Puthakeriswarar Temple, Siruthavur

Puthakeriswarar Temple, Siruthavur. Dedicated to Boothagreeswarar. Located in Siruthavur.

Primary Deity

Boothagreeswarar / श्री भूतग्रीश्वरर (श्री पुथाकेरीश्वरर)

Best Season

श्री पुथाकेरीश्वरर मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीत ऋतु है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है और तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। विशेष रूप से कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ का वातावरण दीपों की रोशनी से अत्यन्त मनोरम हो जाता है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व यहाँ बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है, अतः यह समय भी उत्तम है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे गाँव की यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में हरियाली तो रहती है, किन्तु गाँव की सड़कों पर जलभराव हो सकता है। अतः अक्टूबर-मार्च का समय शारीरिक आराम और आध्यात्मिक अनुभव दोनों की दृष्टि से सर्वश्रेष्ठ है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-२० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ३०-४५ मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैन्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, स्लीवलेस) वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री पुथाकेरीश्वरर मन्दिर, जो तमिलनाडु के सिरुथावुर ग्राम में स्थित है, एक अत्यन्त प्राचीन शिवालय है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास संगम काल से भी पूर्व का माना जाता है, यद्यपि वर्तमान संरचना सम्भवतः चोल काल (९वीं-१२वीं शताब्दी) की है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान कभी घने 'पुथाई' (एक प्रकार की झाड़ी) वनों से आच्छादित था, जिसके कारण इस ग्राम और मन्दिर का नाम पड़ा। कहा जाता है कि ग्रामवासियों को भूमि की जुताई करते समय एक स्वयम्भू शिवलिंग प्राप्त हुआ था, जिसे बाद में स्थानीय राजा के सहयोग से एक लघु मन्दिर में स्थापित किया गया। मन्दिर के गर्भगृह में विराजमान शिवलिंग 'भूतग्रीश्वरर' के नाम से प्रतिष्ठित हैं, जो पञ्चभूतों के स्वामी माने जाते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली की स्पष्ट झलक मिलती है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक बड़े मठ परिसर का भाग था, जो कालान्तर में नष्ट हो गया। मन्दिर का जीर्णोद्धार २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय भक्तों के सहयोग से किया गया। यहाँ की एक विशेषता यह है कि मुख्य लिंग पर सदैव एक प्राकृतिक जल की महीन धारा बनी रहती है, जिसे भूजल का चमत्कार माना जाता है। मन्दिर का सम्बन्ध पञ्चभूत स्थलों से जोड़कर देखा जाता है, यद्यपि यह मुख्य पञ्चभूत क्षेत्रों (काञ्ची, तिरुवन्नामलै आदि) की सूची में औपचारिक रूप से सम्मिलित नहीं है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर पृथ्वी तत्त्व और जल तत्त्व के सन्धि-बिन्दु पर स्थित माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गर्भगृह के नीचे एक सूक्ष्म जलस्रोत प्रवाहित है, जिसके कारण शिवलिंग से निरन्तर शीतलता और आर्द्रता का अनुभव होता है। यहाँ की ऊर्जा को 'स्थिर' और 'गम्भीर' बताया जाता है; ऐसा अनुभव होता है मानो पृथ्वी की गहराइयों से कोई प्राचीन चैतन्य ऊपर उठ रहा हो। तन्त्र साधकों के अनुसार, यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने के लिए अत्यन्त उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ का स्पन्दन पार्थिव तत्त्व से अत्यधिक प्रभावित है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे ध्यान करने पर साधक को सहज ही भूमि से ऊर्ध्वगामी एक सुनहरी ऊर्जा का प्रवाह अनुभव होता है। माना जाता है कि भगवान शिव यहाँ 'भूतग्रीश्वरर' के रूप में पञ्चभूतों को नियन्त्रित करते हैं, अतः शरीर में पञ्चभूतों के असंतुलन से उत्पन्न रोगों (वात, पित्त, कफ) के निवारण हेतु यह स्थान विशेष प्रभावशाली है। ग्रामवासियों का विश्वास है कि मन्दिर की परिक्रमा करने मात्र से ही शरीर का विद्युत-चुम्बकीय क्षेत्र संतुलित हो जाता है और मन की चञ्चलता शान्त होती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में साधना का प्रमुख केन्द्र शिवलिंग का जलाभिषेक है। भक्तगण प्रातःकाल उठकर सर्वप्रथम भगवान भूतग्रीश्वरर का रुद्राभिषेक करते हैं, जिसमें गङ्गाजल, दूध, दही, शहद और पञ्चामृत का प्रयोग होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, 'ॐ नमः शिवाय' का जप करते हुए बिल्वपत्र अर्पित करना यहाँ का सर्वोत्तम अनुष्ठान है। प्रदोष काल में यहाँ दीप ध्यान (त्राटक) का विशेष महत्त्व है; भक्त शिवलिंग के समक्ष घृत का दीपक जलाकर एकटक उसकी लौ को देखते हैं, जिससे आज्ञा चक्र सक्रिय होता है। नवरात्रि के अवसर पर देवी पार्वती को कुङ्कुमार्चना की जाती है और ललिता सहस्रनाम का पाठ होता है। सोमवार और प्रदोष के दिन उपवास रखकर यहाँ रात्रि जागरण करने की पुरानी परम्परा है। स्थानीय सिद्ध परम्परा से प्रभावित कुछ साधक यहाँ मौन व्रत धारण कर 'शिवयोग' का अभ्यास करते हैं, जिसमें वे श्वास-प्रश्वास के साथ 'सोऽहम्' मन्त्र का आन्तरिक जप करते हैं। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन वटवृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान लगाने की प्रथा भी प्रचलित है, जहाँ सर्पदोष निवारण हेतु नागप्रतिमा पर हल्दी-कुम्कुम अर्पित किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर का कोलाहल और गाँव की धूल भरी सड़क एकाएक विस्मृत हो गई। गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शीतलता ने मुझे घेर लिया, मानो किसी ने मेरे तप्त मस्तिष्क पर चन्दन का लेप कर दिया हो। श्री भूतग्रीश्वरर का वह छोटा-सा, किन्तु तेजस्वी शिवलिंग, जिस पर जल की बूँदें टपक रही थीं, देखकर मेरी आँखें स्वतः भर आईं। मैंने जैसे ही आँखें बन्द कीं, मुझे अपनी रीढ़ की हड्डी में एक सिहरन-सी दौड़ती महसूस हुई। ऐसा लगा जैसे मेरे पैरों के तलवों से होकर धरती की कोई प्राचीन स्पन्दन मेरे शरीर में प्रवेश कर रही है। वहाँ कोई भीड़ नहीं थी, केवल पुजारी जी का मन्द स्वर में 'श्री रुद्रम्' का पाठ और घण्टे की ध्वनि। उस मौन में, मेरे मन के सारे विकार मानो किसी अदृश्य हाथ ने धीरे-धीरे उतार लिए। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया है और मैं इसी क्षण में सदा से हूँ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा श्वास अत्यन्त गहरा और लयबद्ध हो गया है। बाहर निकलकर वटवृक्ष के नीचे बैठा तो लगा कि वर्षों की थकान किसी ने धो दी है। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था; यह तो मानो प्रकृति के मूल तत्त्वों में स्वयं को विलीन कर देने का अनुभव था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे (सम्भवतः)
• सायं ५:०० से रात्रि ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सिरुथावुर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ऐप-आधारित कैब (जैसे ओला, उबर) बुक कर सकते हैं। सिरुथावुर पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग १ से १.५ घण्टे का समय लगता है। आप चाहें तो हवाई अड्डे से ताम्बरम रेलवे स्टेशन तक मेट्रो या बस लेकर, वहाँ से स्थानीय बस द्वारा भी यात्रा कर सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन ताम्बरम है, जो सिरुथावुर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। ताम्बरम चेन्नई उपनगरीय रेल नेटवर्क का एक महत्त्वपूर्ण जंक्शन है और यहाँ देश के विभिन्न भागों से एक्सप्रेस ट्रेनें आती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप सिरुथावुर के लिए साझा ऑटो-रिक्शा या बस (रूट ५००, ५००सी) ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं।
• सिरुथावुर ग्राम चेन्नई-तिरुचिरापल्ली राजमार्ग (एनएच-४५) से थोड़ा हटकर स्थित है। चेन्नई शहर से गुइण्डी, ताम्बरम होते हुए सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। राज्य परिवहन की बसें ताम्बरम से सिरुथावुर के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर आपको मुख्य सड़क से गाँव की ओर जाने वाली संकरी सड़क पर लगभग २ किलोमीटर चलना होगा। गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः मन्दिर के बाहर निर्धारित स्थान पर ही वाहन खड़ा करें।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यहाँ का सबसे बड़ा पर्व। इस दिन चार प्रहर की पूजा होती है और रात्रि भर भजन-कीर्तन चलता है। मान्यता है कि इस दिन भूतग्रीश्वरर का लिंग स्वयं प्रकाशित होता है।
• तिरुवादिरै (मार्गशीर्ष): आर्द्रा नक्षत्र में मनाया जाने वाला यह पर्व भगवान शिव के ब्रह्माण्डीय नृत्य का प्रतीक है। इस दिन विशेष 'तिरुवादिरै कलि' (मीठा पोंगल) का प्रसाद बनता है।
• पङ्कुनि उत्तरम् (फाल्गुन-चैत्र): देवी पार्वती और भगवान शिव के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन रथोत्सव निकलता है, जिसमें ग्राम के सभी लोग भाग लेते हैं।
• आदि पूरम् (आषाढ़-श्रावण): देवी अम्बाल का प्रमुख पर्व। इस दिन देवी को विशेष अलंकार कराकर वल्ली-देवसेना सहित मुरुगन की पूजा की जाती है।
• कार्तिक दीपम् (कार्तिक): कार्तिक मास की प्रत्येक सायंकाल दीपदान किया जाता है, किन्तु कृत्तिका नक्षत्र के दिन मन्दिर पर्वत पर विशाल दीप प्रज्वलित किया जाता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक पक्ष): त्रयोदशी तिथि को सायंकाल भगवान शिव का विशेष अभिषेक और वृषभ वाहन पर सवारी निकाली जाती है। यहाँ का प्रदोषम् अपने शान्त वातावरण के लिए प्रसिद्ध है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान शिव के पञ्चभूतों के स्वामी रूप की आराधना का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया बीज है जो भक्त के हृदय को शुद्ध करता है। 'भूतग्रीश्वराय' का अर्थ है पञ्च महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के स्वामी, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मन्त्र के जप से शरीर के पञ्च तत्त्व संतुलित होते हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं भूतग्रीश्वराय नमः
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तान्त्रिक मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' शिव-शक्ति का सामरस्य है, और 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो ऐश्वर्य देता है। 'भूतनाथाय' अर्थात् समस्त प्राणियों और तत्त्वों के नाथ। यह मन्त्र भौतिक सुख और आध्यात्मिक उन्नति दोनों प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भूतनाथाय नमः
• अर्थ: यह मन्त्र विशेष रूप से इस क्षेत्र के लिए उपयुक्त है। 'नमः शिवाय' पञ्चाक्षर मन्त्र है, और 'पृथ्वीतत्त्वात्मने' का अर्थ है जिनकी आत्मा पृथ्वी तत्त्व में व्याप्त है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है। इस मन्त्र का जप करते हुए अभिषेक करने से मूलाधार चक्र जागृत होता है और साधक को स्थिरता प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय पृथ्वीतत्त्वात्मने स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में प्रत्येक सोमवार को होने वाला 'रुद्राभिषेक' अत्यन्त विशेष है। इस दिन भक्त एकादश रुद्रों के नाम से जल, दुग्ध, गन्ने का रस, पञ्चामृत और भस्म से अभिषेक करते हैं। माना जाता है कि सोमवार का यह अभिषेक मनोकामना पूर्ति के लिए अचूक है। प्रदोष काल (सन्ध्या के समय) में भगवान शिव का विशेष श्रृङ्गार किया जाता है और उन्हें विल्वपत्रों की माला पहनाई जाती है। इस समय किया गया 'सोमसूक्त' का पाठ और दीपाराधना ग्रहदोषों का शमन करती है। मन्दिर में आषाढ़ मास में 'पवित्रोत्सव' का आयोजन होता है, जिसमें पवित्र (पवित्र सूत्र) को शिवलिंग पर अर्पित कर वर्षभर के पूजा दोषों का परिहार किया जाता है। कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल दीपोत्सव मनाया जाता है, जहाँ सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाकर भगवान शिव को अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अमावस्या की रात्रि में पितरों के निमित्त किया गया तिल-जल तर्पण अत्यन्त फलदायी होता है, क्योंकि यह स्थान भू-तत्त्व प्रधान है।

Unique Rituals

• भूत शान्ति अभिषेक: यह एक विशेष अनुष्ठान है जो केवल इसी मन्दिर में किया जाता है। इसमें पञ्चगव्य (गोमूत्र, गोबर, दूध, दही, घी) और पञ्चामृत से अभिषेक करते हुए 'भूत सूक्त' का पाठ किया जाता है। माना जाता है कि इससे शरीर में व्याप्त प्रेत बाधा एवं नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है।
• मृत् स्पर्श प्रदक्षिणा: भक्त यहाँ सामान्य पैदल परिक्रमा न करके, घुटनों के बल बैठकर या दण्डवत लेटकर मिट्टी को स्पर्श करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। यह पृथ्वी तत्त्व के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है और चर्म रोगों के निवारण हेतु किया जाता है।
• सप्त धान्य लिंगार्चना: प्रत्येक संक्रान्ति पर सात प्रकार के धान्यों (चावल, गेहूँ, जौ, तिल, उड़द, मूँग, चना) से शिवलिंग का आकार बनाकर उसकी पूजा की जाती है। यह कृषि समृद्धि और अन्नपूर्णा की कृपा प्राप्त करने का लोक-अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान अपने हल से खेत जोत रहा था। अचानक हल की नोक एक कठोर वस्तु से टकराई और वहाँ से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत किसान ने जब मिट्टी हटाई तो एक स्वयम्भू शिवलिंग देखा। आकाशवाणी हुई कि 'मैं भूतग्रीश्वरर हूँ, यहाँ मेरा मन्दिर बनाओ'। तभी से यह लिंग उसी स्थान पर प्रतिष्ठित है और किसान का वंश आज भी मन्दिर की सेवा में संलग्न है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस वन क्षेत्र में ऋषि दुर्वासा ने तपस्या की थी। उनके क्रोध से उत्पन्न अग्नि को शान्त करने के लिए भगवान शिव ने यहाँ जल तत्त्व का आविर्भाव किया और भूतग्रीश्वरर के रूप में प्रकट हुए। कहते हैं कि ऋषि के शाप के कारण ही यह स्थान कालान्तर में झाड़ियों से ढक गया, जिसे 'पुथाकेरी' कहा गया।
• परम्परा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय राजा को कुष्ठ रोग हो गया। उसने स्वप्न में देखा कि वह सिरुथावुर के वन में स्नान कर रहा है और एक दिव्य ज्योति उसे छू रही है। स्वप्न के आदेश पर राजा ने वहाँ खुदाई करवाई तो शिवलिंग प्राप्त हुआ। उसी के स्पर्श मात्र से राजा का रोग ठीक हो गया। कृतज्ञता स्वरूप राजा ने यहाँ भव्य मन्दिर का निर्माण करवाया, जिसके अवशेष आज भी देखे जा सकते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः तीन प्रकार के कष्टों से मुक्ति का अनुभव होता है। प्रथम, दीर्घकालिक असाध्य रोग, विशेषकर चर्म रोग, अस्थि रोग और वात-पित्त सम्बन्धी व्याधियाँ। भक्तगण यहाँ की भस्म (विभूति) को प्रसाद रूप में ले जाकर नियमित लेप करते हैं, जिससे रोग शान्त होते हैं। द्वितीय, भूमि-भवन सम्बन्धी विवाद और सम्पत्ति की बाधाएँ। चूँकि स्वामी भूतग्रीश्वरर पृथ्वी तत्त्व के अधिपति हैं, अतः भूमि विवादों में यहाँ प्रार्थना करने से शीघ्र न्याय और समाधान होने की मान्यता है। तृतीय, मानसिक अस्थिरता और अनिद्रा। मन्दिर की शीतल ऊर्जा और जलाभिषेक का स्पर्श मन को गहरा विश्राम देता है। स्थानीय लोग बताते हैं कि जिन बच्चों को रात में भय के कारण नींद नहीं आती, उन्हें यहाँ के तीर्थ जल के छिड़काव से तत्काल लाभ होता है। सन्तान प्राप्ति में विलम्ब होने पर देवी अम्बाल को मूल नक्षत्र में पीली साड़ी चढ़ाने की मन्नत भी प्रचलित है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनुभवों के अनुसार, यहाँ कई चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि धुँधली हो गई थी और चिकित्सकों ने जवाब दे दिया था, किन्तु यहाँ के तीर्थ जल से नेत्र धोने पर उन्हें पुनः दृष्टि प्राप्त हुई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की बंजर भूमि पर यहाँ की विभूति डालने से फसल उग आई। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार गाँव में भयंकर अग्निकाण्ड हुआ, किन्तु मन्दिर परिसर तक आग नहीं पहुँच पाई, मानो कोई अदृश्य दीवार हो। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में स्थित शिवलिंग से रात्रि के समय एक मन्द नीली ज्योति निकलती है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख पाते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मन्दिर के पीछे स्थित वटवृक्ष पर असंख्य जुगनू एकत्र होते हैं और एक विशिष्ट आकृति बनाते हैं। मन्दिर के कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं बदलता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रदोष काल में शिवलिंग से घण्टे की ध्वनि सुनी है, जबकि वहाँ कोई घण्टा नहीं बज रहा था। ये सभी बातें रहस्य बनी हुई हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव ने पञ्चभूतों पर नियन्त्रण स्थापित करने हेतु विभिन्न क्षेत्रों में लिंग रूप में प्रकट हुए। यद्यपि सिरुथावुर का नाम सीधे नहीं है, तथापि 'भूतग्रीश्वर' स्वरूप का वर्णन इसी संहिता में मिलता है, जो पृथ्वी तत्त्व के अधिष्ठाता हैं।
• लिङ्ग पुराण में 'सर्वभूतेषु लिङ्गम्' की अवधारणा है, जिसके अनुसार शिव समस्त भूतों में लिंग रूप में विद्यमान हैं। सिरुथावुर का यह स्वयम्भू लिंग इसी सिद्धान्त का प्रतिफल है। माना जाता है कि यह लिंग भूगर्भ से प्रकट हुआ था, जो लिङ्गोद्भव कथा का स्थानीय रूप है।
• तमिल ग्रन्थ 'तिरुमन्तिरम्' में तिरुमूलर ने लिखा है कि 'शिव ही भूत हैं और भूतों के पति हैं'। इस मन्दिर की साधना पद्धति तिरुमन्तिरम् के योग और तन्त्र सिद्धान्तों से प्रभावित है, विशेषकर पञ्चाक्षर जप और शवासन ध्यान।
• स्थानीय स्थल पुराण, जो मौखिक परम्परा में है, के अनुसार यह स्थान 'दक्षिण काशी' के अन्तर्गत आता है। यहाँ के भूतग्रीश्वरर को काशी विश्वनाथ का अंश माना जाता है, जो भक्तों को मोक्ष प्रदान करने में समर्थ हैं।

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