Ramar @ Ayyanaar Temple, Nattathupatti Junction, Melamadai

Ramar @ Ayyanaar Temple, Nattathupatti Junction, Melamadai. Dedicated to Ramar @ayyanar. Located in Melamadai.

Primary Deity

Ramar @ayyanar / श्री रामर (श्री राम) एवं श्री अय्यनार

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और परिक्रमा के लिए अत्यंत अनुकूल है। विशेष रूप से जनवरी का महीना उत्तम है, जब पोंगल का पर्व होता है और संपूर्ण गाँव उत्सवमय वातावरण में डूबा रहता है। मार्च-अप्रैल में राम नवमी का पर्व भी एक अच्छा अवसर है, यद्यपि तब तापमान बढ़ने लगता है। मई से जुलाई के ग्रीष्म माह में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। अगस्त-सितंबर में 'आदि' माह के शुक्रवार का विशेष महत्व है, परंतु यह वर्षा ऋतु भी है, इसलिए छाता साथ रखें।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट उपयुक्त है। महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उचित है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

मेलामदई में स्थित यह रामर @ अय्यनार मंदिर एक अत्यंत प्राचीन ग्रामीण देवस्थान है, जिसकी स्थापना का कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में स्थानीय किसानों और पशुपालकों द्वारा स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, मूलतः यह केवल श्री अय्यनार का मंदिर था, जो तमिल ग्राम देवताओं में सर्वोपरि माने जाते हैं और गाँव की सीमाओं के रक्षक हैं। बाद में, जब स्थानीय समुदाय में वैष्णव भक्ति का प्रभाव बढ़ा, तो यहाँ श्री राम, सीता, लक्ष्मण और हनुमान की मूर्तियाँ भी स्थापित की गईं। यही कारण है कि मंदिर का नाम 'रामर @ अय्यनार' पड़ा, जो दो भिन्न परंपराओं के सह-अस्तित्व को दर्शाता है। माना जाता है कि नट्टाथुपट्टी जंक्शन के पास स्थित यह मंदिर कभी घने जंगल से घिरा हुआ था, जहाँ अय्यनार अपने घोड़े पर सवार होकर रात्रि में गश्त लगाते थे। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों के अनुसार, यहाँ की राम मूर्ति स्वयंभू है, जो एक वृक्ष की जड़ से प्रकट हुई थी, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है, और वर्तमान संरचना संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य की है।

Spiritual Significance

रामर @ अय्यनार मंदिर की ऊर्जा को एक अद्वितीय द्वैत का प्रतीक माना जाता है, जहाँ मर्यादा पुरुषोत्तम श्री राम की शांत, सौम्य वैष्णव ऊर्जा और ग्राम रक्षक अय्यनार की उग्र, तांत्रिक शाक्त ऊर्जा का अद्भुत संगम होता है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक ओर जहाँ हृदय में करुणा और प्रेम का संचार होता है, वहीं दूसरी ओर एक अदृश्य सुरक्षा कवच का आभास होता है। ऐसा माना जाता है कि अय्यनार की उपस्थिति के कारण यह स्थान किसी भी प्रकार की नकारात्मक शक्तियों, भूत-प्रेत बाधाओं और काला जादू के प्रभाव से पूर्णतः मुक्त रहता है। मंदिर परिसर में स्थित विशाल वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर साधकों को विशेष रूप से मूलाधार चक्र में एक तीव्र स्पंदन का अनुभव होता है, जो स्थानीय परंपरा के अनुसार अय्यनार की स्थलीय शक्ति का प्रमाण है। राम नवमी और पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सैकड़ों दीपों की ज्योति से संपूर्ण वातावरण आलोकित हो उठता है। ग्रामीण मान्यता है कि इस मंदिर की परिक्रमा करने मात्र से ही वास्तु दोष और गृह क्लेश शांत हो जाते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम अय्यनार को ग्राम देवता के रूप में तेल का दीपक और नारियल अर्पित किया जाता है, जो तमिल ग्रामीण परंपरा का अभिन्न अंग है। इसके पश्चात श्री राम के समक्ष 'श्री राम रक्षा स्तोत्र' और 'हनुमान चालीसा' का पाठ किया जाता है। कई भक्त यहाँ ११ मंगलवार तक लगातार हनुमान जी को सिंदूर और चमेली के तेल का चढ़ावा चढ़ाने का संकल्प लेते हैं। अय्यनार के लिए विशेष रूप से 'अय्यनार कवचम्' का पाठ किया जाता है, जो तमिल भाषा में है और ग्राम देवता की स्तुति में गाया जाता है। पूर्णिमा की रात्रि को यहाँ जागरण और भजन-कीर्तन का आयोजन होता है, जिसमें ग्रामीण महिलाएँ सामूहिक रूप से राम धुन गाती हैं। कुछ साधक यहाँ मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर वट वृक्ष के नीचे, जहाँ का वातावरण अत्यंत शांत और एकांतिक है। नवरात्रि के दिनों में दुर्गा सप्तशती का पाठ भी किया जाता है, क्योंकि अय्यनार को देवी का पुत्र और सेनापति माना जाता है। स्थानीय किसान फसल कटाई के बाद अपनी पहली उपज का 'पोंगल' बनाकर अय्यनार को अर्पित करते हैं, जो कृतज्ञता का एक सुंदर आध्यात्मिक अभ्यास है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर से यह एक साधारण सा ग्रामीण मंदिर प्रतीत हो रहा था। परंतु जैसे ही मैंने मुख्य द्वार से प्रवेश किया, एक विचित्र सी शांति ने मुझे आ घेरा। सामने ही विशाल वट वृक्ष के नीचे अय्यनार की भव्य प्रतिमा विराजमान थी, जिनके नेत्र मानो मेरी आत्मा को भेद रहे थे। मैंने देखा कि कुछ भक्त उनके चरणों में मिट्टी के घोड़े चढ़ा रहे थे। मैंने भी श्रद्धा से एक छोटा सा घोड़ा अर्पित किया और मन ही मन अपने परिवार की सुरक्षा की प्रार्थना की। तभी एक अद्भुत अनुभूति हुई — मानो किसी ने मेरे कंधे पर हाथ रखकर कहा हो, 'अब तू निश्चिंत रह।' इसके बाद मैं राम परिवार के दर्शन हेतु गर्भगृह में गया। वहाँ श्री राम की मूर्ति के दर्शन करते ही मेरा हृदय भाव-विह्वल हो उठा। उनकी आँखों में इतनी करुणा थी कि मानो वे कह रहे हों कि तुम्हारे सारे कष्ट मुझे दे दो। मैं वहाँ लगभग एक घंटे तक बैठा रहा, और उस दौरान समय का बोध ही नहीं रहा। जब मैं मंदिर से बाहर निकला, तो ऐसा लग रहा था जैसे मेरे ऊपर से वर्षों का बोझ उतर गया हो। यह अनुभव मैं कभी नहीं भूल सकता।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे प्रथम आरती, सायं ६:३० बजे संध्या आरती (समय में मौसमानुसार थोड़ा परिवर्तन संभव है)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मेलामदई से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ऑटो रिक्शा द्वारा सीधे मेलामदई पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से मदुरै शहर के पेरियार बस स्टैंड तक जाकर वहाँ से मेलामदई के लिए स्थानीय बस भी पकड़ सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मदुरै जंक्शन है, जो दक्षिण भारत के प्रमुख रेलवे स्टेशनों में से एक है और देश के सभी बड़े शहरों से जुड़ा हुआ है। मदुरै जंक्शन से मेलामदई की दूरी लगभग १२-१४ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आपको ऑटो रिक्शा, टैक्सी या सिटी बस आसानी से मिल जाएगी। सिटी बस संख्या ४८ और ७० मेलामदई की ओर जाती हैं, जिनका किराया अत्यंत सस्ता है।
• मेलामदई सड़क मार्ग द्वारा मदुरै शहर से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। मदुरै के पेरियार बस स्टैंड से मेलामदई के लिए नियमित सिटी बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग हर २०-३० मिनट में चलती हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो मदुरै से मेलामदई रोड (NH-85) लें और नट्टाथुपट्टी जंक्शन पर उतरें। जंक्शन से मंदिर मात्र २०० मीटर की दूरी पर है और पैदल आसानी से पहुँचा जा सकता है। मंदिर के पास पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• राम नवमी (चैत्र मास, मार्च-अप्रैल): श्री राम का जन्मोत्सव बड़े धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन विशेष अभिषेक, कल्याणोत्सव और रामायण पाठ का आयोजन होता है। दोपहर १२ बजे भगवान राम का जन्म होने पर विशेष आरती और प्रसाद वितरण किया जाता है।
• आदि शुक्रवार (आषाढ़-श्रावण, जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' के प्रत्येक शुक्रवार को अय्यनार की विशेष पूजा होती है। महिलाएँ व्रत रखती हैं और अय्यनार को मिट्टी के घोड़े, हाथी तथा नारियल चढ़ाती हैं। यह पर्व ग्राम रक्षा और कृषि समृद्धि से जुड़ा है।
• पोंगल (ताई मास, जनवरी): फसल कटाई का यह प्रमुख त्योहार मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मनाया जाता है। मिट्टी के बर्तनों में नए चावल का पोंगल पकाकर सर्वप्रथम अय्यनार और राम को भोग लगाया जाता है, तत्पश्चात ग्रामीण आपस में प्रसाद बाँटते हैं।
• हनुमान जयंती (चैत्र पूर्णिमा, अप्रैल): हनुमान जी का जन्मोत्सव विशेष रूप से मनाया जाता है। इस दिन हनुमान जी का सिंदूर और चमेली के तेल से अभिषेक किया जाता है। भक्त हनुमान चालीसा का सामूहिक पाठ करते हैं।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। विशेष रूप से वट वृक्ष के नीचे १०८ दीपों का दान किया जाता है, जो अत्यंत मंगलकारी माना जाता है।
• पूर्णिमा पूजा (प्रत्येक मास): प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को अय्यनार का विशेष पाल अभिषेकम् (दूध से स्नान) और राम का फूलों से श्रृंगार किया जाता है। रात्रि जागरण और भजन संध्या का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह श्री राम का षडक्षर मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समस्त ऐश्वर्य और लक्ष्मी स्वरूपा सीता जी का द्योतक है, 'रामाय' का अर्थ है रमन्ते योगिनः यस्मिन् — जिसमें योगीजन रमण करते हैं, उस परमानंद स्वरूप को, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप हृदय को शुद्ध करता है और मर्यादित जीवन जीने की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: ॐ श्री रामाय नमः
• अर्थ: यह अय्यनार का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और विवेक प्रदान करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है जो माया और आकर्षण शक्ति का प्रतीक है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि और संरक्षण देता है। इन तीनों बीजों से युक्त होकर 'अय्यनाराय नमः' का जाप ग्राम देवता की समग्र शक्ति को आह्वान करता है और सभी दिशाओं से सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह हनुमान जी का पंचाक्षर मंत्र है। 'हं' आकाश तत्व और प्राण शक्ति का बीज है, जो हनुमान जी के वायु पुत्र होने का सूचक है। 'हनुमते' का अर्थ है जिनकी हनु (ठुड्डी) विशिष्ट है, उन्हें। यह मंत्र भय, शत्रु बाधा और मानसिक दुर्बलता को दूर करने के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। इस मंदिर में इसका जाप विशेष फलदायी है क्योंकि हनुमान जी यहाँ राम के सान्निध्य में विराजमान हैं।
  मन्त्र: ॐ हं हनुमते नमः

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'अय्यनार पट्टू' कहलाती है, जो तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में प्रत्येक शुक्रवार को आयोजित की जाती है। इस पूजा में भक्त मिट्टी के घोड़े, हाथी और सैनिकों की मूर्तियाँ अय्यनार को अर्पित करते हैं, जो उनकी अदृश्य सेना का प्रतीक हैं। मान्यता है कि यह चढ़ावा गाँव की सीमाओं की रक्षा सुनिश्चित करता है। दूसरी महत्वपूर्ण पूजा 'राम नवमी कल्याणोत्सव' है, जिसमें श्री राम और सीता का विधिवत विवाह संपन्न कराया जाता है। इस अवसर पर मंदिर को फूलों और आम के पत्तों के तोरणों से सजाया जाता है। 'पोंगल उत्सव' के दौरान, फसल कटाई के उपरांत, मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में खुले आकाश के नीचे पोंगल (मीठा चावल) पकाया जाता है और सर्वप्रथम अय्यनार को भोग लगाया जाता है। पूर्णिमा के दिन रात्रि में 'पाल अभिषेकम्' (दूध से अभिषेक) का विशेष आयोजन होता है, जिसके बाद भक्तों में प्रसाद वितरित किया जाता है। स्थानीय लोग किसी भी नए कार्य, जैसे विवाह, गृह प्रवेश या नई गाड़ी खरीदने से पहले, अय्यनार को नारियल चढ़ाकर और कपूर जलाकर आशीर्वाद लेना अनिवार्य मानते हैं।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पित करने की प्रथा: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु अय्यनार को मिट्टी के घोड़े चढ़ाते हैं। ऐसा माना जाता है कि ये घोड़े अय्यनार की अदृश्य सेना में शामिल होकर गाँव और भक्त की रक्षा करते हैं। यह एक प्राचीन तमिल लोक परंपरा है जो केवल ग्राम देवता मंदिरों में ही देखने को मिलती है।
• वट वृक्ष के नीचे दीप दान: मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे भक्त सरसों के तेल के १०८ दीपक जलाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शनिवार और अमावस्या की रात को किया जाता है, जिसका उद्देश्य पितृ दोष और कालसर्प दोष से मुक्ति पाना है।
• राम-अय्यनार संयुक्त परिक्रमा: भक्त पहले राम परिवार की ३ परिक्रमा करते हैं और फिर अय्यनार की ५ परिक्रमा करते हैं। यह क्रम इस बात का प्रतीक है कि भक्ति (राम) और शक्ति (अय्यनार) दोनों का संतुलन जीवन में आवश्यक है।
• करुप्पुसामी को मद्य अर्पण: मंदिर के पार्श्व में स्थित करुप्पुसामी (अय्यनार के सेनापति) को प्रसाद के रूप में स्थानीय भक्त कभी-कभी नारियल के खोल में मद्य अर्पित करते हैं, जो तमिल ग्रामीण परंपरा का एक विवादास्पद किंतु प्रचलित अंग है। यह केवल बाहरी प्रांगण में ही अनुमत है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर घना जंगल था और यहाँ केवल अय्यनार की एक छोटी सी मूर्ति एक वृक्ष के नीचे स्थापित थी। एक बार एक चरवाहे ने देखा कि रात्रि में एक तेजस्वी पुरुष श्वेत घोड़े पर सवार होकर जंगल में गश्त लगा रहा है। भयभीत चरवाहे ने गाँव वालों को बुलाया, और सबने मिलकर उस स्थान पर खुदाई की, जहाँ से अय्यनार की वर्तमान मूर्ति प्रकट हुई। तभी से यह स्थान पूज्य है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जब गाँव में महामारी फैली, तो ग्रामीणों ने अय्यनार से प्रार्थना की। स्वप्न में अय्यनार ने गाँव के मुखिया को आदेश दिया कि वे गाँव की सीमा पर राम परिवार की मूर्ति स्थापित करें। मुखिया ने ऐसा ही किया, और आश्चर्यजनक रूप से महामारी थम गई। तभी से राम और अय्यनार एक ही परिसर में पूजे जाते हैं। संभवतः यह कथा वैष्णव और लोक परंपराओं के समन्वय का प्रतीक है।
• कहा जाता है कि एक बार कुछ डाकुओं ने गाँव पर आक्रमण करने की योजना बनाई। रात्रि में जब वे गाँव की ओर बढ़े, तो उन्हें मंदिर के पास एक विशाल सेना दिखाई दी, जिसमें अनगिनत घोड़े और सैनिक थे। भयभीत डाकू भाग गए। प्रातःकाल ग्रामीणों ने देखा कि मंदिर में रखे मिट्टी के घोड़ों पर कीचड़ और पसीने के निशान थे, मानो वे रात भर दौड़े हों। यह कथा अय्यनार की चमत्कारी रक्षा शक्ति में विश्वास को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में आने वाले श्रद्धालुओं को मुख्यतः तीन प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। प्रथम, ग्राम देवता अय्यनार की कृपा से भूमि विवाद, संपत्ति संबंधी मुकदमे और सीमा विवादों का शीघ्र एवं अनुकूल समाधान होता है। किसान वर्ग विशेष रूप से अपनी भूमि की रक्षा और सिंचाई संबंधी समस्याओं के लिए यहाँ नियमित रूप से प्रार्थना करता है। द्वितीय, श्री राम की कृपा से पारिवारिक कलह, दांपत्य जीवन की कटुता और पीढ़ीगत अंतराल के कारण उत्पन्न तनावों में अद्भुत शांति स्थापित होती है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ ११ मंगलवार हनुमान जी को सिंदूर चढ़ाने से उनके घर के झगड़े समाप्त हो गए। तृतीय, मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अज्ञात भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की परिक्रमा और वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से तीव्र राहत मिलती है। स्थानीय मान्यता यह भी है कि जिन दंपत्तियों को संतान सुख नहीं है, वे यदि पूर्णिमा की रात्रि में अय्यनार को दूध का अभिषेक करें और राम-सीता को पालना चढ़ाएँ, तो उन्हें संतान प्राप्ति होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक किसान की कथा है, जिसकी फसल लगातार सूख रही थी। उसने अय्यनार से प्रार्थना की और मंदिर में १०१ मिट्टी के घोड़े चढ़ाने का संकल्प लिया। कहते हैं कि उसी रात्रि उसके खेत में वर्षा हुई, जबकि आसपास के खेत सूखे रहे। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसके पुत्र की खोई हुई मोटरसाइकिल, जिसकी पुलिस में रिपोर्ट भी दर्ज हो चुकी थी, मंदिर में प्रार्थना के तीन दिन बाद स्वतः गाँव की सीमा पर खड़ी मिली। स्थानीय महिलाएँ बताती हैं कि संतानहीन दंपत्तियों को यहाँ पूर्णिमा का व्रत करने और राम-सीता को पालना चढ़ाने से संतान प्राप्ति हुई है। यद्यपि ये सभी घटनाएँ व्यक्तिगत अनुभव और आस्था पर आधारित हैं, और इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है, तथापि स्थानीय समुदाय में इन पर अटूट विश्वास है।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव हैं जिनकी कोई तार्किक व्याख्या नहीं है। सबसे प्रमुख रहस्य वट वृक्ष के नीचे रखे मिट्टी के घोड़ों से जुड़ा है। कई भक्तों का दावा है कि कुछ विशेष रात्रियों, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा को, इन घोड़ों पर कीचड़ और पानी के छींटे पाए जाते हैं, जबकि मंदिर परिसर पूर्णतः सूखा होता है। स्थानीय मान्यता है कि अय्यनार अपनी अदृश्य सेना के साथ रात्रि में गाँव की सीमाओं पर गश्त करते हैं और ये घोड़े उसी यात्रा से लौटते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के कुएँ से जुड़ा है, जिसका जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। ग्रामीण इसे अय्यनार का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में रखी प्राचीन तलवार (अय्यनार का आयुध) की धार आज भी उतनी ही तेज है, जबकि उसे कभी धार नहीं दी गई। ये सभी दावे लोक विश्वास पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• श्री अय्यनार का उल्लेख तमिल ग्राम देवता परंपरा के अंतर्गत 'कंद पुराणम्' और स्थानीय 'अय्यनार कथा' नामक लोक ग्रंथों में मिलता है। इनके अनुसार, अय्यनार भगवान शिव और मोहिनी (विष्णु का स्त्री रूप) के पुत्र हैं, जिन्हें ग्रामों की रक्षा का दायित्व सौंपा गया था। यद्यपि यह मंदिर किसी विशिष्ट पुराण में वर्णित नहीं है, तथापि अय्यनार की यह मूर्ति 'शिल्प शास्त्र' के ग्राम देवता प्रतिमा लक्षणों के अनुरूप है।
• श्री राम की उपासना हेतु 'अध्यात्म रामायण' और 'वाल्मीकि रामायण' प्रमुख आधार ग्रंथ हैं। इस मंदिर में स्थापित राम परिवार की मूर्तियाँ 'पंचरात्र आगम' के वैष्णव प्रतिमा लक्षणों का पालन करती हैं, जिसमें राम के हाथ में धनुष-बाण और सीता जी का दाहिना हाथ वरद मुद्रा में होता है।
• तमिलनाडु के ग्रामीण मंदिरों की पूजा पद्धति 'करण आगम' और 'कामिक आगम' के स्थानीय रूपांतरणों पर आधारित है। इस मंदिर में अय्यनार को तेल का दीपक और मिट्टी के घोड़े चढ़ाने की प्रथा का उल्लेख १५वीं शताब्दी के तमिल भक्ति साहित्य में मिलता है, जो ग्राम देवताओं की लोक पूजा पद्धति का वर्णन करता है।
• हनुमान जी की उपासना हेतु 'सुंदरकांड' और 'हनुमत् प्रबोध' ग्रंथ प्रमाण हैं। इस मंदिर में हनुमान जी की मूर्ति राम के समक्ष अंजलि मुद्रा में है, जो 'दास्य भाव' का प्रतीक है, जैसा कि 'श्री रामचरितमानस' के उत्तरकांड में वर्णित है।

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