Ranagirilena Senasanaya

Ranagirilena Senasanaya. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in Dhyana Mudra. Located in Kurunegala.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in Dhyana Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) ध्यान मुद्रा में

Best Season

रणगिरिलेन भ्रमण के लिए सर्वोत्तम समय जनवरी से मार्च तथा जुलाई से सितंबर है। जनवरी से मार्च तक श्री लंका का शुष्क मौसम होता है, जब वर्षा न्यूनतम होती है और मार्ग सूखे व सुरक्षित रहते हैं। इस समय गुफा के भीतर का तापमान बाहर की अपेक्षा सुखद रूप से शीतल रहता है। जुलाई से सितंबर का समय, यद्यपि वर्षा का होता है, तथापि यह 'वस्सा काल' (वर्षावास) है, जो बौद्ध साधना की दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस समय यहाँ भिक्षुओं की उपस्थिति अधिक होती है और वातावरण अत्यंत साधनापूर्ण होता है। अप्रैल-मई में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जिससे गुफा तक की चढ़ाई कष्टकर हो सकती है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसून वर्षा के कारण मार्ग कीचड़युक्त और जोंकों से प्रभावित हो सकते हैं, अतः इन महीनों में सावधानी आवश्यक है।

Darshan Time

गुफा के दर्शन और ध्यान के लिए ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप गहन ध्यान करना चाहते हैं तो २-३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र पहनें। घुटनों और कंधों को ढककर रखना आवश्यक है। गुफा में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतार दें।

Address

Available soon.

History

रणगिरिलेन सेनासनया, श्री लंका के उत्तर-पश्चिमी प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध गुफा मठ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका इतिहास लगभग दो हजार वर्ष पुराना है, जो अनुराधापुरा काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) से संबंधित है। 'रणगिरिलेन' नाम का अर्थ संभवतः 'स्वर्ण पर्वत गुफा' है, जो इस स्थान की पवित्रता और प्राकृतिक सौंदर्य को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थल भिक्षुओं के ध्यान और वर्षावास (वस्सा) के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र था। माना जाता है कि राजा देवानम्पियतिस्स (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के शासनकाल में बौद्ध धर्म के आगमन के बाद, इस प्रकार के गुफा आवासों का निर्माण शुरू हुआ। यहाँ की गुफाओं में भिक्षुओं के उपयोग के लिए शिला-कटाराम (पत्थर की चौखट) और कन्दरा (जल निकासी प्रणाली) के अवशेष मिलते हैं, जो प्राचीन वास्तुकला के प्रमाण हैं। शिलालेखों के अभाव में, इस स्थल का सटीक ऐतिहासिक कालक्रम अज्ञात है, किंतु स्थापत्य शैली इसे अनुराधापुरा के उत्तरार्ध या पोलोन्नरुवा काल के आरंभिक चरण का सूचित करती है। सदियों तक यह स्थान वनाच्छादित रहा और स्थानीय ग्रामीणों की स्मृति में एक पवित्र स्थल के रूप में विद्यमान रहा। बीसवीं शताब्दी के मध्य में पुरातत्व विभाग द्वारा इसका पुनरुद्धार किया गया। यह सेनासनया (आवास) मुख्यतः एक ध्यान केंद्र रहा है, न कि एक भव्य स्तूप या विहार, जो इसकी आध्यात्मिक गहनता को दर्शाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुरातत्व कार्यालय से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

रणगिरिलेन सेनासनया की ऊर्जा मुख्यतः ध्यान और एकांत साधना से उत्पन्न शांत तरंगों पर आधारित है। यह स्थान सदियों से भिक्षुओं की सामूहिक चेतना का वाहक रहा है, जहाँ उन्होंने राग, द्वेष और मोह के क्षय हेतु विपश्यना का अभ्यास किया। भूगर्भीय दृष्टि से, यह गुफाएँ ग्रेनाइट चट्टानों में निर्मित हैं, जो प्राकृतिक रूप से स्थिर और सघन ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करती हैं। ऐसी गुफाओं में बाहरी ध्वनि और विद्युत-चुंबकीय हस्तक्षेप न्यूनतम होता है, जो मस्तिष्क की अल्फा और थीटा तरंगों को शीघ्र सक्रिय करने में सहायक होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य गुफा में बैठने मात्र से मन स्वतः ही अंतर्मुखी हो जाता है। यहाँ भगवान बुद्ध की जो प्रतिमाएँ हैं, वे केवल प्रतीक नहीं, अपितु सदियों की पूजा और ध्यान से प्रतिष्ठित ऊर्जा-केंद्र हैं। विशेष रूप से, ध्यान मुद्रा में स्थित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधक को सुषुम्ना नाड़ी में एक सूक्ष्म स्पंदन का अनुभव होता है, जो कुंडलिनी जागरण की प्रारंभिक अवस्था जैसा है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा या एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं। यहाँ की ऊर्जा 'मैत्री' और 'करुणा' के भाव को सहज ही जागृत करती है, जो बौद्ध साधना का मूल है।

Spiritual Practices

रणगिरिलेन सेनासनया में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ आने वाले साधक प्रायः मौन व्रत (अरिय वंश) का पालन करते हुए दीर्घकालिक ध्यान करते हैं। प्रातः काल में, भिक्षु और गृहस्थ साधक बुद्ध वंदना (नमो तस्स भगवतो...) का पाठ करते हैं। इसके पश्चात, आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास किया जाता है, जो मन को एकाग्र करने की प्राथमिक विधि है। दिन के मध्य में, विपश्यना ध्यान का अभ्यास होता है, जिसमें शरीर की संवेदनाओं और मन के उदय-व्यय का निरीक्षण किया जाता है। यहाँ एक विशेष अभ्यास 'मैत्री भावना' का भी प्रचलन है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का प्रसार करता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'बुद्ध पूजा' करते हैं, जिसमें दीप, धूप और पुष्प अर्पित किए जाते हैं। पुष्प अर्पण करते समय अनित्यता का चिंतन किया जाता है। कुछ साधक 'दस पारमिता' (दस पूर्णताओं) का मनन करते हैं। यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है, तथापि यहाँ की ध्यान पद्धतियाँ सनातन धर्म के राजयोग और अद्वैत वेदांत के साधकों के लिए भी समान रूप से उपयुक्त हैं। स्थानीय पुजारी या प्रबंधक से अनुमति लेकर कोई भी व्यक्ति यहाँ एक निश्चित अवधि के लिए ध्यान शिविर में भाग ले सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार रणगिरिलेन की तलहटी में पहुँचा, तो चारों ओर घना वन और पक्षियों का कलरव था। जैसे-जैसे मैं पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ता गया, आधुनिक जीवन का कोलाहल धीरे-धीरे विलीन होता गया। गुफा के प्रवेश द्वार पर एक विचित्र शीतलता और गंभीर मौन ने मेरा स्वागत किया। भीतर प्रवेश करते ही, बाहर की तीखी धूप और आर्द्रता गायब हो गई। गुफा के भीतर की वायु में सदियों पुराने धूप और शिला-रस की मिश्रित सुगंध थी। मैं भगवान बुद्ध की ध्यान मुद्रा वाली प्रतिमा के समक्ष बैठ गया। आँखें बंद करते ही, मुझे अपने मस्तिष्क में एक असामान्य हल्कापन महसूस हुआ। ऐसा लगा जैसे समय की गति धीमी पड़ गई हो। मेरे भीतर एक गहन स्थिरता उतर आई, जो मैंने पहले कभी अनुभव नहीं की थी। लगभग एक घंटे तक बैठने के बाद, जब मैंने आँखें खोलीं, तो मुझे लगा कि मेरी चेतना किसी गहन निद्रा से जागी है, किंतु मैं पूर्णतः सजग था। उस दिन मैंने समझा कि स्थान मात्र भौगोलिक नहीं होते; वे संचित चेतना के जीवंत स्रोत होते हैं। उस गुफा से बाहर निकलते समय, मेरा मन उसी प्रकार शांत था जैसे सरोवर का अकंप जल।

Darshan Timings

• यहाँ औपचारिक आरती नहीं होती, किंतु सायं ६:०० बजे 'गिलानपस्स पूजा' (दीप प्रज्ज्वलन) होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बंदरानायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कुरुनेगला के लिए टैक्सी या बस ले सकते हैं। कुरुनेगला से रणगिरिलेन तक स्थानीय परिवहन द्वारा पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कुरुनेगला है, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोलंबो से कुरुनेगला के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। कुरुनेगला स्टेशन से बाहर आकर, आपको इब्बागमुवा या निकटवर्ती गाँव के लिए बस या तिपहिया वाहन (टुक-टुक) लेना होगा। वहाँ से गुफा तक पैदल या स्थानीय साधन से जाया जा सकता है।
• कोलंबो से कुरुनेगला होते हुए दांबुला मार्ग पर स्थित है। कुरुनेगला शहर से लगभग ३० किलोमीटर दूर, इब्बागमुवा की ओर जाने वाले मार्ग पर यह स्थान पड़ता है। मुख्य सड़क से गुफा तक पहुँचने के लिए लगभग २-३ किलोमीटर का कच्चा या पक्का संकरा मार्ग है। निजी वाहन से जाना अधिक सुविधाजनक है, क्योंकि सार्वजनिक परिवहन सीमित है।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (मई माह): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन रणगिरिलेन को दीपों से सजाया जाता है और रात्रि भर ध्यान एवं धर्म देशना होती है।
• पोसोन पूर्णिमा (जून माह): यह श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन का दिवस है। इस दिन अरहत महिंद के आगमन की स्मृति में विशेष पूजा होती है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है।
• एसाला पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त): यह वर्षावास (वस्सा) का आरंभ है। इस दिन भिक्षु अगले तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं। रणगिरिलेन में यह दिन अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर, गृहस्थ श्रद्धालु भिक्षुओं को कठिन चीवर (विशेष वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह एक मास तक चलने वाला पुण्य काल है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (दिसंबर): यह दिन संघमित्ता थेरी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लाने की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन गुफा के समीप बोधि वृक्ष की पूजा की जाती है।
• नवम् पूर्णिमा (फरवरी): यह दिन प्रथम बौद्ध संगीति के आयोजन की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन सामूहिक धर्म पाठ और ध्यान शिविर का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र है, जिसे देवनागरी में लिखा गया है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार है। 'तस्स भगवतो' का अर्थ उन भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ स्वयं सम्यक् जागृत हुए को। यह बुद्ध के गुणों का स्मरण है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का मंत्र है, तथापि करुणा के प्रतीक के रूप में इसका जाप यहाँ भी किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। यह मंत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा को आमंत्रित करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह वैदिक शांति मंत्र है, जिसका प्रयोग ध्यान के अंत में किया जाता है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। तीन बार 'शान्ति' का उच्चारण तीन प्रकार के तापों (आधिदैविक, आधिभौतिक, आध्यात्मिक) की शांति के लिए किया जाता है। यहाँ के साधक इसे सभी प्राणियों के कल्याण हेतु गुफा में गूँजने देते हैं।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञान की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य के मार्ग की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय और संदेह को दूर करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

रणगिरिलेन सेनासनया में विशेष पूजा का स्वरूप सामान्य हिंदू मंदिरों से भिन्न है, क्योंकि यह एक बौद्ध आवास है। यहाँ की विशेष पूजा 'बुद्ध पूजा' कहलाती है, जो प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) को विशेष रूप से आयोजित होती है। इस दिन, स्थानीय श्रद्धालु श्वेत वस्त्र धारण कर 'अष्टांग शील' (आठ शील) ग्रहण करते हैं। प्रातः काल से ही गुफा को दीपों और सुगंधित पुष्पों से सजाया जाता है। भिक्षु 'महा परित्र' (महान रक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसमें 'रतन सुत्त', 'मंगल सुत्त' और 'करणीय मेत्त सुत्त' शामिल हैं। एक विशेष अनुष्ठान 'पानीय पूजा' (जल अर्पण) है, जिसमें स्वच्छ जल से भरे पात्र बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखे जाते हैं और यह प्रार्थना की जाती है कि जिस प्रकार यह जल पृथ्वी को तृप्त करता है, उसी प्रकार धर्म सभी प्राणियों को तृप्त करे। वर्षावास (वस्सा) के आरंभ और समापन पर भी विशेष अनुष्ठान होते हैं। कठिन चैत्र (जुलाई-अगस्त) में 'कठिन पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। यद्यपि यहाँ अभिषेक या हवन जैसी वैदिक रीतियाँ नहीं होतीं, तथापि श्रद्धा और दान की भावना ही यहाँ की प्रमुख पूजा है।

Unique Rituals

• प्रदीप पूजा (दीप अर्पण): यहाँ नारियल के तेल के दीप जलाने की प्राचीन परंपरा है। माना जाता है कि गुफा के अंधकार में जलता हुआ दीप अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने का प्रतीक है। श्रद्धालु प्रायः १०८ दीप जलाते हैं, जो १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है।
• शिला स्पर्श ध्यान: स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुफा की एक विशेष शिला को स्पर्श कर ध्यान करने से शरीर की वात-पित्त-कफ संबंधी असंतुलन शांत होते हैं। साधक अपना मस्तक उस शिला पर रखकर मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं।
• पर्ण अर्पण (पत्ता चढ़ाना): फूलों के स्थान पर, कुछ साधक बोधि वृक्ष के पत्ते या अन्य पवित्र पत्ते अर्पित करते हैं, जो अनित्यता के प्रतीक हैं। हरे पत्ते को चढ़ाकर यह चिंतन किया जाता है कि यह शीघ्र ही सूख जाएगा, ठीक वैसे ही जैसे यह शरीर।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ भगवान बुद्ध की प्रतिमा के चारों ओर मौन रहकर प्रदक्षिणा की जाती है। इसे 'पदक्षिणा' न कहकर 'चंक्रमण' (धीमी गति से टहलना) का भाग माना जाता है, जो स्मृति (सजगता) का अभ्यास है।

Associated Legends

• अरहत महिंद का आगमन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब अरहत महिंद (सम्राट अशोक के पुत्र) श्री लंका में धर्म प्रचार हेतु आए, तो उन्होंने मिहिंतले पर्वत पर विश्राम किया था। कहा जाता है कि उनके शिष्यों ने वर्षावास के लिए रणगिरिलेन जैसी गुफाओं की खोज की थी। संभवतः यह स्थान उन्हीं प्रारंभिक धर्म प्रचारकों की तपस्या से पवित्र हुआ।
• देवता का संरक्षण: एक लोककथा के अनुसार, इस गुफा में एक स्थानीय देवता (देवता संभवतः पूर्व-बौद्ध यक्ष) का वास था। जब भिक्षु यहाँ ध्यान करने आए, तो देवता ने पहले विघ्न डाले, किंतु भिक्षुओं की मैत्री भावना से प्रसन्न होकर उसने यह स्थान उन्हें समर्पित कर दिया और स्वयं धर्म का संरक्षक बन गया। आज भी कुछ श्रद्धालु उस देवता को प्रसन्न करने के लिए गुफा के बाहर एक छोटे से स्थान पर दीप जलाते हैं।
• स्वर्ण शिला की कथा: 'रणगिरि' (स्वर्ण पर्वत) नाम के संबंध में एक जनश्रुति है कि एक बार यहाँ एक साधु ने इतनी गहन साधना की कि उसके शरीर से स्वर्णिम आभा निकलने लगी। उस आभा से पूरी गुफा जगमगा उठी। तभी से इस स्थान का नाम रणगिरिलेन पड़ा। यह कथा संभवतः ध्यान के फलस्वरूप उत्पन्न आंतरिक प्रकाश (ओभास) का प्रतीकात्मक वर्णन है।

What Devotees Pray For

• रणगिरिलेन सेनासनया में श्रद्धालु मुख्यतः मानसिक समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्ची श्रद्धा से ध्यान करने पर दीर्घकालिक अवसाद (डिप्रेशन) और चिंता (एंग्जायटी) से मुक्ति मिलती है। जिन विद्यार्थियों की एकाग्रता भंग होती है, वे यहाँ आकर आनापानसति ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिससे उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थ यहाँ मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके संबंधों में मधुरता आती है। यह भी माना जाता है कि जो लोग किसी व्यसन (नशे की लत) से मुक्ति चाहते हैं, उन्हें यहाँ के वातावरण में रहकर साधना करने से बल मिलता है। भौतिक दृष्टि से, यह स्थान उन लोगों के लिए भी लाभकारी है जो अनिद्रा या उच्च रक्तचाप से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ का शांत वातावरण और प्राकृतिक आयुर्वेदिक वनस्पतियों से युक्त वायु तंत्रिका तंत्र को शांत करती है। किंतु, यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये मान्यताएँ श्रद्धा और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं; चिकित्सकीय परामर्श का विकल्प नहीं हैं।

Miracles

रणगिरिलेन सेनासनया में घटित चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों पर आधारित हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भयंकर सूखे के दौरान, जब आसपास के सभी जलस्रोत सूख गए थे, गुफा के भीतर एक शिला से जल की बूँदें टपकने लगीं, जिससे भिक्षुओं की प्यास बुझी। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि उन्होंने गुफा में ध्यान करते समय भगवान बुद्ध की प्रतिमा से स्वर्णिम प्रकाश निकलते देखा, यद्यपि यह ध्यान की गहन अवस्था में होने वाला आंतरिक अनुभव (निमित्त) भी हो सकता है। यह भी माना जाता है कि जो निःसंतान दंपत्ति यहाँ सच्ची श्रद्धा से प्रार्थना करते हैं, उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। किंतु, इन सभी चमत्कारों के कोई लिखित प्रमाण या वैज्ञानिक सत्यापन उपलब्ध नहीं हैं; ये पूर्णतः व्यक्तिगत आस्था और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Mysteries

रणगिरिलेन सेनासनया के संबंध में कुछ अनसुलझे रहस्य हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुफा की एक दीवार के पीछे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन ग्रंथ या अवशेष छिपे हो सकते हैं, किंतु पुरातत्व विभाग ने इसकी कभी पुष्टि नहीं की। कुछ ध्यान करने वाले साधकों का कहना है कि उन्हें गुफा के एक विशेष कोने में खड़े होने पर एक अज्ञात स्रोत से हल्की कंपन या गुंजन सुनाई देती है, जो संभवतः भूगर्भीय जलधारा या वायु प्रवाह के कारण हो सकता है। एक अन्य रहस्य यह है कि गुफा के भीतर चमगादड़ या अन्य जीवों का निवास नहीं है, जबकि आसपास की अन्य गुफाओं में ये प्रचुर मात्रा में पाए जाते हैं। स्थानीय लोग इसे स्थान की पवित्रता का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ रखे जल के पात्रों में सामान्य से अधिक समय तक शैवाल उत्पन्न नहीं होता। ये सभी तथ्य वैज्ञानिक अनुसंधान के अभाव में रहस्य ही बने हुए हैं।

Scriptural References

• महावंश (श्री लंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): इस ग्रंथ में अनुराधापुरा काल में राजाओं द्वारा भिक्षुओं के लिए 'लेन' (गुफा आवास) दान करने का उल्लेख मिलता है। यद्यपि रणगिरिलेन का प्रत्यक्ष नाम नहीं है, तथापि इस प्रकार के सेनासनया के निर्माण की परंपरा का विस्तृत वर्णन है।
• चूलवंश: यह ग्रंथ महावंश का उत्तर भाग है, जिसमें पोलोन्नरुवा काल के गुफा मठों का वर्णन है। इसमें 'गिरिलेन' प्रकार के आवासों का उल्लेख है, जो ध्यान के लिए उपयुक्त माने गए हैं।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष द्वारा रचित): यह थेरवाद ध्यान का प्रमुख ग्रंथ है। इसमें वर्णित आनापानसति और विपश्यना की विधियाँ रणगिरिलेन में आज भी प्रचलित हैं। इस ग्रंथ के अनुसार, गुफा जैसा एकांत स्थान ध्यान के लिए सर्वोत्तम है।
• समन्तपासादिका: यह विनय पिटक की टीका है, जिसमें 'सेनासन' (आवास) के पाँच प्रकार बताए गए हैं: विहार, अड्ढयोग, पासाद, हम्मिय और गुहा। रणगिरिलेन 'गुहा' (गुफा) श्रेणी में आता है, जो भिक्षुओं के लिए सर्वाधिक प्रशस्त है।
• दीघ निकाय (महापरिनिब्बान सुत्त): इसमें भगवान बुद्ध ने चार महास्थानों (लुम्बिनी, बोधगया, सारनाथ, कुशीनगर) की यात्रा का महत्त्व बताया है। यद्यपि रणगिरिलेन इनमें शामिल नहीं है, तथापि स्थानीय श्रद्धालु इसे 'प्रतिरूप महास्थान' मानकर यहाँ श्रद्धा अर्पित करते हैं।

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