Ranganathaperumal Temple, Velampalayam

Ranganathaperumal Temple, Velampalayam. Dedicated to Ranganathaperumal. Located in Velampalayam.

Primary Deity

Ranganathaperumal / श्री रङ्गनाथपेरुमाळ

Best Season

श्री रङ्गनाथपेरुमाळ मन्दिर की यात्रा हेतु मार्गशीर्ष (दिसम्बर-जनवरी) और चैत्र (मार्च-अप्रैल) मास सर्वोत्तम हैं। मार्गशीर्ष मास में धनुर्मास उत्सव और वैकुण्ठ एकादशी का आयोजन होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। इस समय मौसम भी सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न वर्षा। चैत्र मास में ब्रह्मोत्सव और रामनवमी का आयोजन होता है, जिससे मन्दिर का वातावरण उत्सवमय हो जाता है। तमिलनाडु में मई-जून की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि यह क्षेत्र अर्ध-शुष्क है और तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है। अक्टूबर-नवम्बर में उत्तर-पूर्वी मानसून के कारण कभी-कभी भारी वर्षा हो जाती है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर आवागमन कठिन हो सकता है। अतः शीत ऋतु (नवम्बर-फरवरी) यात्रा के लिए सबसे आरामदायक और आध्यात्मिक रूप से लाभकारी समय है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैण्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वेलम्पालयम स्थित श्री रङ्गनाथपेरुमाळ मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लगभग ५०० वर्ष पूर्व स्थापित हुआ था, सम्भवतः विजयनगर साम्राज्य के प्रभाव क्षेत्र में। कुछ विद्वानों का मत है कि यह क्षेत्र प्राचीन कोंगु नाडु का भाग था, जहाँ वैष्णव मत का प्रचार-प्रसार आळ्वार सन्तों के काल से ही होता आ रहा है। परम्परा के अनुसार, यहाँ का मूल विग्रह स्वयम्भू नहीं है, अपितु एक स्थानीय शासक अथवा धनी वैश्य परिवार द्वारा स्थापित किया गया था, जो श्रीरङ्गम् के रङ्गनाथस्वामी के परम भक्त थे। मन्दिर का निर्माण द्रविड़ शैली में हुआ, जो तमिल वास्तुकला की विशेषता है। कालान्तर में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार अनेक बार हुआ, विशेषकर १९वीं शताब्दी में स्थानीय कृषक समुदाय के सहयोग से। यह मन्दिर कभी किसी बड़े राजवंश का शाही मन्दिर नहीं रहा, अपितु एक ग्रामीण देवालय के रूप में स्थानीय जनता की आस्था का केन्द्र रहा है। शिलालेखों का अभाव है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं और स्थल पुराण पर आधारित है। मन्दिर का नाम 'वेलम्पालयम' सम्भवतः 'वेलन' (मुरुगन) से सम्बन्धित है, जो इस क्षेत्र के प्राचीन शैव प्रभाव को इंगित करता है, बाद में यहाँ वैष्णव मत की स्थापना हुई। वर्तमान में यह मन्दिर तमिलनाडु सरकार के हिन्दू धार्मिक और धर्मार्थ बन्दोबस्ती विभाग के अधीन संरक्षित है। मन्दिर के पुजारी पीढ़ी दर पीढ़ी यहाँ सेवा करते आ रहे हैं और इनके अनुसार यह मन्दिर श्रीरङ्गम् के समान ही पवित्र है, क्योंकि भगवान यहाँ भी शेषशायी रूप में विराजमान हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री रङ्गनाथपेरुमाळ मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और स्थिर है, जो भगवान विष्णु के अनन्तशयन स्वरूप से उत्पन्न होती है। यह मन्दिर किसी पर्वत या नदी के तट पर स्थित न होकर एक साधारण ग्रामीण परिवेश में है, तथापि यहाँ की प्राण प्रतिष्ठा अत्यन्त सबल मानी जाती है। तन्त्र और आगम शास्त्रों के अनुसार, शेषशायी भगवान का ध्यान करने से साधक की कुण्डलिनी शक्ति स्वतः जाग्रत होती है, क्योंकि शेषनाग स्वयं कुण्डलिनी के प्रतीक हैं। यहाँ के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक गहन मौन और स्थिरता का अनुभव होता है, मानो समय ठहर गया हो। स्थानीय भक्तों का मानना है कि मन्दिर के नीचे एक सूक्ष्म जल स्रोत प्रवाहित है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को संचित करता है और इसीलिए यहाँ बैठने मात्र से मानसिक तनाव दूर होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो अत्यधिक चिन्ता, अनिद्रा या मानसिक अस्थिरता से ग्रस्त हैं। वैष्णव परम्परा में, भगवान रङ्गनाथ को 'पेरुमाळ' अर्थात् 'सर्वोच्च स्वामी' कहा जाता है, और उनकी उपस्थिति मात्र से वातावरण में सात्विकता का संचार होता है। यहाँ की परिक्रमा करते समय, विशेषकर प्रदोष काल में, एक प्रकार की दिव्य सुगन्ध और शीतलता का अनुभव किया जा सकता है, जो भौतिक कारणों से परे है। मन्दिर का उत्तर दिशा की ओर मुख होना भी ऊर्जा के प्रवाह के लिए शुभ माना जाता है। यहाँ ध्यान करने पर सहज ही अनाहत नाद सुनाई देने का अनुभव कई साधकों ने किया है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में दैनिक पूजा वैखानस आगम के अनुसार सम्पन्न होती है। प्रातः काल विष्वक्सेन आराधना के पश्चात् भगवान रङ्गनाथ का अभिषेक किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद, नारियल जल और चन्दन का प्रयोग होता है। भक्तजन यहाँ 'श्री रङ्गनाथ अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ करते हैं, जो भगवान के १०८ नामों का संग्रह है। वैष्णव परम्परा में 'तिरुप्पावै' और 'नालायिर दिव्य प्रबन्धम्' का पारायण अत्यन्त फलदायी माना जाता है, और स्थानीय भक्त मार्गशीर्ष मास में नियमित रूप से आण्डाळ रचित तिरुप्पावै का गान करते हैं। एकान्त सेवा के समय भगवान को तुलसी दल और शतपत्र कमल अर्पित किये जाते हैं। यहाँ 'शरणागति' का विशेष महत्त्व है; भक्त अपने समस्त दुःख और पाप भगवान के चरणों में समर्पित कर 'श्री रङ्गं शरणं प्रपद्ये' मन्त्र का जाप करते हैं। प्रदोष काल में दीपाराधना के समय 'ॐ नमो नारायणाय' का सामूहिक कीर्तन होता है, जो वातावरण को भक्तिमय बना देता है। कुछ साधक यहाँ 'प्राण प्रतिष्ठा मन्त्र' का जाप करते हुए ध्यान करते हैं, जिससे आन्तरिक शुद्धि होती है। मन्दिर में नियमित रूप से सत्यनारायण कथा और पूजा का आयोजन भी होता है, विशेषकर पूर्णिमा के दिन। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ ४८ दिन तक निरन्तर दीपदान करने से मनोकामना पूर्ण होती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर का कोलाहल और गाँव की धूल भरी सड़क मन को कुछ विचलित कर रही थी। परन्तु जैसे ही मैंने मन्दिर की राजगोपुरम की छाया में कदम रखा, एक अजीब सी शीतलता ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह के समीप पहुँचा तो देखा, भगवान रङ्गनाथ शेषनाग की शैय्या पर लेटे हुए हैं, उनके चरणों के पास श्रीदेवी और भूदेवी हाथ जोड़े खड़ी हैं। दीपक की मन्द लौ में भगवान का मुखमण्डल ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वे सोये नहीं, योगनिद्रा में लीन हैं और मेरी हर प्रार्थना सुन रहे हैं। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ नमो नारायणाय' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरे भीतर का सारा कोलाहल शान्त हो गया है। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय की धारा रुक गयी हो और मैं एक अनन्त शून्य में विचरण कर रहा हूँ। मेरी आँखों से स्वतः जल बहने लगा, परन्तु वह दुःख का नहीं, अपितु एक गहन आत्मीय समर्पण का भाव था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पुजारी जी ने मुझे तुलसी का प्रसाद दिया। उस तुलसी की सुगन्ध आज भी मेरी स्मृतियों में बसी है। मैं नहीं जानता कि मुझे वहाँ कितना समय बीता, परन्तु बाहर निकलते ही मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रफुल्लित था। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं, अपितु आत्मा का अभिषेक था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे विश्वरूप दर्शन आरती, सायं ६:३० बजे सन्ध्या आरती
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बत्तूर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वेलम्पालयम से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग १५००-२००० रुपये होता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से कोयम्बत्तूर बस स्टैण्ड तक जाकर तिरुप्पुर जाने वाली बस पकड़ सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय बस द्वारा वेलम्पालयम पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुप्पुर जंक्शन है, जो वेलम्पालयम से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुप्पुर दक्षिण रेलवे के प्रमुख स्टेशनों में से एक है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस तथा पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा (लगभग ३००-४०० रुपये) या बस द्वारा सीधे वेलम्पालयम पहुँच सकते हैं। बस सेवा नियमित है और यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं।
• वेलम्पालयम सड़क मार्ग द्वारा तिरुप्पुर और कोयम्बत्तूर से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तिरुप्पुर से राज्य राजमार्ग पर लगभग १५ किलोमीटर की दूरी तय करके यहाँ पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से तिरुप्पुर से वेलम्पालयम के लिए चलती हैं। निजी वाहन से आने पर आप NH-४७ से तिरुप्पुर उतरकर वेलम्पालयम मार्ग पकड़ सकते हैं। गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः त्योहारों के दिनों में वाहन बाहर ही पार्क करना उचित रहेगा।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष-पौष): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भक्त स्वर्गवासल से होकर भगवान का दर्शन करते हैं, जिसे मोक्षद्वार माना जाता है। रात्रि भर जागरण और भजन कीर्तन होता है।
• आण्डाळ कल्याणम् (पौष): आण्डाळ और श्रीरङ्गनाथ का विवाहोत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। आण्डाळ को वधू के रूप में सजाया जाता है और वैदिक मन्त्रों से विवाह सम्पन्न होता है।
• ब्रह्मोत्सवम् (चैत्र): यह दस दिवसीय उत्सव है, जिसमें प्रतिदिन भगवान विभिन्न वाहनों पर सवार होकर ग्राम की शोभायात्रा करते हैं। गरुड़ वाहन और हंस वाहन का दर्शन विशेष फलदायी होता है।
• धनुर्मास पूजा (मार्गशीर्ष): इस पूरे मास में प्रातः काल तिरुप्पावै का पाठ होता है और भगवान को मक्खन का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। यह आण्डाळ की भक्ति का स्मरण कराता है।
• श्रीरामनवमी (चैत्र): भगवान राम के जन्मोत्सव पर विशेष अभिषेक और रामायण पारायण होता है। भगवान रङ्गनाथ को राम के रूप में अलंकृत किया जाता है।
• दीपावली (कार्तिक): इस दिन मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है और लक्ष्मी पूजा का विशेष आयोजन होता है। भक्त अपने घरों से घी के दीपक लाकर मन्दिर में जलाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान विष्णु का अष्टाक्षर महामन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है जल में शयन करने वाले तथा समस्त जीवों के आश्रय स्वरूप प्रभु को नमन। यह मन्त्र मोक्ष और भक्ति प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: इस मन्त्र में 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है; 'ह्रीं' माया और हृदय का बीज है, जो भक्ति जाग्रत करता है; 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा पूर्ति करता है। 'श्री रङ्गनाथाय नमः' भगवान रङ्गनाथ को समर्पित नमन है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री रङ्गनाथाय नमः
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और विवेक देता है; 'ह्रीं' हृदयाकाश में व्याप्त पराशक्ति का बीज है; 'श्रीं' समृद्धि का बीज है। 'शेषशायिने' का अर्थ है शेषनाग पर शयन करने वाले प्रभु को नमस्कार। यह मन्त्र गहन ध्यान और योगनिद्रा की स्थिति प्राप्त करने में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं शेषशायिने नमः
• अर्थ: यह एकाक्षरी मन्त्र सरल किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली है। 'रङ्ग' शब्द का अर्थ है रङ्गमण्डप या रङ्गस्थल, जो श्रीरङ्गम् क्षेत्र का वाचक है। यह मन्त्र भगवान रङ्गनाथ के स्थूल, सूक्ष्म और कारण स्वरूप का ध्यान कराता है और साधक को भवसागर से पार उतारता है।
  मन्त्र: ॐ रङ्गाय नमः

Special Puja

वेलम्पालयम के श्री रङ्गनाथपेरुमाळ मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें वैकुण्ठ एकादशी का उत्सव सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। इस दिन भगवान को स्वर्गवासल (परमपद वासल) से होकर दर्शन दिया जाता है, जिसे पार करना मोक्ष का प्रतीक माना जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को श्रीदेवी और भूदेवी समेत भगवान का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें सुगन्धित तैल और हरिद्रा चूर्ण का प्रयोग किया जाता है। मार्गशीर्ष मास (धनुर्मास) में प्रातः काल तिरुप्पावै का पाठ और भगवान को वेण्णै (मक्खन) का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। प्रदोषम् के दिन यहाँ का वातावरण अत्यन्त मांगलिक होता है; नन्दी के स्थान पर गरुड़ वाहन पर भगवान की विशेष पूजा होती है, जो वैष्णव मन्दिरों की एक विशेषता है। पूर्णिमा के दिन सत्यनारायण व्रत कथा का आयोजन होता है, जिसमें बड़ी संख्या में ग्रामीण भाग लेते हैं। इसके अतिरिक्त, आण्डाळ कल्याणम् उत्सव भी बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें आण्डाळ का श्रीरङ्गनाथ से विवाह सम्पन्न कराया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'तुलाभारम्' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें भक्त अपने भार के बराबर गुड़, चावल या नारियल भगवान को अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• वेण्णै काप्पु (मक्खन रक्षा): मार्गशीर्ष मास में भगवान रङ्गनाथ को प्रतिदिन प्रातः काल ताज़ा मक्खन का लेप किया जाता है। मान्यता है कि इससे भगवान की बाल लीलाओं का स्मरण होता है और भक्तों के जीवन में मधुरता आती है।
• शयन सेवा: प्रत्येक रात्रि को भगवान को शयन कराने की एक विशेष विधि है, जिसमें उन्हें दूध का पात्र अर्पित कर पलंग पर लिटाया जाता है। यह अनुष्ठान केवल कुछ चुनिन्दा रङ्गनाथ मन्दिरों में ही देखने को मिलता है।
• गरुड़ सेवा प्रदोषम्: प्रदोष काल में शिव मन्दिरों में नन्दी की पूजा होती है, परन्तु यहाँ गरुड़ को विशेष अलंकार पहनाकर भगवान के समक्ष दीपाराधना की जाती है, जो सर्प दोष निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है।
• तुलसी माला समर्पण: भक्त यहाँ १०८ तुलसी दलों की माला स्वयं पिरोकर लाते हैं और पुजारी उसे भगवान के शयन शैय्या पर अर्पित करते हैं, ऐसा विश्वास है कि इससे भगवान शीघ्र प्रसन्न होते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भक्त ने भगवान रङ्गनाथ को स्वप्न में देखा, जिसमें भगवान ने उसे इस स्थान पर अपनी मूर्ति स्थापित करने का आदेश दिया। भक्त ने खुदाई आरम्भ की तो उसे एक प्राचीन शेषशायी मूर्ति प्राप्त हुई, जिसे वर्तमान गर्भगृह में स्थापित किया गया। यह कथा मन्दिर की प्राचीनता और स्वयम्भूता की ओर संकेत करती है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, यह स्थान पहले घनघोर वन था जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या करते थे। एक बार भयंकर अकाल पड़ा, तब ऋषियों ने भगवान विष्णु की आराधना की। भगवान शेषशायी रूप में प्रकट हुए और उनके शयन करते ही भूमि से जल स्रोत फूट पड़े, जिससे पूरा क्षेत्र हरा-भरा हो गया। इसीलिए मन्दिर के नीचे जल स्रोत होने की मान्यता है।
• कहा जाता है कि एक बार एक चोर ने मन्दिर के आभूषण चुराने का प्रयास किया। जैसे ही उसने भगवान की मूर्ति को स्पर्श किया, वह वहीं पत्थर का हो गया। आज भी मन्दिर के एक कोने में एक पत्थर की आकृति देखी जा सकती है, जिसे स्थानीय लोग उसी चोर का शापित शरीर मानते हैं। यह कथा मन्दिर की चमत्कारिक शक्ति में आस्था को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की है। सर्वप्रथम, जो लोग वैवाहिक जीवन में कलह या विलम्ब से पीड़ित हैं, उनके लिए यह मन्दिर अत्यन्त शुभ माना जाता है। श्रीदेवी और भूदेवी सहित भगवान रङ्गनाथ की पूजा करने से दाम्पत्य जीवन में सामंजस्य और प्रेम बढ़ता है। द्वितीय, जो जातक मानसिक अवसाद, अनिद्रा या भय से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ की शेषशायी मूर्ति के दर्शन मात्र से शान्ति मिलती है, क्योंकि शेषनाग स्वयं स्थिरता और अचेतन मन के स्वामी हैं। तृतीय, जिनकी कुण्डली में राहु-केतु या सर्प दोष है, उनके लिए यहाँ प्रदोष काल में गरुड़ सेवा का दर्शन करना अत्यन्त लाभकारी बताया जाता है। चतुर्थ, आर्थिक संकट और ऋण से मुक्ति हेतु भक्त यहाँ शुक्रवार के अभिषेक में भाग लेते हैं और महालक्ष्मी स्वरूपिणी श्रीदेवी को कमल पुष्प अर्पित करते हैं। अन्त में, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आण्डाळ रङ्गमन्नार की पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक निःसन्तान दम्पत्ति की कथा है, जिन्होंने यहाँ ४८ दिन तक तुलसी माला समर्पण का अनुष्ठान किया और उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री की मानसिक स्थिति अत्यन्त खराब थी और चिकित्सा से कोई लाभ नहीं हो रहा था। वे उसे मन्दिर लाए और भगवान के चरणों में लिटा दिया। कहते हैं कि कुछ ही दिनों में उसकी स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। स्थानीय व्यापारियों में यह मान्यता प्रचलित है कि शुक्रवार को श्रीदेवी को कमल पुष्प अर्पित करने से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और अप्रत्याशित लाभ होता है। यह भी बताया जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा, तब ग्रामवासियों ने मन्दिर में सामूहिक रूप से वरुण जप किया और अगले ही दिन वर्षा हो गयी। ये सभी घटनाएँ लोक श्रुति पर आधारित हैं और इन्हें भक्तों की अटूट आस्था का परिणाम माना जा सकता है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह के नीचे स्थित कथित जल स्रोत है। स्थानीय लोगों का दावा है कि कुछ वर्ष पूर्व जब मन्दिर का जीर्णोद्धार हो रहा था, तब खुदाई में जल की धारा प्रकट हुई थी, जिसे बाद में ढक दिया गया। यह भी कहा जाता है कि भगवान की मूर्ति के नीचे का भाग सदैव आर्द्र रहता है, चाहे कितनी भी भीषण गर्मी क्यों न हो। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर में रात्रि के समय घण्टी और शंख की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि मन्दिर बन्द होता है और कोई अन्दर नहीं होता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवगणों द्वारा की जाने वाली पूजा का संकेत है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर के एक कोने में स्थित पत्थर की आकृति, जिसे शापित चोर बताया जाता है, के विषय में कहा जाता है कि वह प्रतिवर्ष एक इंच खिसकती है और जिस दिन वह मन्दिर की सीमा से बाहर निकल जाएगी, उस दिन चोर को मुक्ति मिल जाएगी। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये मन्दिर के प्रति आस्था को और गहरा करती हैं।

Scriptural References

• श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कन्ध में भगवान विष्णु के अनन्तशयन स्वरूप का वर्णन है, जो रङ्गनाथ मन्दिरों का मूल आधार है। इसमें कहा गया है कि प्रलय काल में भगवान शेषनाग पर शयन करते हैं और योगनिद्रा में लीन रहते हैं।
• नालायिर दिव्य प्रबन्धम्, जो बारह आळ्वार सन्तों की रचनाओं का संग्रह है, में श्रीरङ्गम् क्षेत्र की महिमा का विस्तृत गान है। पेरियाळ्वार और आण्डाळ ने अपनी रचनाओं में भगवान रङ्गनाथ को 'अरङ्गनाथन' कहकर सम्बोधित किया है और उनकी शयन मुद्रा की स्तुति की है।
• वैखानस आगम, जो वैष्णव मन्दिरों की पूजा पद्धति का प्रमुख ग्रन्थ है, में भगवान विष्णु की शयन, स्थानक और आसीन मूर्तियों की प्रतिष्ठा और पूजन विधि का सविस्तार वर्णन है। इस मन्दिर की पूजा इसी आगम पर आधारित है।
• गरुड़ पुराण में भगवान विष्णु के विभिन्न स्वरूपों की चर्चा है, जिसमें शेषशायी रूप को सृष्टि के पालन और संहार का मूल कारण बताया गया है। यह पुराण बताता है कि भगवान की नाभि से उत्पन्न कमल में ब्रह्मा जी विराजमान हैं।
• श्री रङ्गमाहात्म्यम्, जो एक स्थल पुराण है, में श्रीरङ्गम् क्षेत्र की उत्पत्ति और भगवान रङ्गनाथ के विग्रह के प्राकट्य की कथा है। यद्यपि यह ग्रन्थ मुख्यतः श्रीरङ्गम् के लिए है, तथापि सभी रङ्गनाथ मन्दिर इसी परम्परा का अनुसरण करते हैं।

Open this temple in the Encyclopedia