Ranganatha Perumal (J) Sattaamuthu Mandagapadi Temple, Keezhaiyur

Ranganatha Perumal (J) Sattaamuthu Mandagapadi Temple, Keezhaiyur. Dedicated to Renganathaperumal. Located in Keezhaiyur.

Primary Deity

Renganathaperumal / श्री रंगनाथ पेरुमाल (शेषशायी भगवान विष्णु)

Best Season

कीझैयूर स्थित श्री रंगनाथ पेरुमाल मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुखद होता है। विशेष रूप से मार्गशीर्ष मास (दिसंबर-जनवरी) में यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है, क्योंकि इस समय वैकुंठ एकादशी और तिरुप्पावई पाठ का विशेष आयोजन होता है। कार्तिक मास (नवंबर) में तुलसी विवाह का उत्सव भी देखने योग्य है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में यहाँ अत्यधिक गर्मी पड़ती है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में मंदिर का वातावरण हरा-भरा तो हो जाता है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-२० मिनट, त्योहारों और एकादशी के दिन ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट (अधिमानतः पारंपरिक वेशभूषा), महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट स्कर्ट और आधुनिक फटी जींस वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

कीझैयूर ग्राम में स्थित श्री रंगनाथ पेरुमाल मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। संभवतः इस मंदिर का निर्माण मध्यकालीन चोल काल (९वीं-१२वीं शताब्दी) के आसपास हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'सत्तामुथु मंडगपड़ी' नामक एक विशिष्ट अनुष्ठानिक परंपरा से जुड़ा हुआ है, जिसके अंतर्गत भगवान रंगनाथ को नियमित रूप से विशेष प्रसाद अर्पित किया जाता था। 'मंडगपड़ी' शब्द का तात्पर्य एक ऐसे करार या व्यवस्था से है, जिसमें ग्रामवासियों या स्थानीय शासकों ने मंदिर की नित्य पूजा और भोग के लिए भूमि या संसाधन दान में दिए थे। परंपरा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ स्वयंभू रूप में भगवान विष्णु की शेषशायी मूर्ति प्रकट हुई थी। माना जाता है कि मूल मूर्ति को एक विशाल बरगद के वृक्ष के नीचे खोजा गया था, जो आज भी स्थानीय आस्था का केंद्र है। कालांतर में, विजयनगर साम्राज्य के शासनकाल में इस मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ, जिसके प्रमाण मंदिर की कुछ स्थापत्य विशेषताओं में देखे जा सकते हैं। मंदिर का नाम 'रंगनाथ पेरुमाल (जे)' में '(जे)' अक्षर संभवतः किसी पूर्व ट्रस्टी या जीर्णोद्धारकर्ता के नाम का संकेत करता है, हालाँकि इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। यह मंदिर क्षेत्रीय वैष्णव परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है, जहाँ आलवार संतों की भक्ति परंपरा का गहन प्रभाव देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

श्री रंगनाथ पेरुमाल मंदिर कीमीज़ैयूर में स्थित यह पावन धाम शक्तिशाली वैष्णव ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'शेषशायी' मुद्रा से उत्पन्न होती है, जो सृष्टि के पालन और संरक्षण का प्रतीक है। भगवान रंगनाथ का अनंत शेष पर शयन करना यह दर्शाता है कि यह स्थान गहन विश्राम और ब्रह्मांडीय संतुलन की ऊर्जा से आवेशित है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर जल तत्व और आकाश तत्व के मध्य सामंजस्य स्थापित करता है, क्योंकि भगवान क्षीरसागर (दुग्ध सागर) में शयन करते हैं। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक अशांति तुरंत शांत हो जाती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और विशेषकर बरगद के वृक्ष को अत्यंत जागृत माना जाता है; कहा जाता है कि यहाँ बैठकर 'ॐ नमो नारायणाय' का जप करने से साधक को सहज ही ध्यान की गहन अवस्था प्राप्त होती है। मंदिर की दक्षिण दिशा की ओर उन्मुख मूर्ति का अभिमुखीकरण भी विशेष महत्व रखता है, जो मृत्यु और काल पर विजय का सूचक है। यहाँ की शक्ति विशेष रूप से गृहस्थ जीवन में आ रही बाधाओं, मानसिक तनाव और पारिवारिक कलह को दूर करने के लिए प्रसिद्ध है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वैष्णव आगम परंपरा पर आधारित हैं। प्रातः कालीन विश्वरूप दर्शन के समय भक्त 'तिरुप्पल्ली एळुच्ची' (भगवान को निद्रा से जगाने के पवित्र तमिल स्तोत्र) का पाठ करते हैं। यहाँ सबसे प्रचलित साधना 'अष्टाक्षर महामंत्र' (ॐ नमो नारायणाय) का जप है, जिसे प्रदक्षिणा करते हुए १०८ बार करने की परंपरा है। भगवान रंगनाथ को तुलसी अत्यंत प्रिय है, अतः भक्त यहाँ तुलसी माला धारण करके आते हैं और तुलसी दल अर्पित करते हैं। एकादशी के दिन विशेष रूप से 'नाम संकीर्तन' (भगवान के नामों का सामूहिक गायन) किया जाता है, जिसमें 'हरे राम हरे कृष्ण' महामंत्र के साथ पारंपरिक दिव्य प्रबंधम का गायन होता है। कई साधक यहाँ मौन व्रत रखकर ध्यान करते हैं, विशेषकर मंदिर के पिछले भाग में स्थित शांत प्रांगण में। श्रावण मास में भक्त 'श्री विष्णु सहस्रनाम' का पारायण करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से 'थिरुमंजनम' (अभिषेक) किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद, नारियल पानी और चंदन के लेप से भगवान का अभिषेक होता है। इस अभिषेक के दर्शन मात्र से ही भक्तों को मानसिक शांति का अनुभव होता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ शाम के समय दीपाराधना के पश्चात कुछ क्षण मौन रहकर बैठने से भगवान की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कीझैयूर के इस प्राचीन मंदिर के राजगोपुरम के नीचे कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की चिलचिलाती धूप थी, परंतु मंदिर के भीतर का वातावरण शीतल और स्निग्ध था। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, पत्थर के फर्श की ठंडक मेरे पैरों के तलवों से होती हुई सीधे मेरे मस्तिष्क तक पहुँच रही थी। जब मैंने भगवान रंगनाथ पेरुमाल की शेषशायी मूर्ति के दर्शन किए, तो समय मानो ठहर गया। दीपक की हल्की रोशनी में भगवान का मुखमंडल अद्भुत शांति से दमक रहा था। उनकी अर्धनिमीलित आँखें मानो कह रही थीं कि सब कुछ उनके नियंत्रण में है, मुझे चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमो नारायणाय' का जप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर एक सफ़ेद प्रकाश का कोकून बन गया हो। मेरे मन में वर्षों से चली आ रही एक गहरी पीड़ा, एक अज्ञात भय, अचानक से पिघलने लगा। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परंतु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन राहत के आँसू थे। पुजारी ने जब मेरे माथे पर श्रीचूर्ण (तिलक) लगाया और तुलसी का प्रसाद दिया, तो ऐसा लगा जैसे भगवान ने स्वयं मुझे आश्वासन दिया हो कि 'मैं हूँ न तेरे साथ'। उस दिन मुझे समझ आया कि भगवान रंगनाथ केवल क्षीरसागर में ही नहीं, बल्कि अपने भक्तों के हृदय रूपी सागर में भी शयन करते हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे विश्वरूप दर्शन आरती, सायं ६:३० बजे दीपाराधना
• सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कीझैयूर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा कराईकुडी या पुदुकोट्टई होते हुए कीझैयूर पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। चेन्नई हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ४०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो कीझैयूर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। कराईकुडी से आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा आसानी से मंदिर तक पहुँच सकते हैं। तिरुमयम रेलवे स्टेशन भी एक वैकल्पिक स्टेशन है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है, परंतु यहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं।
• कीझैयूर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से यह लगभग ४० किलोमीटर और तिरुचिरापल्ली से लगभग १०० किलोमीटर दूर है। आप निजी वाहन अथवा तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसों द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। पुदुकोट्टई से कराईकुडी मार्ग पर स्थित कीझैयूर के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है।

Major Festivals

• वैकुंठ एकादशी (मार्गशीर्ष/धनुर्मास): इस दिन स्वर्ग वासल (परमपद द्वार) खोला जाता है। मान्यता है कि इस द्वार से प्रवेश करने वाले भक्तों को मोक्ष की प्राप्ति होती है और वे जन्म-मरण के चक्र से मुक्त हो जाते हैं।
• श्री राम नवमी (चैत्र मास): भगवान राम के जन्मोत्सव पर रंगनाथ पेरुमाल का विशेष रूप से राम अलंकार किया जाता है और रामायण का पारायण होता है। इस दिन भक्त कोदंड राम के रूप में भगवान के दर्शन करते हैं।
• पवित्रोत्सवम् (श्रावण मास): यह चार दिवसीय वार्षिक शुद्धिकरण उत्सव है। इसमें भगवान को पवित्र सूत्र अर्पित किए जाते हैं और वर्ष भर की पूजा में हुई किसी भी त्रुटि के निवारण हेतु विशेष होम और अभिषेक होते हैं।
• तुलसी विवाह (कार्तिक मास): भगवान रंगनाथ का तुलसी देवी से विवाहोत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। मंदिर को दुल्हन के घर की तरह सजाया जाता है और भक्त बाराती बनकर शामिल होते हैं।
• गरुड़ प्रदोषम् (प्रत्येक प्रदोष दिवस): यद्यपि प्रदोष शिव का व्रत है, यहाँ गरुड़ वाहन पर भगवान की सवारी निकलती है। सायंकालीन यह उत्सव अत्यंत मनोहारी होता है और भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करने वाला माना जाता है।
• आंडाल कल्याणम् (माघ मास): श्री आंडाल का भगवान रंगनाथ के साथ विवाहोत्सव। यह पर्व विशेष रूप से कुंवारी कन्याओं के शीघ्र विवाह हेतु मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर महामंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' नमस्कार या समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है जल में शयन करने वाले अथवा सभी प्राणियों के आश्रय स्वरूप भगवान विष्णु को। यह मंत्र भगवान रंगनाथ की शेषशायी मुद्रा के ध्यान हेतु अत्यंत प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह एक तांत्रिक वैष्णव मंत्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो ऐश्वर्य प्रदान करता है, 'ह्रीं' माया या हृदयाकाश का बीज है जो भक्ति जागृत करता है, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा पूर्ति करता है। इन बीजों के साथ भगवान रंगनाथ को नमन करने से साधक की तीनों प्रमुख इच्छाएँ पूर्ण होती हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री रंगनाथाय नमः
• अर्थ: यह शेषनाग को समर्पित मंत्र है, जो भगवान रंगनाथ की शय्या हैं। 'अनंत' का अर्थ है जिसका कोई अंत नहीं। इस मंत्र के जप से साधक के जीवन से भय और अस्थिरता समाप्त होती है, और उसे अनंत काल तक भगवान का आश्रय प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अनंताय नमः
• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मंत्र है। 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्य, वीर्य, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य से युक्त, और 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वव्यापी परमात्मा। यह मंत्र भगवान रंगनाथ के सर्वव्यापक स्वरूप का ध्यान कराता है और मोक्ष प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'सत्तामुथु मंडगपड़ी' के नाम से जानी जाती है। 'सत्तामुथु' का अर्थ है विशेष प्रकार का प्रसाद या भोग, और 'मंडगपड़ी' एक पारंपरिक व्यवस्था है जिसके तहत ग्रामवासी बारी-बारी से भगवान को भोग लगाने का दायित्व निभाते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को भगवान रंगनाथ और श्री देवी थायार को विशेष रूप से 'सक्करै पोंगल' (मीठा चावल) और 'वेण पोंगल' (नमकीन खिचड़ी) का भोग लगाया जाता है। वैकुंठ एकादशी के अवसर पर यहाँ 'स्वर्ग वासल' (परमपद द्वार) खोला जाता है, जिससे गुज़रना अत्यंत शुभ माना जाता है। मार्गशीर्ष मास (मार्गळी) में प्रातः काल 'तिरुप्पावई' का पाठ और भगवान को मोक्षदायक माना जाता है। पुरट्टासी (भाद्रपद) मास के शनिवारों को भगवान वेंकटेश्वर स्वरूप में विशेष अभिषेक और अलंकार प्राप्त करते हैं। प्रदोषम् के दिनों में यहाँ नंदी के स्थान पर गरुड़ जी की विशेष पूजा होती है, जो वैष्णव मंदिरों की एक दुर्लभ परंपरा है। इसके अतिरिक्त, 'पवित्रोत्सवम्' नामक वार्षिक शुद्धिकरण उत्सव भी यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भगवान को पवित्र सूत्र (रक्षा) बाँधा जाता है।

Unique Rituals

• सत्तामुथु मंडगपड़ी: यह एक अनूठी परंपरा है जिसमें गाँव के प्रत्येक परिवार को वर्ष में एक बार भगवान को विशेष भोग (सत्तामुथु) अर्पित करने का अवसर मिलता है। यह सामुदायिक सहभागिता और भक्ति का अद्भुत उदाहरण है।
• गरुड़ प्रदोषम्: सामान्यतः प्रदोषम् शिव मंदिरों में मनाया जाता है, परंतु यहाँ प्रदोष काल में भगवान रंगनाथ की गरुड़ वाहन पर सवारी निकाली जाती है और गरुड़ जी का विशेष षोडशोपचार पूजन होता है।
• तुलसी विवाह उत्सव: कार्तिक मास में भगवान रंगनाथ का तुलसी देवी के साथ विवाह संपन्न कराया जाता है, जिसमें भक्त बाराती बनकर शामिल होते हैं और मंदिर परिसर को दुल्हन के घर की भाँति सजाया जाता है।
• अनंत शेष बलि: प्रत्येक अमावस्या को पितरों की तृप्ति हेतु भगवान रंगनाथ के समक्ष अनंत शेष (सर्प) के प्रतीकात्मक चित्र पर तिल और जल अर्पित करने की विशेष प्रथा है, जो केवल इसी मंदिर में देखने को मिलती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक ग्वाले को अपनी गाय का दूध अचानक कम होता हुआ प्रतीत हुआ। जब उसने गाय का पीछा किया, तो देखा कि गाय स्वयं एक बरगद के वृक्ष के नीचे जाकर अपना सारा दूध एक टीले पर बहा रही थी। उत्सुकतावश जब ग्रामीणों ने वहाँ खुदाई की, तो उन्हें भगवान रंगनाथ की शेषशायी मूर्ति प्राप्त हुई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक स्थानीय राजा को स्वप्न में भगवान रंगनाथ ने दर्शन देकर कहा कि वे इस वन में विराजमान हैं और उन्हें 'सत्तामुथु' (विशेष प्रसाद) अर्पित करने की व्यवस्था करने का आदेश दिया। राजा ने ग्रामवासियों के साथ मिलकर 'मंडगपड़ी' प्रणाली आरंभ की, जो आज भी प्रचलित है। यही कारण है कि मंदिर के नाम के साथ 'सत्तामुथु मंडगपड़ी' जुड़ा हुआ है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने भगवान रंगनाथ की शरण ली और लगातार 'तिरुप्पावई' का पाठ किया। कहा जाता है कि भगवान ने प्रसन्न होकर एक ब्राह्मण का रूप धारण किया और गाँव में अन्न का भंडार भर दिया। तब से मार्गशीर्ष मास में 'तिरुप्पावई' पाठ की परंपरा अत्यंत श्रद्धा से निभाई जाती है।

What Devotees Pray For

• भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री रंगनाथ पेरुमाल की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख रूप से, जो दंपत्ति संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे होते हैं, वे यहाँ ११ शुक्रवार तक लगातार दर्शन करके और 'संतान गोपाल मंत्र' का जप करके विशेष अनुष्ठान करते हैं, जिससे उन्हें सफलता प्राप्त होती है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को मंदिर के प्रांगण में बरगद वृक्ष के नीचे ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। कहा जाता है कि भगवान की शेषशायी मूर्ति के दर्शन मात्र से ही तनाव जनित रोगों में कमी आती है। न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में उलझे भक्त यहाँ 'श्री चक्रत्तलवार' (सुदर्शन) की अर्चना करते हैं, जिससे शीघ्र न्याय और विजय प्राप्ति का आशीर्वाद मिलता है। इसके अतिरिक्त, जिनकी कुंडली में कालसर्प दोष या राहु-केतु का अशुभ प्रभाव होता है, वे यहाँ अनंत शेष की पूजा करके ग्रह शांति का उपाय करते हैं। स्थानीय निवासियों का यह भी विश्वास है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना भगवान रंगनाथ कभी खाली नहीं जाने देते।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख चमत्कार एक निःसंतान दंपत्ति से जुड़ा है। स्थानीय लोगों के अनुसार, लगभग दो दशक पूर्व एक दंपत्ति ने यहाँ लगातार ११ शुक्रवार 'सत्तामुथु' का भोग लगाया और प्रार्थना की। कहा जाता है कि अंतिम शुक्रवार को भगवान रंगनाथ की मूर्ति के समक्ष रखा प्रसाद ग्रहण करने के पश्चात उन्हें स्वप्न में भगवान ने संतान प्राप्ति का आशीर्वाद दिया और एक वर्ष के भीतर ही उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार मंदिर के पुजारी को गंभीर पेट रोग हो गया था। जब उन्होंने भगवान को अर्पित तुलसी जल का सेवन किया, तो कुछ ही दिनों में वे पूर्णतः स्वस्थ हो गए। यह भी माना जाता है कि मंदिर में चढ़ाया गया घी का दीपक कभी भी समय से पूर्व नहीं बुझता, भले ही तेल कम ही क्यों न हो। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित शेषशायी मूर्ति के नीचे की भूमि से संबंधित है। कहा जाता है कि ग्रीष्म ऋतु में भी यह स्थान स्पर्श करने पर आश्चर्यजनक रूप से शीतल और आर्द्र रहता है, मानो भूमि के नीचे कोई जल स्रोत हो। कुछ बुजुर्ग भक्तों का मानना है कि यह स्थान कभी क्षीरसागर (दुग्ध सागर) का ही एक सूक्ष्म रूप था। एक अन्य रहस्य मंदिर के बरगद वृक्ष से जुड़ा है। मान्यता है कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष की जड़ों से सर्पों की आकृतियाँ उभरती हैं, जो भगवान रंगनाथ की रक्षा कर रही होती हैं। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, स्थानीय लोग रात्रि में यहाँ अकेले जाने से बचते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में एक गुप्त सुरंग है जो सीधे तिरुमयम के शिव मंदिर तक जाती थी, परंतु अब यह बंद हो चुकी है और इसके अवशेष भी दिखाई नहीं देते।

Scriptural References

• श्रीमद्भागवत महापुराण (दशम स्कंध): इसमें भगवान विष्णु के क्षीरसागर में शेषशायी होने का वर्णन है, जो इस मंदिर के मुख्य देवता श्री रंगनाथ के स्वरूप का मूल आधार है। यह वर्णन ब्रह्मा द्वारा भगवान की स्तुति के प्रसंग में आता है।
• नालायिर दिव्य प्रबंधम्: आलवार संतों द्वारा रचित यह तमिल ग्रंथ श्रीरंगम सहित सभी रंगनाथ क्षेत्रों की महिमा का गान करता है। कीझैयूर का यह मंदिर भी इसी भक्ति परंपरा की श्रृंखला का एक भाग माना जाता है, जहाँ 'पेरिय तिरुमोळि' का पाठ होता है।
• पाञ्चरात्र आगम: वैष्णव मंदिरों की पूजा पद्धति का आधार यह आगम ग्रंथ है। इस मंदिर में की जाने वाली दैनिक पूजा, अभिषेक और अलंकार की विधियाँ पाञ्चरात्र परंपरा के अनुसार ही संपन्न होती हैं।
• गरुड़ पुराण: इस पुराण में भगवान विष्णु के विभिन्न स्वरूपों और उनकी उपासना के फल का वर्णन है। शेषशायी रूप की उपासना को विशेष रूप से पितृ दोष निवारण और सद्गति प्रदान करने वाला बताया गया है, जो यहाँ की अनंत शेष बलि परंपरा से मेल खाता है।
• श्री विष्णु सहस्रनाम (महाभारत, अनुशासन पर्व): इसमें भगवान के 'अनंत', 'शेषशायी', और 'रंगनाथ' जैसे नामों की महिमा गाई गई है। इस स्तोत्र का पारायण इस मंदिर में विशेष फलदायी माना जाता है।

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