Ramar Bajanai Temple, Nariyappattu, Nariyappattu
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Deity: Ramar - श्री रामर (श्री रामचन्द्र प्रभु) सीता लक्ष्मण आञ्जनेय समेत Place: Nariyappattu Tamil Nadu
Ramar Bajanai Temple, Nariyappattu, Nariyappattu. Dedicated to Ramar. Located in Nariyappattu.
- Primary Deity
- Ramar / श्री रामर (श्री रामचन्द्र प्रभु) सीता लक्ष्मण आञ्जनेय समेत
- Best Season
- नरियप्पट्टु के श्री रामर भजनाई मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु अपेक्षाकृत शीतल एवं शुष्क रहती है, जो मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान और भजन करने के लिए अनुकूल है। विशेष रूप से, मार्च-अप्रैल में श्री राम नवमी का पर्व इस मन्दिर का वार्षिक मुख्य आकर्षण होता है, जिसमें सम्मिलित होना एक अद्वितीय आध्यात्मिक अनुभव है। कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ दीपोत्सव का आयोजन होता है, जिसमें सम्पूर्ण वातावरण दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा रहता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में क्षेत्र में आर्द्रता बढ़ जाती है और कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना उचित है।
- Darshan Time
- साधारण दिनों में दर्शन हेतु १० से २० मिनट पर्याप्त हैं। त्यौहारों पर ३० से ४५ मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।
- Dress Code
- मन्दिर में प्रवेश हेतु पारम्परिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैन्ट-शर्ट, तथा महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनने की सलाह दी जाती है।
- Address
- Available soon.
History
नरियप्पट्टु ग्राम में स्थित श्री रामर भजनाई मन्दिर का इतिहास मुख्यतः स्थानीय मौखिक परम्पराओं पर आधारित है। इस मन्दिर के निर्माण का कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करना कठिन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लगभग डेढ़ से दो शताब्दी पूर्व ग्रामवासियों द्वारा स्थापित किया गया था। संभवतः यह एक साधारण भजन मण्डली के रूप में आरम्भ हुआ, जहाँ ग्रामीण एकत्रित होकर राम नाम का संकीर्तन किया करते थे। कालान्तर में, भक्तों के सहयोग से यहाँ एक स्थायी मन्दिर का निर्माण हुआ और श्री राम, सीता, लक्ष्मण तथा हनुमान जी की मूर्तियों की प्राण-प्रतिष्ठा की गई। परम्परा के अनुसार, यह मन्दिर तमिलनाडु के ग्रामीण वैष्णव भक्ति आन्दोलन से प्रभावित रहा है, जिसमें सामूहिक भजन और रामायण पारायण पर विशेष बल दिया जाता है। मन्दिर का नाम 'भजनाई मन्दिर' होना इस बात का सूचक है कि यहाँ की मूल साधना पद्धति भजन-कीर्तन ही रही है। माना जाता है कि इस क्षेत्र में पूर्वकाल में कुछ रामभक्त सन्तों का आगमन हुआ था, जिनकी प्रेरणा से यहाँ राम भक्ति की यह परम्परा प्रारम्भ हुई। यद्यपि मन्दिर का वर्तमान स्वरूप अर्वाचीन है, तथापि ग्रामीणों की आस्था के अनुसार यह स्थान अत्यन्त प्राचीन एवं चैतन्यमय है। मन्दिर का प्रबन्धन स्थानीय समिति द्वारा किया जाता है और समय-समय पर जीर्णोद्धार कार्य होते रहते हैं। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।
Spiritual Significance
नरियप्पट्टु का यह श्री रामर भजनाई मन्दिर एक अत्यन्त सात्त्विक एवं शान्त ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत वर्षों से हो रहा अखण्ड राम नाम संकीर्तन है। माना जाता है कि 'राम' नाम के निरन्तर जप से इस मन्दिर का वातावरण एक विशेष प्रकार की ध्वनि-तरंगों से आपूरित हो गया है, जो साधक के मन को सहज ही एकाग्र कर लेती हैं। यह स्थान किसी तान्त्रिक पीठ या शक्ति-केन्द्र के रूप में प्रसिद्ध न होकर, भक्ति-योग की सहज साधना के लिए जाना जाता है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप उग्र नहीं, अपितु अत्यन्त कोमल एवं वात्सल्यपूर्ण है, जैसे एक पिता अपने बालक का हाथ पकड़कर चलना सिखा रहा हो। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मन्दिर के गर्भगृह में बैठने मात्र से मानसिक तनाव और चिन्ताएँ विलीन होने लगती हैं। विशेष रूप से, प्रातःकाल और सायंकाल की आरती के समय यहाँ का वातावरण अत्यधिक भावपूर्ण हो जाता है। संभवतः यहाँ की भूमि की प्राकृतिक बनावट भी इस शान्ति में सहायक है, क्योंकि मन्दिर ग्रामीण परिवेश में हरियाली के मध्य स्थित है। यहाँ कोई विशेष चमत्कारिक ऊर्जा-स्तम्भ या गुप्त यन्त्र स्थापित होने का उल्लेख नहीं मिलता, बल्कि सामूहिक भक्ति की सरलता ही इसकी सबसे बड़ी शक्ति है।
Spiritual Practices
इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यन्त सरल एवं भक्तिपूर्ण हैं, जिनका मूल आधार सामूहिक भजन है। प्रतिदिन प्रातः एवं सायंकाल 'राम नाम संकीर्तन' किया जाता है, जिसमें ग्रामवासी पारम्परिक वाद्य यन्त्रों जैसे हारमोनियम, तबला एवं मँजीरे के साथ भाग लेते हैं। यहाँ रामायण का पारायण एक नियमित अभ्यास है, विशेषकर सुन्दरकाण्ड का पाठ मंगलवार एवं शनिवार को अत्यन्त श्रद्धा से किया जाता है। एकादशी के दिन भक्त उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं और भजन-कीर्तन करते हैं। श्री राम की मूर्ति का अभिषेक पञ्चामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से किया जाना यहाँ का एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो विशेष अवसरों पर सम्पन्न होता है। ध्यान की दृष्टि से, मन्दिर का शान्त वातावरण साधकों को 'राम मन्त्र' के मानसिक जप के लिए प्रेरित करता है। यहाँ कोई जटिल तान्त्रिक क्रिया या गुप्त साधना नहीं सिखाई जाती, बल्कि नवधा भक्ति (श्रवण, कीर्तन, स्मरण, पादसेवन, अर्चन, वन्दन, दास्य, सख्य, आत्मनिवेदन) के सरल मार्ग का अनुसरण किया जाता है। स्थानीय पुजारी द्वारा भक्तों को 'राम रक्षा स्तोत्र' एवं 'हनुमान चालीसा' का पाठ करने की सलाह दी जाती है।
Spiritual Experience
जब मैं पहली बार नरियप्पट्टु के इस छोटे से मन्दिर में गया, तो बाहर से देखने पर यह एक साधारण ग्रामीण भजनालय जैसा लगा। परन्तु जैसे ही मैंने जूते उतारकर भीतर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी मोटे परदे के पीछे छूट गया। गर्भगृह में विराजमान श्री राम, सीता, लक्ष्मण और हनुमान जी की प्रतिमाएँ अत्यन्त सजीव लग रही थीं। उस समय सायंकाल की आरती हो रही थी। घी के दीपक की सुगन्ध और 'रघुपति राघव राजा राम' के सामूहिक स्वरों ने मेरे रोंगटे खड़े कर दिए। मेरी आँखें अनायास ही भर आईं। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे प्रभु श्री राम स्वयं अपने करुणामय नेत्रों से मुझे देख रहे हों और कह रहे हों, 'भयभीत मत हो, मैं तुम्हारे साथ हूँ।' मैं वहाँ कोई विशेष प्रार्थना करने नहीं, बस अपना मन हल्का करने आया था, परन्तु उस सन्ध्या ने मेरे भीतर एक ऐसा विश्वास जगा दिया जो वर्षों की साधना भी नहीं जगा पाई थी। वहाँ बैठे-बैठे समय का बोध ही नहीं रहा। आरती समाप्त होने के बाद भी मैं बहुत देर तक वहीं आँखें बन्द किए बैठा रहा। ऐसा लगा जैसे मेरे मन का हर बोझ किसी ने अन्दर से उठा लिया हो। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।
Darshan Timings
- प्रातः आरती लगभग ७:०० बजे, सायं आरती लगभग ६:३० बजे
- सम्भवतः सायं ५:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
- सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:०० बजे तक
How to Reach
- नरियप्पट्टु का निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२०-१४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। चेन्नई हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। यहाँ से नरियप्पट्टु पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३ से ४ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई से तिन्डिवनम या विल्लुपुरम के लिए बस ले सकते हैं और फिर स्थानीय परिवहन से मन्दिर तक पहुँच सकते हैं।
- नरियप्पट्टु का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन विल्लुपुरम जंक्शन है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर है। विल्लुपुरम स्टेशन तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या बस द्वारा नरियप्पट्टु पहुँच सकते हैं। इसके अतिरिक्त, तिन्डिवनम रेलवे स्टेशन भी एक विकल्प है, जो लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर है। स्थानीय बसें और साझा ऑटो आसानी से उपलब्ध हो जाते हैं।
- नरियप्पट्टु ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ४५ (जी.एस.टी. रोड) द्वारा तिन्डिवनम तक आएँ और फिर राज्य मार्ग से नरियप्पट्टु की ओर बढ़ें। विल्लुपुरम से नरियप्पट्टु की दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और यहाँ तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तिन्डिवनम से मन्दिर लगभग २० किलोमीटर दूर है। स्वयं का वाहन होने पर पार्किंग की सुविधा मन्दिर के निकट सीमित है, अतः सावधानी बरतें।
Major Festivals
- श्री राम नवमी (चैत्र मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन प्रभु श्री राम का जन्मोत्सव धूमधाम से मनाया जाता है। प्रातः काल विशेष अभिषेक, शृंगार दर्शन, एवं रामायण पाठ होता है। दोपहर में भव्य शोभायात्रा निकलती है और रात्रि में भजन सन्ध्या का आयोजन होता है।
- हनुमान जयन्ती (चैत्र पूर्णिमा): इस दिन हनुमान जी का विशेष पूजन होता है। उन्हें सिन्दूर का चोला चढ़ाया जाता है और वड़े के पत्तों की माला पहनाई जाती है। भक्त दिन भर उपवास रखकर हनुमान चालीसा का सामूहिक पाठ करते हैं।
- वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/धनुर्मास): इस दिन मन्दिर में 'स्वर्ग वासल' (वैकुण्ठ द्वार) खोला जाता है। मान्यता है कि इस द्वार से निकलने पर मोक्ष की प्राप्ति होती है। भक्त प्रातः काल से ही दर्शन हेतु एकत्रित होते हैं।
- कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक मास): कार्तिक मास के प्रत्येक सोमवार को मन्दिर में दीपदान किया जाता है। अमावस्या की रात्रि को सम्पूर्ण मन्दिर परिसर को दीपों से सजाया जाता है और भक्त 'राम नाम' का जाप करते हुए दीप जलाते हैं।
- नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में दुर्गा देवी की पूजा के साथ-साथ श्री राम की आराधना भी होती है। विजयादशमी के दिन श्री राम का रावण वध का प्रसंग पढ़ा जाता है और शस्त्र पूजन किया जाता है।
- गोकुलाष्टमी (श्रावण मास): यद्यपि यह मन्दिर राम का है, तथापि कृष्ण जन्माष्टमी भी हर्षोल्लास से मनाई जाती है, क्योंकि राम और कृष्ण दोनों विष्णु के अवतार हैं। रात्रि में भजन और नृत्य का आयोजन होता है।
Sacred Mantras
- अर्थ: यह श्री राम का षडक्षर मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समस्त ऐश्वर्य एवं शक्ति की द्योतक है, 'रामाय' का अर्थ है रमन्ते योगिनः यस्मिन् अर्थात् जिसमें योगीजन रमण करते हैं, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। यह मन्त्र साधक को सांसारिक मोह से मुक्ति दिलाकर आत्मिक आनन्द प्रदान करता है।
मन्त्र: ॐ श्री रामाय नमः - अर्थ: यह हनुमान जी का गायत्री मन्त्र है। 'आञ्जनेयाय' अर्थात् अञ्जना पुत्र, 'वायुपुत्राय' अर्थात् पवन देव के पुत्र। इस मन्त्र के माध्यम से हम उनके बल, बुद्धि और भक्ति का ध्यान करते हैं और प्रार्थना करते हैं कि वे हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें। यह मन्त्र भय और नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने में अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
मन्त्र: ॐ आञ्जनेयाय विद्महे वायुपुत्राय धीमहि तन्नो हनुमान् प्रचोदयात् - अर्थ: यह श्लोक विष्णु सहस्रनाम के फल की तुलना राम नाम से करता है। इसका अर्थ है कि हे सुन्दर मुख वाली (पार्वती), मैं 'राम, राम' इस प्रकार राम नाम में रमण करता हूँ। एक बार राम नाम का जप, भगवान विष्णु के सहस्र नामों के जप के समान फलदायी है। यह मन्त्र सरल होते हुए भी अत्यन्त शक्तिशाली है।
मन्त्र: राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे। सहस्रनाम तत्तुल्यं राम नाम वरानने॥ - अर्थ: यह मङ्गलाचरण का मन्त्र है। इसका अर्थ है कि भगवान विष्णु (जिनका अवतार राम हैं) मंगलकारी हैं, गरुड़ ध्वजा वाले मंगलकारी हैं, कमल नयन मंगलकारी हैं, और भगवान हरि हमारे लिए मंगल का विस्तार करें। इस मन्त्र का पाठ किसी भी शुभ कार्य के आरम्भ में किया जाता है।
मन्त्र: मङ्गलम् भगवान विष्णुः, मङ्गलम् गरुड़ध्वजः। मङ्गलम् पुण्डरीकाक्षः, मङ्गलाय तनो हरिः॥
Special Puja
इस मन्दिर में श्री राम नवमी का उत्सव अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है, जो यहाँ का सबसे विशेष पूजन है। इस दिन प्रभु श्री राम का विशेष अभिषेक एवं शृंगार किया जाता है और सम्पूर्ण रामायण का पारायण होता है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक मास की पूर्णिमा को सत्यनारायण व्रत कथा एवं पूजा का आयोजन होता है, जिसमें ग्राम के सभी परिवार भाग लेते हैं। मन्दिर में प्रत्येक मंगलवार और शनिवार को हनुमान जी का विशेष पूजन होता है, जिसमें उन्हें वड़े का माला (वट वृक्ष के पत्तों की माला) एवं तुलसी अर्पित की जाती है। कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल दीपदान का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त मन्दिर परिसर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित करते हैं। वर्षा ऋतु में जब क्षेत्र में जल की कमी होती है, तो वरुण देवता को प्रसन्न करने हेतु श्री राम के समक्ष विशेष 'पर्जन्य होम' करने की परम्परा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस अनुष्ठान के पश्चात् अवश्य वर्षा होती है।
Unique Rituals
- ग्राम भजन परिक्रमा: प्रत्येक माह की एकादशी को ग्रामवासी मन्दिर से श्री राम की छोटी प्रतिमा लेकर सम्पूर्ण गाँव की परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक घर के सामने भजन गाते हैं। यह एकता और भक्ति का अनूठा संगम है।
- तुलसी विवाहोत्सव: कार्तिक मास में श्री राम के समक्ष तुलसी और शालिग्राम का प्रतीकात्मक विवाह सम्पन्न किया जाता है, जिसमें ग्राम की कन्याएँ मंगल गीत गाती हैं।
- राम नाम लेखन यज्ञ: श्री राम नवमी से पूर्व भक्त एक मण्डप में बैठकर 'श्री राम जय राम जय जय राम' को एक लाख बार कागज़ पर लिखते हैं और फिर उन पुस्तिकाओं को मन्दिर में अर्पित करते हैं।
- अन्नदान प्रथा: प्रत्येक गुरुवार को मन्दिर में आने वाले सभी भक्तों एवं निर्धनों को सामूहिक रूप से प्रसाद रूप में भोजन कराया जाता है, जिसे 'राम का प्रसाद' कहा जाता है।
Associated Legends
- स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यन्त भयभीत थे। तभी एक अज्ञात सन्त ने ग्रामवासियों को सलाह दी कि वे एक मञ्च बनाकर रात भर 'राम नाम' का संकीर्तन करें। ग्रामवासियों ने ऐसा ही किया और आश्चर्यजनक रूप से महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से इस स्थान पर भजन की परम्परा चली आ रही है।
- एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, जहाँ अब मन्दिर स्थित है, वहाँ कभी घना जंगल हुआ करता था। एक ग्वाले को वहाँ प्रतिदिन तीन बन्दर दिखाई देते थे, जो एक विशेष स्थान पर बैठकर ऐसी मुद्रा में रहते मानो कोई पूजा कर रहे हों। ग्वाले ने जब वहाँ खुदाई की तो उसे श्री राम, लक्ष्मण और सीता जी की प्राचीन मूर्तियाँ प्राप्त हुईं। माना जाता है कि वे बन्दर वास्तव में हनुमान जी के दूत थे।
- कहा जाता है कि एक बार एक भक्त ने मन्दिर में रामायण पाठ करते समय देखा कि प्रभु श्री राम की मूर्ति की आँखों से जल की धारा बह रही है। भक्त घबरा गया और उसने पुजारी को बुलाया। पुजारी ने बताया कि प्रभु अपने भक्त के प्रेम में भाव-विभोर होकर अश्रुपात कर रहे हैं। तब से यह माना जाता है कि यहाँ की मूर्ति 'चैतन्य' है और भक्तों के सच्चे प्रेम को अनुभव करती है।
What Devotees Pray For
- स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, नरियप्पट्टु के श्री रामर भजनाई मन्दिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर विभिन्न प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से ग्रस्त भक्त यहाँ आकर श्री राम-सीता के दर्शन मात्र से शान्ति का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि मर्यादा पुरुषोत्तम श्री राम की कृपा से बिगड़े हुए सम्बन्धों में सुधार होता है। मानसिक अवसाद और भय से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान अत्यन्त लाभकारी बताया जाता है; यहाँ नियमित रूप से हनुमान चालीसा का पाठ करने से आत्मविश्वास और साहस का संचार होता है। विद्यार्थियों को एकाग्रता की कमी की शिकायत होने पर यहाँ के पुजारी सुन्दरकाण्ड पाठ का सुझाव देते हैं, जिससे स्मरण शक्ति तीव्र होती है। ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण, कृषि और पशुधन से जुड़ी समस्याओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ प्रार्थना करते हैं। यहाँ की विशेष मान्यता यह है कि जो व्यक्ति लगातार इक्कीस मंगलवार तक हनुमान जी को चमेली के तेल का दीपक दिखाता है, उसके सभी बाधा-विघ्न दूर हो जाते हैं।
Miracles
भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक निःसन्तान दम्पति की है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उस दम्पति ने लगातार ४१ दिनों तक मन्दिर में आकर श्री राम का अभिषेक किया और सुन्दरकाण्ड का पाठ किया। इसके पश्चात् उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसकी खोई हुई दृष्टि वापस लौट आई, जब उसने मन्दिर के कुएँ के जल से अपनी आँखें धोईं। यह भी बताया जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ने पर ग्रामवासियों ने मन्दिर में 'राम नाम' का अखण्ड कीर्तन किया, जिसके समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। ये सभी घटनाएँ भक्तों की श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिन्हें वे प्रभु श्री राम की कृपा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं।
Mysteries
इस मन्दिर से जुड़ा एक रहस्यमय विश्वास यह है कि यहाँ रखे गए प्राचीन करताल और मृदंगम से कभी-कभी रात्रि के समय स्वतः ही ध्वनि आती है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यह अदृश्य देवगणों या पितरों द्वारा किया जाने वाला भजन है, परन्तु इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित वट वृक्ष की जड़ों में एक स्वयम्भू हनुमान मूर्ति है, जो धीरे-धीरे बढ़ रही है। भक्तों का कहना है कि पिछले कुछ वर्षों में यह मूर्ति ज़मीन से कुछ इंच ऊपर आ गई है। यह भी कहा जाता है कि गर्भगृह में श्री राम की मूर्ति के नेत्रों की दिशा कभी-कभी बदलती प्रतीत होती है, मानो वे भक्तों का अनुसरण कर रहे हों। ये सभी बातें स्थानीय आस्था और मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
Scriptural References
- श्रीमद्वाल्मीकि रामायण: यह आदि ग्रन्थ है जिसमें श्री राम के चरित्र का विस्तृत वर्णन है। यद्यपि यह ग्रन्थ सीधे इस मन्दिर का उल्लेख नहीं करता, तथापि यहाँ के भजनों और प्रवचनों का मूल आधार वाल्मीकि रामायण ही है। अयोध्या काण्ड में वर्णित राम के वन गमन और भरत मिलाप के प्रसंग यहाँ विशेष रूप से गाए जाते हैं।
- श्री रामचरितमानस: गोस्वामी तुलसीदास कृत यह ग्रन्थ उत्तर भारत की भाँति यहाँ भी अत्यन्त लोकप्रिय है। इस मन्दिर में नियमित रूप से रामचरितमानस का पाठ होता है। मानस के अनुसार, राम नाम का स्मरण कलियुग में सबसे सरल एवं प्रभावी साधन है, जो इस मन्दिर की मूल साधना पद्धति है।
- श्री हनुमान चालीसा: गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित यह चालीसा यहाँ के दैनिक अनुष्ठान का अभिन्न अंग है। इसमें हनुमान जी की भक्ति, बल और बुद्धि का गुणगान है। माना जाता है कि इसके नियमित पाठ से भूत-प्रेत एवं मानसिक भय दूर होते हैं।
- स्कन्द पुराण (वैष्णव खण्ड): यद्यपि स्कन्द पुराण में तमिलनाडु के अनेक क्षेत्रों का वर्णन है, तथापि नरियप्पट्टु का सीधा उल्लेख उपलब्ध नहीं है। परन्तु इसके वैष्णव खण्ड में भगवान विष्णु के रामावतार की महिमा का गान है, जो इस मन्दिर की आस्था का धार्मिक आधार प्रदान करता है।
- अगस्त्य संहिता: परम्परा के अनुसार, अगस्त्य ऋषि ने दक्षिण भारत में राम भक्ति का प्रचार किया था। इस संहिता में राम मन्त्रों की साधना विधि का उल्लेख है। संभवतः इसी परम्परा से प्रभावित होकर इस क्षेत्र में राम नाम के भजन की यह शैली विकसित हुई।