Ramasamy Temple, Near Main Road, Ellappanaidupet

Ramasamy Temple, Near Main Road, Ellappanaidupet. Dedicated to Ramar. Located in Ellappanaidupet.

Primary Deity

Ramar / श्री रामर (श्री रामचन्द्र) सीता लक्ष्मण हनुमान सहित

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रार्थना हेतु अत्यन्त अनुकूल है। विशेष रूप से मार्गशीर्ष (दिसम्बर-जनवरी) का महीना धनुर्मास के कारण अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जब प्रातःकालीन विशेष पूजाएँ होती हैं। चैत्र मास (मार्च-अप्रैल) में रामनवमी का उत्सव होता है, जो यहाँ का प्रमुख आकर्षण है। ग्रीष्मकाल (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है, यद्यपि इस समय ग्रामीण परिवेश की हरियाली अत्यन्त मनोहर लगती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५ से ६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैण्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी अथवा सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक अथवा भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

एल्लप्पनायडुपेट स्थित श्री रामसामी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर सम्भवतः १८वीं शताब्दी में एक स्थानीय जमींदार अथवा कृषक समुदाय द्वारा निर्मित करवाया गया था। परम्परा के अनुसार, ग्रामवासियों को स्वप्न में भगवान राम ने दर्शन देकर इस स्थान पर अपनी मूर्ति स्थापित करने का आदेश दिया था। तब से यह मन्दिर ग्रामीण वैष्णव आस्था का केन्द्र बना हुआ है। मन्दिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली का अनुसरण करती है, जिसमें एक छोटा गर्भगृह, अर्धमण्डप तथा मुखमण्डप सम्मिलित हैं। गर्भगृह में भगवान राम, माता सीता, लक्ष्मण तथा हनुमान जी की मनोहर प्रतिमाएँ विराजमान हैं। मन्दिर के चारों ओर एक प्राचीन वटवृक्ष है, जिसे स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं। शिलालेख अथवा ताम्रपत्र उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्राचीन इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा वृद्ध ग्रामीणों से सम्पर्क करना उचित रहेगा। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है। कहा जाता है कि यहाँ की मूर्तियाँ स्वयंभू हैं, परन्तु इसका कोई प्रामाणिक प्रमाण नहीं है। फिर भी, भक्तों की अटूट श्रद्धा इस मन्दिर को जीवन्त बनाए हुए है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर भगवान राम की मर्यादा पुरुषोत्तम ऊर्जा का प्रबल केन्द्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में स्थित श्रीराम की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शान्त तथा स्थिर ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो भक्तों के मन को तुरन्त शान्ति प्रदान करती है। यह ऊर्जा 'सौम्य शक्ति' कहलाती है, जो राम अवतार का मूल स्वभाव है। मन्दिर का वटवृक्ष भी एक ऊर्जा स्तम्भ के रूप में जाना जाता है; माना जाता है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से साधक को मानसिक स्पष्टता तथा भावनात्मक स्थिरता प्राप्त होती है। तन्त्र साधकों के अनुसार, यहाँ की भूमि में वैष्णव यन्त्र स्थापित होने की सम्भावना है, जिसके कारण यह स्थान विशेष रूप से गृहस्थ जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु प्रभावी है। भगवान राम का यह स्वरूप 'परिवार सहित' होने के कारण, यहाँ की ऊर्जा पारिवारिक एकता, दाम्पत्य प्रेम तथा भ्रातृत्व की भावना को प्रबल करती है। प्रत्येक रामनवमी तथा पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सैकड़ों दीपों की ज्योति तथा रामनाम संकीर्तन से सम्पूर्ण वातावरण आध्यात्मिक स्पन्दन से भर उठता है।

Spiritual Practices

मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल विष्णु सहस्रनाम का पारायण किया जाता है, जो यहाँ की प्रमुख आध्यात्मिक साधना है। इसके पश्चात रामरक्षा स्तोत्र का पाठ भक्तों द्वारा सामूहिक रूप से किया जाता है। एकादशी के दिन विशेष राम नाम जप का आयोजन होता है, जिसमें ग्रामवासी बढ़-चढ़कर भाग लेते हैं। साधकगण मन्दिर प्रांगण में स्थित वटवृक्ष के नीचे बैठकर 'श्री राम जय राम जय जय राम' मन्त्र का नामस्मरण करते हैं। अभिषेक के समय भक्त 'ॐ अपदामपहर्तारं दातारं सर्वसम्पदाम्' मन्त्र का जाप करते हुए जल चढ़ाते हैं। मन्दिर में ध्यान की एक विशेष पद्धति प्रचलित है, जिसमें साधक भगवान राम के नेत्रों में एकटक देखते हुए मानसिक शान्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय महिलाएँ प्रत्येक मंगलवार को हनुमान जी को सिन्दूर चढ़ाकर सुहाग की रक्षा हेतु प्रार्थना करती हैं। कोई जटिल तान्त्रिक क्रिया यहाँ प्रचलित नहीं है; सादगी तथा भक्ति ही यहाँ की साधना का मूल आधार है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, एक अजीब सी शान्ति ने मेरे हृदय को घेर लिया। बाहर की दुनिया की आपाधापी जैसे धीरे-धीरे पीछे छूटती जा रही थी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो भगवान राम की वह मनोहर प्रतिमा देखकर मेरे नेत्र स्वतः ही नम हो गए। उनके मुखमण्डल पर एक अद्भुत तेज था, जो न तो बहुत तीक्ष्ण था और न ही मन्द; बस एक स्थिर, आश्वस्त करने वाली ज्योति। मैंने आँखें बन्द कीं और 'राम' नाम का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सम्पूर्ण मन्दिर राम नाम की ध्वनि से गूँज रहा है। मेरे कन्धों पर से एक भारी बोझ उतर गया, जिसके बारे में मुझे पता भी नहीं था कि मैं उसे ढो रहा हूँ। वहाँ बैठे-बैठे समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब आँखें खोलीं, तो पुजारी जी मुस्कुराते हुए तीर्थ और तुलसीदल प्रदान कर रहे थे। उस दिन मैंने जाना कि भगवान राम केवल एक ऐतिहासिक पुरुष नहीं, बल्कि एक जीवन्त चैतन्य हैं, जो अपने भक्तों की पुकार पर आज भी दौड़े चले आते हैं।

Darshan Timings

• प्रातः आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायं आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो एल्लप्पनायडुपेट से लगभग १३० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप प्री-पेड टैक्सी अथवा ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। चेन्नई से एल्लप्पनायडुपेट तक सड़क मार्ग द्वारा आने में लगभग ३ से ४ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई से तम्बरम अथवा चेंगलपट्टू तक लोकल ट्रेन लेकर, वहाँ से बस द्वारा भी यात्रा कर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चेंगलपट्टू जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है। चेंगलपट्टू चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस तथा पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा अथवा बस द्वारा एल्लप्पनायडुपेट पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें नियमित अन्तराल पर उपलब्ध रहती हैं और यात्रा में लगभग १ से १.५ घण्टे का समय लगता है।
• एल्लप्पनायडुपेट सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से आप राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ (जीएसटी रोड) द्वारा चेंगलपट्टू होते हुए यहाँ पहुँच सकते हैं। चेंगलपट्टू से एल्लप्पनायडुपेट की दूरी लगभग ४० किमी है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें चेन्नई, कांचीपुरम, तथा चेंगलपट्टू से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है, अतः त्योहारों के दिनों में वाहन कुछ दूरी पर पार्क करना पड़ सकता है।

Major Festivals

• श्री रामनवमी (चैत्र मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। भगवान राम के जन्मदिवस पर मध्यरात्रि में विशेष अभिषेक, पट्टाभिषेक तथा महाआरती का आयोजन होता है। सम्पूर्ण गाँव राममय हो जाता है और भण्डारे का आयोजन किया जाता है।
• हनुमान जयन्ती (चैत्र पूर्णिमा): इस दिन हनुमान जी का विशेष श्रृंगार वड़ामाला से किया जाता है। भक्त हनुमान चालीसा का सामूहिक पाठ करते हैं और प्रसाद रूप में वड़े वितरित किए जाते हैं।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/धनुर्मास): इस दिन मन्दिर में 'स्वर्ग वासल' (वैकुण्ठ द्वार) खोला जाता है। भक्त इस द्वार से प्रवेश कर भगवान राम के दर्शन करना अत्यन्त शुभ मानते हैं। इस दिन विष्णु सहस्रनाम का विशेष पारायण होता है।
• श्री सीता कल्याणम (वैशाख मास): इस दिन भगवान राम और माता सीता का विधिवत विवाहोत्सव मनाया जाता है। मन्दिर को विवाह मण्डप की भाँति सजाया जाता है और ग्राम की स्त्रियाँ मंगलगीत गाती हैं।
• कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक मास): कार्तिक मास के प्रत्येक सोमवार को मन्दिर में दीपदान किया जाता है। पूर्णिमा के दिन सम्पूर्ण मन्दिर प्रांगण को दीपों से सजाया जाता है, जिसका दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान राम का षडक्षर मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समस्त ऐश्वर्य और लक्ष्मी स्वरूपा सीता का द्योतक है, तथा 'रामाय नमः' का अर्थ है उन राम को नमस्कार जो समस्त जगत के आधार हैं। यह मन्त्र सरल होते हुए भी अत्यन्त प्रभावशाली है और भक्त के समस्त कष्टों का हरण करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री रामाय नमः
• अर्थ: यह श्लोक भगवान राम की कृपा का वर्णन करता है। 'अपदामपहर्तारं' का अर्थ है विपत्तियों का हरण करने वाले, 'दातारं सर्वसम्पदाम्' अर्थात् समस्त सम्पदाओं को देने वाले, तथा 'लोकाभिरामं' का अर्थ है सम्पूर्ण लोक को आनन्दित करने वाले श्रीराम को मैं बार-बार नमस्कार करता हूँ। यह मन्त्र विशेषकर आर्थिक संकट और पारिवारिक क्लेश में जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अपदामपहर्तारं दातारं सर्वसम्पदाम्। लोकाभिरामं श्रीरामं भूयो भूयो नमाम्यहम्॥
• अर्थ: यह मन्त्र भगवान शिव द्वारा माता पार्वती को उपदिष्ट है। इसका अर्थ है कि 'राम' नाम का एक बार जप, भगवान विष्णु के सहस्रनाम के जप के समान फल प्रदान करता है। 'रमे रामे मनोरमे' का अर्थ है हे मनोहर पार्वती, मैं राम नाम में रमण करता हूँ। यह नाम-जप की महिमा का प्रतिपादक है।
  मन्त्र: राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे। सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने॥
• अर्थ: यह एक बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। 'लक्ष्मणाग्रजाय' का अर्थ है लक्ष्मण के अग्रज (बड़े भाई) को नमस्कार। यह मन्त्र भगवान राम के सौम्य और ऐश्वर्यशाली स्वरूप का ध्यान कराता है और साधक को भौतिक एवं आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं लक्ष्मणाग्रजाय नमः

Special Puja

एल्लप्पनायडुपेट के इस मन्दिर में 'राम पट्टाभिषेक पूजा' अत्यन्त विशेष मानी जाती है। यह पूजा प्रत्येक पूर्णिमा के दिन सम्पन्न होती है, जिसमें भगवान राम का विधिवत राज्याभिषेक किया जाता है। इस पूजा में भगवान को स्वर्ण मुकुट धारण करवाया जाता है तथा उनका षोडशोपचार पूजन होता है। रामनवमी के अवसर पर 'श्रीराम जन्मोत्सव' धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें मध्यरात्रि में विशेष अभिषेक तथा महाआरती का आयोजन होता है। प्रत्येक शुक्रवार को माता सीता को विशेष हल्दी-कुमकुम अर्पित किया जाता है, जो सुहागिन स्त्रियों के लिए अत्यन्त कल्याणकारी माना जाता है। मन्दिर में 'हनुमद् वडामाला सेवा' भी प्रसिद्ध है, जिसमें हनुमान जी को वड़े की माला पहनाई जाती है। इसके अतिरिक्त, धनुर्मास में प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' का पाठ तथा भगवान को वेण्णै (मक्खन) का भोग लगाया जाता है।

Unique Rituals

• वटवृक्ष प्रदक्षिणा: भक्तगण मन्दिर प्रांगण के प्राचीन वटवृक्ष की १०८ बार सूत्र बाँधते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। मान्यता है कि इससे मनोकामना पूर्ण होने तक वृक्ष की जड़ें सूत्र को जकड़े रहती हैं और कार्य सिद्ध होने पर सूत्र स्वतः खुल जाता है।
• राम नाम अक्षत अर्पण: भक्त भगवान राम के सम्मुख बैठकर प्रत्येक 'राम' नाम के उच्चारण के साथ एक-एक अक्षत (चावल) अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान १०८ बार किया जाता है और इसे मानसिक शान्ति का सर्वोत्तम उपाय माना जाता है।
• सीता हरिद्रा लेपन: प्रत्येक शुक्रवार को माता सीता की प्रतिमा पर हल्दी का लेपन किया जाता है। इस लेपन के पश्चात बची हुई हल्दी को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है, जिसे स्त्रियाँ मांगल्य रक्षा हेतु माथे पर लगाती हैं।
• गरुड़ वाहन सेवा: वर्ष में एक बार भगवान राम की उत्सव मूर्ति को गरुड़ वाहन पर विराजमान कर ग्राम की शोभायात्रा निकाली जाती है। इस दौरान भक्त अपने घरों के सामने रंगोली बनाकर दीप जलाते हैं और भगवान का पाद्य-अर्घ्य से स्वागत करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक किसान हल चला रहा था कि अचानक हल की नोक एक कठोर वस्तु से टकराई। खुदाई करने पर उसे भगवान राम की एक प्राचीन प्रतिमा प्राप्त हुई। कहते हैं कि उसी रात भगवान राम ने ग्राम प्रधान को स्वप्न में आदेश दिया कि इस प्रतिमा को उसी स्थान पर स्थापित कर मन्दिर बनवाया जाए जहाँ वह मिली है। तभी से यह मन्दिर उसी स्थान पर विद्यमान है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर का प्राचीन वटवृक्ष अचानक ही एक दिन प्रकट हुआ था। ग्रामीणों ने देखा कि एक छोटा सा पौधा रातोंरात विशाल वृक्ष बन गया। माना जाता है कि यह वृक्ष स्वयं हनुमान जी का निवास स्थान है, जो भगवान राम की रक्षा हेतु सदैव यहाँ उपस्थित रहते हैं। इसीलिए इस वृक्ष की पूजा पहले की जाती है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामीणों ने मन्दिर में लगातार सात दिनों तक राम नाम का अखण्ड कीर्तन किया। सातवें दिन आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तब से प्रत्येक वर्ष वर्षा ऋतु से पूर्व यहाँ सामूहिक राम नाम कीर्तन का आयोजन किया जाता है, जिसे 'राम मेघ कीर्तन' कहते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की बात कही है। सबसे प्रमुख फलित पारिवारिक कलह की समाप्ति है। माना जाता है कि भगवान राम के परिवार सहित दर्शन करने से घर में आपसी प्रेम और सद्भाव बढ़ता है। दाम्पत्य जीवन में तनाव झेल रहे दम्पतियों को यहाँ सीता-राम की संयुक्त आराधना से विशेष लाभ होता है। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है; अनेक युवक-युवतियों ने यहाँ ११ शुक्रवार हल्दी अर्पण कर मनोवांछित वर अथवा वधु की प्राप्ति की बात स्वीकारी है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को वटवृक्ष के नीचे ध्यान करने से राहत मिलती है। न्यायालयीन मामलों में भी भक्तों ने भगवान राम की कृपा से अनुकूल परिणाम की अनुभूति की है, क्योंकि राम स्वयं मर्यादा और न्याय के प्रतीक हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, हाल ही में एक भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई दृष्टि यहाँ लगातार ११ शुक्रवार हल्दी अर्पण करने से वापस लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु का कथन है कि उसके पुत्र को नौकरी नहीं मिल रही थी, परन्तु यहाँ १०८ राम नाम अक्षत अर्पण करने के पश्चात उसे एक सप्ताह के भीतर ही विदेश में अच्छी नौकरी का प्रस्ताव मिल गया। यह भी कहा जाता है कि गाँव में कभी भी साँप के काटने से किसी की मृत्यु नहीं हुई, क्योंकि मन्दिर का वटवृक्ष स्वयं गरुड़ का वास है और वह सम्पूर्ण गाँव की रक्षा करता है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, तथापि भक्तों की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

मन्दिर के वटवृक्ष को लेकर एक रहस्यमयी मान्यता प्रचलित है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की जटाएँ कभी भी मन्दिर की छत से ऊपर नहीं बढ़तीं, मानो वे भगवान राम के आसन से ऊँची न होने का नियम पालन कर रही हों। एक अन्य स्थानीय मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में रखे जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी जल प्रसाद रूप में बाँट दिया जाए। कुछ वृद्ध भक्तों का कहना है कि रात्रि के समय मन्दिर के भीतर से घुँघरू और करताल की ध्वनि सुनाई देती है, मानो भगवान राम अपने भक्तों के साथ कीर्तन कर रहे हों। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये मन्दिर के प्रति श्रद्धा को और भी गहरा बनाती हैं।

Scriptural References

• श्रीमद्वाल्मीकि रामायण (अयोध्या काण्ड): यह आदि ग्रन्थ भगवान राम के चरित्र का मूल स्रोत है। यद्यपि इसमें इस विशेष मन्दिर का उल्लेख नहीं है, तथापि राम के वनवास और अयोध्या वापसी के प्रसंग इस मन्दिर की पट्टाभिषेक पूजा की आधारशिला हैं।
• श्री रामरक्षा स्तोत्र (बुधकौशिक ऋषि कृत): यह स्तोत्र भगवान राम की कवच रूप में स्तुति करता है। इस मन्दिर में इसका नित्य पाठ होता है। मान्यता है कि इस स्तोत्र के पाठ से भक्त की सर्व प्रकार से रक्षा होती है, जैसे राम ने ऋषियों के यज्ञों की रक्षा की थी।
• श्री विष्णु सहस्रनाम (महाभारत, अनुशासन पर्व): इसमें भगवान विष्णु के 'राम' नाम का उल्लेख है। 'रामो विरामो विरजो मार्गो नेयो नयोऽनयः'। यहाँ राम नाम का अर्थ 'रमन्ते योगिनः यस्मिन्' अर्थात् जिसमें योगीजन रमण करते हैं, किया गया है। यह मन्दिर की साधना पद्धति का वैदिक आधार है।
• पद्म पुराण (पाताल खण्ड): इसमें रामेश्वरम् और अन्य राम क्षेत्रों की महिमा के साथ-साथ ग्रामीण राम मन्दिरों की भी महत्ता बताई गई है। इसके अनुसार, जहाँ भी राम नाम का संकीर्तन होता है, वह स्थान तीर्थ बन जाता है। इसी मान्यता के कारण एल्लप्पनायडुपेट का यह मन्दिर स्थानीय जनता के लिए तीर्थ स्थल है।

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