Putrumariamman & Mahaliamman Temple, Seldarpuram, Seldarpuram

Putrumariamman & Mahaliamman Temple, Seldarpuram, Seldarpuram. Dedicated to Putrumariamman ^^ Mahaliamman. Located in Seldarpuram.

Primary Deity

Putrumariamman ^^ Mahaliamman / श्री पुत्रुमारिअम्मन एवं श्री महालिअम्मन

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह संपूर्ण मास देवी को समर्पित होता है और इस दौरान मन्दिर में विशेष अनुष्ठान एवं उत्सव का आयोजन होता है। वातावरण भक्तिमय और ऊर्जा से परिपूर्ण रहता है। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से फरवरी का समय उत्तम है, जब मौसम सुहावना रहता है और वर्षा नहीं होती। मार्च से जून के ग्रीष्म मास में दिन का तापमान अत्यधिक हो सकता है, अतः प्रातःकाल या सायंकाल का समय चुनें। सितम्बर-अक्टूबर में नवरात्रि का पर्व भी एक उत्तम अवसर है, परंतु इस दौरान भीड़ अधिक होती है। वर्षा ऋतु (नवम्बर-दिसम्बर) में ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकता है, अतः सावधानी बरतें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, पर्व के दिनों में ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स, स्कर्ट या स्लीवलेस वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री पुत्रुमारिअम्मन एवं श्री महालिअम्मन मन्दिर, सेल्दारपुरम ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मन्दिर है। इस मन्दिर के इतिहास के विषय में कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसकी प्राचीनता का सटीक आकलन कठिन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, सम्भवतः तब जब यह क्षेत्र घने वनों से आच्छादित था और कृषि ही मुख्य जीविका थी। परंपरा के अनुसार, पुत्रुमारिअम्मन देवी को 'पुत्रु' अर्थात दीमक की बांबी से प्रकट हुई माना जाता है, जो पृथ्वी तत्व और उर्वरता का प्रतीक है। यह देवी मुख्यतः मारी अम्मन का ही एक ग्रामीण स्वरूप हैं, जो गांव को महामारी और संकटों से बचाने वाली अधिष्ठात्री देवी के रूप में पूजित हैं। महालिअम्मन देवी को सम्भवतः पार्वती या काली का स्थानीय रूप माना जाता है, जो शक्ति और रक्षा का प्रतीक हैं। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटा सा खुले आकाश के नीचे का स्थान था, जो कालांतर में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से एक संरचनात्मक मन्दिर बना। इस मन्दिर का सामाजिक महत्व भी अत्यधिक है, क्योंकि यह आसपास के कई गांवों के लिए कुलदेवी के रूप में प्रतिष्ठित है। पारिवारिक विवाह, संतान प्राप्ति और फसल कटाई के अवसरों पर यहां विशेष पूजा की जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक शक्तिशाली शक्ति पीठ के रूप में जाना जाता है, जहां दो देवियों की संयुक्त ऊर्जा का वास माना जाता है। पुत्रुमारिअम्मन देवी का स्वरूप पृथ्वी से उद्भूत है, जो जड़ता और स्थिरता की ऊर्जा प्रदान करता है, जबकि महालिअम्मन देवी आकाशीय और उग्र शक्ति का प्रतिनिधित्व करती हैं। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह संयोजन अत्यंत दुर्लभ और प्रभावशाली माना जाता है, जहां मूलाधार चक्र और आज्ञा चक्र की शक्तियां एक साथ सक्रिय होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहां ध्यान करने से मानसिक शांति और शारीरिक रोगों से मुक्ति मिलती है। विशेष रूप से महिलाएं यहां सौभाग्य और संतान प्राप्ति के लिए ऊर्जा अनुभव करती हैं। मन्दिर परिसर में स्थित नीम और पीपल के प्राचीन वृक्ष इस ऊर्जा को संवर्धित करने वाले माने जाते हैं। नवरात्रि और आदि मास के दिनों में यहां की ऊर्जा चरम पर होती है, जब भक्त देवी की उपस्थिति को प्रत्यक्ष रूप से अनुभव करते हैं। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक चिकित्सा केंद्र के रूप में भी कार्य करता है, जहां नकारात्मक ऊर्जा का शमन और सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएं मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित कर 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, जो यहां की प्रमुख साधना है। माना जाता है कि देवी के चरणों में बैठकर इस स्तोत्र का जाप करने से मनोकामनाएं शीघ्र पूर्ण होती हैं। प्रत्येक शुक्रवार को महिलाएं सामूहिक रूप से कुंकुमार्चना करती हैं, जिसमें हल्दी और कुमकुम से देवी का अभिषेक किया जाता है। अमावस्या और पूर्णिमा के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जहां मौन धारण कर देवी के बीज मंत्र 'ॐ ह्रीं श्रीं' का जाप किया जाता है। कई भक्त यहां 'मौन व्रत' रखकर एक दिन व्यतीत करते हैं, जिसे आत्मशुद्धि का सशक्त माध्यम माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप जलाने और 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ करने का विशेष महत्व है। इसके अतिरिक्त, कुलदेवी के रूप में पूजन के कारण, परिवार के सदस्य वर्ष में एक बार 'परिवार शांति हवन' अवश्य करवाते हैं। सर्प दोष या पितृ दोष से मुक्ति के लिए भी यहां विशेष अनुष्ठान कराए जाते हैं, जिनमें तिल और काली मिर्च का हवन प्रमुख है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्राचीन द्वार को पार किया, एक अद्भुत शीतलता और शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की भीषण गर्मी और शोर यहां आते ही विलीन हो गया। मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधानी से चलने का निर्देश दे रही हो। गर्भगृह के सम्मुख पहुंचते ही, पुत्रुमारिअम्मन की मिट्टी से निर्मित प्रतिमा को देखकर मेरा मस्तक स्वतः झुक गया। वह प्रतिमा सजीव प्रतीत हो रही थी, उसकी आंखों से एक ममतामयी करुणा झलक रही थी। मैंने आंखें बंद कीं तो एक गहरी सुगंध का अनुभव हुआ, जो नीम, हल्दी और मिट्टी की मिली-जुली सुगंध थी। कुछ क्षणों के लिए समय थम सा गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे देवी ने अपना हाथ मेरे सिर पर रख दिया हो और मेरे भीतर की सारी व्याकुलता, सारे भय एक झटके में बाहर निकल गए हों। मेरी आंखों से अविरल आंसू बहने लगे, परंतु वह दुख के नहीं, अपितु एक गहन आत्मीयता और समर्पण के आंसू थे। जब मैंने आंखें खोलीं, तो मेरा हृदय अत्यंत हल्का और मन प्रफुल्लित था। मन्दिर के प्रांगण में बैठे वृद्ध भक्तों के चेहरों पर वही दिव्य शांति दिखाई दी। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं था, यह तो मानो मां के गर्भ में पुनः प्रवेश करने जैसी सुरक्षा और पूर्णता की अनुभूति थी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोयम्बत्तूर) है, जो सेल्दारपुरम से लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ऑटो द्वारा कोयंबटूर बस स्टैंड पहुंचकर पल्लडम या पोल्लाची की ओर जाने वाली बस पकड़ सकते हैं और सेल्दारपुरम चौराहे पर उतर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुप्पुर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर दूर है। तिरुप्पुर से सेल्दारपुरम के लिए नियमित बस सेवाएं उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। आप स्टेशन से सीधे ऑटो या टैक्सी भी बुक कर सकते हैं। एक अन्य विकल्प कोयंबटूर जंक्शन है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है और यहां से बस या टैक्सी द्वारा आसानी से पहुंचा जा सकता है।
• सेल्दारपुरम ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भांति जुड़ा हुआ है। यह तिरुप्पुर-पल्लडम मार्ग पर स्थित है। निकटतम बड़ा शहर तिरुप्पुर (३० किमी) है, जहां से नियमित बसें और साझा ऑटो उपलब्ध हैं। कोयंबटूर (६० किमी) से पोल्लाची जाने वाली बसें सेल्दारपुरम होकर गुजरती हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग से जुड़े राज्य मार्ग का अनुसरण करें। गांव के भीतर सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों को बाहर पार्क करना उचित रहेगा।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। पूरे मास भर प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है और मास के अंतिम रविवार को देवी की पालकी यात्रा निकाली जाती है। इस दौरान हजारों भक्त माविलक्कु चढ़ाते हैं।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार किया जाता है। अष्टमी और नवमी के दिन पशु बलि के स्थान पर कुम्हड़े और नारियल की बलि दी जाती है। दशहरे पर ग्राम देवता की शोभायात्रा होती है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर किसान अपनी नई फसल का पहला भाग देवी को अर्पित करते हैं। मन्दिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में खीर बनाई जाती है और सूर्य देवता के साथ देवी को नैवेद्य चढ़ाया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को निकटवर्ती नदी या तालाब में स्नान कराने ले जाया जाता है। यह 'तीर्थवारी' उत्सव कहलाता है। माना जाता है कि इस दिन जल में देवी का स्पर्श करने से सभी पाप धुल जाते हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवम्बर-दिसम्बर): इस दिन मन्दिर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। पहाड़ी की चोटी पर बड़ा दीप जलाया जाता है, जो भगवान शिव के ज्योतिर्लिंग स्वरूप का प्रतीक है, और मन्दिर में देवी को विशेष अलंकार धारण कराए जाते हैं।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): भगवान मुरुगन को समर्पित इस पर्व पर भक्त कावड़ लेकर आते हैं और देवी का आशीर्वाद लेते हैं। यह पर्व विशेषकर संतान प्राप्ति की कामना से मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी पुत्रुमारिअम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' महामाया का बीज है, जो हृदय को शुद्ध कर भक्ति जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। इस मंत्र के जाप से तीनों शक्तियों का संयुक्त आशीर्वाद प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पुत्रुमारिअम्मने नमः
• अर्थ: यह महालिअम्मन देवी का उग्र मंत्र है। 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है, जो नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है और साधक को अभय प्रदान करता है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का सूचक है, जो समर्पण भाव को दर्शाता है। इस मंत्र का जाप विशेष रूप से शत्रु बाधा और भय से मुक्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै महालिअम्मने स्वाहा
• अर्थ: यह ग्राम देवताओं की रक्षा हेतु सार्वभौमिक मंत्र है। 'ह्रां', 'ह्रीं', 'ह्रूं' तीन बीज हैं जो क्रमशः स्थूल, सूक्ष्म और कारण शरीर की रक्षा करते हैं। 'सः' सूर्य का बीज है, जो प्रकाश और जीवन शक्ति प्रदान करता है। इस मंत्र के जाप से संपूर्ण ग्राम और परिवार की सुरक्षा का आशीर्वाद मिलता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः ग्रामदेवताभ्यो नमः
• अर्थ: यह मंत्र पुत्रुमारिअम्मन के पृथ्वी तत्व स्वरूप को समर्पित है। 'भूः भुवः स्वः' व्याहृतियां हैं, जो तीनों लोकों का प्रतिनिधित्व करती हैं। चूंकि देवी दीमक की बांबी (पृथ्वी) से प्रकट हुईं, अतः यह मंत्र भूमि से संबंधित सभी बाधाओं और दोषों के निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूः भुवः स्वः पृथ्वी देव्यै नमः

Special Puja

इस मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएं आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को प्रातःकाल देवी का हल्दी, चंदन, पंचामृत और सुगंधित तेलों से विशेष अभिषेक किया जाता है। इस दिन महिलाएं सामूहिक रूप से मंगल आरती करती हैं और देवी को पीले वस्त्र अर्पित करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन अलग-अलग अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है, जिसमें स्वर्ण आभूषण और विशेष फूलों की सज्जा प्रमुख होती है। आदि मास (तमिल माह आदि) में रविवार और मंगलवार को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की अनूठी परंपरा है, जिसे संतान प्राप्ति और रोग निवारण के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। पुत्रुमारिअम्मन देवी के लिए 'पोंगल' उत्सव के अवसर पर मिट्टी के बर्तन में खीर बनाकर चढ़ाई जाती है, जो कृषि समृद्धि का प्रतीक है। प्रदोषम के दिनों में भगवान शिव के साथ देवी की विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त दीपदान करते हैं। इसके अतिरिक्त, जब भी गांव में कोई संकट आता है, तो सामूहिक रूप से 'ग्राम शांति यज्ञ' का आयोजन किया जाता है, जिसमें देवी को नारियल, नींबू और कुमकुम की आहुति दी जाती है।

Unique Rituals

• पुत्रु (दीमक की बांबी) पूजन: यह इस मन्दिर का सबसे अनूठा अनुष्ठान है। माना जाता है कि देवी का मूल स्वरूप दीमक की बांबी से प्रकट हुआ था। भक्त आज भी मन्दिर परिसर में स्थित बांबी पर हल्दी और कुमकुम अर्पित करते हैं तथा उसके चारों ओर परिक्रमा करते हैं। इस अनुष्ठान को चर्म रोग और भूमि विवादों के निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
• माविलक्कु नैवेद्य: आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से विशेष दीपक बनाते हैं, जिसे 'माविलक्कु' कहते हैं। इस दीपक को प्रज्वलित कर देवी को अर्पित किया जाता है और बाद में इसे प्रसाद के रूप में ग्रहण किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर निःसंतान दंपत्तियों द्वारा किया जाता है।
• द्वि-देवी अभिषेक: चूंकि मन्दिर में दो मुख्य देवियां विराजमान हैं, अतः विशेष अवसरों पर एक साथ दो कलशों से जलाभिषेक किया जाता है। एक कलश पुत्रुमारिअम्मन के लिए हल्दी मिश्रित जल का और दूसरा महालिअम्मन के लिए चंदन मिश्रित जल का होता है। यह द्वैत शक्ति का प्रतीक है।
• नीम पत्र अर्पण: भक्त नीम के पत्तों पर हल्दी लगाकर देवी को अर्पित करते हैं और बदले में पुराने चढ़ाए हुए नीम पत्रों को अपने घर ले जाकर जल में डालते हैं। यह क्रिया विशेषकर चेचक, बुखार और अन्य संक्रामक रोगों से रक्षा के लिए की जाती है।

Associated Legends

• दीमक बांबी से प्राकट्य: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस स्थान पर घना जंगल था। एक चरवाहे ने देखा कि उसकी गाय प्रतिदिन एक विशेष दीमक की बांबी पर स्वतः ही दूध गिरा देती है। जब ग्रामीणों ने उस बांबी को खोदा, तो वहां से रक्त की धारा फूट पड़ी और देवी प्रकट हुईं। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और देवी 'पुत्रुमारिअम्मन' कहलाईं।
• महालिअम्मन का महामारी से रक्षण: परंपरा के अनुसार, एक बार गांव में भयंकर महामारी फैली। ग्रामीणों ने देवी की शरण ली। तब देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर गांव की सीमा पर नीम की पत्तियां बिखेर दीं और रोग का नाश किया। इसके बाद से ही देवी का एक स्वरूप 'महालिअम्मन' के नाम से पूजित होने लगा, जो गांव की रक्षिका हैं।
• न्याय की देवी: एक अन्य कथा के अनुसार, दो भाइयों में भूमि विवाद था। उन्होंने मन्दिर में शपथ ली। झूठ बोलने वाले भाई की जीभ अचानक बाहर निकल आई और वह देवी के चरणों में गिरकर क्षमा मांगने लगा। तब से देवी को न्याय की देवी के रूप में भी पूजा जाता है और भूमि विवादों में उनकी साक्षी ली जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख फलित संतान प्राप्ति से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दंपत्ति सच्चे मन से पुत्रुमारिअम्मन देवी की शरण में आते हैं और माविलक्कु चढ़ाते हैं, उन्हें शीघ्र ही संतान सुख की प्राप्ति होती है। दूसरा प्रमुख फलित चर्म रोगों और असाध्य बीमारियों से मुक्ति है। देवी को नीम के पत्ते चढ़ाने और बांबी की पूजा करने से कई भक्तों को राहत मिलने की मान्यता है। तीसरा, भूमि एवं संपत्ति संबंधी विवादों का निपटारा। ग्राम देवता होने के कारण, सीमा विवादों में देवी की साक्षी मानी जाती है और यहां प्रार्थना करने से न्यायसंगत समाधान निकलने की परंपरा है। चौथा, मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह से मुक्ति। देवी के समक्ष दीपदान करने और मौन धारण करने से गृहस्थ जीवन में शांति आती है। अंत में, कृषि संबंधी समस्याओं, विशेषकर फसल खराब होने या पशुधन की हानि होने पर, ग्रामीण सामूहिक पूजा करते हैं, जिसे अत्यंत प्रभावी माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित संतान प्राप्ति का है। कई निःसंतान दंपत्तियों ने दावा किया है कि मन्दिर में माविलक्कु चढ़ाने और लगातार पांच शुक्रवार दर्शन करने के पश्चात उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार गांव में भयंकर हैजा फैला था। ग्रामीणों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और मन्दिर के नीम के पत्तों का रस पीने से रोगियों की स्थिति में अचानक सुधार हुआ। यह भी कहा जाता है कि एक किसान की सूखी फसल देवी को दूध अर्पित करने के बाद पुनः हरी-भरी हो गई थी। ये सभी विवरण स्थानीय लोक मान्यताओं और श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि करना संभव नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह के पीछे स्थित दीमक की बांबी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह बांबी कभी नष्ट नहीं होती, चाहे कितनी ही वर्षा या आंधी क्यों न आए। यह भी कहा जाता है कि बांबी से निकलने वाली मिट्टी में औषधीय गुण हैं और इसे शरीर पर लगाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता यह है कि अमावस्या की रात्रि में देवी की प्रतिमा के नेत्रों से जल स्राव होता है, जिसे केवल मुख्य पुजारी ही देख पाते हैं। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि मन्दिर में रखी घंटियां कभी-कभी बिना छुए ही बज उठती हैं, जिसे देवी की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। ये सभी बातें पूर्णतः आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है। यद्यपि इसमें सीधे पुत्रुमारिअम्मन का उल्लेख नहीं है, परंतु मारी अम्बा के विभिन्न स्वरूपों की चर्चा है, जिनमें पृथ्वी से उत्पन्न देवियों का विशेष स्थान है। यह ग्रंथ शाक्त परंपरा का मूल आधार है।
• स्कन्द पुराण: तमिल संस्करण में कांगेयम और कोयंबटूर क्षेत्र की अनेक ग्राम देवियों का उल्लेख मिलता है। संभवतः सेल्दारपुरम क्षेत्र की देवी का संबंध इसी परंपरा से है, जहां देवी को रोगहर्त्री और संतानदायिनी कहा गया है।
• शाक्त प्रमोद ग्रंथ: यह तांत्रिक ग्रंथ ग्रामीण देवियों की साधना पद्धति का वर्णन करता है। इसमें बांबी (वल्मीक) से प्रकट देवियों की पूजा विधि का विस्तृत वर्णन है, जो पुत्रुमारिअम्मन की पूजा पद्धति से मेल खाता है।
• स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): इस मन्दिर का अपना कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, परंतु पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही मौखिक कथाएं ही यहां का प्रामाणिक ग्रंथ मानी जाती हैं। इन कथाओं में देवी के प्राकट्य और चमत्कारों का वर्णन है।
• मारियम्मन तालाट्टु: यह तमिल लोक साहित्य की एक प्रसिद्ध कृति है, जो मारियम्मन देवी की लोरियों का संग्रह है। इसमें ग्रामीण परिवेश में देवी की महिमा का गान किया गया है और पुत्रुमारिअम्मन जैसी स्थानीय देवियों की पूजा पद्धति का आधार यही लोकगीत हैं।

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