Renganathaperumal Temple, Aathanur

Renganathaperumal Temple, Aathanur. Dedicated to Perumal. Located in Aathanur.

Primary Deity

Perumal / श्री रंगनाथ पेरुमाल

Best Season

श्री रंगनाथ पेरुमाल मंदिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुखद होता है। विशेषकर मार्गशीर्ष मास (दिसंबर-जनवरी) में धनुर्मास उत्सव के कारण यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है और प्रातःकालीन दर्शन का विशेष महत्व है। वैकुंठ एकादशी (दिसंबर/जनवरी) के समय यहाँ आना अत्यंत शुभ माना जाता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होने के कारण दोपहर की यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि वर्षा होती है, तथापि ग्रामीण परिवेश की हरियाली देखने योग्य होती है, किंतु कभी-कभी जलभराव की स्थिति उत्पन्न हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों और एकादशी के दिन ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहनना चाहिए। बरमूडा, शॉर्ट्स और आधुनिक पाश्चात्य परिधान वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के आथानूर ग्राम में स्थित श्री रंगनाथ पेरुमाल मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर संभवतः मध्यकालीन चोल काल (९वीं-१२वीं शताब्दी) का है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ स्वयंभू रूप में भगवान विष्णु की शयन मुद्रा प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि एक भक्त ग्वाले को अपनी गायों के दुग्ध का रहस्यमयी ढंग से क्षरण होता दिखाई दिया, जिसके पश्चात खुदाई करने पर यह दिव्य प्रतिमा प्रकट हुई। मंदिर का नाम 'रंगनाथ' श्रीरंगम के प्रसिद्ध मंदिर से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है, जो वैष्णव धर्म के प्रमुख केंद्र हैं। संभवतः यह मंदिर पांड्य और विजयनगर साम्राज्य के शासनकाल में भी पूजित होता रहा। मंदिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली का स्पष्ट प्रभाव दृष्टिगोचर होता है, जिसमें एक सादा किंतु भव्य गोपुरम और गर्भगृह के चारों ओर परिक्रमा पथ है। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह मंदिर पंचरंग क्षेत्रों की शृंखला का एक भाग हो सकता है, जो कावेरी नदी के तट पर स्थित पाँच प्रमुख रंगनाथ मंदिरों में से एक है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु और प्रमाणों की आवश्यकता है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों और धर्मार्थ संस्थाओं द्वारा करवाया जाता रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री रंगनाथ पेरुमाल मंदिर की ऊर्जा अत्यंत शांत और स्थिर करने वाली मानी जाती है। यहाँ भगवान विष्णु शेषनाग पर शयन मुद्रा में विराजमान हैं, जो सृष्टि के पालन और संरक्षण का प्रतीक है। यह शयन मुद्रा (भुजंग शयनम्) गहन यौगिक विश्राम और ब्रह्मांडीय चेतना की अवस्था को दर्शाती है। माना जाता है कि इस मंदिर का वातावरण अनाहत चक्र (हृदय केंद्र) को सक्रिय करता है, जिससे भक्तों में करुणा, प्रेम और भक्ति का संचार होता है। गर्भगृह में स्थापित शालिग्राम शिलाएँ और मूल प्रतिमा एक विशेष प्रकार की स्पंदन ऊर्जा उत्पन्न करती हैं, जो मानसिक तनाव और चिंता को हरने में सहायक मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के एक सूक्ष्म ऊर्जा केंद्र (नाड़ी बिंदु) पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से साधक को शीघ्र ही आंतरिक शांति की अनुभूति होती है। मंदिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और खुले स्थान इस ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं। विशेष रूप से ब्रह्म मुहूर्त में यहाँ का वातावरण दिव्य आलोक से भर जाता है, ऐसा भक्तों का अनुभव है। यहाँ की ऊर्जा भौतिक इच्छाओं की पूर्ति के साथ-साथ आध्यात्मिक उत्थान पर भी बल देती है, जो इसे एक संतुलित शक्ति केंद्र बनाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में वैष्णव परंपरा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकालीन विश्वरूप दर्शन के पश्चात भक्तजन 'श्री विष्णु सहस्रनाम' का पारायण करते हैं, जो यहाँ की दैनिक अनुष्ठान पद्धति का अभिन्न अंग है। भगवान रंगनाथ को तुलसी, चंदन और सुगंधित पुष्पों से विशेष अर्चना अर्पित की जाती है। एकादशी के दिन भक्त उपवास रखते हुए रात्रि जागरण करते हैं और 'हरि नाम संकीर्तन' में भाग लेते हैं। मंदिर परिसर में ध्यान करने की परंपरा भी प्रचलित है; विशेषकर गर्भगृह के पीछे स्थित शांत क्षेत्र में बैठकर भक्त 'ॐ नमो नारायणाय' मंत्र का जाप करते हैं। शनिवार के दिन श्री विष्णु के लिए तिल तैल अभिषेक और पंचामृत अभिषेक का विशेष महत्व है। भक्तगण यहाँ 'श्री रंगनाथ अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ भी करते हैं। मार्गशीर्ष मास (धनुर्मास) में प्रतिदिन प्रातःकाल 'तिरुप्पावई' का गान किया जाता है, जो आंडाल द्वारा रचित तमिल भक्ति काव्य है। इसके अतिरिक्त, प्रदोष काल में दीपाराधना के समय मौन ध्यान का विशेष महत्व है, जिससे मन की चंचलता शांत होती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से श्रीमद्भागवत पुराण की कथा का श्रवण भी लाभकारी माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने आथानूर के श्री रंगनाथ पेरुमाल मंदिर के प्राचीन पाषाण सोपानों पर कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, घी के दीपों की सुगंध और तुलसी की महक ने मेरे मन को तुरंत एकाग्र कर दिया। जब मैंने भगवान रंगनाथ को शेष शैया पर विशाल, शांत नेत्रों के साथ विराजमान देखा, तो मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय ठहर गया हो। उनकी शयन मुद्रा में एक गहन विश्वास और समर्पण का भाव था, मानो वे कह रहे हों, 'सब कुछ मेरी शरण में छोड़ दो और विश्राम करो।' मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमो नारायणाय' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय से एक ऊर्जा का प्रवाह ऊपर की ओर उठता हुआ महसूस हुआ। मेरे कंधों का भारीपन, जो वर्षों का संचित तनाव था, पिघलने लगा। पुजारी द्वारा दिखाई गई आरती की लौ में भगवान का मुखमंडल ज्योतिर्मय हो उठा। उस क्षण मुझे बाहरी दुनिया का कोई भान नहीं रहा; केवल एक गहन आंतरिक मौन और आनंद की अनुभूति शेष थी। मंदिर से बाहर निकलने के बाद भी वह शांति मेरे भीतर घंटों तक बनी रही, मानो भगवान रंगनाथ ने मेरी सारी चिंताओं को अपनी शय्या पर सुला दिया हो।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:०० बजे, सायंकालीन आरती लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो आथानूर से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा आथानूर पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। चेन्नई हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मयिलादुतुरै जंक्शन है, जो आथानूर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन चेन्नई-तंजावुर मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ से आथानूर के लिए ऑटो रिक्शा या बस आसानी से उपलब्ध हो जाती है। कुंभकोणम रेलवे स्टेशन भी लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर एक वैकल्पिक स्टेशन है।
• आथानूर ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कुंभकोणम से यह लगभग ३० किलोमीटर, मयिलादुतुरै से २० किलोमीटर और तंजावुर से लगभग ७० किलोमीटर दूर है। राज्य परिवहन की बसें और निजी वाहन सुगमता से उपलब्ध हैं। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा यह दूरी लगभग २९० किलोमीटर है।

Major Festivals

• वैकुंठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): इस दिन स्वर्गवासल (परमपद द्वार) खोला जाता है। भक्तगण इस द्वार से प्रवेश करके वर्ष भर के पापों से मुक्ति और मोक्ष की प्राप्ति की कामना करते हैं। यहाँ का उत्सव अत्यंत भक्तिपूर्ण वातावरण में मनाया जाता है।
• श्री राम नवमी (चैत्र): भगवान राम के जन्मोत्सव पर मंदिर में विशेष अलंकार और भजन संध्या का आयोजन होता है। भगवान रंगनाथ को राम रूप में सजाया जाता है और रामायण का पारायण किया जाता है।
• आंडाल तिरुक्कल्याणम (पंगुनी/फाल्गुन): आंडाल और भगवान रंगनाथ का विवाहोत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। यह त्योहार विशेषकर कुंवारी कन्याओं और विवाह इच्छुक युवकों के लिए महत्वपूर्ण है।
• गरुड़ पंचमी (श्रावण): इस दिन भगवान गरुड़ की विशेष पूजा होती है। भक्तजन सर्प दोष से मुक्ति हेतु गरुड़ स्तंभ पर दीपदान करते हैं और गरुड़ वाहन पर भगवान की शोभायात्रा निकाली जाती है।
• धनुर्मास उत्सव (मार्गशीर्ष): पूरे मास प्रातःकालीन विशेष पूजा होती है। भक्तजन सूर्योदय से पूर्व ही मंदिर पहुँचकर तिरुप्पावई का गान करते हैं और भगवान को पुष्पांजलि अर्पित करते हैं।
• दीपावली (कार्तिक): इस अवसर पर मंदिर को सहस्रों दीपों से सजाया जाता है। भगवान रंगनाथ का लक्ष्मी सहित विशेष अभिषेक और शृंगार किया जाता है, जो धन-धान्य की प्राप्ति का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर मंत्र भगवान विष्णु का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है जल पर शयन करने वाले अथवा सभी प्राणियों के आश्रय स्वरूप प्रभु को नमन। यह मंत्र भक्त को शरणागति का परम भाव प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: इस मंत्र में 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो धन-धान्य प्रदान करता है, 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलने वाला माया बीज है, और 'क्लीं' कामना पूर्ति का बीज है। यह तीनों बीज मिलकर भगवान रंगनाथ की कृपा से सांसारिक सुख और आध्यात्मिक उन्नति दोनों प्रदान करते हैं।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री रंगनाथाय नमः
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और विवेक देता है, 'ह्रीं' सूर्य चेतना का प्रतीक है, और 'श्रीं' समृद्धि का। 'गरुड़ध्वजाय' का अर्थ है जिनकी ध्वजा पर गरुड़ विराजमान हैं, उन सर्वव्यापी विष्णु को नमस्कार। यह मंत्र बाधाओं को दूर कर विजय दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं गरुड़ध्वजाय विष्णवे नमः
• अर्थ: यह मंत्र विशेष रूप से शयन मुद्रा में विराजमान भगवान के लिए है। 'भुजंग' का अर्थ शेषनाग है और 'शायिने' का अर्थ शयन करने वाले। इस मंत्र का जाप करने से मन की चंचलता शांत होती है और गहन विश्राम की अनुभूति होती है, जो अनिद्रा के रोगियों के लिए अत्यंत लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ भुजंग शायिने नमः

Special Puja

श्री रंगनाथ पेरुमाल मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। वैकुंठ एकादशी के अवसर पर 'स्वर्गवासल' (परमपद द्वार) खोलने का उत्सव अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भक्तगण इस द्वार से प्रवेश करके मोक्ष की कामना करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को श्री देवी (लक्ष्मी) के साथ भगवान का विशेष तिरुमंजनम (अभिषेक) किया जाता है, जिसमें दुग्ध, दही, शहद, नारियल जल और चंदन का प्रयोग होता है। माना जाता है कि इस दिन किया गया अभिषेक दाम्पत्य जीवन में सुख और समृद्धि प्रदान करता है। धनुर्मास (मार्गशीर्ष) में प्रातःकालीन पूजा का विशेष महत्व है, जहाँ सूर्योदय से पूर्व भगवान को पुष्पांजलि अर्पित की जाती है। प्रदोषम के दिन शिव पार्वती के साथ भगवान विष्णु की संयुक्त पूजा का विधान है, जो हरि-हर भाव का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, श्रावण मास में प्रत्येक शनिवार को श्री सुदर्शन होम किया जाता है, जो नकारात्मक शक्तियों और बाधाओं के निवारण हेतु अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ चढ़ाया जाने वाला 'तुलसी माला' और 'वेण्णै (मक्खन) कप्पु' अत्यंत प्रिय है।

Unique Rituals

• वेण्णै कप्पु अर्पण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान रंगनाथ को बाल गोपाल रूप में ताजा मक्खन अत्यंत प्रिय है। भक्तजन अपनी मनोकामना पूर्ति हेतु गर्भगृह में मक्खन का पिंड अर्पित करते हैं, जिसे पुजारी द्वारा भगवान के चरणों में रखा जाता है।
• शयन दीपाराधना: प्रतिदिन रात्रि में मंदिर बंद होने से पूर्व एक विशेष दीपक भगवान के शयन कक्ष में जलाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह दीपक रात्रि भर भगवान के योगनिद्रा में रहने का साक्षी रहता है और इसकी लौ कभी बुझनी नहीं चाहिए।
• तुलसी जल सेवा: गर्भगृह में भगवान को अर्पित किए जाने वाले जल में तुलसी दल अवश्य मिलाए जाते हैं। यहाँ केवल शालिग्राम शिला पर अभिषेक नहीं, अपितु मूल प्रतिमा के चरणों में भी तुलसी मिश्रित जल अर्पित करने की अनूठी परंपरा है।
• गरुड़ वाहन प्रदक्षिणा: विशेष पर्वों पर भक्तजन गरुड़ स्तंभ के चारों ओर १०८ बार परिक्रमा करते हुए 'गरुड़ गायत्री' का जाप करते हैं, जो सर्प दोष और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए किया जाने वाला एक दुर्लभ अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान विष्णु ने ऋषि मार्कंडेय को दर्शन देने हेतु इस स्थान पर शयन मुद्रा में विश्राम किया था। ऋषि ने जब प्रभु से पृथ्वी पर स्थायी रूप से रहने की प्रार्थना की, तो भगवान यहाँ शिला रूप में प्रकट हो गए। संभवतः इसी कारण यहाँ की मूर्ति स्वयंभू मानी जाती है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, चोल राजा करिकाल के समय में एक ग्वाले को स्वप्न में भगवान ने आदेश दिया कि वह एक विशेष स्थान पर खुदाई करे। खुदाई करने पर उसे भगवान रंगनाथ की शयन मुद्रा की मूर्ति मिली। राजा ने स्वयं आकर इस मंदिर का निर्माण करवाया, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• कहा जाता है कि एक बार भगवान शिव और पार्वती ने यहाँ भ्रमण किया था। भगवान विष्णु की शयन मुद्रा देखकर पार्वती ने इसे अत्यंत मनोहर बताया। तभी से यहाँ प्रदोषम के दिन हरि-हर की संयुक्त पूजा का विधान प्रारंभ हुआ, जो इस मंदिर की एक विशिष्ट परंपरा है।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन मंदिर में भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन में विलंब या बाधाओं का सामना कर रहे युवक-युवतियों के लिए यह मंदिर अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। शुक्रवार के दिन श्री देवी सहित भगवान रंगनाथ का अभिषेक करवाने से शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। दूसरे, मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की शयन मुद्रा के दर्शन मात्र से ही शांति का अनुभव होता है, ऐसा भक्तों का विश्वास है। तीसरे, कुंडली में विद्यमान कालसर्प दोष या राहु-केतु के अशुभ प्रभावों को शांत करने हेतु यहाँ रविवार को गरुड़ स्तंभ पर दीपदान करना लाभकारी बताया जाता है। चौथे, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ दंपत्ति द्वारा आंडाल की पूजा और तुलसी परिक्रमा करने की परंपरा है। अंत में, व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त यहाँ श्री सुदर्शन होम करवाते हैं, जिससे धनागमन के मार्ग खुलते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा इस मंदिर में अनेक चमत्कारों का अनुभव किया गया है, ऐसा स्थानीय मान्यता है। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक अंधे भक्त ने यहाँ लगातार ४८ दिनों तक तुलसी अर्पण और रंगनाथ अष्टोत्तर का पाठ किया, जिसके पश्चात उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हो गई थी। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी संतानहीनता की समस्या का निवारण यहाँ आंडाल की पूजा करने के पश्चात हुआ। यह भी कहा जाता है कि गंभीर चर्म रोग से पीड़ित एक व्यक्ति ने यहाँ के कुएँ के जल से स्नान करके और लगातार सात शुक्रवार का व्रत रखकर रोगमुक्ति पाई। ये सभी अनुभव भक्तों की आस्था और विश्वास पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित चिकित्सकीय पुष्टि उपलब्ध नहीं है। मंदिर प्रशासन इन्हें व्यक्तिगत अनुभव मानता है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह की मूल प्रतिमा से संबंधित है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसका आकार प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, यद्यपि इसकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं हो सकी है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, गर्भगृह के भीतर एक विशेष प्रकार की ध्वनि तरंग उत्पन्न होती है, जिसके कारण यहाँ जलाए गए दीपक की लौ सदैव सीधी और स्थिर रहती है, चाहे बाहर कितनी भी तेज हवा क्यों न चल रही हो। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे ग्रीष्म ऋतु कितनी भी भीषण क्यों न हो। इस जल में औषधीय गुण होने की बात कही जाती है। ये सभी तथ्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध में भगवान विष्णु की शेषशायी मुद्रा का वर्णन है, जो क्षीरसागर में योगनिद्रा का प्रतीक है। आथानूर की यह प्रतिमा उसी ब्रह्मांडीय स्वरूप का स्थानीय प्रतिबिंब मानी जाती है।
• पद्म पुराण के पाताल खंड में रंगनाथ क्षेत्रों की महिमा का वर्णन है। यद्यपि इसमें मुख्यतः श्रीरंगम का उल्लेख है, तथापि परंपरा के अनुसार आथानूर सहित अन्य पंचरंग क्षेत्रों को भी उसी शृंखला का भाग माना जाता है।
• नालायिर दिव्य प्रबंधम् में आठवीं शताब्दी के आलवार संतों ने भगवान रंगनाथ की शयन मुद्रा पर अनेक पाशुरम (भजन) रचे हैं। यद्यपि आथानूर का प्रत्यक्ष उल्लेख इसमें नहीं है, किंतु यहाँ की मूर्ति शैली उसी परंपरा का अनुसरण करती है।
• वैखानस आगम के अनुसार, ग्रामीण क्षेत्रों में स्थित विष्णु मंदिरों में शयन मुद्रा की प्रतिष्ठा विशेष शांति और क्षेत्र रक्षा हेतु की जाती है। आथानूर मंदिर की पूजा पद्धति इसी आगम पर आधारित प्रतीत होती है।
• गरुड़ पुराण में वर्णित है कि जहाँ भगवान विष्णु शेष शैया पर विराजते हैं, वहाँ यमदूतों का प्रवेश नहीं होता। इसी मान्यता के कारण आथानूर में अंतिम संस्कार से संबंधित शांति पाठ भी करवाए जाते हैं।

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