Puthupatti Kannimar Muthalamman And Thadagai Nachiyamman Temple, Mettupatti, Mettupatti

Puthupatti Kannimar Muthalamman And Thadagai Nachiyamman Temple, Mettupatti, Mettupatti. Dedicated to Kannimar Muthalamman. Located in Mettupatti.

Primary Deity

Kannimar Muthalamman / श्री कन्निमार मुथालम्मन एवं श्री तडगै नाचियम्मन

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए आरामदायक है। जुलाई-अगस्त में आदि मास उत्सव के दौरान यहाँ आना एक विशेष अनुभव होता है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु होने से कभी-कभी असुविधा हो सकती है। सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि का समय भी अत्यंत शुभ और उत्सवपूर्ण होता है। अप्रैल से जून के ग्रीष्म मास में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है, विशेषकर वृद्ध श्रद्धालुओं के लिए। जनवरी में पोंगल का समय ग्रामीण संस्कृति को निकट से देखने का उत्तम अवसर प्रदान करता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों और विशेष दिनों में ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पारंपरिक भारतीय परिधान अपेक्षित है। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पुथुपट्टी कन्निमार मुथालम्मन एवं तडगै नाचियम्मन मंदिर, मेट्टुपट्टी ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मंदिर है। इस मंदिर का इतिहास लिखित शिलालेखों के अभाव में पूर्णतः स्थानीय मान्यता और मौखिक परंपरा पर आधारित है। माना जाता है कि यह मंदिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित हुआ था, संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में, जब यह क्षेत्र नायक शासकों के अधीन था। परंपरा के अनुसार, सप्त कन्नियार (सात दिव्य कन्याएँ) इस क्षेत्र में विचरण करती थीं और उन्होंने ग्रामवासियों को महामारी और सूखे से बचाने के लिए यहाँ निवास करना स्वीकार किया। मुथालम्मन, जो इन सात कन्याओं में प्रमुख हैं, को ग्राम की अधिष्ठात्री देवी के रूप में पूजा जाता है। तडगै नाचियम्मन, जो संभवतः मीनाक्षी देवी का एक ग्रामीण स्वरूप हैं, उनके साथ विराजमान हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटी सी मृण्मूर्ति के रूप में आरंभ हुआ, जिसे बाद में ग्राम समुदाय के सहयोग से वर्तमान स्वरूप प्रदान किया गया। मंदिर के साथ करुप्पन्नस्वामी और मदुरै वीरन जैसे कावल देवताओं की उपस्थिति इसके प्राचीन तमिल ग्राम देवता परंपरा से जुड़े होने का प्रमाण है। यह मंदिर स्थानीय कृषक समुदाय की आस्था का केंद्र रहा है, जो फसल की सुरक्षा और वर्षा के लिए यहाँ प्रार्थना करते थे। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर सप्त कन्याओं की सामूहिक शक्ति का केंद्र माना जाता है, जो ग्राम देवता परंपरा में अत्यंत दुर्लभ है। सात कन्याएँ सात विभिन्न ब्रह्मांडीय शक्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो एक साथ मिलकर एक अत्यंत प्रबल शक्ति क्षेत्र का निर्माण करती हैं। मुथालम्मन को आदि शक्ति का स्वरूप माना जाता है, जो सृजन, पालन और संहार तीनों कार्यों का संचालन करती हैं। तडगै नाचियम्मन की उपस्थिति इस शक्ति में सौम्यता और करुणा का संतुलन स्थापित करती है। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ दोनों देवियाँ एक साथ विराजमान हैं, एक दुर्लभ शक्ति पीठ का निर्माण करता है। स्थानीय भक्तों का मानना है कि अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल हो जाती है। मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर नीम और पीपल, इस शक्ति क्षेत्र को और सघन बनाते हैं। कहा जाता है कि मंदिर परिसर में ध्यान करने से साधक को सातों चक्रों का क्रमिक जागरण अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से स्त्री शक्ति के जागरण और पारिवारिक कल्याण के लिए प्रभावशाली माना जाता है। ग्रामीण महिलाएँ यहाँ अपनी ऊर्जा को संतुलित करने और मानसिक शांति प्राप्त करने के लिए नियमित रूप से आती हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधना की परंपरा मुख्यतः ग्राम देवता उपासना पद्धति पर आधारित है। भक्तगण प्रातःकाल स्नान के पश्चात देवी को हल्दी, कुमकुम और फूल अर्पित करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी जल, पंचामृत और सुगंधित तेलों का प्रयोग होता है। देवी को लाल वस्त्र और कांच की चूड़ियाँ अर्पित करना यहाँ की एक विशेष प्रथा है। स्थानीय भक्त 'कन्निमार पोट्री' नामक स्तुति का पाठ करते हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से संचरित हुई है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और देवी को प्रतिदिन भिन्न अलंकार धारण कराए जाते हैं। कुछ साधक यहाँ मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, विशेषकर प्रातःकाल के समय जब मंदिर शांत होता है। पशु बलि की प्रथा, जो कभी प्रचलित थी, अब लगभग समाप्त हो चुकी है और उसके स्थान पर नारियल और कद्दू की बलि दी जाती है। भक्तजन अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर देवी को पोंगल (मीठा चावल) का भोग लगाते हैं और प्रसाद वितरित करते हैं। मंदिर में कोई जटिल तांत्रिक साधना नहीं की जाती, अपितु सरल भक्ति भाव से देवी की आराधना की जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। ग्रामीण परिवेश में स्थित यह छोटा सा मंदिर बाहर से साधारण प्रतीत होता है, किंतु भीतर प्रवेश करते ही एक गहन आध्यात्मिक ऊर्जा का अनुभव होता है। गर्भगृह में विराजमान मुथालम्मन और तडगै नाचियम्मन की प्रतिमाएँ, स्वर्णाभूषणों और लाल वस्त्रों से सुसज्जित, जीवंत प्रतीत होती हैं। देवी की आँखों में एक विलक्षण चमक है, मानो वे आपकी आत्मा को पढ़ रही हों। मैंने अपनी आँखें बंद कीं और कुछ क्षण मौन खड़ा रहा। अचानक, एक गर्माहट सी अनुभूति हुई, मानो कोई मातृत्वपूर्ण आशीर्वाद मेरे ऊपर बरस रहा हो। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न शांत हो गए और एक गहन स्वीकृति का भाव जाग्रत हुआ। पास ही स्थित करुप्पन्नस्वामी की प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर मैंने एक सुरक्षा का आवरण अनुभव किया। मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने पर ऐसा लगा जैसे समय स्थिर हो गया हो। यह अनुभव किसी भव्य मंदिर के दर्शन से भिन्न था — यहाँ एक आत्मीयता थी, एक अपनापन था, मानो मैं अपनी ही माँ के आँगन में बैठा हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे प्रथम आरती, सायं ६:३० बजे संध्या आरती (समय परिवर्तनशील, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मेट्टुपट्टी से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै हवाई अड्डे से आप टैक्सी या बस द्वारा मेट्टुपट्टी पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दिंडीगुल जंक्शन है, जो मेट्टुपट्टी से लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दिंडीगुल से मेट्टुपट्टी के लिए नियमित बस सेवाएँ और टैक्सी उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प मदुरै जंक्शन है, जो लगभग ६५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• मेट्टुपट्टी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा दिंडीगुल और मदुरै दोनों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। दिंडीगुल से मेट्टुपट्टी के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग १ घंटा लगता है। मदुरै से बस या टैक्सी द्वारा लगभग १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर दिंडीगुल-मदुरै मार्ग पर स्थित स्थानीय संकेतकों का अनुसरण करें। ग्राम की संकरी गलियों में वाहन पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः मंदिर के निकट निर्दिष्ट स्थान पर ही वाहन खड़ा करें।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है, जो आषाढ़ मास में १० दिनों तक चलता है। इस दौरान देवी को प्रतिदिन विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं और ग्राम में शोभायात्रा निकाली जाती है। अंतिम दिन 'पूक्कुझी' (अग्नि कुंड) उत्सव होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में प्रतिदिन चंडी होम और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष पूजा होती है और दशमी को विजयादशमी मनाई जाती है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस उत्सव पर भक्त नए चावल से देवी को पोंगल का भोग लगाते हैं। यह कृषक समुदाय के लिए वर्ष का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और देवी की विशेष आरती होती है। भक्त घरों से दीपक लाकर मंदिर परिसर में जलाते हैं।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन तडगै नाचियम्मन का विशेष अभिषेक और श्रृंगार किया जाता है। विवाह योग्य कन्याएँ व्रत रखती हैं और देवी से शीघ्र विवाह की प्रार्थना करती हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन करुप्पन्नस्वामी और मदुरै वीरन की विशेष पूजा होती है। भक्त नारियल और नींबू की बलि चढ़ाते हैं और कावल देवताओं का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र सप्त कन्याओं की प्रमुख देवी मुथालम्मन का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया और सृजन शक्ति का प्रतीक है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है, जो हमारी प्रार्थना को देवी तक पहुँचाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कन्निमार मुथालम्मन स्वाहा
• अर्थ: यह तडगै नाचियम्मन का सरल किंतु प्रभावी नाम मंत्र है। 'नमः' नमस्कार का भाव है, जो अहंकार के त्याग और पूर्ण समर्पण को दर्शाता है। इस मंत्र का नियमित जाप करने से वैवाहिक जीवन में सुख और सामंजस्य की प्राप्ति होती है, ऐसी भक्तों की मान्यता है।
  मन्त्र: ॐ तडगै नाचियम्मन नमः
• अर्थ: यह मंत्र सातों कन्याओं को एक साथ नमन करने का है। 'सप्त' का अर्थ सात, 'कन्याभ्यः' का अर्थ कन्याओं को। यह मंत्र सातों चक्रों के संतुलन और सात प्रकार की सुरक्षा प्रदान करने वाला माना जाता है। इसका जाप विशेष रूप से नवरात्रि में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ सप्त कन्याभ्यो नमः
• अर्थ: यह कावल देवता करुप्पन्नस्वामी का बीज मंत्र है। 'क्रीं' काली का बीज है, जो रक्षा और नकारात्मक शक्तियों के नाश का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप भय, शत्रु बाधा और अनिष्ट शक्तियों से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं करुप्पन्न स्वामिने नमः

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय ग्राम देवता परंपरा का अनुपम उदाहरण हैं। आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि मास उत्सव' मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष अभिषेक और अलंकार किया जाता है। इस दौरान ग्राम की महिलाएँ देवी को कांच की चूड़ियाँ और हल्दी-कुमकुम अर्पित करती हैं। शुक्रवार के दिन 'पुष्पांजलि सेवा' विशेष होती है, जिसमें देवी को १०८ विभिन्न प्रकार के पुष्प अर्पित किए जाते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन सायंकाल 'चंडी होम' किया जाता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। 'पोंगल उत्सव' थाई मास (जनवरी) में मनाया जाता है, जिसमें भक्त नए चावल से देवी को पोंगल का भोग लगाते हैं। 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की प्रथा भी यहाँ प्रचलित है, जो विशेष रूप से संतान प्राप्ति की कामना से की जाती है। प्रत्येक अमावस्या को देवी को काली तिल और गुड़ का भोग लगाया जाता है, जिसे ग्रहण करने से नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति मिलती है।

Unique Rituals

• सप्त कन्नियार पूजा: यहाँ सात कन्याओं की एक साथ पूजा की जाती है, जो अत्यंत दुर्लभ है। भक्त सात दीपक, सात प्रकार के पुष्प और सात सुपारी अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे सातों चक्र जाग्रत होते हैं और सात पीढ़ियों का कल्याण होता है।
• माविलक्कु नैवेद्यम: संतान प्राप्ति की कामना से भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से दीपक बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह दीपक ४८ दिनों तक निरंतर जलता रहता है और इसके पश्चात प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है।
• करुप्पन्नस्वामी बलि: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को कावल देवता करुप्पन्नस्वामी को नारियल, नींबू और सिंदूर की बलि दी जाती है। यह अनुष्ठान ग्राम की सीमा पर नकारात्मक शक्तियों को रोकने के लिए किया जाता है।
• तडगै नाचियम्मन मंगल स्नान: विवाह योग्य कन्याओं के लिए तडगै नाचियम्मन को हल्दी और दूध से स्नान कराकर उस जल को ग्रहण करने की प्रथा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इससे शीघ्र विवाह के योग बनते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सात कन्याएँ मूलतः कैलाश पर्वत से भगवान शिव की आज्ञा से दक्षिण भारत की रक्षा हेतु आई थीं। वे विभिन्न ग्रामों में भ्रमण करती हुई मेट्टुपट्टी पहुँचीं, जहाँ के निवासियों की भक्ति से प्रसन्न होकर उन्होंने यहीं निवास करने का निर्णय लिया। तब से वे मुथालम्मन के नाम से पूजी जाती हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, तडगै नाचियम्मन मदुरै की मीनाक्षी देवी का ही एक ग्रामीण स्वरूप हैं। कहा जाता है कि मीनाक्षी देवी ने एक बार इस क्षेत्र के एक भक्त को स्वप्न में दर्शन देकर यहाँ अपनी उपस्थिति का संकेत दिया था। ग्रामवासियों ने खुदाई करने पर एक स्वयंभू प्रतिमा प्राप्त की, जिसे तडगै नाचियम्मन के रूप में स्थापित किया गया।
• करुप्पन्नस्वामी के विषय में मान्यता है कि वे मूलतः एक वीर योद्धा थे, जिन्होंने ग्राम को लुटेरों से बचाते हुए अपने प्राण त्याग दिए। देवी मुथालम्मन ने उनकी वीरता से प्रसन्न होकर उन्हें अपना कावल देवता नियुक्त किया। तब से वे ग्राम की सीमा पर पहरा देते हैं और हर अमावस्या को उनकी विशेष पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख रूप से, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दंपतियों को माविलक्कु नैवेद्यम करने के पश्चात संतान सुख की प्राप्ति हुई है, ऐसा स्थानीय भक्त बताते हैं। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए तडगै नाचियम्मन की पूजा विशेष प्रभावशाली मानी जाती है। कृषि कार्यों से जुड़ी समस्याएँ, जैसे फसल खराब होना, वर्षा की कमी या पशुओं की बीमारी, के लिए ग्रामवासी सामूहिक रूप से मुथालम्मन की शरण में आते हैं और उन्हें पोंगल का भोग लगाते हैं। मानसिक अवसाद, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकट से ग्रस्त भक्तों ने यहाँ नियमित रूप से शुक्रवार की पूजा करने के पश्चात सकारात्मक परिवर्तन अनुभव किया है। नकारात्मक ऊर्जा, भूत-प्रेत बाधा और 'दृष्टि दोष' से मुक्ति के लिए करुप्पन्नस्वामी की पूजा और नींबू बलि का विधान प्रभावी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी अपने भक्तों की सच्ची पुकार अवश्य सुनती हैं और उनका कल्याण करती हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं, यद्यपि ये सभी मौखिक परंपरा पर आधारित हैं। एक वृद्ध भक्त बताते हैं कि १९८० के दशक में जब ग्राम में भीषण सूखा पड़ा था, तब समस्त ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और उसी रात्रि वर्षा आरंभ हो गई थी। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपति ने ४८ दिनों तक माविलक्कु नैवेद्यम किया और ४९वें दिन उन्हें संतान प्राप्ति का शुभ समाचार मिला। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि देवी ने स्वप्न में आकर उन्हें आने वाले संकटों से सावधान किया और उचित मार्गदर्शन दिया। एक किसान का दावा है कि उसकी मृतप्राय फसल देवी को पोंगल चढ़ाने के पश्चात पुनः हरी-भरी हो गई थी। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और श्रद्धा से जुड़े हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं, यद्यपि इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के गर्भगृह से एक विशेष प्रकार की ध्वनि सुनाई देती है, मानो सात कन्याएँ आपस में वार्तालाप कर रही हों। कुछ भक्तों का मानना है कि देवी की प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी वास्तविक आँसू बहते हैं, विशेषकर जब ग्राम पर कोई संकट आने वाला होता है। मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसकी जड़ों में एक प्राचीन स्वयंभू मूर्ति दबी हुई है, जिसे खोदने का प्रयास करने पर अनेक बाधाएँ आती हैं। एक अन्य स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था का भाग हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• ग्राम देवता परंपरा का उल्लेख 'स्कंद पुराण' के सह्याद्रि खंड में मिलता है, जहाँ सप्त मातृकाओं की ग्राम रक्षिका के रूप में पूजा का वर्णन है। यद्यपि इस विशिष्ट मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि सप्त कन्याओं की अवधारणा इसी परंपरा से जुड़ी है।
• 'देवी भागवत पुराण' में सप्त शक्तियों का वर्णन है जो विभिन्न ग्रामों और क्षेत्रों की रक्षा करती हैं। मुथालम्मन और तडगै नाचियम्मन का स्वरूप इन्हीं शक्तियों का स्थानीय रूपांतरण माना जा सकता है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कन्नगी देवी की पूजा का वर्णन है, जो तमिलनाडु की ग्राम देवी परंपरा का प्राचीनतम साहित्यिक प्रमाण है। कन्निमार देवियाँ इसी परंपरा का विस्तार हैं।
• 'अग्नि पुराण' में कावल देवताओं की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन है, जिसके अनुसार करुप्पन्नस्वामी और मदुरै वीरन जैसे देवता ग्राम देवी के सहायक और रक्षक के रूप में स्थापित किए जाते हैं।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'शक्ति रहस्य' नामक एक लुप्तप्राय तांत्रिक ग्रंथ में वर्णित ५१ शक्तिपीठों की उपशाखा के रूप में माना जाता है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Open this temple in the Encyclopedia