Rajagobala Swamy Temple, Kankoduthavanidham

Rajagobala Swamy Temple, Kankoduthavanidham. Dedicated to Vasudeva Perumal. Located in Kankoduthavanidham.

Primary Deity

Vasudeva Perumal / श्री राजगोपाल स्वामी (वासुदेव पेरुमाल)

Best Season

कांकोडुथवनिधम स्थित श्री राजगोपाल स्वामी मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय शीत ऋतु है, जो नवंबर से फरवरी तक रहती है। इस दौरान तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) में धनुर्मास का विशेष उत्सव और वैकुंठ एकादशी का पर्व इस मौसम को और भी विशेष बना देता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान ३५ डिग्री से ऊपर चला जाता है, जिससे दर्शन करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में यद्यपि वातावरण हरा-भरा हो जाता है, किंतु ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है। अतः शीत ऋतु में आना सर्वाधिक सुखद और आध्यात्मिक रूप से लाभकारी रहता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५ से ३० मिनट, त्योहारों पर ४५ मिनट से १ घंटा तक प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के कांकोडुथवनिधम ग्राम में स्थित श्री राजगोपाल स्वामी मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर संभवतः मध्यकालीन चोल काल या उसके पश्चात के नायक शासन काल में निर्मित हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ गोपालक (ग्वाले) अपनी गायें चराया करते थे। एक दिन एक ग्वाले को यहाँ स्वयंभू रूप में भगवान कृष्ण की मूर्ति प्राप्त हुई, जिसके पश्चात इस मंदिर की स्थापना हुई। 'कांकोडुथवनिधम' नाम का अर्थ संभवतः 'वह स्थान जहाँ गायों को उपहार दिया गया' या 'गोपालकों का निधान' है, जो इस कथा की पुष्टि करता है। मंदिर का मुख्य देवता वासुदेव पेरुमाल के रूप में विराजमान है, जो भगवान विष्णु का एक रूप है, किंतु यहाँ उनकी पूजा राजगोपाल स्वामी के रूप में होती है, जो गोपियों और गौओं के संग कृष्ण लीला का स्मरण कराता है। मंदिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली की सरलता दिखाई देती है। माना जाता है कि यह मंदिर कभी एक समृद्ध अग्रहारम् का भाग था, जहाँ वैष्णव विद्वान निवास करते थे। कालांतर में, मुस्लिम आक्रमणों या प्राकृतिक आपदाओं के कारण मंदिर की भव्यता क्षीण हो गई और यह एक ग्रामीण देवालय के रूप में शेष रह गया। वर्तमान में, स्थानीय भक्तों के सहयोग से मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया है, किंतु इसके प्राचीन गौरव का अधिकांश भाग विलुप्त हो चुका है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

श्री राजगोपाल स्वामी मंदिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व अत्यंत सूक्ष्म और गहन है। यह स्थान भगवान कृष्ण की बाल लीलाओं और गौ रक्षा की भावना से ओतप्रोत है, जिसके कारण यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की वात्सल्यमयी शक्ति का संचार माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से सौम्य और पोषक तरंगें निःसृत होती हैं। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ वासुदेव पेरुमाल विराजमान हैं, एक शक्तिशाली 'हृदय कमल' की भाँति कार्य करता है, जो भक्तों के हृदय में प्रेम और भक्ति का उद्रेक करता है। यहाँ की ऊर्जा उग्र न होकर अत्यंत शीतल और आश्वस्त करने वाली है, जो मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह को शांत करने में सहायक मानी जाती है। विशेष रूप से, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और गौशाला का क्षेत्र अत्यधिक सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण है। ऐसा विश्वास है कि यहाँ ध्यान करने से सहस्रार चक्र धीरे-धीरे जाग्रत होता है और साधक को आनंद की अनुभूति होती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ की चंद्र ऊर्जा और मंदिर की आंतरिक शक्ति का सम्मिलन एक दुर्लभ आध्यात्मिक वातावरण का निर्माण करता है, जो साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वैष्णव भक्ति परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल विष्णु सहस्रनाम का पारायण किया जाता है, जो भगवान वासुदेव को प्रसन्न करने का सर्वोत्तम मार्ग माना जाता है। भक्तगण यहाँ 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' मंत्र का जाप करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे अत्यंत फलदायी समझा जाता है। एकादशी के दिन विशेष भजन संध्या का आयोजन होता है, जिसमें नाम संकीर्तन प्रमुख होता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ तुलसी की माला से 'गोपाल मंत्र' का जाप करने से संतान संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं। मंदिर में ध्यान साधना के लिए एक शांत कोना है, जहाँ बैठकर साधक भगवान कृष्ण के बाल रूप का ध्यान करते हैं। अभिषेक के समय पंचामृत से स्नान कराने के पश्चात भगवान को तुलसी और चंदन का लेप अर्पित किया जाता है, जिसे देखना मात्र ही एक आध्यात्मिक अनुभव है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'अष्टाक्षर मंत्र' की सिद्धि के लिए भी आते हैं, क्योंकि माना जाता है कि इस ग्रामीण परिवेश में मंत्र शीघ्र सिद्ध होते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कांकोडुथवनिधम के इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, बाहरी संसार का कोलाहल मानो विलीन हो गया। पत्थरों से बने सादे किंतु भव्य प्रवेश द्वार ने मानो मुझे अपने आगोश में ले लिया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे पैर अनायास ही धीमे पड़ गए। वहाँ, अर्ध-अँधेरे में, दीपक की लौ के स्पंदन के बीच, श्री राजगोपाल स्वामी का दिव्य स्वरूप प्रकट हुआ। यह केवल एक मूर्ति नहीं थी; यह साक्षात वात्सल्य का सागर था। उनके नेत्रों में एक ऐसी करुणा थी, मानो वे मेरी हर पीड़ा को आत्मसात कर रहे हों। मैंने आँखें बंद कीं तो एक अद्भुत सुगंध का अनुभव हुआ — तुलसी, चंदन और गाय के घी का मिश्रण। उस क्षण मुझे लगा कि समय ठहर गया है। मेरे हृदय में एक अज्ञात आनंद का उद्रेक हुआ, आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक शांति की अभिव्यक्ति थे। मंदिर के पिछवाड़े गौशाला से आती गायों की धीमी रंभाहट मानो उस दिव्य मौन को और पवित्र कर रही थी। बाहर निकलने का मन ही नहीं हुआ; ऐसा प्रतीत हुआ जैसे भगवान कृष्ण ने स्वयं मुझे अपने शाश्वत निधान में बाँध लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे विश्वरूप दर्शन आरती, सायं ७:०० बजे संध्या आरती
• सम्भवतः सायं ५:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कांकोडुथवनिधम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी किराए पर ले सकते हैं, जिससे मंदिर तक पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से पुदुकोट्टई के लिए बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय साधनों द्वारा मंदिर पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई है, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। पुदुकोट्टई स्टेशन तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, मदुरै और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो-रिक्शा या बस द्वारा आसानी से कांकोडुथवनिधम पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• कांकोडुथवनिधम सड़क मार्ग द्वारा पुदुकोट्टई जिले से सुगमता से जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई शहर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो आपको सीधे मंदिर के निकट छोड़ देंगी। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो पुदुकोट्टई से कराईकुडी मार्ग पर जाकर ग्रामीण सड़कों का अनुसरण करना होता है। सड़कें संकरी हैं, किंतु ग्रामीण परिवेश का आनंद देती हैं।

Major Festivals

• गोकुलाष्टमी (श्रावण/भाद्रपद): भगवान कृष्ण का जन्मोत्सव यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। मध्यरात्रि में विशेष अभिषेक और पालने की रस्म होती है, जिसमें समस्त ग्राम भाग लेता है।
• गोपाष्टमी (कार्तिक): यह त्योहार गौओं के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का दिन है। इस दिन मंदिर की सभी गायों को स्नान कराकर, सींगों को रंगकर और आभूषण पहनाकर उनकी पूजा की जाती है।
• वैकुंठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): इस दिन 'परमपद वासल' खोला जाता है। मान्यता है कि इस द्वार से गुजरने वाले भक्तों को सीधे वैकुंठ की प्राप्ति होती है और उन्हें पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति मिल जाती है।
• पंगुनी उत्तरम् (फाल्गुन/चैत्र): यह दिन भगवान राजगोपाल और श्री देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। मंदिर को विवाह मंडप की भाँति सजाया जाता है और भक्त बाराती बनकर शामिल होते हैं।
• आंडाल तिरुक्कल्याणम् (माघ): श्री आंडाल का भगवान रंगमन्नार से विवाह का उत्सव। यहाँ आंडाल की अलग प्रतिमा स्थापित है, जिसका विशेष श्रृंगार कर उन्हें मालाएँ अर्पित की जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मंत्र भगवान विष्णु के वासुदेव रूप को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'भगवते वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वव्यापी, दिव्य गुणों से युक्त परमात्मा जो सबके हृदय में निवास करते हैं। इस मंत्र का जाप भक्त को भवसागर से पार उतारने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक एवं भक्ति मंत्र है। 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और दिव्य प्रेम का प्रतीक है। 'कृष्णाय' सर्वाकर्षक को, 'गोविंदाय' गौओं के रक्षक को, और 'गोपीजनवल्लभाय' गोपियों के प्रियतम को संबोधित है। 'स्वाहा' के साथ यह मंत्र हवन में भी प्रयुक्त होता है और मनोवांछित फल प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं कृष्णाय गोविंदाय गोपीजनवल्लभाय स्वाहा
• अर्थ: इस मंत्र में तीन महाशक्तिशाली बीज मंत्रों का सम्मिलन है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है; 'ह्रीं' माया बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है; और 'क्लीं' काम बीज है, जो भक्ति रस जाग्रत करता है। 'गोपालाय नमः' कहकर हम गौओं के पालक बाल कृष्ण को नमन करते हैं, जो सरलता और प्रेम के प्रतीक हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं गोपालाय नमः

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ ग्रामीण वैष्णव परंपरा का जीवंत उदाहरण हैं। यहाँ प्रत्येक शुक्रवार को श्री देवी (लक्ष्मी थायार) के लिए विशेष कुंकुमार्चना की जाती है, जिसमें हल्दी और कुमकुम से देवी का पूजन कर महिलाएँ सौभाग्य की कामना करती हैं। मार्गशीर्ष मास (धनुर्मास) में प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' का पाठ करते हुए भगवान को मक्खन और चीनी का नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जो आंडाल की भक्ति का स्मरण कराता है। गोपाष्टमी के दिन गायों का विशेष श्रृंगार कर उनकी पूजा की जाती है और भगवान राजगोपाल को गौओं के दूध से बनी मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। प्रदोषम् के दिन यहाँ का वातावरण अत्यंत मंगलमय हो जाता है, जब भगवान वासुदेव की विशेष आरती की जाती है और माना जाता है कि इस समय सभी देवता उपस्थित रहते हैं। इसके अतिरिक्त, वैकुंठ एकादशी पर यहाँ 'स्वर्ग वासल' (परमपद वासल) खोला जाता है, जिससे गुजरना मोक्षदायक माना जाता है।

Unique Rituals

• गो पूजा: प्रत्येक रविवार को मंदिर परिसर में स्थित गौशाला में गायों की विशेष पूजा की जाती है। भक्त अपने हाथों से गायों को हरा चारा और गुड़ खिलाते हैं, जिसे भगवान कृष्ण को सीधे अर्पित करने के समान माना जाता है।
• वेणु नाद सेवा: यह एक दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें पुजारी गर्भगृह में बाँसुरी बजाते हैं। माना जाता है कि इस ध्वनि को सुनने के लिए भगवान राजगोपाल का दिव्य स्वरूप अत्यंत प्रसन्न होता है और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• नवनीत अर्पणम्: बाल कृष्ण को प्रसन्न करने के लिए यहाँ भक्त घर से ताज़ा मक्खन लाकर अर्पित करते हैं। यह मक्खन बिना नमक का होता है और इसे पीपल के पत्ते पर रखकर चढ़ाया जाता है, जो अत्यंत प्राचीन परंपरा है।
• अष्टोत्तर शत कलशाभिषेक: वर्ष में एक बार, विशेषकर वसंत ऋतु में, भगवान वासुदेव का १०८ कलशों के पवित्र जल से अभिषेक किया जाता है। इस जल में विभिन्न तीर्थों का जल और औषधियाँ मिलाई जाती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक ग्वाले को स्वप्न में भगवान कृष्ण ने दर्शन देकर कहा कि वे एक वट वृक्ष के नीचे पाषाण रूप में छिपे हैं। प्रातःकाल ग्वाले ने उस स्थान पर खुदाई की तो उसे एक स्वयंभू मूर्ति प्राप्त हुई, जिसे निकालने का प्रयास करने पर मूर्ति बढ़ती ही गई। अंततः भगवान ने आकाशवाणी की कि वे यहीं विराजमान रहेंगे और राजगोपाल स्वामी के नाम से पूजित होंगे।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। गौएँ और ग्वाले प्यास और भूख से व्याकुल हो उठे। तब भगवान वासुदेव ने एक बालक का रूप धारण कर अपनी बाँसुरी बजाई, जिसके संगीत से आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। उसी वर्षा से यहाँ एक सरोवर का निर्माण हुआ, जो अब विलुप्त हो चुका है, किंतु माना जाता है कि मंदिर का तालाब उसी का अवशेष है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक राजा की गायें प्रतिदिन अपना सारा दूध एक विशेष टीले पर स्वतः ही गिरा देती थीं। जब राजा ने वहाँ खुदाई करवाई तो उन्हें भगवान राजगोपाल की दिव्य मूर्ति प्राप्त हुई। राजा ने वहाँ भव्य मंदिर बनवाने का संकल्प लिया, किंतु धन की कमी के कारण वह केवल एक छोटा सा मंदिर ही बनवा सका। कहते हैं कि राजा की भक्ति देखकर भगवान ने स्वयं विश्वकर्मा को भेजकर रातोंरात मंदिर का निर्माण करवा दिया।

What Devotees Pray For

• इस ग्रामीण मंदिर में आने वाले भक्तों की मान्यता है कि श्री राजगोपाल स्वामी की कृपा से अनेक समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख रूप से, संतान प्राप्ति में आ रही बाधाओं के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ ११ शुक्रवार तक लगातार दीपक जलाकर और तुलसी की परिक्रमा करके मनौती माँगते हैं, जिसके सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं। दूसरा, पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन में तनाव की स्थिति में यहाँ श्री देवी और भू देवी की संयुक्त आराधना अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। गौ रक्षा से जुड़े होने के कारण, यह स्थान आर्थिक संकट और कर्ज से मुक्ति के लिए भी प्रसिद्ध है; भक्त गायों को चारा खिलाकर अपनी आर्थिक स्थिति में सुधार की प्रार्थना करते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण औषधि के समान कार्य करता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से की गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, क्योंकि भगवान वासुदेव अपने भक्तों की पुकार अवश्य सुनते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक अंधे ग्वाले की कथा है। कहते हैं कि उस ग्वाले ने अपना जीवन मंदिर की गायों की सेवा में समर्पित कर दिया था। एक दिन उसने स्वप्न में भगवान राजगोपाल को देखा और सुबह उठते ही उसकी आँखों की रोशनी लौट आई। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार बर्बाद हो रही थी। उसने मंदिर में आकर प्रार्थना की और गायों को अपने खेत का पहला उपज अर्पित करने का संकल्प लिया। उसी वर्ष से उसकी फसल अभूतपूर्व हुई और वह समृद्ध हो गया। स्थानीय महिलाएँ बताती हैं कि शुक्रवार के दिन श्री देवी को चढ़ाया गया कुमकुम यदि पति के माथे पर लगाया जाए तो वैवाहिक जीवन के सारे कष्ट दूर हो जाते हैं। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय जनमानस में इनके प्रति अटूट आस्था है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मूर्ति के स्वरूप को लेकर है। माना जाता है कि यह मूर्ति किसी सामान्य शिल्पकार द्वारा नहीं गढ़ी गई, बल्कि स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ता जा रहा है। पुराने भक्तों का कहना है कि पिछले पचास वर्षों में मूर्ति का घुटने वाला भाग, जो पहले दिखता था, अब भूमि में समा गया है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पिछवाड़े स्थित वट वृक्ष से जुड़ा है। कहते हैं कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे बाँसुरी की धुन सुनाई देती है, जो भगवान कृष्ण की दिव्य उपस्थिति का आभास कराती है। इसके अतिरिक्त, मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण अकाल क्यों न पड़े, जिसे स्थानीय लोग भगवान वासुदेव का चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• श्रीमद्भागवत महापुराण: इस पुराण का दशम स्कंध भगवान कृष्ण की बाल लीलाओं और गोपाल रूप का विस्तृत वर्णन करता है। यद्यपि इस ग्राम का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि यहाँ की पूजा पद्धति भागवत में वर्णित गोपालक भक्ति से पूर्णतः मेल खाती है।
• विष्णु पुराण: इसमें भगवान विष्णु के वासुदेव स्वरूप की महिमा का गान किया गया है। वासुदेव को परब्रह्म कहा गया है, जो इस मंदिर के मूल देवता हैं। पुराण के अनुसार, वासुदेव की आराधना सभी पापों का नाश करने वाली है।
• दिव्य प्रबंधम् (नालयिर दिव्य प्रबंधम्): आलवार संतों द्वारा रचित यह तमिल ग्रंथ वैष्णव भक्ति का आधार है। यद्यपि यह मंदिर १०८ दिव्य देशमों में सूचीबद्ध नहीं है, तथापि यहाँ की आराधना पद्धति पर इस ग्रंथ के 'पेरियालवार तिरुमोड़ि' और 'तिरुप्पावै' का गहरा प्रभाव है।
• पद्म पुराण: इस पुराण में भगवान कृष्ण द्वारा गौओं के महत्व पर प्रकाश डाला गया है। कहा गया है कि जहाँ गौएँ सुखपूर्वक रहती हैं, वहाँ स्वयं लक्ष्मी का वास होता है। इस मंदिर में गोशाला की उपस्थिति इसी पौराणिक मान्यता को सुदृढ़ करती है।

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