर) था, जो सिंचाई एवं उर्वरता की देवी श्री देवी को समर्पित था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पेमायुन नाम 'पेमायुहन' शब्द से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है 'शुद्धिकरण स्थल'। कहा जाता है कि यहाँ के जल में विशेष शुद्धिकरण शक्ति है। मंदिर का पुनर्निर्माण अनेक बार हुआ, विशेषकर १९१७ के भूकंप के पश्चात, जिसने बाली के अनेक मंदिरों को क्षति पहुँचाई थी। वर्तमान संरचना २०वीं शताब्दी के मध्य की मानी जाती है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय लोंतर पांडुलिपियों में इस मंदिर का उल्लेख 'पुरा पेमायुन' के रूप में मिलता है। यह मंदिर बाली के 'कह्यांगन तिगा' (तीन प्रमुख ग्राम मंदिरों) की श्रेणी में नहीं आता, अपितु एक विशेष पारिवारिक एवं कृषि मंदिर के रूप में प्रतिष्ठित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी (पेमंगकु) से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

पुरी पेमायुन की ऊर्जा मुख्यतः पृथ्वी तत्त्व एवं जल तत्त्व के संगम से उत्पन्न होती है। बालीनी हिन्दू दर्शन में 'त्रि हित करण' का सिद्धांत है — ईश्वर, मानव एवं प्रकृति के मध्य सामंजस्य। यह मंदिर इसी सामंजस्य का जीवंत प्रतीक है। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह के नीचे एक प्राकृतिक जलस्रोत है, जो भू-चुम्बकीय ऊर्जा का केंद्र है। बाली के ऊर्जा विशेषज्ञों के अनुसार, यह स्थान 'चक्र' ऊर्जा प्रणाली में मूलाधार एवं स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करता है। यहाँ की मिट्टी में ज्वालामुखीय खनिजों की प्रचुरता है, जो एक विशेष प्रकार की स्पंदनशीलता उत्पन्न करती है। स्थानीय किसान मानते हैं कि इस मंदिर में ध्यान करने से कृषि कार्यों में सफलता मिलती है, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा सीधे भूमि की उर्वरता से जुड़ी है। संभवतः यही कारण है कि रोपण काल (नगसेह) के पूर्व किसान यहाँ सामूहिक प्रार्थना करते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'भू देवी' के शक्तिपीठ के रूप में भी जाना जाता है, यद्यपि यह आधिकारिक ५१ शक्तिपीठों में सूचीबद्ध नहीं है।

Spiritual Practices

पुरी पेमायुन में आध्यात्मिक साधनाएँ बालीनी हिन्दू धर्म की विशिष्ट शैली में की जाती हैं। प्रातःकालीन 'त्रि संध्या' पूजा यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें सूर्योदय, मध्याह्न एवं सूर्यास्त के समय मंत्रोच्चार किया जाता है। भक्तजन 'गायत्री मंत्र' का जाप करते हैं, जिसे बाली में 'पूजा त्रि संध्या' कहा जाता है। जलाभिषेक (तिर्थ) का विशेष महत्त्व है — भक्त पवित्र जल से स्वयं को शुद्ध करते हैं, जिसे 'मेलुकत' अनुष्ठान कहते हैं। ध्यान साधना के लिए मंदिर का उत्तरी भाग प्रशस्त माना जाता है, जहाँ एक प्राचीन बरगद वृक्ष के नीचे बैठकर साधक 'ॐ भूर्भुवः स्वः' का जाप करते हैं। स्थानीय पुजारी 'ललिता सहस्रनाम' के स्थान पर बालीनी भाषा में 'किदुंग' (भक्ति गीत) गाते हैं, जो देवी की स्तुति में होते हैं। प्रसाद के रूप में 'बंतन' (नारियल, फूल, चावल से निर्मित अर्पण) चढ़ाया जाता है। पूर्णिमा (पूर्णमा) एवं अमावस्या (तिलेम) के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार पुरी पेमायुन के द्वार पर पहुँचा, तो एक विचित्र शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। कैंडी बेंटार (द्वार) को पार करते ही ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। प्रांगण में फैले प्राचीन वृक्षों की छाया में बैठते ही मेरे मन के समस्त विकार विलीन होने लगे। पुजारी ने जब मेरे मस्तक पर तीर्थ जल छिड़का, तो एक शीतल धारा सी रीढ़ में उतरती प्रतीत हुई। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ' का उच्चारण किया। अचानक ही मुझे सोंधी मिट्टी की गंध आई, मानो वर्षा के पश्चात धरती से उठती हो। मेरे भीतर एक गहन स्थिरता उत्पन्न हुई, जैसे मैं इस भूमि का ही अंश बन गया हूँ। देवी पेमायुन की प्रतिमा के समक्ष बैठकर मैंने अनुभव किया कि कोई मातृस्वरूप शक्ति मेरे समस्त भयों को आत्मसात कर रही है। लगभग एक घंटे के ध्यानोपरांत जब मैंने नेत्र खोले, तो मेरा हृदय अकारण आनंद से भर गया था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने अपनी ही जड़ों को पुनः स्पर्श कर लिया हो। यह अनुभव अवर्णनीय है — न कोई चमत्कार, न कोई दिव्य दर्शन, केवल एक गहन आत्मीयता, मानो माँ ने मुझे अपने आँचल में छिपा लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० एवं सायं ६:३० बजे त्रि संध्या आरती (समय परिवर्तनशील, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ५:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ७:०० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र न्गुराह राय अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (देनपसार) है, जो पुरी पेमायुन से लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर टैक्सी अथवा ऑनलाइन परिवहन सेवा (गोजेक/ग्रैब) द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है। विमानक्षेत्र पर हिन्दी भाषी पर्यटकों हेतु सहायता उपलब्ध नहीं है, अतः अंग्रेज़ी अथवा बालीनी भाषा का ज्ञान सहायक होगा।
• बाली द्वीप पर रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप पर स्थित बन्युवांगी है, जहाँ से फेरी द्वारा बाली के गिलीमानुक बंदरगाह तक पहुँचा जा सकता है। गिलीमानुक से पुरी पेमायुन की दूरी लगभग १३० किलोमीटर है, जिसे बस अथवा टैक्सी द्वारा ३-४ घंटों में तय किया जा सकता है। यह मार्ग अपेक्षाकृत लंबा एवं श्रमसाध्य है।
• देनपसार नगर से पुरी पेमायुन सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। देनपसार के मध्य से मंदिर की दूरी लगभग ८ किलोमीटर है। स्थानीय बसें, बेमो (मिनी बस) अथवा टैक्सी द्वारा २०-३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। उबुद से आने पर दूरी लगभग २५ किलोमीटर है, जिसमें ४५-६० मिनट लगते हैं। सड़कें संकरी हैं, अतः धैर्य रखें।

Major Festivals

• गालुंगन (प्रत्येक २१० दिनों में, बालीनी पवुकोन पंचांगानुसार): यह धर्म की अधर्म पर विजय का पर्व है। इस दिन देवी पेमायुन का विशेष श्रृंगार किया जाता है और 'पेन्जोर' स्थापित किए जाते हैं। भक्तजन पारंपरिक वस्त्रों में आते हैं और सामूहिक प्रार्थना करते हैं।
• कुनिंगन (गालुंगन के दस दिन पश्चात): यह पितरों की आत्माओं की शांति का दिन है। माना जाता है कि इस दिन पूर्वज आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं और भक्तों द्वारा अर्पित प्रसाद ग्रहण करती हैं। मंदिर में पीले चावल का विशेष अर्पण होता है।
• न्गुसाबा (फसल कटाई काल, सामान्यतः मई-जून): यह कृषि कृतज्ञता पर्व है। किसान अपनी फसल का प्रथम भाग देवी को अर्पित करते हैं। मंदिर प्रांगण में सामूहिक भोज का आयोजन होता है जिसमें समस्त ग्रामवासी भाग लेते हैं।
• पूर्णमा (प्रत्येक मास की पूर्णिमा): पूर्णिमा के दिन चंद्रमा की किरणों के साथ देवी की ऊर्जा का आह्वान किया जाता है। रात्रिकालीन पूजा में दीपों की विशेष सज्जा होती है और भक्तजन रात्रि जागरण करते हैं।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष, मार्च): यह मौन एवं आत्मचिंतन का दिन है। यद्यपि इस दिन मंदिर में कोई बाह्य पूजा नहीं होती, तथापि एक दिन पूर्व 'मेलिस' अनुष्ठान में देवी प्रतिमा को सागर तट पर ले जाकर स्नान कराया जाता है।
• सरस्वती दिवस (बालीनी पंचांगानुसार, प्रत्येक २१० दिनों में): ज्ञान एवं कला की देवी सरस्वती का पर्व। इस दिन मंदिर में पुस्तकों, लोंतर पांडुलिपियों एवं संगीत वाद्यों की पूजा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मंत्र में 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो उर्वरता एवं समृद्धि प्रदान करता है। 'ह्रीं' दुर्गा बीज है जो रक्षा एवं शुद्धि का कारक है। 'पेमायुन्यै' देवी पेमायुन को संबोधन है। 'नमः' समर्पण का भाव है। यह मंत्र कृषि, संतान एवं पारिवारिक कल्याण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं पेमायुन्यै नमः
• अर्थ: यह बालीनी त्रि संध्या का मूल मंत्र है, जो सप्त लोकों का आह्वान करता है। 'भूः' पृथ्वी लोक, 'भुवः' अंतरिक्ष, 'स्वः' स्वर्ग, 'महः' महर्लोक, 'जनः' जनलोक, 'तपः' तपोलोक एवं 'सत्यम्' सत्यलोक का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक 'ॐ' के साथ श्वास क्रिया का नियंत्रण किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ तपः ॐ सत्यम्
• अर्थ: इस तांत्रिक मंत्र में 'ह्रीं' माया बीज, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज एवं 'क्लीं' काम बीज का संयोग है। 'भूदेव्यै' पृथ्वी देवी को संबोधन है। 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है। यह मंत्र भूमि की उर्वरता एवं कृषि सफलता के लिए विशेष प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं भूदेव्यै स्वाहा
• अर्थ: यह गणेश मंत्र मंदिर में किसी भी अनुष्ठान के प्रारंभ में जपा जाता है। 'गं' गणेश बीज है जो विघ्नों का नाश करता है। 'गणपतये' गणों के स्वामी को संबोधन है। बालीनी परंपरा में गणेश को 'गणपति' या 'गणेश' कहा जाता है और ये प्रथम पूज्य हैं।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः

Special Puja

पुरी पेमायुन में विशेष पूजाएँ बालीनी पंचांग (पवुकोन) पर आधारित होती हैं। प्रत्येक २१० दिनों में आने वाला 'गालुंगन' पर्व यहाँ का सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जब धर्म की विजय का उत्सव मनाया जाता है। इस दिन 'पेन्जोर' (सज्जित बाँस के खंभे) स्थापित किए जाते हैं और देवी को विशेष 'लावर' (मांस एवं सब्जियों का मिश्रित व्यंजन) का भोग लगाया जाता है। 'कुनिंगन' के दिन पितरों की आत्माओं की शांति हेतु पूजा होती है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'पूर्णमा' पूजा होती है, जिसमें चंद्रमा की किरणों के साथ देवी की ऊर्जा का आह्वान किया जाता है। शुक्रवार का दिन देवी पेमायुन को विशेष प्रिय माना जाता है; इस दिन पीले पुष्प, पीले वस्त्र एवं केसर मिश्रित जल से अभिषेक किया जाता है। फसल कटाई के पश्चात 'न्गुसाबा' नामक कृतज्ञता पूजा होती है, जिसमें प्रथम उपज देवी को अर्पित की जाती है। सभी पूजाओं में 'बंतन' अर्पण अनिवार्य है, जो बालीनी संस्कृति का अभिन्न अंग है।

Unique Rituals

• मेलुकत शुद्धिकरण स्नान: मंदिर के पवित्र जलस्रोत में भक्तजन पूर्णतः वस्त्र सहित प्रवेश करते हैं और पुजारी द्वारा पढ़े जाने वाले मंत्रों के साथ तीन बार जल में डुबकी लगाते हैं। यह अनुष्ठान नकारात्मक ऊर्जा एवं आध्यात्मिक अशुद्धियों के निवारण हेतु किया जाता है।
• न्गुसाबा कृषि अर्पण: प्रत्येक फसल कटाई के पश्चात किसान अपनी प्रथम उपज — चावल, नारियल, फल एवं फूल — देवी पेमायुन को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान भूमि की उर्वरता के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने हेतु है।
• पेन्जोर स्थापन: गालुंगन पर्व के दौरान मंदिर प्रांगण में सज्जित बाँस के खंभे स्थापित किए जाते हैं, जो पर्वत एवं समृद्धि के प्रतीक हैं। प्रत्येक पेन्जोर में नारियल, केले, पुष्प एवं पत्तों की विशेष सज्जा होती है।
• बंतन निर्माण साधना: स्थानीय महिलाएँ नारियल के पत्तों से जटिल टोकरियाँ बनाती हैं और उन्हें फूलों, चावल एवं फलों से सजाती हैं। यह केवल अर्पण नहीं, अपितु एक साधना है जिसमें प्रत्येक वस्तु का स्थान एवं रंग विशिष्ट आध्यात्मिक अर्थ रखता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा और समस्त फसलें नष्ट होने लगीं। ग्रामवासियों ने देवी से प्रार्थना की। तब एक वृद्धा के रूप में देवी प्रकट हुईं और उन्होंने एक विशेष स्थान पर खुदाई करने को कहा। खुदाई करने पर वहाँ जल का स्रोत प्रकट हुआ, जो कभी नहीं सूखता। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और यहीं पुरी पेमायुन की स्थापना हुई।
• परंपरा के अनुसार, माजापहित काल में एक राजकुमारी थीं जो कुष्ठ रोग से पीड़ित थीं। उन्होंने स्वप्न में देखा कि बाली द्वीप के एक जलस्रोत में स्नान करने से वे स्वस्थ हो जाएँगी। वे यहाँ आईं और सात दिनों तक स्नान एवं पूजा की। सातवें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। कृतज्ञतास्वरूप उन्होंने इस मंदिर का निर्माण करवाया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, यहाँ के पुजारी ने ध्यान में देखा कि एक दिव्य ज्योति भूमि से निकलकर आकाश की ओर गई। उसी स्थान पर खुदाई करने पर एक प्राचीन प्रतिमा मिली, जो स्वयंभू मानी गई। यह प्रतिमा आज भी गर्भगृह में स्थापित है। संभवतः यह प्रतिमा पूर्व-हिन्दू काल की भी हो सकती है, जब बाली में आदिवासी आस्थाएँ प्रचलित थीं।

What Devotees Pray For

• पुरी पेमायुन में भक्तजनों द्वारा अनुभूत फलित अनेक प्रकार के हैं। सर्वप्रथम, कृषि एवं उर्वरता संबंधी समस्याओं का समाधान यहाँ की प्रमुख विशेषता है। स्थानीय किसानों का मानना है कि देवी पेमायुन की आराधना से बंजर भूमि भी उपजाऊ हो जाती है और फसलें रोगमुक्त रहती हैं। द्वितीय, संतान प्राप्ति की कामना लेकर आए दंपतियों को यहाँ विशेष अनुग्रह प्राप्त हुआ है — माना जाता है कि मंदिर के तीर्थ जल का सेवन एवं अभिषेक गर्भधारण में सहायक होता है। तृतीय, पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु भी यह मंदिर प्रसिद्ध है। चतुर्थ, मानसिक अशांति एवं अवसाद से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान एवं मेलुकत अनुष्ठान से शांति मिलती है। पंचम, व्यापार एवं आर्थिक समृद्धि के लिए भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं, विशेषकर वे जो कृषि उत्पादों के व्यापार से जुड़े हैं। ये सभी फलित स्थानीय भक्तों की श्रद्धा एवं अनुभव पर आधारित हैं, लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं।

Miracles

भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों में सर्वप्रथम संतान प्राप्ति के अनेक प्रकरण हैं। स्थानीय निवासियों के अनुसार, अनेक निःसंतान दंपतियों ने यहाँ ४१ दिनों तक लगातार जलाभिषेक एवं प्रार्थना की, जिसके पश्चात उन्हें संतान सुख प्राप्त हुआ। द्वितीय, एक किसान की फसल अज्ञात रोग से नष्ट हो रही थी; उसने देवी को नारियल अर्पित किया और अगले ही सप्ताह फसल पुनः हरी-भरी हो गई। तृतीय, एक भक्त की दुकान बंद होने की स्थिति में थी; उसने शुक्रवार की पूजा में भाग लिया और एक माह के भीतर ही उसके व्यापार में अप्रत्याशित वृद्धि हुई। ये सभी वृत्तांत स्थानीय भक्तों की श्रद्धा एवं मौखिक परंपरा पर आधारित हैं, लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं।

Mysteries

पुरी पेमायुन के संबंध में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का कथन है कि मंदिर के जलस्रोत का जल कभी भी पूर्णतः समाप्त नहीं होता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। संभवतः इसका कारण भूमिगत जलभृत की विशेष संरचना हो सकती है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के प्राचीन बरगद वृक्ष की जड़ों से रात्रि के समय एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है, जिसे स्थानीय लोग देवी की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह किसी विशेष प्रकार के फफूंद अथवा पादप रसायन के कारण हो सकता है। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को मंदिर के गर्भगृह से एक मंद प्रकाश निकलता है, जिसे 'दिव्य ज्योति' कहा जाता है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था पर आधारित हैं, वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं।

Scriptural References

• बालीनी लोंतर 'उसाना बाली' में पुरा पेमायुन जैसे कृषि मंदिरों का उल्लेख मिलता है। यह ग्रंथ बाली द्वीप के प्राचीन इतिहास एवं धार्मिक स्थलों का वर्णन करता है। इसमें 'पेमायुहन' नामक शुद्धिकरण स्थलों की चर्चा है, जो संभवतः इसी मंदिर की ओर संकेत करती है।
• बालीनी 'ककविन अर्जुनविवाह' में कृषि देवियों की स्तुति का वर्णन है, जिसमें भूमि की उर्वरता एवं जल के महत्त्व पर बल दिया गया है। यद्यपि इसमें पुरी पेमायुन का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं, तथापि देवी की प्रकृति का वर्णन इस मंदिर की आराध्य देवी से मेल खाता है।
• बालीनी 'लोंतर सुंदरीगामा' में ग्राम देवियों की पूजा विधि का विस्तृत वर्णन है। इसमें 'पेमायुन' शब्द का प्रयोग शुद्धिकरण एवं संरक्षण के संदर्भ में हुआ है। यह ग्रंथ १८वीं शताब्दी का माना जाता है और बाली के अनेक मंदिरों की पूजा पद्धति का आधार है।
• बालीनी 'तंत्री पामंचंगह' में पृथ्वी तत्त्व की साधना एवं कृषि मंदिरों के ऊर्जा सिद्धांतों का उल्लेख है। इसमें बताया गया है कि ज्वालामुखीय मिट्टी वाले क्षेत्रों में स्थित मंदिर विशेष ऊर्जा केंद्र होते हैं, जो पुरी पेमायुन की भौगोलिक स्थिति से मेल खाता है।

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